الله الله
جميلا..رائعا .. ما أضفت أخي إسماعيل..من معاني الخير والشر ..والطريف أنها مداخلة من "أبو صالح "..
والأجمل أنها مكتوبة بتركيز شديد وتكثيف رائع..فلله درك من قناص للثقافة ..ففى أى رابط كتبت ؟( أتعلم ان وجود رابط هذه المشاركة ضرورى ؟..........
تحياتى لكما .....

ابو صالح
كيف عثرت على هذة المشاركة
شكرا لما تذكرت وذكرت
وهذا بالذات أساس الذل والهوان والتأخر الذي يعاني منه
هذا الشعب العربي الذي من صلبه كان كل الأنبياء

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;border:4px groove green;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]صراع الخير والشر[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

هنا المشكلة التى نعاني منها
علم زائف
وفرضيات زائفة
يتصدى لها إعلام قوي
من كتاب وصحف وفضاء
تصبح بعد ذلك فرضيات علمية وموثقة وتتدرس بالجامعات
فتنتج لنا وزير زراعة يفتك بها
ووزير اعلام يفسد الإعلام
ووزير إقتصاد يعتبر الدين والربا هم الحل
وهكذا
لقد أقاموا الحروب على اساس الجنس تارة وعلى اساس الذكاء تارة
إن أخطر علم يواجهنا هو علم النفس
والمصيبة إنه علم لا تجد من يهتم به عند ولاة أمورنا
وإن إستخدموه
إستخدموه
للنصب علينا

رمضان كريم

لاحظت شيء غريب أحببت مقاسمتكم به

من العجيب أن أكثر من برز في الفلسفة (الإغريقيّة) عندنا والتي هي من المفروض تعتمد على الماديّة الصرفة، تجده إمّا صوفي أو شيعي في تناقض غريب جدا

حيث أن الفكر الصوفي والشيعي يعتمد على الرمزيّة بشكل كبير جدا، في حين أن الفلسفة (الإغريقيّة) من المفروض تعتمد على الماديّة الصرفة بعيدا عن أي رمزيّة

فهل كان هذا الموضوع من زاوية التعويض؟ أم ماذا؟

ما رأيكم دام فضلكم؟

الاستاذ الفاضل نذير طيار المحترم ؛ بعد التحية .. ليست إنتقادات يا أخى الفاضل ولكن المشكل هو ( الحرب تحت ذرائع علمية لا تضع فى الحسبان قيم الريبة والشك ولا تضع فى الحسبان ان التعامل مع ( بشر ) !!.وانما استغلال العلم لإهداف سياسية عنصرية استعلائية ....،،،،،... (( المشكلة الاعمق فى الغايات ..وبالتالى فهى مشكلة دينية ))...هنا سأضطر آسفا بالرد بالقول ؛ نعم هو نفس الغرب الذى اعتنق مبدأ الغاية تبرر الوسيلة .. لانه قد الغى الدين من قبل اعتناقه هذه الوسيلة .. فمع اية غاية سيوصلنا هذا الغرب ؟!...ولا يسعنا الا الاعتراف بان هذا الغرب ايضا يمتلك ناصية العلم والمعرفة ونحن كم مهمل حضاريا .. وسنظل حقلا للتجارب ما دمنا غير فاعلين أو مشاركين فى الحضارة ...،،، واتفق معك أن ما تفضلت به ؛ لأن علوم اليوم تبحث وستبحث فى كل الانظمة ( المغلقة ) بعد أن انتهت على دراسة وبحث ( المورفولجى والفسيولوجى ) وهذا هو مستقبل العلم .......شكرا جزيلا لإضافتك القيمة ...الف شكر .

أخي الفاضل محمد سليم:
هناك علاقة خفية بين ما سجلته أنا وما سجلته أنت في تعليقك.
فديانة الوسائل ووحدانية السوق وتشيء القيم وحضارة اللامعنى كل هذا أنتج ثقافة الهيمنة والإلحاق والاستكبار.
تحياتي القلبية

الاستاذة الفاضلة رفيقة امطوش ؛ أشكرك سيدتى على تعليقك السامق وأتفق معك بضرورة اثراء النقاش وتبادل الثقافة عن طريق الحوار الجاد والبناء ...ومع أننى لا اعى ماهية الحادث تفصيلا الا اننى اعتذر لك لأنك أختا كريمة لنا جميعا..وشكرا جزيلا سيدتى الباحثة ..شرُفت بك وبمرورك ...

