تويت
هنيئا لنا زمننا الثّوري هذا و هنيئا لأحرار العالم هذه اللّبنة التي دُشّنت في تونس و فاح أريجها بعيدا لتصنع بعون الله ربيعا عربيا يأبى البعض أن يجعلوه سريعا و يصرّ الصّادقون الا أن يتمّ الله نوره فتتحقق كلّ أهداف الثّورة العربية و تمتدّ و تمتدّ لتُعانق هدفا أضحى قريبا : تحرير فلسطين كلّ فلسطين.. رحم الله شهداء تونس و بُورك الجُهد الصّادق المُعانق للذي من أجله قامت الثورة..
-
-
مبروووووووووووووووووووووووووووووووك ياتونس الرادة السيادة---------مبرووووووووووووووووووووووووووووووووووك للشعب ينتصر
يا تونس الخضراء جئت مهنئاً***من موطن المعراج و الإسراء
أقمارك انتشرت تطوف ربوعنا***وتدوس للأنذال والإعيـــــاء
من ياسمينك قد نظمت قلائداً***فلربما فاح الشـــــذى برجـــــاء
الصديقة الغاااالية جداًالمنيرة ---تونس الشهداء من سابق ولاحق وشهداء موطن الاسراء في وطن ثورة الياسمين------الصديق الشاعر محمد
نجيب ومحمد الدرعي وكل الصديقات والأصدقاء-يا أقمار تونس
البوعزيزي الكرامة والعزة-------كل عام وانتم بعطر الياسمين ترشرشونا----كل عام وأنتم بألف خير ونصر-----------كا عام وانت تونس الرائدة-----------أيتهــــــــــــا الياسمينيــــــة الخضـــــــــــراء
الى تونس الخضراءالى المنيرة والشعب التونسي العظيم
سلام الى شعبها اليعربي
لم يرعب الموت لا يستكين
يحاوره الكون والعالمين
بإعجابهم أزهر الياسمين
هنا الشعب أبدع بالمعجزات
نريد********* وأعلنها لا يلين
فمليون مرحى
هنا تونس العزم والمعجزات
وذا بوالعزيزي يضخّ العظات
فيا مرحبا بالكــــــرام تثور
على ظلمها-مرحبا يا أبـاة
أتونس حياك كل الشعوب
فأنت القيادة--للمكرمات
فأنت القيادة
[read]أتونس يا أم ذا بو العزيزي عزيزي
لنا علمي أدرب المنتخين
[/read]
يثوركريم النفس محمد البوعزيزي ويرفض ذلا
[marq]تثورين في أوجه العابثين
نريد دروساً عن العز يترى[/marq]
بشرطتكم وبجيش أمين
[read]وعن شعبك الرافض الواعدين
بأكذوبة وَصَمَت حاكميـــــــــــــــــــن
[/read]
أتونس يا أم البو عزيزيّ
ثورة الياسمين التونسي البطل الرائد
إهداء للثائر لكرامته للشهيد محمد أبو
عزيــــــــزي تونس
قالها -كتبها بدمـــه
وأسجلها بقلمي
مهازل رفضها
لا ترشّوا الموتَ سكّر
لمَ- حتّــام- نــرشّ الــــمـوتَ عــنبـــر
نلعقُ الــمرّ نقــولُ الصبــرُ ســكـــر
نشربُ الضبن نقول الماءُ سلســل
وبحضن الليل نخشى الوُرْقَ تَهدل
نكتسي الضّيمَ نبرّرُه مُقَــــــــــــدَّر
من يُــــــفَسّر؟!!!
كيف روح الـــورد تغتالُ كمُــنْكَــر
وسفيهُ القــومِ للأحــلام يـَـنـحـَـــر
للأماني النّاعسات الطّرف يَكِســر
ونهابُ البوحَ أو أنّـــــا نُعَبّــــــــر؟!!!!!!!
((((الى الشهيدمحمد البو عزيزي تونس الحبيبة))))
لمَ -عند الخصم سبعُ الغــاب يخنس
ويُسبّل--ويراقصه ويسكر-يتحضّر!!
ويدير الظهر كبش الطرش يــغدو
وبِمِسلاحِ غضنفــــر حيث يــــزأر
ويخافُ القــــــــــولَ منكَ الله أكبر
أيّ مِنبَـــــر-؟!!!!!!
صمتنا الموبوءأكسى العثَّ عسجــد
ويُداري القهر مكشوفـاً وأبــــــرَق
والحيا دنّى خشينا البـــــرقَ يرزم
وتركنـــا الــوردَ محـــــزوناً بمــا
يوحي تشرنق ---------- !!!
لِمَ قلب الفلّ يُحــــــــــــــــــرَق ؟!!
كيف نغتاب الليالي ونقول الليل أظلم
وبنا من ظلمِهِ الأعتى-----وأقـتَـــــم
ونرى الأصنام تشفط آية اعتصمـوا
ونُكتَمُ---------لا نسائل من يُفَتِّــق !!!!!!
من يفسّر؟؟؟؟؟؟؟؟
كيف نغلي بهدير كاد يمحو العتمَ-- يُزهر
بعض يوم ثم نغفو-نتمطى-نتشــدّق
والدياجي تعصُر الجوريّ---------!
