وداعا للكلمة المكتوبة

تقبل الله صيامكم
لن تختفي الكلمة المكتوبةولن تغيب ولن تنضب أبار المعرفة والعلم ولن تجف الأقلام ...يسيروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا ..صحيح هناك تراجع في الكتابة الورقة أو الألكترونية ولكن تأكد أخي الموجي أن الربيع قادم ربيع العطاء وربيع الخير ربيع الشعر والأدب والرواية والقصة والخاطرة والأفكار المستقبلية التي تستشرف مستقبلا زاهرا ......تحياتي رمضان كريم من شرق الجزائر أبوبكر ...

الأستاذ الفاضل محمد أولا كل عام وأنت بألف خير وكل وقت وأنت إلى الله أقرب
رمضان مبارك عليك وعلى أسرتك الكريمة
أما فيما يخص ما تفضلت به فالمسألة معقدة جدا أكبر من أن نحصرها في موضوع الكتابة أو القراءة فنحن اليوم في مفترق طرق كأمة نكون أو لا نكون تتجاذبنا شتى المتاهات ولا ندري أيها نسلك .. فالبوصلة قد ضاعت منا حتى صرنا حتى وإن حاولنا القرءة نقرأ بأذهانٍ مشتتة وعقول غائبة وربما مذهولة مما يحدث على أرض الواقع فصرنا نهرب للحلم نفر للوهم حتى لا نصاب بالجنون ..
أتدري أني أقضي معظم وقتي في مزرعة الفيس بوك لمَ؟!!لإنها ترضي حلمي بالترف بالأمان وتنسيني واقع موجع تلهيني عن هنيهات أكون فيها مع من يتعرضون للموت فكيف أكتب وأهلي تحت القصف وكيف أمارس عاداتي الحميدة وقد فقدت الأمان ..
بالأمس كنت أتأرجح على حبال التسلية لمجرد الترفيه وأتنقل ما بين جميع الآداب كتابة سياسية وأدبية وخواطر تراودني حتى في الصحولأتمتع بنتاج القلم وفيض المعرفة ولكني اليوم أذهب إلى عالم النت للنسيان نسيان أمر مر علقم نزدرده بصعوبة ربما عندما نعتاد وضعنا كما اعتدنا من قبل وضع فلسطين سنعود للكتابة والقرءاة أما اليوم فوالله أستغرب ممن يكتب وممن يقرأ وممن يسهر بالغرف الصوتية أستغرب ممن يضحك من قلبه وأستغرب ممن يستطيع القهقة وقلبه مطمئن وكأن النخوة قد مسحت من قاموس الإنسانية ..
هذا رأيي قد يخالفني الكثيرون وقد يسنوا أقلامهم للجدل ولكني عازفة عن الجدل لوقت تصبح فيه نفسي وقد تعودت الوضع الآني أو قد جعل الله لنا من أمرنا مخرجا ..
كل عام والجميع بخير
ووقت طيب أتمناه للجميع إلى أن أعود من جديد من السفر

الأستاذ الفاضل والأخ المحترم محمد شعبان الموجي؛

لعله ليس من قبيل الصدف أن تكون الأزمات سبيل الفرج، ونقطة التحول في المسار. ولنا أن ننظر بعمق في قضيتنا حتى لا تأتي الحلول المقترحة بعيدة عن المبتغى، والهدف المنشود.
لنسأل أنفسنا عن مزايا وسلبيات المنتديات وبخاصة ما تصديت إليه من كونها وسيلة لآداء المفكر رسالته العلمية والأدبية، فهل بحق هي وسيلة لهذا التألق؟
أقول وبكل صدق كلا، وما أرى المنتديات إلا وسيلة لنشر الأديب نفحات من إنتاجه إبرازا لقدراته وإظهارا لتألقه، أو على الأقل منافسة لأقرانه.
أما أن تكون وسيلة لأداء المفكر رسالته الأدبية سواء منها نظرياته العلمية أو رؤاه الفلسفية، فلا أجدها تناسب المقام في شيء؛ إذ الكتابة العلمية تتسم بعرض لفكر منهاجي متكامل ولا يتم ذلك إلا عبر حلقات الكتابة المتسلسلة، والمنتديات تريد ق.ق.ج. قد لا تتجاوز الكلمة والكلمتين، فهل فعلا نجد المنتديات الأدبية والعلمية لخدمة الفكر ورسالة العلم؟
كانت تجربة الصالون الأدبي نوعا من الترقي نحو الطموح، وما أصابته من انتكاسة بسبب بعض المساهمين والمشرفين تركت جرحا غائرا لم تندمل فواجعه.
تعاملت مع بعض المنتديات الأمريكية وقد جزم جلهم بأنه بعد عامين لم تبق مكانة للمكتوب على اختلاف أنواعه، وهم جادون في امتلاك تقنيات المنطوق.
إنه يتعين علينا مواكبة التطور، دون أن نسقط في مصيدة التميع والذوبان.
فلا زال تألق الكلمة العلمية ورسالتها الأدبية يهفو للعلياء، وينشد الكمال في مجالاته، لكن أين مجال نشر هذه الدرر، وأين من يتصبر لمطالعة سلسلة مقالات حتى يمكنه أن يتصور ما ترمي إليه اجتهاداته وبخاصة مميزاتها عن غيرها في مجالها.؟
لا شك أننا نجد منتديات علمية رصينة وهي تشترط الاشتراك بثمن قل من يتصبر على الاستمرار على أدائه زمنا، فهل بوسع المنتدى فسح المجال للكتابات العلمية المميزة كل في مجاله، لا يسهم فيه إلا أهل الاختصاص ؟ وتعزل كل المحاولات في إطارها الخاص بها سهرا على كتابات الناشئة، حتى يشب عرو ويخرق الطوق.
فمهما قيل عن اندثار الكتاب، فيبقى الكلام نسبيا؛ إذ لا نجد من يقبل بحثا علميا غير مستند لأصول الكتب والمراجع، فهل بانعدام الكتاب سينعدم البحث العلمي أم ستتطور مراكز البحوث للسهر على نشر الكتب الورقية طبقا للأصل لمواصلة التطور، أم ما هي آفاق البحوث العلمية في غياب الكتاب ؟
لا نمل من الكد والمثابرة، فمن رحم الأزمات تتولد الأعاجب، فهل من مسعى للتألق لدفع العجلة إلى أمام ليحتدم الصراع والمنافسة فيمن يأتي بأجمل ما لديه؟ أم ننطوي وننزوي ونقنع بالفكر الارتجالي عبر المحادثات المنسابة بفكر مجامل لم يتعود النقد الذاتي، والنظر في مرآة الأنفس ؟

وجهة نظر أحترمها أستاذنا القدير عبد الرحيم وإن كان لاأؤمن بها لأن التاريخ يؤكد لنــا أن الصراع بين القديم والجديد صراع مرير لكنه ينتهي حتما لصالح الجديد هذا على المستوى المادي والآليات تتغير سريعا .. ومن يقف أمام قطار التجديد لابد أن يدهسه .
أما عن تسهيل الوصول إلى آليات وتقنيات التسجيل فأعتقد أن الأمر صار سهلا ميسرا .. ويحتاج منا فقط إلى ضبط الإعدادات وبذل بعض الجهد والوقت .. لتوثيق ما نكتبه صوتيا ورفعه على اليوتيوب مثلا أم أي موقع آخر .. وسف ندرك الفرق الكبير في الانتشار وفي تفاعل الناس مع ما نكتبه .
تحياتي لك

تحيه للأستاذ الكريم محمد شعبان الموجي
رمضان مبارك وكل عام وأنتم بخير وكلماتي قليله ربما ولكن...
المثقف والأديب يتعرض للتسريب والتسويف ككل مانملك من الأصاله والتاريخ والأديب الصوت للمثقف العربي يتعرض للكتم
والتحديد ..كما ساهمت وتساهم الفضائيات الرخيصه والموجه أستغنت عن الفكر وغاصت في الصوت الراقص والرخيص ,هناك
تخوف الحكومات واداراتها فعملت على
تغييب دور المثقف وأستقدام الصوت الرخيص (وتسخيره كالبوق )للسلطه ولمواقفها السياسيه .الأديب أبعد عن الوسط الأجتماعي
وتم التخلي عنه كما يتخلى عن المبادىء لأن الأديب والمثقف هو صوت المجتمع ونضوجه ..
وهذا هو مايدفع الكاتب البعض منهم لكي يكون متواجد هنا وهناك ليكتب وليعاني مايعاني ولتعاني معه ثقافاتنا مما نخاف من تسرب
تقديري لحرصكم ولحبكم ورقي فكركم ..

الأخ الكريم / محمد الموجي
كل عام وانتم بخير

و لماذا ولى الادباء وجوههم شطر الفيس بوك و تويتر
لا اقول وداعا للكلمة بل أقول وداعا لقولبتها في شكل
معين ... و حيز محدد .. فالأديب الحقيقي و صاحب الرسالة
يحافظ دائما على شكل كلمته و شكل اسلوبه .. ليفرض نفسه
أو ليحترم نفسه و كلمته ....

....
لماذا لا يتخذ كل أديب أو كاتب نمطا أو شكلا محددا خاص به
http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphot...42441755_n.jpg