على دين الخنزير

**ميساء عباس** · 12-10-2012, 09:24

أهلاااا
ومرحبا بالأديب الراقي الموجي
ومرحبا وألف بحروفك لاأول مرة أقرأ لك
نبتدأ..
القصة جميلة اللغة والأسلوب
والسخرية المبطنة كانت لذيذة جدا ولامعة
فيها من خبرة وذكاء
قصة مشوقة خطيرة جدا
لمن يقف على برزخ مابين التدين الصحيح
الخطير فيها
أنك بكل مادونت
كنت تذكي فكرة معينة
وهي التحرر اللاأخلاقي
ماوصفته من التحرر الاأخلاقي كما وصف نعم موجود
وسيء جدااا ولايمت للأيمان ولاللتدين
لذا كل من قرأ سيقول تبا
هذا مو تحرر أنه الذنب بعينه
كان من الجمال ومن الحكمة والإبداع
أن تطرح بأسلوبك الرائع
قصة مابين التدين الصح الذي يميل نوعا ما للتعصب
وأقول للتعصب وليس للتزمت وو
وبين الفئة المتحررة الموجودة بكل البلاد
لكنها ليست تنتمي لتلك الفئة الي وصفتها
التي كانت بحضن الشياطين
فالقص
أن نطرح الواقع بأسلوبا مضيئا
كأسلوبك
ونترك للقارئ أن يستنتج زيحلل
لكنك هنا
كنا مجبرين أن نقول نعم هذا ليس تدينا وحرام
وطبعا واضحا جدا أنه لايمت للتدين بصلة
أنتظر حروفك الآتية بقصة جديدة بشغف كبير
فأسلوبك راائع جدا
وروحك التي تتمتع بالسخرية الذكية
توشح الكلمات بأجمل حلّة
نورت
ومعكم ...تحلو الحكايات
كل التقدير
ميســاء العباس

**محمد سليم** · 12-10-2012, 11:26

ما هذا ؟
كلها مجاملات لصاحب الملتقى !!! ولطفا الزميلات والزملاء ...
نريد نقدا حتى لو كان أستاذنا الموجى بذات نفسه " كثيرا ما يهمس لي أنه يهوى النقد )
وجهة نظري وأمرى لله :
...أطالب بنقلها فورا إلى ملتقى
المحاولات الأولية هاهاهاهاهاهاهاها......
---
بجد,,,قد أوافق على الإبقاء عليها تحت قاعدة
حق الرد على ذات المتصفح ومن نفس الجنس
.......................بسْ الجنسين مختلفين خالص خالص هاهاهاها..وألا شو رأيكم ؟
...ما يهم شيء ... الموضة الآن تداخل الجنوسة
......................
كنت أمزح وأطالب الآن :
بتثبيتها ؟
لم تحمل من أهداف تستحق أن يتناولها أهل الأدب معانى الشرف , الفطرة , الصحبة , الحرية بحدودها الخ والخ

**عبد العزيز عيد** · 12-10-2012, 11:56

سهم بسهم أخي الأستاذ القدير محمد شعبان ، ولكن سهمك أقوى وأشد فتكا .
فكما يوجه العلمانيون سهامهم ضد الإسلاميين لفتوى أو مقولة أو حتى فكرة شاذة صدرت عن أحدهم كـ ( تزويج القاصرات ) ، تضربهم أنت بقصتك هذه وبذات أسلوبهم - الساخر - بسهم في مقتل لتبين لهم أن فكرهم المتحرر إنما هو على دين الخنزير .
وشتان بين دين ( الكلب ) ودين ( الخنزير ) ، لو كانوا يفهمون .
تحياتي .

**أمين خيرالدين** · 12-10-2012, 13:41

الاستاذ محمد شعبان الموجي

نص ساخر لكنه لاذع

نص مضحك و"شر البلية ماا يضحك"

لكنه
واقع وراء الأبواب المقفلة، وكثير منه
في زمن لم تعد للقيم قيم

جميل العنوان والقفلة وما بينهما

تحياتي وودي

**م. زياد صيدم** · 12-10-2012, 18:23

** اخى الكريم والاديب أ. الموجى..

قبل قليل قرات وعقبت على قص فيه جانب من البدع نطحت السماء عبثا..والخزعبلة بلغت رقبتها الغيوم حتى امطرت المهانة للانسانية وقيمها وغابت الشمس من فرط اللاهون من عبدة الجنس والفرج...

