" طز " في ضبط النفس

**منار يوسف** · 04-04-2013, 14:39

المشاركة الأصلية بواسطة مرفت عاصم مشاهدة المشاركة

طز في ضبط النفس والنفس هتقول لصحتك معطلكش من بدرى هتبقى بكرش والشيخوخه معلش والحيط مستنيك مسند وراحه ليك والارض مش هتكل اهو منها واليها يا فل وطز بس خلاص

مرحبا أستاذة مرفت
لو قلنا طز في ضبط النفس يبقى حكمنا على أعصابنا بالاحتراق و على حواسنا بالتلف
لكن متاعب الحياة و الاستفزازات المستمرة و الضغط النفسي أيضا كلها عوامل تحول دون أن نستطيع التحكم بالنفس
فما العمل ؟ هههههه
شكرا عزيزتي لمرورك الكريم
تقديري و احترامي

**عبير هلال** · 04-04-2013, 15:06

غاليتي منار

أتعلمين شيئا .. حين يؤذيك أحدهم ولا يتم الوقوف لجانبك

بل لجانب الظالم ويبقى الألم مخزنا بداخلك

حتى ينفجر .. اتساءل لو طبق العدل هل سيبقى كل هذا مخزنا في اعماقك؟؟

من يعاني من الظلم بتاتا لن يستطيع ضبط نفسه

وحين تتفاجئين بأن الظالم لم يتوقف واستمر يكتب مواضيع استفزازية لك

وحين تشكينه لا يستجاب لطلبك ويبقى هو يكتب مواضيع مسيئة لك

ولا يتوقف لأنه يعلم أنه لن يتم اتخاذ أي اجراء بحقه.. هل ستضبطين اعصابك؟؟؟

أما بالنسبة للتعليم خاصة تعليم الذكور أتحداك أن تستطيعي ضبط اعصابك

حين تدرسين صف مكون من خمسة واربعون طالبا في الصف السادس ؟؟؟

**منار يوسف** · 06-04-2013, 15:21

المشاركة الأصلية بواسطة صهيب العوضات مشاهدة المشاركة

أستاذة منار
موضوع ساخر رائع ومثل ما نقول ( من الآخر )
بطبعي أحب الهدوء وأكره الصراخ والعصبية
لكن قد تمر على الإنسان لحظات قوية و عاصفة
تجعله يتخلى عن هذا الرداء مضطراً .....
أتعلمين يا أستاذة منار
أن أصعب الأمور هو ضبط النفس و التحكم بها
وأما أسهل الأمور هو الغضب و الصراخ وووووووووو !!!

شكرا لك
تقبلي وافر التحية و الاحترام

الأديب القدير
صهيب العوضات
معك حقك .. فما اسهل الانفعال و التعبير عنه و ما أصعب ضبط النفس و التغاضي عن ما نمر به من دوافع تخرجنا عن شعورنا رغما عن إرادتنا
كما قال دكتور فوزي
ضبط النفس يحتاج عزيمة قوية نتمنى أن نتمتع بها قبل أن يلتهمنا الغضب
شكرا لجميل مرورك و مشاركتك الثرية
تقديري و احترامي

**منار يوسف** · 06-04-2013, 15:28

المشاركة الأصلية بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة

الاستاذة منار
انا من العصبيين جدا على فكرة ..
وم الآخر ( طظ فى ضبط النفس ) فى أى وقت وفى أى موقف .. ومع أى حد وفى أى مكان ..
ضبط نفس ايه ياست انتى فى زمن ( الغاب ) .. تعرفى لو اتكلمتى عن صديقة تعمل فى غير التدريس لكان أهون .. تعرفى أن مدرس ثانوى عندنا قرر ضبط النفس مؤقتاً مع طلابه فى موقف سئ بدر من بعضهم ..فأمسكوا بالمسكين وربطوه وعلقوه فى ( جنش ) المروحة داخل الفصل ..
أكررها معك ...... طظ فى ضبط النفس والضبطيات القضائية كمان ..ماكل حاجة بقت سبهللة ..أما بالنسبة لزوجها فالله معه ..
مودتى وتحيتى سيدتى الراقية ..

