تويت
واضربوهن ضربا غير مبرح
هناك رابط قوي يربط أُمَّتنا بسيدنا أيوب ، رابط متين يؤكده ما يحدث لنا وما حدث لسيدنا أيوب رأس الصبر وجبل الإيمان الراسخ.
كلنا يعلم بأنه عندما تهامستْ الملائكة بأن أيوب عليه السلام هو خير مَن في الأرض وأنه أعظم المؤمنين إيمانا وشكرا .. سمع الشيطان ذلك فساءه ما سمع ..
( وهناك ما يجعل بعض الناس من حولنا يفرحون لاقتتالنا وفرقتنا .. )
فقال الشيطان حينها لله تعالى : ( يا رب إن أيوب يعبدك لغرض في نفسه .. فهو يعبدك لما منحته من مال وأولاد وصحة .. فإن انتهت هذه النعم ، توقفْ عن عبادتك ونكص عن إيمانه بك ) .
فأباح الله لإبليس وعشيرته مال أيوب فأتوا على ماله وزرعه وضرعه فأفنوها عن بكرة أبيها .. وتحول أيوب بين عشية وضحاها إلى فقير لا يجد قوت يومه ..
قال أيوب : أمانة الله أستردها .
ثم خر ساجدا يشكر الله ..
( وضربت بعض أرجاء الأمة العربية سنوات التشتت القسري فصار أبناؤها يتسولون الدنيا ويطرقون أركان العالم المعروفة والمجهولة بعد سنوات رخاء ونعمة لم تدم طويلا، ضربته حتى النخاع وجعلته بعد أن كان صاحب اليد العليا يرتاد موائد اللئام والكرام معا .. وظلت الأمة صابرة صبرا يعجز حتى الصبر عن تحمله ,, ووقفت هذه الأمة تتحايل على الفقر والحاجة بأساليب أثبتتْ بأن مقولة ( الحاجة أم الاختراع ) هي مقولة عربية كيفا وتطبيقا ..
تحايلنا على الجوع .. والتشرد .. والاغتراب .. وطوَّعْنا الظروف لتتماشى مع إمكاناتنا بأساليب تجعل إبليس نفسه يقف واضعا يد الدهشة على خد استغرابه ..
قال إبليس المندهش لله سبحانه وتعالي : إن أيوب يعبدك لأنه يملك البنين فيتفاخر بهم لأنهم زينته في الدنيا ..( كما تفتخر الأمة العربية بأبنائها وبناتها ) ..
فأباح الله لإبليس أبناء أيوب .. فجعلوا سقف البيت ينهار عليهم فماتوا كلهم ..
فقال أيوب محتسبا : لله ما أعطى وما أخذ ..
(ومات ويموت أبناء الأمة أرضاءا لشهوات الحكام ولعنجهية الاستعلاء .. ).
فعاد إبليس وقال لله تعالى : إنه يتباهى بعافيته وقوته ..
فأباح له الله جسد أيوب .. فمرض النبي بعد أن أصابه مرض جلدي، فراح لحمه يتساقط ويتقيح وتفوح منه رائحة منتنة حتى هجره أهله ولم تبق معه إلا زوجته ..
(قديما قالت العرب : أطلبوا العلم ولو في الصين، وها نحن نطلب التداوي في كل أصقاع العالم بينما جهابذة الطب هم في الأصل من هذه الأمة العريقة).
نعود لسيدنا أيوب ...
فقد طلب إبليس اجتماعا طارئا مع كبار المَرَدَة من الشياطين والجن ..
فقال شيطان عجوز محنك بخبث ودهاء وهو يغمز غمزا ذي مغزى : كيف أخرجنا آدم من الجنة ؟
فعرفوا أنه يقصد حواء سبيلا لتسريب مفعول الوسوسة ..
فهرعوا إلى زوجة أيوب .. وهمسوا في أذنها بالوسواس الخناس .. ودلقوا علي صدرها فيح سمومهم ..
فجاءت الزوجة إلى زوجها أيوب و قالت له : حتى متى يعذبك الله ؟ لماذا لا تدعوه لكى يُذْهِب عنك هذه المصائب ؟
فقال لها أيوب الصابر بكل روية وحزم : كم مكثنا في الرخاء والنعم والخير ؟
قالت : ثمانون عاما ...
قال : وكم مكثنا في هذا البلاء ؟
قالت : سبع سنوات ...
قال : أنا أستحي أن أطلب من الله رفع البلاء ولم أقض فيه مدة الرخاء النعمة والخير ..والله لأضربنك إن شفيتُ مائة ضربة بالعصا لأن إيمانك بالله قد بدأ يصيبه الضعف والوهن..
وأقْسم النبي الصابر بأن لا يأكل من يديها بعد ذاك اليوم.. فذهبت مغاضبة وبقى وحيدا يقاوم وسوسة إبليس له بأن يعصى ربه لأنه نسيه عذبه و أبتلاه .. ولكنه ظل صامدا صابرا ..
( هذه الأمة تؤمن بأن الله يدخر لها الخير .. لأنها قد ذاقت الخير لسنوات ثم ذاقت المر ثم عادت للخير .. وهكذا دواليك .. لذا فهي تثق بأن الله يمتحنها ويبتليها إلى حين .. نعم إلى حين .. )
ثم رجعت زوجة أيوب بطعام .. فقال لها : من أين لك المال ؟
ثم أكتشف لاحقا أنها قد قصًتْ شعرها وباعته وأتت بثمنه طعاما ..
( لله درنا .. كم من رجل باع متاعه ليغترب ؟ كم من رجل باع عقاره ليهرب من أمر محتوم ؟ كم رجل ترك كل ما يملك فرارا من واقع مرير ؟ )
ثم دعا أيوب ربه أن يشفيه .. فاستجاب الله له .. وأمره أن يستحم في عين من عيون الجبل وأن يشرب من ماءها .. فشفى بأمر ربه ..
ووهبه الله مرة أخرى المال والبنين ..وأمره أن يحزم مائة عود من الريحان ويضرب زوجته ضربة واحدة حتى لا يحنث في قسمه الذي أقسمه ..
هل تُقْسِمون بضرب زوجاتكم مائة ضربة بأغصان الرياحين ( ضربا غير مبرح ) إن رفع الله عنكم هذه المحن وهذه الابتلاءات التي تمر بها الأمة من المحيط إلى الخليج؟
عندها .. ستجدون أن أغصان الرياحين قد أرتفع سعرها ودخلتْ السوق الأسود واحتكرتها تماسيح التجارة ومحاسيب الوزارة .. وحينئذ إما ضربتموهن بالعصي الغليظة ضربا مبرحا .. أو حنثتم في قَسمكم و نلتم غضب الرب ..
***
جلال داود
كلنا يعلم بأنه عندما تهامستْ الملائكة بأن أيوب عليه السلام هو خير مَن في الأرض وأنه أعظم المؤمنين إيمانا وشكرا .. سمع الشيطان ذلك فساءه ما سمع ..
( وهناك ما يجعل بعض الناس من حولنا يفرحون لاقتتالنا وفرقتنا .. )
فقال الشيطان حينها لله تعالى : ( يا رب إن أيوب يعبدك لغرض في نفسه .. فهو يعبدك لما منحته من مال وأولاد وصحة .. فإن انتهت هذه النعم ، توقفْ عن عبادتك ونكص عن إيمانه بك ) .
فأباح الله لإبليس وعشيرته مال أيوب فأتوا على ماله وزرعه وضرعه فأفنوها عن بكرة أبيها .. وتحول أيوب بين عشية وضحاها إلى فقير لا يجد قوت يومه ..
قال أيوب : أمانة الله أستردها .
ثم خر ساجدا يشكر الله ..
( وضربت بعض أرجاء الأمة العربية سنوات التشتت القسري فصار أبناؤها يتسولون الدنيا ويطرقون أركان العالم المعروفة والمجهولة بعد سنوات رخاء ونعمة لم تدم طويلا، ضربته حتى النخاع وجعلته بعد أن كان صاحب اليد العليا يرتاد موائد اللئام والكرام معا .. وظلت الأمة صابرة صبرا يعجز حتى الصبر عن تحمله ,, ووقفت هذه الأمة تتحايل على الفقر والحاجة بأساليب أثبتتْ بأن مقولة ( الحاجة أم الاختراع ) هي مقولة عربية كيفا وتطبيقا ..
تحايلنا على الجوع .. والتشرد .. والاغتراب .. وطوَّعْنا الظروف لتتماشى مع إمكاناتنا بأساليب تجعل إبليس نفسه يقف واضعا يد الدهشة على خد استغرابه ..
قال إبليس المندهش لله سبحانه وتعالي : إن أيوب يعبدك لأنه يملك البنين فيتفاخر بهم لأنهم زينته في الدنيا ..( كما تفتخر الأمة العربية بأبنائها وبناتها ) ..
فأباح الله لإبليس أبناء أيوب .. فجعلوا سقف البيت ينهار عليهم فماتوا كلهم ..
فقال أيوب محتسبا : لله ما أعطى وما أخذ ..
(ومات ويموت أبناء الأمة أرضاءا لشهوات الحكام ولعنجهية الاستعلاء .. ).
فعاد إبليس وقال لله تعالى : إنه يتباهى بعافيته وقوته ..
فأباح له الله جسد أيوب .. فمرض النبي بعد أن أصابه مرض جلدي، فراح لحمه يتساقط ويتقيح وتفوح منه رائحة منتنة حتى هجره أهله ولم تبق معه إلا زوجته ..
(قديما قالت العرب : أطلبوا العلم ولو في الصين، وها نحن نطلب التداوي في كل أصقاع العالم بينما جهابذة الطب هم في الأصل من هذه الأمة العريقة).
نعود لسيدنا أيوب ...
فقد طلب إبليس اجتماعا طارئا مع كبار المَرَدَة من الشياطين والجن ..
فقال شيطان عجوز محنك بخبث ودهاء وهو يغمز غمزا ذي مغزى : كيف أخرجنا آدم من الجنة ؟
فعرفوا أنه يقصد حواء سبيلا لتسريب مفعول الوسوسة ..
فهرعوا إلى زوجة أيوب .. وهمسوا في أذنها بالوسواس الخناس .. ودلقوا علي صدرها فيح سمومهم ..
فجاءت الزوجة إلى زوجها أيوب و قالت له : حتى متى يعذبك الله ؟ لماذا لا تدعوه لكى يُذْهِب عنك هذه المصائب ؟
فقال لها أيوب الصابر بكل روية وحزم : كم مكثنا في الرخاء والنعم والخير ؟
قالت : ثمانون عاما ...
قال : وكم مكثنا في هذا البلاء ؟
قالت : سبع سنوات ...
قال : أنا أستحي أن أطلب من الله رفع البلاء ولم أقض فيه مدة الرخاء النعمة والخير ..والله لأضربنك إن شفيتُ مائة ضربة بالعصا لأن إيمانك بالله قد بدأ يصيبه الضعف والوهن..
وأقْسم النبي الصابر بأن لا يأكل من يديها بعد ذاك اليوم.. فذهبت مغاضبة وبقى وحيدا يقاوم وسوسة إبليس له بأن يعصى ربه لأنه نسيه عذبه و أبتلاه .. ولكنه ظل صامدا صابرا ..
( هذه الأمة تؤمن بأن الله يدخر لها الخير .. لأنها قد ذاقت الخير لسنوات ثم ذاقت المر ثم عادت للخير .. وهكذا دواليك .. لذا فهي تثق بأن الله يمتحنها ويبتليها إلى حين .. نعم إلى حين .. )
ثم رجعت زوجة أيوب بطعام .. فقال لها : من أين لك المال ؟
ثم أكتشف لاحقا أنها قد قصًتْ شعرها وباعته وأتت بثمنه طعاما ..
( لله درنا .. كم من رجل باع متاعه ليغترب ؟ كم من رجل باع عقاره ليهرب من أمر محتوم ؟ كم رجل ترك كل ما يملك فرارا من واقع مرير ؟ )
ثم دعا أيوب ربه أن يشفيه .. فاستجاب الله له .. وأمره أن يستحم في عين من عيون الجبل وأن يشرب من ماءها .. فشفى بأمر ربه ..
ووهبه الله مرة أخرى المال والبنين ..وأمره أن يحزم مائة عود من الريحان ويضرب زوجته ضربة واحدة حتى لا يحنث في قسمه الذي أقسمه ..
هل تُقْسِمون بضرب زوجاتكم مائة ضربة بأغصان الرياحين ( ضربا غير مبرح ) إن رفع الله عنكم هذه المحن وهذه الابتلاءات التي تمر بها الأمة من المحيط إلى الخليج؟
عندها .. ستجدون أن أغصان الرياحين قد أرتفع سعرها ودخلتْ السوق الأسود واحتكرتها تماسيح التجارة ومحاسيب الوزارة .. وحينئذ إما ضربتموهن بالعصي الغليظة ضربا مبرحا .. أو حنثتم في قَسمكم و نلتم غضب الرب ..
***
جلال داود
تعليق