الان هنا انا امام قص هادف اخر وقوى..يصيب تلك الثلة المنحطة والخبيثة..ثلة المفرطين بالشرف ومخالفة اوامر الخالق بل وتصاعدت بشاعة الممارسة حتى تصل الى درجات لا تليق الا بالخنازير..لان الديوث ملعون فى النار ولا يخرج منها ابدا..
وهذا النص ايضا يفتح نقاشا كما ارى او سأقرا لاحقا وبالتالى حصل الهدف له والنجاح لان تقييمى الخاص لاى عمل هو مدى تحقيق اهدافه فى النقاش والتشريح ةتبادل الرأى الآخر..
تحياتى بعبق الزعتر.
****
على الهامش:

طيب يبدو اننا الليلة فى اجواء امر واحد باتجاهين ولا ثالث لهما اى اما ابيض او اسود وهنا اتسائل اليس الاسلام وسطا اوليس الدين حث على التنعم فى الحياة الدنيا وفق تعاليم معينة وكسب الاخرة فى نفس الوقت بعمل قليل فقط والابتعاد عن المعاصى والنواهى..اى ان الانسان حاصل وكاسب للحياتين معا وهذا ما يميزه عن سائر الخلائق بالعقل والتدبر والبصيرة والفهم والادراك للوصول الى حياة هانئة منعمة وحياة الاخرة ونعيمها الخالد.. فلماذا نسىء لكل هذا وننحرف الى طرق الهاوية والمعصية فنكسب حياة فانية قصيرة تكون مخزية ونخسر حياة البقاء ؟؟؟

تحياتى العطرة

**م. زياد صيدم** · 12-10-2012, 18:30

** الاخ د. الموجى.. ((همسه))

وجهة نظرى تقول: ان اى نص ينقل قضية او هدف بكل امانة وتصل وتتفاعل فانه عمل ناجح بكل المقاييس.. ولذلك اجده سردا ادبيا ناجحا لانه اوصل الفكرة ووثق قضية مطروحة فى بعض المجتمعات الضالة اخلاقيا..

تحياتى العطرة

**م. زياد صيدم** · 12-10-2012, 18:38

المشاركة الأصلية بواسطة فوزي سليم بيترو مشاهدة المشاركة

سعة صدركم أخي غمرتني بوافر من الطمأنينة .
الطمأنينة ليس على نفسي فقط ، وإنما على الملتقى الذي
تُدير دفته بعناية فائقة ودراية .
هذه للمزاح أخي الموجي :
ثم اختيارك للنص " على دين الكلب " أيضا ليكون محلا للنقد في الغرفة الصوتية .. رغم حساسية موقفك كونك على دين آخر .
رأيت فيها تهديدا بلباس اللوم والعتب .
لهذا السبب لقد صرفتُ نظرا عن نشر الحلقة المسجلة
لتلك السهرة . حفاظا على نفسي أولا وعليكم مشاركين في السهرة ، وعلى الملتقى أيضا .
تحياتي
فوزي بيترو

=============================

** اخى الاديب والشاعر الراقى د. فوزى..

اود لفت نظرك الى وجود نص جميل اخر لكاتبه طلال سيف واسمه:على دين الكلب وهو جدير بعمل نقاش حولة وسهرة ايضا لانه فعلا هادف ومن وقع الحياة ..ويناقش قضية غاية فى الاهمية وتحدث فى مجتعات عربية واسلامية دون ذكر اسمائها الان..
فهل وافقت على هذا لانه جد هام طالما اخضعت نص الاخ الموجى لمثل هذا النقاش المزمع اجراؤه..

تقبل احترامى وتقديرى وباقة من عبق الزعتر.