مرحبا بالأديب العصبي
زعيم الغلابة
جمال عمران
أفجعتني و الله في هذا المدرس المسكين الذي يبدو أن انتحر عندما قرر ضبط النفس
كل شىء يجب أن يكون بالمعقول .. فلا إفراط و لا تفريط
بمعنى الانفعال الزائد يهلك صاحبه و يجعله يخسر كل شىء
و ضبط النفس الذي يتسم بالضغف و عدم القدرة على وضع حلول و مواجهة المشاكل بناقص منه
يجب أن تحكمنا الوسطية في أمورنا .. فلا نتجاهل واقعنا و لا نُحمّل أنفسنا ما لا تطيق
بعض التوازن يكون جيدا لنا و لمن حولنا
شكرا لك أديبنا الرائع على مرورك و تفاعلك الجيد
تقديري و احترامي لك

**منار يوسف** · 06-04-2013, 15:49

المشاركة الأصلية بواسطة ركاد حسن خليل مشاهدة المشاركة

الأخ الغالي الأستاذ غسان إخلاصي
قبل أن أرد على مداخلتك هذه وقد ذكرتني بالاسم.. دعني أحيّي الأستاذة والأديبة الرائعة منار يوسف ونحن في بيتها على هذه الروح الشفافة والحساسة التي تتمتع بها وتستطيع من خلالها استشعار كل ما يدور حولها من مواقف ومفارقات تنزلها ميزانها وتستعمل معها معاييرها التي لا ينقصها الوعي والحكمة وتقدمها لنا كقصص هادفة تحقق لنا الفهم والوعي عند إسقاطها على الواقع.. وبالقياس يتعلم المرء.

أستاذنا القدير المبدع
ركاد حسن
شكرا لك على تحيتك و ذوقك و جميل كلامك الذي أتمنى أن أستحقه
فجزيل امتناني لما منحته لي من شرف كلماتك

وإني وإن كنت سأجيبك مضطرًّا أخي الغالي هنا فإنّ من اللباقة أن أقدم الاعتذار للأستاذة منار كون ما سيأتي بكلامي سيكون خارج موضوعها.. وأظنّها عاذرتي فيما سأقول..
لا داعي للإعتذار أستاذنا فكلامك في لب الموضوع و ردا على ما جاء في مداخلة أستاذنا القدير غسان إخلاص .. و لا غضاضة في الأمر بل شكرا لك
أخي الغالي غسان إخلاصي..
كان موضوعي (الردّاحون والرّداحات) لا يشير لأحدٍ بعينه ممّن أساءوا في هذا الملتقى.. وكان كلامي موجهًا بالمطلق من غير تحديد.. غير أن القصد واضح والغاية من طرحه معلومة..
تألمت يا أخي.. فصرختُ آهًا من غيرتي على البيت الذي أقضي فيه معظم وقتي.. وهذا حقّي على بيتي وحقّي على نفسي.. صرختي فهمها ويفهمها غير المتشنجين..

نعلم أستاذ ركاد , مشاركتك لا تخص أحد بعينه و كلنا يعلم ذلك و ما يحدث في الملتقى الأدبي و الفكري و جميعا نتابعه يدل على أن المشكلة عامة و تستحق وضعها تحت مشرط الجرّاح ربما نجد لها علاجا شافيا و حلولا جذرية تستأصلها من أرضنا النضرة
لذا أنا أسأل..
أيُّ موقفٍ كان على الأستاذة منار اتخاذه.. وعن أيّ حقٍّ ستتحدث.. ولا أظنها كانت غافلة عن ما حدث ويحدث في ملتقانا الحبيب؟؟

نعم أستاذ ركاد .. أتابع ما يجري على قدر استطاعتي و على قدر وقتي
و أظن أستاذ غسان يقصد بكلامه ما يجري في الملتقى الفكري من تجاوزات
و بالطبع أنا أتابع و لكني أيضا تفوتني الكثير من الأمور لأن متابعة كافة المشاركات أمرا فوق طاقتي و لا يسمح به وقتي .. و لو هو يتابع جيدا لعرف أني شخصيا تصديت للكثير من التجاوزات في حق الأعضاء مع العلم أنهم جميعهم أدباء و مفكرين كبار و المفترض عدم ملاحقة ما يكتبون إلا من باب العلم و الإستفادة لأنهم أصحاب كلمة و أصحاب مسؤولية
كما أن أهتمامي الأكبر بالملتقى القانوني و الساخر
لذا قلت أني مسؤولة بشكل كامل عن هذه الأقسام لمتابعتي المستمرة لها
أما باقي الأقسام فلا أستطيع حقا متابعة كل مشاركة

لم أتجنّ على أحد.. ومع أنّ كلامي مطلقًا إلاّ أنّه كان حديثًا عن واقع.. لم تستطع حتى أنت إنكاره في مداخلتك هناك في موضوعي.. وسأجيبك عليها عندما يأذن الله.. لأضع نقاطًا على حروف لا أريدها أن تبقى ساقطة من قاموسي أو قاموس من يحاورني..
تحياتي لك وتقديري ومحبتي
تحياتي للعزيزة الفاضلة الأستاذة الرائعة منار يوسف
ركاد أبو الحسن

شكرا لك أديبنا الرائع ركاد حسن
على مداخلتك القيمة
دائما أنت عنوانا للذوق و الأخلاق الحميدة و الفكر الناصع المستنير
و نعرف مدى حبك و حرصك الكبير على الملتقى
و رغبتك في خلق بيئة هادئة نظيفة للإبداع و الأدب
كلامك دائما محل احترام و تقدير منّا جميعا
تقديري لمرورك و مشاركتك القيمة القوية
و تقديري لأستاذنا غسان إخلاصي

**منار يوسف** · 08-04-2013, 09:24

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن السليمان مشاهدة المشاركة

الأستاذة الفاضلة منار يوسف،

في الحقيقة لا علاقة بين التعبير عن الغضب وبين ضبط النفس، فالتعبير عن الغضب بألفاظ متفاوتة في الحدة فعل انساني .. وليس يمنع ـ في هذا السياق ـ من تسمية الغزال غزالا، والقرد قردا، ذلك أن هذين الكائنين موجودان في الكون. أما انفلات المكابح فهو دليل خلل وبرهان غلبة النفس الحيوانية على النفس الناطقة عند بعض الآدميين.

تحياتي العطرة.

مرحبا دكتورنا العزيز
عبد الرحمن السليمان
شكرا لك على مشاركتك الفلسفية
الإنفعال ما هو إلا تعبير عن مشاعر إنسانية انتابت أحدهم سواء كانت مشاعر غضب أو حزن أو حتى فرح .. أو استفزاز
أما ضبط النفس هو تمرين نفسي يتعلق بالإرادة البشرية لمحاولة احتواء هذا الإنفعال و حصره في أضيق الحدود .. خاصة إذا كان الإنفعال في صورة أفعال خارجية قد تضر النفس أو الغير
و من غير المنطقي و نحن نمرن أنفسنا على ضبط النفس أن يكون الضبط عن طريق آخر ألا و هو التلفظ بأقوال قد تسىء للغير و كأننا بإطلاق مسميات جارحه عليه قد تكون ناتجة عن مخزون نفسي سىء تجاهه بسبب أو بآخر .. قد ارتحنا بأننا أعطيناه ما يستحق ( من وجهة نظرنا الفردية ) .. فقلنا للقرد أنت قرد .. بدعوى أن القرد كائن موجود .. دون النظر للحقيقة المجردة و دون النظر إلى وقع اللفظ عليه
فلا يهم كل هذا .. المهم أننا ارتحنا من ثقل اللفظ الذي حملته مشاعرنا تجاهه
و كم من ألفاظ كانت أشد فتكا من القنابل
و كم من كلمات , قتلت دون قطرة دم
و صاحبها هادىء البال و مرتاح الضمير
لأنه رأى أنه عبر بالألفاظ المناسب إطلاقها على الآخر

شكرا لك أستاذ عبد الرحمن
تقديري و احترامي

**منار يوسف** · 09-04-2013, 20:24

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله محمد عبدالله مشاهدة المشاركة

الأخت الراقية منار
رأيت فيما كتبت سخرية منا
وحال نعيشه كل يوم , نعرف الحق ولكن هل نستطيع تطبيقه ,
حال نعيشه كل يوم , هل نغلب النفس أم تغلبنا!!؟؟

ذكرتني...
كان الخليفة المأمون يأكل شواء في بستانه , فلما نزع الخادم السفود (السيخ ) من اللحم ألقاه خلف ظهره فوقع في صدر ابن له صغير ... فمات من فوره... فتغير وجه المأمون ...
فقال الخادم : يا أمير المؤمنين "والكاظمين الغيظ" قال :كظمت غيظي...
قال:"والعافين عن الناس" , قال: عفوت عنك ...
قال: "والله يحب المحسنين" ... قال: اذهب فأنت حر لوجه الله تعالى ...

و قيل للأحنف بن قيس :كيف تعلمت الحلم!؟
قال: تعلمته من قيس بن ثابت , بينما هو جالس في المسجد محتبيا يحدث الناس ... جيء بجنازة وبابن عمه مكبلا ... وقيل له: إن ابن عمك هذا قد قتل ابنك !! فما التفت إليه ولا حل حبوته حتى أكمل كلامه ثم التفت إلى ابن عمه وقال: يا مسكين عصيت ربك ... و نقصت عددك!! ثم قال لابنه: قم فحل وثاق ابن عمك , وسق إلى أمك دية أخيك ... فإنها غريبة (ليست من نفس القبيلة) ...

أختي الكريمة
سخريتك ذكرتني هذا ... عل و عسى ...

إن لم نجلد الخطأ فينا فكيف نرتقي ...
بداية العلاج تحديد المرض ... لا لعنه ... ولا الاستلام إليه ... ولا حتى البحث عن عذر له ...
و كلنا في الهم شرق ...

دمت و دامت قبساتك تنير
و جزاك الله كل خير

أستاذنا القدير
عبد الله محمد
بل جزاك الله كل الخير على ما أضفت من مشاركات قيمة
و كم في حياتنا من أمراض تحتاج أن نجد لها دواء
لكن السؤال .. في ظل هذه الأجواء المضطربة و الاستفزازية و العالم المشحون بالصراع و الأزمات .. يمكننا أن نستطيع أن نتحكم في انفعالاتنا و نضبط النفس ؟
إن الله لا يكلف نفسا إلا وسعها
لكن علينا على قدر الإمكان أن نحاول فقط .. حتى لا نحترق نحن و الآخرين
شكرا لمشاركتك القيمة
تقديري و احترامي

**منار يوسف** · 09-04-2013, 20:34

المشاركة الأصلية بواسطة جلال داود مشاهدة المشاركة

الأستاذة منار
تحياتي

قيل لأحدهم من معارفي وكان سريع الغضب تنتفخ أوداجه عند أي مَحَك ويتطاير الشرر من عينيه عند أول إساءة ، قالوا له ، إتّبِع الأثر النبوي عند الغضب ، فإن كنتَ واقفا فأجلس وإن كنت جالسا فأضطجع على جنبك وإن كنت راقدا فدع المكان وأذهب.
فقال بعصبية : ممكن أعمل اللي بتقولوه دة ، بس بعد ما أهزّأ اللي قدامي .....

ههه
مرحبا أستاذنا القدير
جلال دواد
تعرف أني سريعة الإنفعال و يجب أن أرد و لا أترك حقي أبدا
لكن لاحظت أني في انفعالي قد ارتكب أخطاء و قد أخسر أحدهم
لهذا و منذ فترة و أنا أمرن نفسي على ضبط النفس
و حتى الآن لم تأت تجربة لأختبر نفسي
و لو أني أعرف النتيجة مقدما مثل صديقك هذا ههههههه
لكني لا أخطىء في أحد أبدا

تقديري لك
و شكرا على المرور و هذه المشاركة خفيفة الظل

**منار يوسف** · 09-04-2013, 20:43

المشاركة الأصلية بواسطة نجاح عيسى مشاهدة المشاركة

رائعة قصة صديقتك يا منار ..
واحب أن أقول لك ..صدّقيها ..فهي قد تكون من جماعة ضبط النفس سابقاً ..
ولكن طول معاشرتها لأصناف البشر ، جعلها تعتمد تلك ال ( طز )
عندما فقعت مرارتها ..وفقدت كل انضباط كان يطوَق أعصابها ، وكل هدوء
يحكم تصرفاتها ..
فهناك أشخاص يستفزون الحجر ..ولا ينفع معهم أي ضبط ولا ربط ..وأصلاً
يمكن الضبط هو الذي يجعلهم يتمادون في غيّهم ..
( مش كدة ولاّ إييييييييييييييه ) هههه احترامي وتقديري ..وحبي .

كدة و مليووووووووووووووون جدا
أنا عن نفسي كنت زمااااااان من جماعة ضبط النفس
ثم عندما عرفت الملتقيات انفلتت كل المكابح
و لا أعرف ما الذي جرى لي
( كنت فلة شمعة منورة ) قبل ما يصيبني الاستبحس و الاكتئاب
و الغريب أنه من الطبيعي أن الإنسان يبعد عن ما يستفزه و يتعب أعصابه
و مع ذلك تلاقينا لازقين بغرا ه
إدمان يا حبيبتي إدماااااااااااااان

أحلى تحية لك نجاح الغالية
شكرا لمرورك خفيف الظل
و لا أفهم لم لا تكتبين بالساخر و لديك روح ساخرة بامتياز ؟
محبتي الكبيرة

**منار يوسف** · 09-04-2013, 20:56

المشاركة الأصلية بواسطة عبير هلال مشاهدة المشاركة

غاليتي منار

أتعلمين شيئا .. حين يؤذيك أحدهم ولا يتم الوقوف لجانبك

بل لجانب الظالم ويبقى الألم مخزنا بداخلك

حتى ينفجر .. اتساءل لو طبق العدل هل سيبقى كل هذا مخزنا في اعماقك؟؟

من يعاني من الظلم بتاتا لن يستطيع ضبط نفسه

وحين تتفاجئين بأن الظالم لم يتوقف واستمر يكتب مواضيع استفزازية لك

وحين تشكينه لا يستجاب لطلبك ويبقى هو يكتب مواضيع مسيئة لك

ولا يتوقف لأنه يعلم أنه لن يتم اتخاذ أي اجراء بحقه.. هل ستضبطين اعصابك؟؟؟

أما بالنسبة للتعليم خاصة تعليم الذكور أتحداك أن تستطيعي ضبط اعصابك

حين تدرسين صف مكون من خمسة واربعون طالبا في الصف السادس ؟؟؟

الغالية عبير
قد يكون ما نراه نحن ظلم فادح لنا هو رؤية أحادية
بيننا غيرنا لا يرى بنفس النظرة و من ثم الحكم عليه بأنه لم يكن عادلا في رفع الظلم هو الظلم نفسه
و القضية دائما لها طرفين .. جاني و مجني عليه .. متهم و ضحية .. و المتهم برىء حتى تثبت إدانته و القاضي هو الذي يقرر إن كان المتهم برىء من عدمه أو كان هناك ضحية وقع عليها الضرر أم لا .. فإذا كان الضرر من الجانبين .. فيكون الأثنان مشتركان في الظلم و الخطأ
بتعرفي عبير الغالية
كنت في أحد المنتديات على خلاف مع مشرفة و كانت تتعمد استفزازي في مشاركات كثيرة بسبب خلاف لي معها .. خلاف في الرأي وصل لحد الإحتداد على بعضنا
و ظلت تستفزني بمشاركات تريد أن تخرجني عن شعوري و من ثم يتم طردي من الملتقى
لكني تجاهلتها تماما تماما و تفرغت لكتاباتي و إبداعاتي
و كانت النتيجة لصالحي
لصالح أخلاقي و إبداعاتي

ضبط النفس كثيرا ما يكون فيه الحل
و تجاهل الاستفزازات وصفة سحرية للنجاح

محبتي لك
الله يعينك على تلاميذك

" طز " في ضبط النفس

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث