اختنا الغالية الطيبة / راضية

لو كانت لدي موهبة تأليف الأغاني .. ما كنتش اقعد في البلد دي هههه .. عموما ننتظر الإلهام والرؤى .

شكرا لتواجدك وأتمنى ألا أن تغيب شمسك عن الملتقى أبدا .

الأستاذة القديرة والكاتبة السياسية المرموقة / وفاء اسماعيل

1- لاأتذكر أنني كتبت مقالا وندمت على كتابته أبدا .. لأنني بساطة لاأكتب إلا عندما أنفعل بقضية .. وتحترق في ذهني .. بعدها اسكب رؤيتي مباشرة على الورق .. أو على الوورد .. وارسلها بعد مراجعة سريعة .. لكن المشكلة أنني كنت أكتشف أخطاءا في التعبير والنحو والإعراب بعدما ارسل المقال مباشرة .. وغالبا ما كنت أرسل تصحيحا لما ورد فيها من أخطاء .. لكن لم أندم ابدا من ناحية الأفكار التي اطرحها .

2- غالب كتابتي كانت كتابات نقدية دينية وسياسية ولذلك كنت ألمس التفاعل بيني وبين خصومي .. ومقالات مضادة يكتبونه ضدي .. فكانت تلهب حماسي وتمنحني مزيدا من الأمل في التغيير .. فأصعب شىء أن يجد الكاتب نفسه في جزيرة منعزلة عن القراء .. ولكنني اكتشفت في أكثر من مصادفة أن تأثير كتابتنا على أفكار الآخرين وآرائهم أكثر بكثير مما نتوقع .. وهنا تبدو خطورة الكلمة .. فهناك من يقرأ ويتأثر بكتاباتنا وأفكارنا .. وهناك من يتغير بها .. وهذه الصدف التي اكتشفت فيها تعرف بعض الناس علي شخصيتي رغم أنني كنت اكتب في صحف معارضة محدود التوزيع .. إلا أنها كانت تصل إلى من أريد أن تصل إليه .. وقد كتبت مرة مقالا لصحيفة آفاق عربية التابعة للإخوان عن دعوى دكتور حسن حنفي إلى تغيير الألفاظ الشرعية كشرط للنهضة .. ولم يستثن منها اسم الله الأعظم .. هذه المقالة استحوذت على الرأي العام المصري والعربي .. وقد تناولها الأستاذ فهمي هويدي ومعظم الصحف المصرية والعربية .. وكان السبب الرئيسي هو اهتمام رئيس جبهة العلماء دكتور يحيي اسماعيل بها .. ولإلقائه الضوء عليها .. وارساله المقال إلى كل الصحف المصرية والعربية .

فمن هذا الموقف اكتشفت خطورة ما نكتبه .. وأيضا اذكر أنه تعرض الأستاذ الدكتور صلاح قبضايا رئيس تحري صحيفة الأحرار لقضية سب وقذف طلب مني ايضا أن اكتب مقالا عن هذا الموضوع .. وأيضا بعد ما كتبت مقال المستنقع .. علمت أن جريدة الأحرار كانت ستغلق ابوابها بسبب هذا المقال .. أحكي كل هذه الأحداث .. لآنها كانت بمثابة الوقود الذي يدفعني للكتابة كلما حدث فتور أو يأس .. كما أكد لي كذلك أن مانكتبه يقرأه كثيرون لا نعرفهم .. ويتأثر به آخرون .

شكرا استاذتنا المبجلة

الأستاذة المكرمة والكاتبة الكبيرة / أماني محمد ناصر
أقسم بالله أنني أسعد وأتفاءل كثيرا عندما اراك هنا قى الملتقى .. ولا أعرف سر هذا رغم عدم معرفة بك معرفة شخصية .. لكن ألمس في كتابتك الصدق وخفة الظل والإقتراب كثيرا من قضايا الإنسان العادي .



أما عن سؤالك

هل كنتَ في طفولتك واولى أيام شبابك تعتقد أنّ من يولد وفي فمه ملعقة ذهب ممكن أن يأتي يوماً عليه ليجد نفسه خلف قضبان من حديد؟


تعرضت والدي رحمه الله في حياته إلى تقلبات حادة كثيرة .. لكنه علمنا الشموخ مع التواضع .. وعلمنا ألا نعمل عند أحد ولا حتى عند الحكومة .. فكان رحمه الله يعتبر الوظيفة دائما نوع من أنواع المذلة والإستعباد .


وتقلبات حياتنا الحادة .. جعلتني أتوقع كل شىء .. فقد حبسنا الفقر أيام الهجرة فى عام 67 لعدة سنوات ذقنا فيها الأمرين .. لكننا كنا نستشعر دائما أننا أغنياء بفضل الله تعالى .. لكن بدأت توقعاتي بالإعتقال والحبس بمجرد اشتراكي في الجماعات الإسلامية داخل الجامعة .. وتصاعد الأحداث التصادمية مع نظام الرئيس السادات .

ومن السجن والإعتقال والخبرة في الحياة .. ورؤية اناس يصعدون من الحضيض .. وآخرون يهبطون إلى القاع .. ونظرتي الفلسفية المراقبة للتغييرات السياسية والإنقلابية وحوادث الإغتيالات والكوارث الطبيعية وغيرها .. تعلمت من هذا كله أن دوام الحال من المحال .. وأنها لو دامت لغيرك ماآلت إليك .. وأعيش هذه الحقيقة دائما .. فقد رأينا أثرياء يدخلون السجن ويقضون عقوبات كبيرة .. وآخرون يقتلون في حوادث ارهاب كثيرة .. وشباب وفتيات يقدموا أنفسهم فداء للوطن في عمليات استشهادية .. فكنت أتألم وأتأمل كيف ينتقل الإنسان من النقيض إلى النقيض .. من حياة القصور إلى حياة السجون والقبور .. وكيف لرئيس وملك وأمير وقائد وطبيب وعالم ورجل أعمال وفنانة وراقصة .. أن يتركوا الدنيا الجميلة وحياتهم المخملية بهذه السهولة .. ليهال عليهم التراب .. فيأكلهم الدود والحشرات والسحالي والقوارض .. فعلمت أن هذه الدنيا إلى فناء وأنها فعلا لاتساوي عند الله جناح بعوضه .. وأن متاع الدنيا مهما كثر ونمى قليل .. والأنسان لايستطيع أن يأكل فوق طاقته .. ولا يلبس فوق المعتاد من الثياب .. ولا يملأ أكثر من مكانه .. ولذلك أتوقع كل شىء .. وهذه ليست موعظة .. ولكنها حقيقة أعيشها بكل معانيها حتى وإن غفلت عنها كثيرا .

شكرا استاذتنا المبجلة

مازن النجار التقيت به فى مدرسة مدينة نصر الإعدادية وتوطدت العلاقة بيننا حتى افترقنا بعد انتهاء الهجرة الجبرية بعد انتهاء حرب اكتوبر وعدت إلى بورسعيد موطني الأصلي .. وكان ثقافته وهو في الثانية الإعدادي تتجاوز بكثير جدا ثقافة أساتذته .. كانت لديه مكتبة ضخمة جدا .. وكلها من الكتب ذات العيارالثقيل .. ومنه تعلمت القراءة وأحببت الثقافة .. لكن ثقافة مازن ثقافة عالية جدا .. وهو نسيب سامي العريان الأستاذ الجامعي أيضا في امريكا .. وقد اضطهدتهما امريكا .. وسجنوا فترة كبيرة هناك .. ثم تم ترحيل مازن على طائرة عسكرية امريكية إلأى لبنان دون اذن من الحكومة اللبنانية .. مما آثار ضجة ومشكلة كبيرة .. وموضوعه موجود على الإنترنت .. وفى موقع هيئة الإذاعة البريطانية وموقع الجزيرة .. وله مقالات قيمة جدا فى بعض المواقع الإسلامية .. وهو في النهاية شخصية فذة جدا .. وتعلمت منه الكثير .

شكرا استاذتنا المبجلة

استاذتنا المبجلة

كل شىء موجود في أول الحوار .

اشكرك واتمنى أن تكثفي وجودك بيننا هنــا .

الجماعات الإسلامية متباينة ومختلفة في أوجه كثيرة .. ولايمكن وضعها كلها في سلة واحدة .. ولكن كل جماعة لمه مزايا وعليها مآخذ .

شكرا لك