**نجاح عيسى** · 12-10-2012, 19:14

أصدقائي الأعزاء ..
ألا ترون أن قصتا الكلب والخنزير قد اخذتا الكثير من الجدال ..والنقاش والخلاف ؟؟
انا عارفة ان الموضوع هو اصلا ليس موضوع الكلب ولا الخنزير ..
بل الفكرة الكامنة خلف كلّ منهما ..هي المُستهدفة بصواريخ الدفاعات المُتبادلَه ...
لذلك أنا عندي إقتراح من باب التغيير والتجديد ، وبمناسبة اقتراب عيد
ألأضحى المبارك ( كل عام وانتم بخير عميداً وأعضاء ..بما فيكم أنا ) هههه
واقتراحي أن يقوم أحدنا ..بكتابة قصة بعنوان ( على دين الخروف )
شو رأيكم دام فضلكم ...
وأنا أقترح الأستاذة منار ...أو الزميل العزيز أبو قلم لذيذ جدا ألأستاذ محمد سليم ..هذه المهمة .
وهكذا تكون ( الثالثة ثابتة كما يقولون ) ..
وننتهي بالخروف اللذيذ بتاع العيد ...نتكلم عنه وعن شؤونه وشجونه ومخاوفه وهواجسه
مع اقتراب السكين من رقبتهِ ...واظن اننا لن نختلف في الحديث عن الخروف ابداً .
لآننا سنلتقي حول مائدة العيد اللذيذة والخروف المحشي بالأرز والمكسرات والبهارات ..
ونتحلّى بكعك العيد ..والشوكولاته ..ثم نحتسي القهوة السادة بعد كل هذا ..هههههه
ويكون ختامها مسك إن شاء الله ...وكل عام وانتم بألف خير ..

**ريما منير عبد الله** · 12-10-2012, 20:48

لم أجد النص مرحا ولم يضحكني ولا أظنك أستاذنا الكبير محمد سعيت لإضفاء روح الفكاهة هنا
الألم أكبر من التحمل وفعلا نحن نعيش بهذا التردي ..قابلني منذ مدة شاب أثناء رحلتي إلى الأردن وكان من النوع المتحرر جدا لدرجة ظن أنه بإمكانه مصاحبتي من اللحظة الأولى ومن خلال توجيه عدة أسئله له وجدته لا يمانع خروج أمه وأخته وكل محارمه بالمايوه على الشاطئ ولما استغربت وبدا الإشمئزاز على سحنتي بادرني قائلا أليس لي الحق بالنظر إلى نساء مرتديات المايوه فلم أمنع غيري من النظر لنسائي ؟؟ فضلت لحظتها أن أتبادل المقعد مع شاب آخر بحجة الجلوس للنافذة بدل هذا المتردي في غياهب الفسوق ..
تحياتي لقلبك وقلمك

**حامد العزازمه** · 12-10-2012, 21:15

قرأت هنا .. وهناك ..
لا كمهتم بالقصة القصيرة فهي لا تستهويني كثيرا .. ولكن لأن البعض يوفق لاختيار عنوان مثير للفضول .. دين الكلب ودين الخنزير ... ولا أدري لماذا يركب البعض موجة الأدب للنيل من مبادئ الدين والإنسانية .. ودس السموم المستوردة في ثنايا الحروف ، ويرمون الدين بكل ما هو مشين .. ولا يألون جهدا في اختلاق الأكاذيب التي ما زالوا يكررونها حتى صدقوها .. ويتغاضون وتخرس أقلامهم عن رسم الصورة الحقيقية للإسلام .. مع أن صورة الإسلام جلية لا تحتاج لأقلامهم النتنة التي أصبح همها الأوحد الفت من عضد الإسلام .. الأدب هو مرآة المجتمعات فمن أين جاؤوا لنا بهذه الثقافة الطارئة .. حتى يهزأؤوا بجلابيبنا وعمائمنا .. وأن يتندروا بآيات كتابنا الكريم .. ويشوهوا صورة لحانا لحاهم الله ..
الأستاذ الفاضل الأخ محمد الموجي قرأت هنا غيرة تنقص الكثيرين من المهرولين لحضن الغرب متمثلين في وجهه القبيح ؛ العلمانية .. القصة أدت غايتها بوضوح وهذا ما تصبوا إليه أي رسالة .. لذلك انخرست تلك الألسن الأفاكة أمام ما كشفت من انحلال يدعوننا إليه .. وظهر من ليس له هم إلا معاداة الأسلام والإسلاميين ممن يدعون الإسلام والله أعلم بإيمانهم ..
أخي محمد الموجي جزاك الله خيرا عن الإسلام وأهله
وبارك الله سعيك وأخذ بيدك وأيدينا لما فيه خير الدنيا والآخرة
وتقبل خالص شكري وعرفاني

**م. زياد صيدم** · 12-10-2012, 22:03

المشاركة الأصلية بواسطة نجاح عيسى مشاهدة المشاركة

أصدقائي الأعزاء ..
ألا ترون أن قصتا الكلب والخنزير قد اخذتا الكثير من الجدال ..والنقاش والخلاف ؟؟
انا عارفة ان الموضوع هو اصلا ليس موضوع الكلب ولا الخنزير ..
بل الفكرة الكامنة خلف كلّ منهما ..هي المُستهدفة بصواريخ الدفاعات المُتبادلَه ...
لذلك أنا عندي إقتراح من باب التغيير والتجديد ، وبمناسبة اقتراب عيد
ألأضحى المبارك ( كل عام وانتم بخير عميداً وأعضاء ..بما فيكم أنا ) هههه
واقتراحي أن يقوم أحدنا ..بكتابة قصة بعنوان ( على دين الخروف )
شو رأيكم دام فضلكم ...
وأنا أقترح الأستاذة منار ...أو الزميل العزيز أبو قلم لذيذ جدا ألأستاذ محمد سليم ..هذه المهمة .
وهكذا تكون ( الثالثة ثابتة كما يقولون ) ..
وننتهي بالخروف اللذيذ بتاع العيد ...نتكلم عنه وعن شؤونه وشجونه ومخاوفه وهواجسه
مع اقتراب السكين من رقبتهِ ...واظن اننا لن نختلف في الحديث عن الخروف ابداً .
لآننا سنلتقي حول مائدة العيد اللذيذة والخروف المحشي بالأرز والمكسرات والبهارات ..
ونتحلّى بكعك العيد ..والشوكولاته ..ثم نحتسي القهوة السادة بعد كل هذا ..هههههه
ويكون ختامها مسك إن شاء الله ...وكل عام وانتم بألف خير ..

==========================

** الاديبة الراقية نجاح..
((....أو الزميل العزيز أبو قلم لذيذ جدا ألأستاذ محمد سليم ..هذه المهمة ...))
وانا ارشحه وادعم فى هذا الاتجاه..
تحياتى بعبق الرياحين
============

همسة:
اخى محمد سليم.. احسن ليك تصيغ النص قريبا وقبل العيد والا باستدعى لك الاعلامية عارضة الازياء اياها هههههه
تحياتى العطرة..
كان الله فى عونكم فى مصرنا الحبيبة

**أحمد بن غدير** · 12-10-2012, 22:42

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاةُ والسلامُ على رسول الله الكريم

أمّا بشأن الإخوة الذين سبقت ردودُهم ردّي، فلستُ أعترضُ على من رفع من شأن القصّة أدبيّاً، أو على من رأى فيها عيباً قصصيّاً فَذكَرَه، ولستُ أبحثُ في نسب القصّة إلى جهة أو فئةٍ معيّنة، لأنّ أحداثَها لم تدلّ على شيءٍ من هذا، فهي التي برّأت نفسَها من الجهويّة أو الفئويّة البغيضة، إذ أنّ اليد التي ساقت القلم الذي خطّها؛ كانت تأتمرُ من عقلٍ ناضجٍ وفكرٍ متّقد، فلو حدثَ وأن وجّهَ الكاتبُ خطابه لفئة ما؛ لأصبح ذلك التوجيه هو العقدة التي لا حلّ لها بطويلِ نقاشٍ أم بقصيره.

ولا أعرفُ إذا كان للبهائمِ دينٌ أم لا، ولكنّي أعرفُ بأنّها فُطِرت على غرائز معيّنةٍ لِحكمةٍ أرادَها اللهُ تعالى، هي أصعب من إدراكنا ومن فهمنا، وقد سبقَ وأنّ شُبّهَ البَشَرُ بالبهائم مدحاً وتبجيلاً، و قدحاً وتحقيراً، ومكراً، و غدراً، و جمالاً و بشاعةً أيضاً، ولم أقرأ، أو أسمع عن بهيمةٍ يُشّبَهُ بها قليلُ الشرفِ أقذر من الخنزير، فتمنّيتُ لو كان عنوان القصّة (على مبدء هذا) بالإشارة إلى الخنزير، أو على مبدء الخنزير، لا بأس، وأن نبتعد عن إقحامِ الدين في الموضوع، مع علمي بأنّ الموضوع جاء ردّاً على موضوعٍ يحملُ عنواناً قريباً من هذا، وهو سامٌّ للعقيدةِ وللمبادئ بشكلٍ واضحٍ، ويختبئ خلف كتابةٍ مبطّنة ونفسٍ مُلوّثة.

الأستاذ محمد شعبان الموجي المحترم

يكفيك شرفاً أنّك تقفُ مدافعاً عن دينك، حتّى من أبناء دينك، وأنّك تضعُ أمام الشرفِ والمبادئ ألف خطٍّ أحمر لا يمكن تجاوزها، وإلاّ فما معنى أن يكون المرءُ مُكرماً من عند اللهِ سبحانهُ وتعالى، بأن جعلهُ بَشَراً سيّداً على الأرض، وكلّ المخلوقاتِ مسخّرة لخدمته؟!

أيكونُ شكرهُ للهِ تعالى بأن يتشبّهِ بأحطِّ وأقذر المخلوقات غريزةً، رافضاً الإنسانيّة التي أنعم اللهُ عليهِ بها؟!

من خلالِ ما قرأتُ لك من موضوعٍ وردود، أجدُ نفسي أتشرّفُ بأنّني أنتمي إلى أسرةِ هذا الملتقى الأغرّ، وأنَّ الملتقى مَجمعُ أدباءٍ بما تحملهُ الكلمةُ من معنى، وساحة عِلمٍ ومنبع وقار.

لم أدخل في تفاصيل القصّة، فقد أشبِعت نقداً من الإخوة الكرام، ولكنّي أضع ردّي هذا مؤيّداً فكرك وأسلوبك في كتابة القصّة بهذه الطريقة التي توصِلُ الرسالة المطلوبة منها بِيُسرٍ وسهولة، وهذا ما أعتبرهُ حنكة كاتب.

لكم جميعاً إخوتي الكرام تحيّة احترام وتقدير.

**خالدالبار** · 13-10-2012, 07:36

على دين الخنزير
كتب الأستاذ محمد الموجي وسطر القلم... الحقيقة,اناعتبرها رائعة ....أن نكّر المنكر وأنني احترم فيه الغيرة
واجه جوانب سلبية تعيشها بعض المجتمعات المنحلة والأسر التي تعيش على اجساد الغانيات
((واعتقد انه قصد الديوث))
الذي انعدمت الغيرة لديه وابتغى فيها الوصول بأي طريقة ؟؟حتى لو كانت؟؟؟؟؟؟
واقول ان المسلم غيور على دينه وغيور على عرضه
وموته دون عرضه شهادة.
قال تعالى
كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المكر....الآية
وأظن الكاتب تعرض لموضوعه هذا باسلوب ادبي
في تنكيره للمنكر...
وأنني أتقدم بالاعتذار للاستاذ الموجي لم تحدث به البعض في الغرفه الصوتية ....واحترم فيه صبره وبعد بصيرته
وأبارك ما خطه قلمه الرائع .....رغم أنه يقول تجربة واراها ابداع وان كانت تجربة.
هذا ووفقكم الله

**mmogy** · 13-10-2012, 08:12

الأديبة القديرة ميساء عباس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرك على هذا الرد الجميل والمشجع والمتسق فكريا مع النص .
تحياتي لك

المشاركة الأصلية بواسطة ميساء عباس مشاهدة المشاركة

أهلاااا
ومرحبا بالأديب الراقي الموجي
ومرحبا وألف بحروفك لاأول مرة أقرأ لك
نبتدأ..
القصة جميلة اللغة والأسلوب
والسخرية المبطنة كانت لذيذة جدا ولامعة
فيها من خبرة وذكاء
قصة مشوقة خطيرة جدا
لمن يقف على برزخ مابين التدين الصحيح
الخطير فيها
أنك بكل مادونت
كنت تذكي فكرة معينة
وهي التحرر اللاأخلاقي
ماوصفته من التحرر الاأخلاقي كما وصف نعم موجود
وسيء جدااا ولايمت للأيمان ولاللتدين
لذا كل من قرأ سيقول تبا
هذا مو تحرر أنه الذنب بعينه
كان من الجمال ومن الحكمة والإبداع
أن تطرح بأسلوبك الرائع
قصة مابين التدين الصح الذي يميل نوعا ما للتعصب
وأقول للتعصب وليس للتزمت وو
وبين الفئة المتحررة الموجودة بكل البلاد
لكنها ليست تنتمي لتلك الفئة الي وصفتها
التي كانت بحضن الشياطين
فالقص
أن نطرح الواقع بأسلوبا مضيئا
كأسلوبك
ونترك للقارئ أن يستنتج زيحلل
لكنك هنا
كنا مجبرين أن نقول نعم هذا ليس تدينا وحرام
وطبعا واضحا جدا أنه لايمت للتدين بصلة
أنتظر حروفك الآتية بقصة جديدة بشغف كبير
فأسلوبك راائع جدا
وروحك التي تتمتع بالسخرية الذكية
توشح الكلمات بأجمل حلّة
نورت
ومعكم ...تحلو الحكايات
كل التقدير
ميســاء العباس

**mmogy** · 13-10-2012, 08:30

الأديب والمفكر القدير / محمد سليم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتقد أنه لامجال مطلقا للممجاملة ، لأن الكلمة أمانة ، والنقد أمانـــة ، والكاتب الذي يجامل على حساب الحقيقة ستكون عليــه لا لــه .. إذ أننا في بيئة أدبية يصعب أو لايتصور غياب الحقيقة فيــها بشكل كامل فلابد أن يخرج من يصحح الخطأ ويظهر الحقيقة إن كان النص لايحتمل ما قيل عنــه .. ولكن المشكلة أن البعض لايطيق أن يقرأ رأيــا في نص يخالف رأيه ويعتبره وكأنه موجه لــما كتبه هو شخصيا من رد ونقد .
لامجال للمجاملة هنــا .. ولكن على المعارضين أن يتعاملوا مع كل الردود بنفس القدر من الحيادية والموضوعية دون توجيه اتهامات لكاتبها بالمجاملة .. وعلى العموم حتى هذا هو أيضا من حرية الرأي والتعبير .

تحياتي لك

المشاركة الأصلية بواسطة محمد سليم مشاهدة المشاركة

ما هذا ؟
كلها مجاملات لصاحب الملتقى !!! ولطفا الزميلات والزملاء ...
نريد نقدا حتى لو كان أستاذنا الموجى بذات نفسه " كثيرا ما يهمس لي أنه يهوى النقد )
وجهة نظري وأمرى لله :
...أطالب بنقلها فورا إلى ملتقى
المحاولات الأولية هاهاهاهاهاهاهاها......
---
بجد,,,قد أوافق على الإبقاء عليها تحت قاعدة
حق الرد على ذات المتصفح ومن نفس الجنس
.......................بسْ الجنسين مختلفين خالص خالص هاهاهاها..وألا شو رأيكم ؟
...ما يهم شيء ... الموضة الآن تداخل الجنوسة
......................
كنت أمزح وأطالب الآن :
بتثبيتها ؟
لم تحمل من أهداف تستحق أن يتناولها أهل الأدب معانى الشرف , الفطرة , الصحبة , الحرية بحدودها الخ والخ

على دين الخنزير

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث