وأنا أقول لك ما قال الأصمعي: لو نفخت في الشبور ما نفعك، تكلم كلام النمل وأصب!
وإن طلبت مزيد إيضاح فإني أقول لك: مقامتك أقرب إلى سجع الكُهّان.
هذا من حيث فنّية المقامة، والله يتولى المضمون.

المقامة العربية ( 7 )
حططت الرحال في الأرض الخطابيّة ،التي التي حاول الغرب ولازال جاهدا فصلها عن الأسرة العربيّة الوطنيّة ، في الوطن العربي الكبير ذي الحضارة الاستشراقيّة ،فوجدت ( سبتة ومليلة ) لازالت تحت السيطرة الإسبانيّة ، وكأنهما -لدى حكامها - أصبحتا من الأراضي المنسيّة ،وشابهت أراضي الجولان اللؤلؤيّة ، ومزارع ( شبعا ) اللبنانيّة ، الغور الأردنيّة ( بالمناسبة هي مستأجرة لمدة 99 سنة ) ، فوجدت فيها شعبا طيبا يعشق الطرق الصوفيّة ،ويعتزّ بالأمة العربيّة، ويعيش في أرض أطلسيّة ، قانعا بما قدّره الله له من أرزاق قدريّة ، راغبا في تحسين أحوال حياته -بشتى الطرق التقليديّة وغير التقليديّة- التعد ديّة ، لأن المثقفين فيها عاطلون عن العمل بأوامر ملكيّة ، لذلك قاموا بالتعبير عن قرفهم من حياتهم الفقريّة ، فحرقوا أجسادهم -مع شهاداتهم الجامعيّة- الفتيّة ، قبل أن يُضرب المثل في ثورة الفقراء في لفتة بوعزيزيّة ، لكن صرخاتهم ضاعت مع تيار الإعلام الذي تتحكّم به القوى الغربيّة التحيزيّة ، فانكفأ الناس على ذواتهم يأسا يندبون عصرا سادت فيه العبوديّة ، وانشغل بعضهم بتحريض الخارجين على القانون في دول عربيّة ، وبدؤوا بالصراخ ندبا على أوضاعهم الزريّة ، ونسوا البؤس الذي يوجد في جنوب المغرب ووسطه ودعوات الثوار من ثورة ( 20 فيفري ) في شماله بعمد وعنوة قصديّة وكمّموا أفواه كل من تسوّل له نفسه بصرخة تنطلق من أعماق داستها قوى البغي بطريقة استعماريّة، فهل هذا خوف من قول الحق في القرن الحادي والعشرين وزمن الديمقراطية التي لايعرفونها إلا في حضور الأفواج السياحيّة ، وفي أماكن الرقص واللهو في المرابع الليليّة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟،
ويلتاه كيف يسكت المسلم عن قول الحق في زمن المعجزات الألمعيّة التقدميّة !!!!!!!!!!! .
فانحدرت من عينيّ دموع نديّة ، وتساءلت عن سبب كره بعض العرب لأمتهم اليعربيّة ، فوجدت يد الحاقد لأمتنا يغرس الكره والأنانية التدميريّة بين أفراد أمة سمت في رحم الحضارة العالميّة .
وأسفاه على عربي يكيد لعربي في ظلمات الحقد السوداويّة !!!!!!!!!!!!!!!!! .
أخي العربي :
هات يدك ضعها في يدي لتكون قوة فلكيّة عصريّة ، لنعيد شمس عروبتنا إلى صدر التاريخ وحناياه التحضريّة .
للمقامة بقية .........
ملاحظة :
المقامة مخصصة لمن تتحرك في أعماقه نوازع العروبة الأزلية !!!!!!!!!!!!!!!!

مقامات بديع الزمان الهمداني , ومقامات الحريري جميعها تتميز بالسجع
وفنون البديع وتحتاج لعمق وفهم تاريخي
وهي ليست قصه قصيره لأن القصه خاليه من هذة الفنون ومن صور البهرجه .

عرفنا أن المقامة فيها سجع، ولكن أي سجع؟ كهذا الذي نرى هنا؟؟
ثم أين فنون البديع فيما تقرأ هنا يا أستاذ؟
شيء من العدل والتعقل رجاء!

كما تحب وتهوى ياصديق فأني أقترح ولأننا في صالون أدبي أن ندعو عدد من الأدباء والناقدين ليقدموا
لنا درس ننتفع منه ونمد شيء من الذاكرة في أدب المقامه ولتكون محور تعليمي لنا ولغيرنا من أخواانا الأدباء
نتبادل بحب تحت ظل وبفضاء مفتوح كل مالدينا ونتقدم أولا لصاحب الموضوع ألأستاذ غسان اِخلاصي هذا العرض
وشكرا

أخي الغالي حسين المحترم
مساءالخير
أنت تنفخ في قربة مثقوبة !!!!!!!!!! .
هل تتذكر ( قريش ) وماذا فعلت بالرسول -صلى الله عليه وسلم - ؟؟؟؟؟
لاتتعب نفسك ، ولكن لاتسمح له بأن يقول عبارة غير مناسبة لك ( شيء ن العدل والتعقل ) !!!!!!!.
وإذا كررها مرة ثانية فسوف أقدم يه شكوى للإدارة ، وسوف أحذف له مشاركته ، لأنني لن أسمح لأحد أن يتعدى على أي زميل أوزميلة في القسم .
المضحك في الأمر -صديقي - اليوم يرفض المغرب التمديد للأمريكي الصهيوني ( كريستوفر روس ) أن يستمر في وساطته بين المغرب الذي يحتل أرضا ليست له ( الصحراء المغربية ) وثوارالبوليساريو لأنه متحيّز .......... .
أرجو التمهّل في معنى الكلمة جيدا !!!!!!!!! .
أليس ذلك من عجائب هذا الزمان ؟؟؟؟؟؟؟؟
هزُلت ...........
يبدو أن من يتهم الآخرين بعدم التعقل والعدل ليس ببعيد عنهما !!!!!!!!!!!! .
تحياتي وودي لك
أخي حسين دمت بخير .

وأنا أول المرحبين بالفكرة، ولتكن هذه المسماة "مقامة عربية" نموذجا تطبيقيا!
وبالملتقى فرسان يعول عليهم، منهم من طرده أسلوب صاحب المقامة المحترم في التعامل مع من يخالفه الرأي، ومنهم من ينتظر، وما بدلوا تبديلا.

السلام عليكم انا بالطبع أحدث أنسان مثقف وعلى مستوى المنتدى الراق بمن فيه من مثقفين ولم يخطر ببالي شيء آخر لذا دعوتهللشاعر وكاتب الرد أن تجعل بيننا وبينك ناقدا أدبيا والا أبداء الراى بهذا الصورة غير لائق وغير محبب علينا أحترام مشاركات الأخوة وأبداء النقد بمايليق ,, والحقيقه أني نقلت عدد من المقالات لمنتديات اخرى ,لاقت حب وترحاب لائق غير ماوجدناه من الصديق في رده ما يكتب في صفحات المنتدى من مواضيع راقيه يعكس المستوى المتميز للمنتدى ..على أي حال أتمنى من الأخ الشاعر أن يرد ليبين وجهة نظره لنا والموضوع مفتوح للجميع بعد أذنكم أخي غسان ..

أسلوبك في التحريش مكشوف، وإدخالك موضوعا في موضوع ألِفناه في الملتقى وأصبح سمة مميزة لك. وباختصار: العبْ غيرها!
أما الإدارة فهي تعرف غسان ومن يكون.

بل نقلتنا من خلالها في ربوع بلادنا العربية الأبية ..
بشكل تصويري دونما تذاكر ..
وكانت رحلة بهيجة !
غير إنها انحرفت قليلا عن الجوانب الأدبية !
ممتنة لهذه الجهود الكبيرة .

عندما نمر بردود الأدباء نجد النفس الراقي والكلمه المخلصه للصوت والأداء

شكرا ألف شكر

وهذا كل ما يهمنا في هذا المقام، وهو منطقة النزاع. مع العلم أننا في صالون أدبي!
شكر الله لك.

السلام عليكم ورحمة الله
إخوتي في الله جمعة مباركة عليكم ..
والله أحزنني ما وجدت هنا ..
في قسم المقامة أنا مقلة جدا بل أمتنع عن الدخول لأن لها مختصيها ..
وربما يخونني التعبير وأنا أتوجه بطلب أرجو فيه وجه الله ولا شيء سوى ذلك والله من وراء القصد يشهد
مالذي أبقيناه لأعداء الأمة كي يكون بيننا العدا ونحن يربطنا رابط الدين الحنيف
أين نحن من قول الله تعالى (إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون)
وفي الصحيحين عن النعمان بن بشير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى شيئا تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى } .
وفيهما عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صل الله عليه وسلم أنه قال : { المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ، وشبك بين أصابعه } .

وما ينفع قولي بعد قول الله تعالى ورسوله الكريم صل الله عليه وسلم
وهل الحوار يكون من هذا المنطلق !!
الأستاذ عبد الرحيم صادقي أولم يجدر أن يكون من القول أحسنه إذا أنت صدقت فيما علمت !؟
أنا لا أتحيز لأحد ما ولا أجامل ولا أدعي المعرفة
ولكن من كان يظن أنه عالم بأمر ما ؛ ألا يجدر أن يكون عارفا بالحوار وما يكون؟ ومن قرأ لك حسن المقال في مواضيعك لم يعرفك هاهنا ؟

أستاذي القدير غسان إخلاصي بعضا من الحلم وردع الغضب يشفع ويرقى بصاحبه للدرجات العلا وما علمت منك إلا تساميا في الخلق وروعة التعامل ..

تقبلا مروري أحزنني أن نكون نحن العرب الذي يربطنا رابط وثيق ألا وهو دين الإسلام أن نكون بهذه الصورة المؤلمة
ونحن العرب لو تجاوزنا وآثرنا لبعضنا البعض وتحاببنا لما آل وضعنا لما هو إليه الآن من تفكك وشتات ..
أعذرا تدخلي هذا ...
وسامحنا الله جميعا
تحيتي وتقديري

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أختي شيماء
وجمعتك مباركة طيبة
كلامك على الرأس والعين، ولكن يبدو أن أشياء كثيرة لا علم لك بها تتعلق بسلوك رئيس ملتقى النثر. وأحسب أن القصة الكاملة يعلمها عميد الملتقى، فبإمكانك أن تسأليه عن بعض شأن الأستاذ غسان. هذا الذي فهِم حلمي ضعفا فتمادى في غيّه. ولا خلاف شخصي بيني وبينه، والفرق بيننا أنني أكره الحقير بشار الأسد، بينما رضي أن ينافح عنه بكل ما أوتي من قوة، معترضا مقالاتي بأخس الأساليب، ومستبيحا كل طريق. ولقد آن الأوان لكي يعرف حدوده، فإنا لا نكتب للتسلية، وإنما هو جهاد ونية. ولله الأمر من قبل ومن بعد.
سلامي ولك التحية أجملها.

أخي الغالي حسين المحترم
مساء الخير
أشكرك على موضوعيتك وصراحتك وصدقك ( وأنت شاهد على كل شيء والحمد لله ).
سوف أعود لك بعد حين .
تحياتي وودي لك .