تَفْرِي قلــــــبَ زنبـــــــق---------!
ثم يعلو الصمتُ قمةَ بوحِنـــــــــا
والآسُ يَذوِي تحت عوســـــــــج!!!!!!!!
لمَ تسفحُنا رياح العثًّ-في أحضان
وهج الشمس و الصحراء روح الحقّ
!!!!!!!! فيها--------تتجدد
وجهنا بالعثّ بهّق-------كم سيُصْفَق؟!
قد بدا العزفُ شعاعيّ المدى--فَعلام يُخفق
--لِمَ داسَ الزهرَ عرفج---؟ !!!!!
!
لم عود النّد---يذبح إن تفتّحَ؟؟؟؟؟؟!
ويباهي الحَدْج يفرح والأزهار تُحبَط
لم! عودُ البان يُحرَقُ والحرملُ يُغدَق
أيّ منطق----------!!!!!!!!!!
رعرعَ الذلُّ وصفّــق -حــــفّ أخــرق
و لِمَاذا ا لبوم والغربانُ تزعق
-ودماء الورد تهرقُ
والصفصاف يُحرَق
أيظلُّ الصمتُ مطبق؟؟؟؟!!!!
يا جذرنَا الممتدّ تحت الشمس انطــق
شعّ منطِـــق
آآآآآه يا وجعاً تَبَعثَر في مدائننا وعَسْــكر
أين قول الحقّ مسئول وسائل ومُسائـــل
من هنا رفّت لكل الكون زاجلةُ الرسائل
أين أقمـــار التمـــاهي والبـــــــدائــــــل؟؟!!
نحــــــــن لا هــــــــذا لا ذيّـــــــــاك---
صرنـــا من خشاش الأرض أصغر
ونخاف الموتَ-----هل ذا الذل مَغْنَم-؟؟؟؟!!
أيِّ إخفاق وذلّ !!!!!!!!!!
أجذام قطّع الأوصال حلّ
أم ترى تسري بنا جينات ذُلّ
أم ترى الأمصال من أختام أشلاء تُغلّ
ويح شعري قسموا الأمة مقتولاً وشبّيحاً مُقلّ
سَيكرانٌ بُرُّهم للشعب والأمواه خلّ
فغدونا نضمحِلّ
دون وعيٍ دون صحوٍ
نحرس الحدّ المخلّ!!!!!!!!!
والمحدِّد والمقدِّد مغرضُ أفنى وطن
ذاك يجري -ذاك يبني عرشَ شيطان مُخلّ
يتصالح نتصالح----ويُخاصم نتخاصم--يرفع اليُمنى نَجن
ونغنّي نملأُ الدنيا بأنا نسلُ عنتر
نتناسى الإرثَ من شداد سخّرَ-يستغلّ !!!
!!!!!!!!
أيهذا الصامتَ الساهمَ --انطق
لم يُروَى الزهرُ كافوراً وحنظل
فَرْحُ جيلٍ واعدٍ يهفو يُجنــدَل
لمَ صمتُ الكون يَلبسنا ويُسبل
أيّ قومٍ نحن والأطفال تُــحـــرَق
أيّ إحساسٍ بنا والقدسُ تُغصَــب
كلهم ضبعٌ تسربلَ سربَ ثعلــب
كلهم نشّال قوت الشّعب يســـلـب
أيها الساهمُ عانقْ طيفَ اغضـبْ
ارمِ ثوبَ الذلِّ يا ذا الصمــــــــــت
اتّشـــــح أثوابَ اغضـــــب
!!!!!!!!! اغضـــــــــــــــــب
أيها العربي اغضب
أيها المظلوم اغضب
اغضب ---كل التحية لروح الشهيد محمد البوعزيزي وشعب تونس الحبيب من الأسرى الأسير وشعبه
نحبكم -------------نحييكم----------منكم نتعلم ---------شهداؤنا الأعزاء بقلب تونس الغالية -يشاركون باسمنا ربما هم أشجع-----وأكثر حمية منا------لكم التحية---يا وطن العزيزي--------والعزيزة أختي الحبيبة----------ههالة الملتقى المضيئة
السيدة الوطنية الحرة الحمد لله على سلامة ابنك--وكل سنة وأنتم ياسمين الأمة العربية الفواح
]
تحية الى الشعب التونسي البطل الرائد في الذكرى الثانيةلثورة الياسمين العظيمةى
[
إنها العروبة--------الشعب العربي الواحد شاء من شاء وأبى من أبى--وهذا مثال
بسيط على الحس العروبي الواحد
[/]إهداء الى الشبل العربي المصري الجميل--أحمد الشرقاوي ،جاء من الاسكنرية
ألى حدود رفح-منتخياً لأطفال الحجارة في انتفافضة الاقصى 2000-ودار البحث
عنه في مصر كلها-فأهله لا يعلمون! أوقفته الحدود ووه الى أهله-
كان في الثالثة عشرة من عمره، كعمر ولدي مراد الذي أصيب يومها بالدمدم تبعثر
شظايا في قدمه، مراد الان صحفي وأحمد شاب مثله-لعله بخير
لعله يقرأ إهدائي اليه---كما وصل لعروس فلسطين المحررة وهي الان في الملتقى
عرفت عنه-ولم أعرف عن مراد ولدي الذي أصيب يومها في قدمه برصاص الدمدم
[[IMG]http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit6/extra/105.gif[/I
بينما كنت في كندا-------اليك يا أحمد الشرقاوي---الإسكندرية----لعلك بخير
لأجل أنوار وأزهار وظلة
سوف أبسم---------
ربما البسمة تنزعُ عن ضمير الحر غِلّه
ربما أنزع من ليل اغترابٍ
نور بدرٍ-ونجوماً--وأهلّه
ربما ليل المآسي
يستحي من ثقل ظلّه!
سوف أبسم
فالشهيد محمد البو عزيزي ابتدأ
المشوار مرحى
شعب تونس لشعوب الكون صحّى
والى مصر العظيمة كم مليون مرحى
ولعل الشعب في الشام العظيمة-يتمنى لكرامته ينال العز والأمن المرَجّى
[CENTER]
أنين يعربيّ
لا لن أنوح وقد ضخّت سواقيها
صــوب الحدود تفي للقدس تأتيهــــا
يبـــدّد الصمــتَ تـــكبـــيرٌ يواكبهـُـــا
و تعبـــرُ الحــدَّ رغم القيــدِ يُدميهــــا
ولن أغنّي وقــد صدت فـــــوارسَهـــــا
معابرُ الموتِ قـــد أردتْ محبّيهـــــــا
أرض العروبة مهمــا الــحدُّ يفصلنـــا
تـظـــل ُّ أمّي وإن ضنّـــت أياديهــــــا
في جوفِ قلبي عيونٌ من مدامِعهــا
سـرت بظامئ أحــلامي تُرَوّيهـــــــا
ياويح قــدسي يصدُّ الحدُّ عاشقَهـــا
يُمزّق النخـــوةَ الـــغــراءَ حاميـهـــا
قلــبُ الكنانــة نزف فــاض أحمَـــــدهُ
شبلاً جريئـــــاً توّضى من مآقيهـــــا
والشرقُ والشمألُ المجروحُ منتفضٌ
والجرحُ من مهجةٍ يسري لتاليهــــا
في مغرب الأهلِ أوجــاعٌ ملجلجـــــةٌ
لكنما القهر بعـد الحـدّ يقصيهـــــــــا
يا لهفةَ القلبِ هل تــرسو سفــائنُهم
تأتي الحــدودَ نداءُالثأر يُــدْنيهــــــا
أيّ احتقـــانٍ بـــأورام تــــزاحمُنــــــا
تبعثر الروح إن يبــــدُ النّهى فيهــــا
ما ذنب زهــــرٍ ذوى إن لاح عاطــرُهُ
بالحقّ يقــذفُ قطــعانــاً تُــعَرّيهـــــــا
ما ذنبُ طفـــلٍ صغيــــرٍ مع دفـــاتره
قذائــف الغــــدر ترميــه شواظيهـــا
مـــا جرم حرّ لِــعَينِ القدسِ مُنتخياً
نهب الخبائث باديهــــــا وخافيهـــا !
من أيّ صخر قلوب القـــوم جاحدة
من أيّ عثّ الردى الإذلال يُؤتيهـــــا
لا بدّ يــعرب أن تـــقوى عزيمتـُــه
وينزعُ الــذّلّ غيــراناً ويَحميهـــــا
مرحى لثورة الياسمين للشعب التونسي الرائد مرحى لعروبة موحدة قوية --للشعب العربي يفرح اليوم ويهنئ إخوته في تونس البطلة22-10-2000
مبروك مبروك مليون مبروك*مبروك للأمة العربية
مبروك للشعب الثورة انتصرت*في تونسنا الأبيــــة
جينا بالطيف ما نرضى الحيف*سائد ريان ريشة أبيّة
لوحة الفنان سائد ريان للشعب مع حروفي هدية رمزيـــــة
لثورة الياسمين الرائدة مع تحيات شعب فلسطين المناض
ل
لثورة الورود
فناننا المعهود
يهديكم الألق
ومني الحروف
تنقّش الورق
للشعب تنتصر
وثورةالعبق
في العصر ذا الكذاب
نحتاج قول الصدق
يا أيها الأحباب
لم تنثنوا للرقّ
نحتاج للفنان
للشعر للكتّاب
نحتاج للإنسان
يساند الانسان
لنعتلي بالحق
مني ومن فنان فلسطين ومن شعبنا الرافض ذلّه وقيوده-نبارك للشعب المضيف لنا في أزمة
المؤامرة على ثورتنا الفتيّة --حاصرها عثّ الأنظمة وجبروت الاحتلال -والنظام العالمي المتحكم--تحية للشعب التونسي المضياف الكريم---رحم الله ابا عمار -وشهداءنا في تونس
الياسمين حطوا الرحال-وكأنني بنبضهم يبارك للشعب العظيم بانتصار إرادته وليتمم الله له فرحته ومسيرة الكرامة ابتدأ تصحيح مسارها بارككم الله أيها الأخوة -أيها الشعب العظيم
[youtube]3cT9nfyqth0[/youtube]
التعديل الأخير تم بواسطة غالية ابو ستة; الساعة 16-01-2013, 03:16.يا ســــائد الطيـــف والألوان تعشــقهُ
تُلطّف الواقـــــع الموبوء بالسّـــــقمِ
في روضــــــة الطيف والألوان أيكتهــا
لـــه اعزفي يا ترانيــــم المنى نـــغمي
تعليق
-
يطيب لي في هذه المناسبة المجيدة أن أتوجه إلى الشعب التونسي وإلى عموم الشعوب العربية بأصدق التهاني راجيا من الله أن يعم السلام قلوب الجميع وأن تتحطم قيود الشعوب إلى الأبد كما أغنم هذه الفسحة لأشكر الأستاذة منيرة الفهري على عطائها المستمرتعليق
-
[youtube]8TY1bD6WxLg[/youtube]
الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف
تعليق
-
[youtube]8TY1bD6WxLg[/youtube]
الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف
تعليق
-
الدكتور المنصف المرزوقي الرئيس التونسي الجديد
منصف المرزوقي (1945 -)، مفكر وسياسي تونسي، ورئيس حزب المؤتمر من أجل الجمهورية. يحمل شهادة الدكتوراه في الطب، ويكتب في الحقوق والسياسة والفكر.
ولد في 7 تموز/يوليو 1945 في قرمبالية. تنحدر عائلته من الجنوب التونسي. والده محمد البدوي المرزوقي ووالدته عزيزة بن كريم، له أربعة أشقاء وسبعة أخوة. نشأ في تونس والتحق من عام 1957 حتى 1961 بالمدرسة الصادقية بالعاصمة تونس. غادر تونس للالتحاق بوالده سنة 1961، وعاش مع عائلته في مدينة طنجة حتى عام 1964، حيث سافر إلى فرنسا وتزوج هناك، فأنجب مريم ونادية. أقام في فرنسا 15 سنة.
سافر إلى فرنسا ليدرس في جامعة ستراسبورغ، كلية علم النفس ثم الطب.
في عام 1970 شارك المرزوقي في مسابقة عالمية للشبان بمناسبة مئوية المهاتما غاندي لتقديم نص عن حياة الرجل وفكره، فازت مشاركة منصف ليحل ضيفاً على الحكومة الهندية لمدة شهر وليتجول فيها من أقصى الشمال إلى أقصى الجنوب.
في سنة 1975 سافر إلى الصين ضمن وفد لمعاينة تجربة الطب في خدمة الشعب في الصين. عاد المرزوقي إلى تونس عام 1979 رغم إلحاح أقربائه على بقائه في فرنسا، وعمل أستاذاً مساعداً في قسم الأعصاب في جامعة تونس. شارك في تجربة الطب الشعبي الجماعي في تونس قبل وقف المشروع.
اعتقل في مارس/آذار 1994 ثم أطلق بعد أربعة أشهر من الاعتقال في زنزانة انفرادية، وقد أفرج عنه على خلفية حملة دولية وتدخل من نيلسون مانديلا.
أسس مع ثلة من رفاقه المجلس الوطني للحريات في 10 كانون الأول/ديسمبر من عام 1997 بمناسبة الذكرى السنوية للإعلان العالمي لحقوق الإنسان. وقد اختير أول رئيس للجنة العربية لحقوق الإنسان من عام 1997 حتى 2000.
غادر إلى المنفى في ديسمبر/كانون الأول 2001 ليعمل محاضراً في جامعة باريس. حيث بقي هناك حتى أعلن عن عزمه العودة بدون أخذ الإذن من السلطات التونسية.
في مداخلة له على قناة الجزيرة يوم 14 تشرين الثاني/أكتوبر 2006 حول الوضع في تونس، دعا المرزوقي إلى اعتماد كافة أساليب المقاومة السلمية لفرض الحقوق واستعادة الحرية. ثم أعلن عن عودته إلى تونس يوم 21 تشرين الثاني/أكتوبر لمشاركة التونسيين في نضالهم. وعاد في ذلك التاريخ. وعاد المنصف المرزوقي إلى تونس يوم18 يناير 2011 . شارك في إنتخابات المجلس الوطني التأسيسي في 23 أكتوبر 2011 مع حزبه المؤتمر من أجل الجمهورية الذي حاز على المركز الثاني ب29 مقعد بعد حركة النهضة الإسلامية و قد تحصل الدكتور منصف المرزوقي على مقعد في دائرة نابل 2.
[youtube]8TY1bD6WxLg[/youtube]
الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف
تعليق
-
[youtube]8TY1bD6WxLg[/youtube]
الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف
تعليق
-
قصيد للشاعر منير الرقي
يا أم لا تبكي فراقي
يا أم إن وصلت حروقي
للجبين فلا تعافي
و إذا رأيت سواد وجهي
وما عرفت فلا تخافي
إني يئست من احتراق مصيبتي
فآخترت في اليأس احتراقي
***
يا أم إني قد جففت من الدماء
و الحاكم الريان يمعن في اختراقي
امتص بعد العقل روحي ولم يعد غير الرياء
ولا أرائي
يا أم إني قد تعبت من العراء
واشتد بي كرب وعينك مدْيَة ٌ
فتماسكي
حتى يهون عليك من هول فراقي
***
يا أم نار الظلم قد بلغت سمائي
و الحاكم الريان أوغل في دمائي
و أنت نائمة على شط الرجاء
يا أم ما ترجين يوغل في اعتلاقي
فلتمسكي عني الرجاء
ولسوف يشفيني احتراقي
***
يا سيدي الملآنَ في ركب كثير
توصي بقتل البائسين
"بكل حزم "
سوف تلقاني فحاذر أن يعذبك الضمير
إني رأيتك في دمي فكرهتُني
ووجدت أن لا شيء يشفي منك
فاخترت احتراقي
***
يا أيها الشبعان من دمي الحقير
يا قاطع الأرزاق في وطني الصغير
هل قلّ مالك في البنوك
فطمعت في "كشك" البقالة؟
يا مُطفِلا كلبا ورائي
راح يتبعني كظلي
ماذا وجدت بدفتري غير البطالة؟
أنا راحل عنك فلا تلحق بظلي إلى السعير
فهناك أمنعك اختراقي
فإذا فنيت وشاء ربي أن تكون معي هناك
ستُسألون وتُحرقون كما احتراقي
تعليق
-
رسالة حب
من مواطن مصرى
إلى شعب تونس العظيم بمناسبة الذكرى الثانية للثورة المباركة .
أهديك ياشعبنا العظيم كل أمنياتى الحارة ،بهذه الثورة العظيمة .
أهديك كل التحيات والتهانى للذكرى الثانية للثورة المجيدة .
أهديك ياشعبنا العظيم عاطر الحب والود والإخلاص .
وأهدى مفجر الثورة "محمد البوعزيزى" تحيتى وتقديرى
أهدى الشهداء الأبطال ،تعظيم سلام
وأهدى الثوار تحيتى وتقديرى .
أهديك بعضاً من هتافى "الحرية أولاً وأخيراً" كتبتها بدماء قلبى ،وحرقةالأشواق للحرية والكرامة الإنسانية والعدالة الإجتماعية.
نشرتها فى بعض الصحف المصرية ،ثم نشرتها فى موقع الوراق ومواقع أدبية أخرى فى 15إبريل سنة 2006م
*******
للحرية أغنى
(1)إذا كنا ننادى بتطبيق الديمقراطية وقيام المجتمع المدنى .
وإذا كنا حديثى عهد بالديمقراطية بإعتبارها إفرازا غربيا ونتاجا حضاريا ، وفد إلينا ضمن الثقافات العديدة ، والنظريات الكثيرة التى تحاصرنا من كل جانب . وإذا كنا نحاول جادين الأخذ بالتغيير نحو الأحسن .
فلابد أن نبدأ البداية الصحيحة الحقيقية ، علينا أن نعدل الدستور بما يتوافق ومعطيات العصر ومتطلبات الواقع ، فالدستور ليس مقد سا لا يجوز المساس به ، بل هو قابل للتعديل والتغيير والتبديل ،لا يكفى تعديل أو إضافة بعض المواد حتى نصبح ديموقراطيين .
لماذا لا يطرح على بساط البحث والمناقشة والحوار، دستور جديد ؟ ل
ماذا لا تتقدم الأحزاب وهى ، بحمد الله، كثيرة العدد بمشاريع دستورية ؟
لماذا لا تشارك القاعدة الشعبية من عمال وفلاحين ومفكرين ومثقفين وطلاب ، فى هذا الإعداد وإجراء المناقشات ؟
لماذا لا نفتح الأبواب على مصراعيها؟
بل نخلع الأبواب حتى تتدفق تيارات الحرية ، ونحض على السلوك الديمقراطى، بدءا من التعليم الأساسى وانتهاءا بالجامعات.
لماذا الخوف والرعب و الذعر الذى يسرى فى النفوس ويدمر الأفئدة من إنتشار الحرية والإندفاع نحو تطبيق الديمقراطية؟
ياسادة .. نحن أعلم بأنفسنا ، ونحن أعلم بحضارتنا .
دعونا فقط نطرق الأبواب .
دعونا نخوض التجربة ، فالحرية أولا وأخيرا .
إن السلوك الديمقراطى ينشأ بداهة فى الأسرة وهى اللبنة الأولى للمجتمع ، هى الركيزة الأسمى والعظمى لغرس القيم والحقوق والواجبات .
فلنحاول جاهدين تلقين الديمقراطية منذ النشأة الأولى للأجيال الصاعدة الواعدة للمستقبل المزهر المشرق .
دعونا نصنع الديمقراطية من خلال الممارسة الفعلية ، ولتتسع الدائرة لتشمل كل حياتنا الثقافية والإقتصادية والإجتماعية والتعليمية والسياسية .
لماذا ؟ لماذا يفرض علينا كل شىء بقرار ؟
أن يقف رئيس وزراء مصرنا العظيمة ويصرح ويقول: أن شعب مصر لم ينضج بعد لتحمل مسؤلية الديمقراطية !!!!
هو قول مرفوض وطعنة فى قلب كل مصرى .
هل جعلتم كل شىء يسير نحو الديمقراطية ؟
الحرية أولا وأخيرا .
إن شعبنا قادر على المضى قدما نحو الديمقراطية الحقيقية .
افتحوا الأبواب ، وسوف يتلاشى ما بداخلكم من خوف ورعب وذعر .
افتحوا الأبواب ، وستجدون شعبا كريما أبيا .
افتحوا الأبواب للحرية حتى تتاح للجميع الممارسة الفعلية للديمقراطية .
وإذا الشعب يوما أراد (الحرية )فلابد أن يستجيب القدر
ولابد لليل أن ينجلى ولابد للقيد أن ينكسر .
ومعذرة أبا القاسم الشابى .
فنحن نريد الحياة والحرية معاًالتعديل الأخير تم بواسطة عبدالرؤوف النويهى; الساعة 14-01-2013, 21:35.تعليق
-
(2)
ونظل نهتف للحرية ونسعى لها ، فالحرية أولاً وأخيراً .
ونؤكد أن الحرية هى أثمن ما يحيا الإنسان من أجله ويناضل للحصول عليه ، وإذا كانت الحرية هى كل شىء للإنسان وعبر التاريخ الطويل والسعى الحثيث للحرية ، هى نضال الشعوب للتحرر من الظلم والعبودية والطغيان والإستبداد وإقامة المجتمع المدنى ، واستكمالا لما يمكن أن نرسخه من مبادئ وقيم لبناء مجتمع مدنى متما سك الأركان ، ولإطلاق العنان للفكر الحر والإرادة الحرة القائمة على مناصرة الحق وإزهاق الباطل .
وفى الإعلان العا لمى لحقوق الإنسان فى ديسمبر 1948والتى أصدرته الأمم المتحدة وفى ديباجته ((لما كان الإعتراف بالكرامة البشرية وحقوق البشر المتساوية ، هو أساس الحرية والعدل والسلام فى العالم ، ولما كان تناسى حقوق الإنسان وإزدراؤها قد أفضيا إلى أعمال همجية ، آذت الضمير الإنسانى ،وكان غاية ما يرنو إليه البشر عا مة هو إنبثاق عالم يتمتع فيه الفرد بحرية القول والعقيدة ، ويتحرر من الفزع والفاقة ، ولما كان من الضرورى أن يتولى القانون حماية حقوق الإنسان لكيلا يضطر المرء آخر الأمر إلى التمرد على الظلم ، لما كان للإدراك العام لهذه الحقوق والحريات الأهمية الكبرى للوفاء التام بهذه التعهدات ، فإن الجمعية العامة تنادى بهذا الإعلان العا لمى لحقوق الإنسان على أنه المستوى المشترك الذى ينبغى أن تستهدفه جميع الشعوب والأمم، واضعى نصب أعينهم إحترام هذه الحقوق والحريات عن طريق التربية والتعليم )))
نحاول أن نركز على بعض مواد هذا لإعلان العالمى لحقوق الإنسان ..
المادة (3)لكل فرد الحق فى الحياة والحرية وسلامة شخصه .
المادة (5)لايعرض أى إنسان للتعذيب ولا للعقوبات أو المعاملات القاسية أو الوحشية أو الحط بالكرامة الإنسانية .
المادة (18)لكل شخص الحق فى حرية التفكير والضمير والدين .
المادة (21)إرادة الشعب هى مصدر سلطة الحكومة ويعبر عن هذه الإرادة بإنتخابات نزيهة مع ضمان حرية التصويت بالإقتراع السرى وعلى قدم المساواة بين الجميع .
واستطرادا لما أكد عليه الإعلان العا لمى لحقوق الإنسان ، فإن الأمل المنشود أن نحصل على هذه الحقوق حتى يتسنى لنا المضى قدما نحو الحرية ، لكن ثقافة التعذيب وسلطة القهر وسياسة البطش ، صاروا جميعا معا الثالوث المقدس الذى يسحق كل رأس تطالب بالحرية ، وتقطع كل لسان يهتف بالحرية
وأن ماهو كائن أفضل ملايين المرات مما سيكون ، وأن الواقع المعايش أكثر أمانا من المجهول ،
وأ ن زبانية جهنم بالمرصاد لمن تسول له نفسه أن يهتف للحرية .تعليق
-
(3)وحتى يمكن السعى نحو إقامة مجتمع مدنى عماده وسنده الحرية ، لابد من إزالة عوائق وعراقيل كثيرة عظيمة ومتعاظمة ، ومنها على سبيل الذكر :
أولا : إلغاء قانون الطورائ وكافة القوانين والأوامرالعسكرية المقيدة للحرية بكافة أشكالها ، إذ أن هذا القانون السيىء السمعة هو المناخ العفن الذى تستشرى فيه ألوان القهر والكبت وأشكا ل التعذيب المتعددة وهو العصا الغليظة والوحشية للقمع والقهر والإذلال ، ورغم تصديق مصرنا العظيمة على إتفاقية منع التعذيب وإحترام الكرامة الإنسانية إلا أن سيا سة التعذيب قائمة على قد م وساق ، ممايهدد بعدم الإستقرار السياسى وإشاعة السخط العام والإنجراف نحو العصيان المدنى ،ولاننسى وبكل تقدير النائب العام الأسبق المستشار / محمد عبد العزيز الجندى ، الذى قدم للمحاكمة الجنائية، العديد من ضباط وزارة الداخلية بتهم التعذيب للمواطنين الأيرياء ، وأظن أنها المرة الأولى والأخيرة، برغم أن التعذيب هو الغذاء اليومى المفضل لديهم .
ثانيا : تعديل بعض مواد قانون العقوبات وتغليظ الأحكام لرجا ل الشرطة ، لتعديهم المتكرر على المواطنين ، ولكون العقوبة والتى تصل حاليا للحبس والغرامة للحالات التى يصل فيها التعذيب واستعما ل القسوة إلى حد الموت.
ثالثا:الإسراع فى تعديل قانون السلطة القضائية وإعطاء القضاة الحرية الكا ملة وضمان حياتهم وزيادة أعدادهم وإمتيازاتهم ، حتى يتاح لهم فض هذه الغابة المتشابكة من القضايا المتراكمة وإعطاء أصحاب الحقوق حقوقهم والذين أصابهم اليأس والفشل والإحباط من الحصول عليها والتى قد تستمر سنوات عديدة قد تبلغ العشر سنوات أحيانا .
وكما حدث للعديد من الدعاوى المتداولة والتى أترافع فيها فقد قلت لأحد السادة المستشارين رؤساء المحاكم العليا :إن العدل البطيىءالمسرف فى البطء هوالظلم الذى لاعلاج له ، وهو الذى يجعل صاحب الحق نارا حارقة وجحيما لايطاق ويهددالمجتمع بالفوضى وشيوع الظلم والعنف والبلطجة وتوالد الفساد والمفسدين .
ولا أنسى هذه القصة "كان هناك ثور طليق يرتكب مآس بين القطعان والجماعات ، ولم تكن لدى الرعاة الشجاعة والقوة كى يسوقوا أغنامهم إلى المرعى ، بسبب هذا الثور الطليق المتوحش ، الذى فجأة يظهر فى المرعى هائجا وقد خفض رأسه كى يطعن بقرونه كل ما يصادفه فى طريقه من أغنام وبشر ،بيد أن الرعاة كانوا يعرفون أن الثور يكره اللون الأحمر . وفى يوم من الأيام قرروا التخلص منه ، وأن ينصبوا له شركا ، فلفوا قطعة كبيرة من القماش الأحمر حول جذع شجرة ثم إختبئوا ، ولم يجعلهم الثور ينتظرون طويلا حيث هرع هائجا وهو ينفث من خياشيمه ، وعندما وجد الجذع الأحمر ،خفض رأسه وأنطلق فى ثورة طائشة ورشق قرونه فى الشجرة محدثا دويا هائلا ،وأصبح عديم الحركة ، وهكذا تخلص منه الرعاة وقتلوه .
أتدرون كيف يمكن للحياة أن تستمر إذا غاب عنها الأمل؟
أتدرون كيف يمكن للحياة أن تدوم إذا تفرق شمل الجماعة ؟
لابد من الإصرار على الحرية ولا يمكن الركون على أن الإستبداد صناعة شرقية ولافكاك منها ،وأن شعوب الشرق، فهم بطبيعتهم عبيد ..
كما زعم أرسطو !!
وللحرية الحمراء باب بكل يد مضرجة تدق
ولنهتف جميعا ،وبصوت يزلزل الأرض ومن عليها وما عليها :
الحرية أولا وأخيرا
الحرية هى الحلتعليق
-
(4)مازلت أهتف للحرية ،وأنادى بأعلى صوتى :
ما قيمة السلطان إذا كان يحكم شعبا من عبيد ؟
ما قيمة السلطة إذا كان صوتها هو الصوت الوحيد ؟
ما قيمة شعب لا وجود له إلا على الورق؟
أذكر ما قاله الشاعر الأسبانى العظيم (لوركا )ضحية الطاغية فرانكو :
"ما الإنسان دون حرية ياماريانا؟
قولى لى:كيف استطيع أن أحبك إذا لم أكن حرا ؟
كيف أهبك قلبى إذا لم يكن ملكى ؟
الطغاة ..فى كل العصور ،قتلة الحرية ،يمزقونها أشلاءا أشلاءا ، يفتكون بمن ينادى بها .
الطغاة والطغيان ..الإستبداد والمستبدون ..صناعة شرقية على أعلى مستوى من المهارة والحنكة والخبرة والممارسة والتمرس .
دراسة التاريخ تؤكد بما لا يدع مجالا للشك أو الريب ، أن الطغاة فرضوا أنفسهم على الشعوب وكلفوهم بما لا يطيقون ، منعوا الهمس ، كمموا الأفواه ، قطعوا الألسنة ، حرموا النظرات ، صادروا التجوال .
عبادة الطغاة فى بابل وفارس ومصر ..يحكى أن الأسكندر الأكبر وغزواته فى بلدان الشرق والغرب وحروبه المدمرة والساحقة للبلاد والعباد ، وغزوه بلاد فارس -إيرا ن - سجد له رجالاتها وقادتها ، كما كانوا يسجدون للأكاسرة ، ولما عاد إلى وطنه مقدونيا ، طلب من أبناء وطنه أن يسجدوا له !.
إنها العدوى التى انتقلت إليه ، تضخم الذات ، والإستعلاء والإستخفاف .
وفى مصرنا القديمة والحديثة ، كان الفرعون يقول لشعبه :ما لكم من إله غيرى .
صار الفرعون إلها ، واهب الحياة ، وباعث الحركة والنشاط ، والقوة والحياة ، وهو النور الذى يعم الوجود ، وهو الفيضان الذى يجرى فى النيل ، وهو البهجة التى تجيش بالصدور ، وهو الخير العميم للبلاد والعباد
وياويلنا إذا مات الفرعون ،اختل توازن الأشياء ، واحتجبت الشمس ، وكف المطر ، بل قد تؤدى الوفاة ، إلى تصدع نظام الحكم وانفلات النظام العام والآداب العامة ، والفوضى تضرب بأطنابها فى عموم البلاد وتوالى الإنكسارات والهزائم ، حزنا من أجل الزعيم الملهم ، والأب الحنون ، والبطل الهمام ، والمثقف الأول .
وما أشبه الليلة بالبارحة .
عندما توفى الزعيم الخالد على مر العصور والدهور / جمال عبد الناصر ، وجوقة المشعوذين والطبالون وصناع الكلمات البراقة والأناشيد العاهرة يدبجون المجلدات ويسحون الدموع الزائفة ، وهزيمة يونيو 1967الساحقة الماحقة تنهش وبقسوة فى البلاد والعباد ، وعار وأى عار عشنا فيه ونعيش ،
ياآخر الأنبياء ..وأعظم العظماء .
الطغاة يحكمون شعوبهم بيد من حديد .
فلا حرية إلا منحة منهم ، ولا قدم تسعى إلا بتصريح منه ، ولاصوت يعلو فى حضرة السطان إلا بإذن منه ،ولا كتاب ينشر ولاخبر يقرأ إلا بالموافقة السامية منه ، وليس ببعيد ما ذكره الدكتور / رفعت السعيد فى كتابه (مجرد زكريات ) أن الصحف القومية ولم يكن موجودا غيرها ، لابد من اطلاع الزعيم / عبدالناصر ، على البروفات وقبل الطبع ، وحتى تطرح للقراء فى الصباح .
الرقابة لا تكفى وجيش الموظفين لايكفى !!!!
ولنا فى التاريخ حكايات وحكايات ،عبد الملك بن مروان ،عندما اعتلى العرش ،قال :والله لايأمرنى أحد بعد مقامى هذا بتقوى الله إلا ضربت عنقه .
ولم ينس التاريخ مقالة الحجاح بن يوسف الثقفى : والله لا آمر أحدا أن يخرج من باب من أبواب المسجد "بالمناسبة كان يخطب خطبة الجمعة "فيخرج من الباب الذى يليه إلا ضربت عنقه .
ضرب العنق والتصفية الجسدية ، الشعار الأبدى الذى يرفعه الإستبداد عاليا خفاقا فى كل العصور .
هم الذين يصنعون القانون ، وهم الذين يطبقون القانون ، هم الخارجون على القانون ، بل هم القانون .وعلينا السمع والطاعة .
مهما ابتعد الزمان وتبدلت الأحوال ، من إقطاعية إلى ملكية إلى جمهورية ،تتغير الأسماء فقط ، ويبقى الجوهر واحدا لاشريك له ألا وهو الإستبداد والطغيان والإستخفاف بالناس .
ما أرخص عنق المواطن !
وما أكثر الإمتهان الذى يتعرض له يوميا !!!!
الحرية اولاً واخيراً .
ولتزهق ملايين الأرواح فداءاً للحرية.
تعليق
-
[youtube]8TY1bD6WxLg[/youtube]
الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف
تعليق
-
هرمنا.. من أجل هذه اللحظة التاريخية
سنتان مرّتا على صرخة الناصر العويني في شارع بورقيبة: بن علي هرب بن علي هرب,, سنتان مرتا على تناقل كل تلفزات العالم لكلمات عمّ علي الحفناوني وهو يشرق بدموعه: هرمنا من أجل هذه اللحظة التاريخية,,,وسنتان مرتا أيضا على إضرام الشاب محمد البوعزيزي النار في جسده الغضّ ليموت ويدعو ملايين التونسيين الى الثورة من أجل الحياة,,,حياة خالية من القمع والديكتاتورية، حياة طاهرة من الفساد والمحسوبية والرشوة، حياة مليئة ببرامج التنمية والتقدم والازدهار بعيدا عن الشعارات الكاذبة والوعود التي لا يتحقق منها شيء.
والعاقبة للعام القادم وللذكرى الثالثة للثورة ونحن بخير في صحة جيّدة فقط
تحيّتي والسلام المعطّر للجميع.
التعديل الأخير تم بواسطة علي الكرية; الساعة 15-01-2013, 00:20.تعليق
تعليق