خواطر عن المستقبل والمستقبليات

**أمنية نعيم** · 31-08-2013, 08:45

المشاركة الأصلية بواسطة عبد القادر الغنامي مشاهدة المشاركة

استشراف المستقبل يستلزم توفير المعلومات؛ وتوفير المعلومات يستوجب التخلص من العقلية الأمنية؛
والتخلص من العقلية الأمنية يقتضي شيوع الحرية

الكريم الفاضل عبد القادر " أخي بأذن الله "
لنبدأ من شيوع الحرية ...
فهو مصطلح يثير لدي الكثير من المحاذير التي لا تحمد عقباها
كما غياب العقلية الأمنية ...
انا لا أحب التضييق على العباد في طريقة تفكيرهم أو معتقداتهم ولكني مع الضوابط
تربية الأولاد وملازمة الأطفال علمتني أن العقلية الامنية
هي التي تستبق الحدث وتمنعه ...دون أي حد للحرية
وأن تقنين الحريات ضمن أطر نتفق عليها
ك مجتمع كبير أو صغير " ابتداء من البيت وانتهاءاً بالكون "
يجعل من حياتنا نوع من الانسجام المبني على تناغم
أتسمح لي بالتعديل ك التالي والباب مفتوح للرفض او القبول ...
" استشراف المستقبل ...مبني على توفير المعلومات اللازمة للفرد بالضرورة ...دون قيد من سلطة ولكن بعقلية الأمن المستبق للأحداث ...ومعرفة حدود الحرية "

**عبد القادر الغنامي** · 01-09-2013, 01:01

أختي الكريمة

بداية، أشكرك جزيل الشكر على تعليقك الذي فتح لي أفقا لم أضعه في الحسبان.

وبعد،

فأوافقك الرأي تماما على أن الحرية لا بد أن تكون مقيدة. وهذا، بالمناسبة، ما يقول به أكثر الفلاسفة وعلماء الاجتماع. فلا أعرف فيلسوفا أو عالم اجتماع يعتد به لم يتناول موضوع الحرية وضرورة تقييدها، لأنها غير مطلقة، ولا يمكن أن تكون كذلك، لأن الأدلة الـخَلقية والـخِلْقية والـخُلقية على عدم إطلاقيتها من البداهة والكثرة بحيث لا يمكن نكرانها.

وموضوع الحرية هذا لم يحسم، ولا أظنه يحسم، ومجال الاختلاف فيه غير يسير، لكن ما قد يُتفق عليه في المجال التداولي الإسلامي أن "الأصل في الأشياء الحرية، ولا قيد إلا بدليل". ولعل مصداق هذا القول، في المجال الفقهي، قاعدة متفق عليها بين جمهور العلماء، وهي أن "الأصل في الأشياء الإباحة حتى يدل الدليل على التحريم".

والذي أراه -ورأيي قاصر- أن تنطبق هذه القاعدة: "الأصل في الأشياء الحرية، ولا قيد إلا بدليل" على مختلِف المجالات: الدينية والمذهبية والفكرية والتربوية والتعليمية والشعرية والأدبية والفنية والاقتصادية والسياسية ...

ثم أما بعد،

فلعل في بعض جوانب قولك التالي ما يلخص ما نحن بصدده:

"تربية الأولاد وملازمة الأطفال علمتني أن العقلية الامنية
هي التي تستبق الحدث وتمنعه ...دون أي حد للحرية".

ويمكن تقسيمه ثلاثة أقسام، هي نفس أقسام الخاطرة محل النظر:

1- توفر المعلومات ("تربية الأولاد وملازمة الأطفال علمتني")؛

2- استشراف المستقبل ("العقلية الامنية هي التي تستبق الحدث وتمنعه")؛

3- شيوع الحرية ("دون أي حد للحرية").

ومما يعجبني في هذا المقام شعار الملتقى "أنت حر ما لم تضر"؛ فهو أيضا يأخذ بالقاعدة المذكورة.

ولا أعلم خلافا بين الناس عامة وعلماء التربية والاجتماع خاصة في أن التربية، بمفهومها الشامل، على صعيد الفرد والمجتمع، تقوم على قاعدة الأمر والنهي أو الترغيب والترهيب أو الوعد والوعيد. وما الضوابط والقوانين إلا تجسيد لهذه القاعدة.

ولما كانت خاطرة العبد الضعيف تتعلق أساسا بالحكومات والمؤسسات، فمما يجدر بالإشارة أن علماء المستقبليات متفقون -على ما بلغه علمي المحدود- على ضرورة توفير المعلومات وعدم الحجر عليهم في عملهم. فقد أضحت المعلومات من "عوامل الإنتاج" التي كانت محصورة -حتى عهد قريب- في الأرض والعمل ورأس المال.

فإن لم تتوفر المعلومات، كان استشراف المستقبَلات قاصرا؛ وقد يعرض هذا القصور المستقبلات المذكورة لمخاطر جمة.

ويتطلب توفير المعلومات الابتعاد عن العقلية الأمنية التي طبعت -ولا تزال تطبع- كثيرا من الحكومات والشركات والمنظمات (الأهلية وغير الأهلية)، وسواها من المؤسسات. وأقصد بـ"العقلية الأمنية" تلك العقلية التي تفضي إلى حجب المعلومات التي تهم الأمة أو المجتمع أو المؤسسة أو الحزب... لإحكام سيطرتها على العباد والبلاد والتحكم في شؤون الناس ومصائرهم، لأن "المعلومة قوة"، كما يقولون.

ومما يمكن الاستدلال به لإلقاء المزيد من الضوء على الخاطرة أن تعهد حكومة أو شركة لعالم أو أكثر من علماء المستقبليات بوضع مشاهد مستقبلية (سيناريوهات) لما قد يحدث ولا تمدهم بالمعلومات التي يطلبونها وتشترط عليهم ألا يبحثوا إلا المشاهد التي تروق لها وتنهاهم عن تصور بدائل مستقبلية أخرى. هذا شرط ونهي يرفضهما كل عالم مستقبليات كريم عزيز.

والله أعلم وأحكم

وشكرا جزيلا مجددا

**أمنية نعيم** · 01-09-2013, 06:03

تبارك الله العظيم
قد فتحت الباب للكثير من النقاط أستاذي الفاضل الكريم
لفهم بعض المسلمات في منهاج حياتنا بطريقة علمية ممنهجة على نقاط ذات اعتبار
لا أكاد أختلف مع حضرتك في أي من النقاط التي ذكرت
وشرحك لهذة المسلمات يعطي المتلقي الإحساس بالرضا
ما كان عليه اعتراضي فقط
هو مطلق الخاطرة ودلالتها عند المتلقي
وليس كل من نخاطب بالحوار المقنن لديه هذا الأفق الواسع والشمولية التي بينت باركك الله ووفقك
أراني سأستخدم الكثير من الوقت عندما اريد شرح خاطرتك لمتصيدي الهفوات "وما أكثرهم "
لذلك كان فقط اعتراضي ...
باب الحوار مع حضرتك يعطيني الثقة بنفسي وقدرتي على مواجهة الحجة بالحجة
بأسلوب علمي دقيق ...جزيت عني كل الخير
أتمنى دوام التواصل فمن هكذا حوار نتعلم الأدب بشتى نواحيه
بارك الله فيك .

**عبد القادر الغنامي** · 02-09-2013, 09:42

بارك الله فيك أستاذتي الكريمة، ووفقنا الله دوما إلى ما فيه خير أمتنا والبشرية جمعاء.

من حسنات الحوار البناء وبركاته أنه يفتح آفاقا غير مسبوقة، لأنه يشتمل على النقد الرصين بالضرورة؛ والنقد من هذا القبيل هو -من بعض الوجوه- معرفة جديدة تؤسس لمعرفة جديدة؛ فالناقد -إذًا- أحق بالشكر والتقدير، لأن البادئ أكرم دائما.

حياك الله

**عبد القادر الغنامي** · 02-09-2013, 09:45

إنْ نسينا الماضي، قطَعنا حبل الآتي!

**عبد القادر الغنامي** · 02-09-2013, 09:53

تتفاوت الأمم في "عمقها المستقبلي"*؛ وليس بين الأمم أمة عمقها المستقبلي أغور من العمق المستقبلي للأمة الإسلامية، إذا هي أحسنت فقهه وتوظيفه

----------------
* من مفاهيم "العمق":

- العمق التاريخي
- العمق الجغرافي
- العمق السِّتراتيجي

ويمكن أن نضيف "العمق المستقبلي".

**عبد القادر الغنامي** · 02-09-2013, 09:55

من أكثر النظر إلى المستقبل "رآه"

**عبد القادر الغنامي** · 02-09-2013, 23:25

التغيير هو محور المستقبليات؛ والمفارقة أنه هو الشيء الوحيد الثابت فيها!

**عبد القادر الغنامي** · 03-09-2013, 05:10

"العجيب" في الاستشفاف* أنه لا يكتفي بكشف المجهول من الآتي، بل يُجاوزه إلى كشف المجهول من الماضي

------------
* استشفاف [أو استشراف] المستقبل

**شيماءعبدالله** · 03-09-2013, 06:10

سلام الله عليكم
تحية صباحية تليق ..
حقا نحتاج للكثير من التحفيز والدعم الذاتي ..
نحتاج الكثير للنهوض بأمتنا المتخبطة والمشتتة ذهنيا حيث تغذى فكرها على العنف والثأر والدمار وكل هذه العوامل الأخيرة هي عدو المستقبل
قديرنا وأديبنا الراقي سلمت وبوركت على ما تقدم من فكر يناسب حاجاتنا الملحة التي تهنا عنها ..
كل هذه المفاهيم تنصب في تنمية الذات البشرية
وتعد أسس مهمة وحافزا كبيرا للارتقاء بها من تهذيب النفس وكيفية التعامل مع الآخرين على الوجه الأمثل..
رؤية العرب غالبا ما تكون مظلمة وسوداوية لتلقي الأحداث!
وتغافل الجميع أن هناك خير كثير قادم ولا بد بزرع الهمم والحث على مستقبل أفضل مشرق مبني على التفاؤل ..
أصافح حرفك بكل ما للهمة من عزم
بوركت وهذا العطاء جل تحيتي وفائق تقديري

**عبد القادر الغنامي** · 03-09-2013, 13:50

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أستاذتي الراقية

بداية، أحييك على تفاؤلك. فمن أحوج ما نحتاج إليه التفاؤل والأمل والإيجابية.

ولتحقيق شيء من ذلك، ينبغي الابتعاد (إلى حد ما) عن "وسائل الـجَمْهرة" (التي يسمونها "وسائل الإعلام") التي تتضافر جهودها، وكأنها على موعدة، لبث التشاؤم واليأس والسلبية، لتشكيل النفوس قبل العقول أو إعادة تشكيلها. وأنّى لأمة منهزمة نفسيا وفكريا أن تقوم! ويخيّل إلى المرء، وهو يطلع على ما تبثه وسائل الجمهرة تلك، أن "حاضر" العالم شرّ كله، وأن مستقبله شؤم كله؛ ونسيت أو تناست أن

الخير أصل، والشر فرع
الضياء أصل، والظلمة فرع
السعادة أصل، والشقاء فرع
الحب أصل، والبغض فرع
السلام أصل، والحرب فرع
الصدق أصل، والكذب فرع
التبسّم أصل، والتجهّم فرع
الصحة أصل، والسقم فرع
...

إن بناء المستقبلات يحتاج إلى الحلم والخيال والإبداع والأمل والعلم والإرادة والعمل؛ ومقدمة ذلك الحرية (التي لا يمكن لأي كان أن يعتقلها ولو كان في زنزانة!)؛ وجماع الأمر كله الأخلاق.

وأقترح أن يكون شعارنا في هذه المرحلة، وفي كل المراحل:

بالهمة نصعد بالأمة إلى القمة

أو إن شئنا قلنا

همّتي مستقبَلات أمّتي

وفي الختام، أرجو أن تأذني لي في أن أقتبس بعض ما جاء في تعليقك الكريم وأحوره بعض الشيء:

أعداء المستقبل: العنف والثأر والدمار

شيماء عبدالله

بوركت وبورك من حولك

**عبد القادر الغنامي** · 04-09-2013, 05:54

مستقبَلات الأمة بخير ما غلب الأمل الوَجَل

**عبد القادر الغنامي** · 04-09-2013, 08:19

ملحوظة: بعض الجهات أوردت جملة من الخواطر المتواضعة المبثوثة هنا وفي منابر أخرى وكأنها هي صاحبتها.

ولكيلا يظن البعض أن العبد الضعيف انتحلها، ارتأيت أن أسجل هذه الملحوظة هنا.

وفيما يلي مثال على ذلك:

المستقبل إن لم تصنعه صنعك!
http://foresightarabia.com

المستقبل إن لم تذهب إليه لتحقيق ما يرضيك، ربما أتى إليك بما لا يستهويك!!
http://foresightarabia.com/ahdaf.html

من كان عاجزا عن تغيير مستقبله، كان عن تغيير "حاضره" أعجز!
http://foresightarabia.com/moubadarat.html

والعجيب أن الجهة نفسها نسبت إلى أصحابها أقوالهم في الموقعين الانجليزي والفرنسي:

http://foresightarabia.com/en/Foresight.html

http://foresightarabia.com/fr/Accueil.html

وكأن للغير (الآخر) حقوقًا ليست للعين (الذات)...

هذه الخواطر ليست "ملكية خاصة"، لكن الأمانة تقتضي أن ينسب المرء الأمور إلى أصحابها.

أسأل الله تعالى أن يعفو عن القيمين على الموقع المذكور ويصفح عنهم ويغفر لهم. آمين آمين آمين

**عبد القادر الغنامي** · 04-09-2013, 17:19

"مجهولية" الآتي لا تقلّ عن "مجهولية" الماضي

**عبد القادر الغنامي** · 04-09-2013, 20:19

التساؤل عن المستقبل أيسر السبل إليه

خواطر عن المستقبل والمستقبليات

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث