سؤال بسيط :

هل ملتقى الفنون بما يضمه من فن السينما والمسرح والكريكاتير ...الخ

يعد أدبا أم ثقافة من وجهة نظر حضرتك ؟؟

ثم عند إضافة الرابط الجديد في المفضلة يخرج رسالة تقول :

أنه نفس الرابط الموجود منذ سنوات ..

ولماذا لم تترك ملتقياتنا على الرابط القديم الذي يقصده العضو والزائر

ونقلت الأدبي لهذا الجديد الذي يريد وقتا طويلا ليتعرف على ميكانيزميته

الأعضاء والزوار ؟؟

هل الاجتماعي ضمن الملتقيات التي تحمل صورة لا تليق بسمعة الملتقى

لينقل بعد كل الجهود التي بذلت فيه ..؟؟

وأليس للملتقى مجلس مدراء يجب أن تعرض عليهم الفكرة وعليه بحثها قبل وضعنا

أمام الأمر الواقع ؟؟

كلها تساؤلات مشروعة .. ولي حق طرحها بكل شفافية دون أن تعتقد حضرتك أنني أقف

أمام حملة التطهير التي تفضلت بها ..

شكرا لك













ماجي نور الدين

أجل هو ملتقى أدبي في نظري ونظر العديد من الأخوة

لماذا؟؟

لنأخذ مثلا قراءة في لوحة
تظاهرة تشكيل و أدب وفيه عشرات القصائد والقصص المدرجة

أوراق مسافرة
برنامج ادبي وفيه 72 شاعر وشاعرة ولكل شاعر 5 قصائد

المسرح أيضا نصوصا أدبيّة

الصعوبات
أنا مشرفة على النثر
وفعالة بشهادة الجميع - فهل يعقل انتقل مرة هنا ومرّة هناك؟؟
وهل يعقل آخر مشاركات قسمي سوى كانت اختيارات أدبية او قراءة في لوحة بما تحمل من نصوص ادبيّة لشعراء كبار، تكون على الشريط هنا؟؟


بصراحة لخبطة حقيقية


أطالب حضرة العميد اعادة قسمي الى الملتقى الأدبي مشكورا
واعتقد نحن ككلّ لا نريد سوى الرقيّ بالملتقى والإنتاج الجيّد وهذا لن يكون إلا بالراحة النفسيّة التي يشعر بها المسؤول على القسم لتتضافر جهوده.


مع العلم أني لن أتكلم عن أي ملتقى لزملائي لأن هذا من مشمولاتهم ولكن من حقي أن أتكلم عن ما يضايقني
فملتقى الفنون ، ملتقى انيق ومريح وسليم فلماذا ابعاده عن سكنه الحقيقي

الزهور حين تُنقل من تربتها تذبل .......و تموت


تحياتي للجميع

الأخ الكريم المحترم محمد شعبان الموجي :

أنا أفصل بين عالم السياسة الذي يدرس ، يحلل ، أو يرسم ويخطط لمجتمعه أو لمجتمعات أخرى بناء على منهجية أكاديمية ، تتسم بالموضوعية والحياد ، وتستند على خلفية فكرية صلبة وثرية ، وتوثيق دقيق ، بعيدا عن المكيافلية والوصولية الرخيسة والتكسب و.... وبين السياسي أى الذي يمارس السياسة طلبا لمكسب أو منصب ، يؤيد و يدافع أو يعادي ويهاجم حكما أو نظاما او نظرية أو موقفا لعداوة أو لمنفعة شخصية مستعملا كل السبل والأدوات ، مستبيحا كل ما يمكنه من الأطاحة بخصمه أو عدوه بغية تحقيق مبتغاه حتى ولو كان ذلك باستباحة الدماء أو الاموال والأعراض و الحقوق الطبيعية المقدسة لأقرب الناس إليه وهو حال كل العصابات المسيطرة وتلك التي تقاتلها اليوم في الاقطار العربية ، إلى جانب العصابات الغربية التي تأتمر بأوامر الشركات المتعددة الجنسيات مرتدية مسوح العلم والعلمانية وهي منها براء.
ولهذا فأنا اضم صوتي إلى المنادين بالفصل الكامل بين أقسام الملتقى ؛ الأدبية واللغوية ؛والفكرية ؛ والفلسفية وبين تهريج الدعاة والسياسيين الموتورين ؛ المرضى بداء التصليل والمغالطات المنطقية ، والمفسدين للعقول واالأرواح .
الأدب إنساني ، والسياسة بزنسة رخيصة ، و في رأي أن الذين أسسوا لأهم هم الثورات ؛ وأنفعها وأشرفها ؛ في العالم ؛ عبر كل مراحل التاريخ المعروف ، لم يكونوا في يوم من الأيام سياسين منذ أفلاطون إلى اليوم.

ودمت للملتقى وخدمت رواده يرعاكم السلام