أخي أبو صالح:
لا يمكن للعقل أن يفكر في الخالق تفكيرا صحيحا بدون وحي، ولا يمنك للوحي أن يترسخ بدون عقل.
إلغاء الوحي من تفكيرنا في الله، مثل إلغائنا لعقولنا في مسألة الإيمان.
ليس عندنا أغمض عينيك ثم اتبعني/ أو الجهالة أم التقوى، أو اعتقد ولا تنتقد.
لأجل هذا: الفلسفات الكلامية التي تحركت في إطار الوحي، لم تتناقض معم ألبتة، أما التي كانت منفصلة عنه، فهي التي تناقضت معه.
لا يمكننا معرفة الله بعيدا ‘ن تعريفه بنفسه من خلال أسمائه وصفاته.
تحياتي القلبية

[blink]تتمة الموضوع في الرابط التالي.[/blink]

[align=justify]السلام عليكم ورحمة الله

المرجو من السادة الأعضاء احترام أدبيات الحوار وعدم شخصنته. ومداخلة العضو رفيقة أمطوش سديدة تصب في إعادة الحوار إلى مساره الطبيعي بهدف تعميم الفائدة، نظرا لأهمية الموضوع. وسبب حجب مشاركة العضو أبو صالح راجع إلى تهكمه على مشاركة العضو رفيقة أمطوش. وللإدارة حق حجب المشاركة إلى غاية البث فيها.
والمرجو عدم التعقيب على هذا المشاركة والاهتمام بصلب الموضوع.[/align]

المشاركة الأصلية بواسطة نذير طيار مشاهدة المشاركة

أخي الفاضل محمد سليم:
أشكرك على هذا الرقي بمستوى الأفكار، وأود من الأخ أبو صالح أن يعود إلى ما طرحه من أفكار قيمة في أول تعليق له وأضيف:
من الانتقادات الموجهة إلى مثل هذا الطرح، أن العقل الغربي وابتداء من أوجست كونت إلى دوركايم، ومن بافلوف إلى جاك مونود، ومن هيجل إلى ستالين لم يخف أنه كان يطبق بوعي على الانسان مناهج وقوانين أثبتت صلاحيتها في علوم الطبيعة.فدوركايم استنسخ كتابه "قواعد المنهج في علم الاجتماع" عن قواعد التجريبية الوضعية لدى ستيوارت ميل . وجاك مونود طبق في كتابه الشهير"الصدفة والضرورة" قوانين السيبرنيتيك –التي أثبتت نجاحها في علم الوراثة- على مجموع التطور البشري والحيواني. أما ستالين فقد جعل من جدلية التاريخ وثوراته حالة خاصة ضمن القوانين الكونية لجدلية الطبيعة. وهكذا كان المسار نفسه يتكرر دائما. وحتى ديكارت طبق قوانين الميكانيكا على السلوك الحيواني، وكذا ميتري حينما طبق نفس القوانين على السلوك الانساني في كتاب تفضل عنوانه بتحديد برنامجه " الانسان الآلة" . ويعتقد غارودي في وصيته الفلسفية أن المذهب الوضعي أضاف إلى الفلسفة شكلا جديدا من أشكال الارهاب، بحيث أصبح أتباعه يتهمون كل من يسعى لاعطاء معنى للحياة وللتاريخ بأنه "ميتافيزيقي". وهكذا تلغي الوضعية فكرة البحث عن الغايات وتحكم على الجميع باتباع ديانة الوسائل. مع أن المشكلة الأعمق للمستقبل تكمن في الغايات، وبالتالي هي مشكلة دينية.
تحياتي القلبية

عزيزي نذير طيار، لن أغض الطرف عمّا حصل لمداخلتي السابقة #12، إلا بحذف المداخلة التي قبلها #11 أو إرجاع مداخلتي بدون أي تعديل بها،

أما تعليقا على مداخلتك فأقول

الإشكالية الأساسية لدى أهل الفلسفة وسبب حيرتهم خصوصا باستخدام مصطلح "ميتافيزيقي"، هو تجاوز بديهية بسيطة جدا، ألا وهي، كيف يمكن لما هو أدنى (مخلوق) أن يستوعب شيء هو أعلى منه(خالقه)،

فمثلا إن أنا صنعت شيء هل من المنطقي أن هذا الشيء الذي صنعته يستطيع التعرّف على أي شيء له علاقة بي أنا الذي صنعته، ولكي يتعرّف الشيء الذي صنعته على أي شيء عائد لي يجب أن يكون من خلالي

كذلك الحال بخالق هذا الكون، نحن كبشر لا توجد لدينا الإمكانيات العقلية لتصوّر أو استيعاب أي شيء له علاقة بالخالق مباشرة،

ولذلك من وجهة نظري كل السفسطات الكلامية المتعلقة بالخالق من خلال ما يمكن أن يصدر من عقل أي إنسان متفلسف لا تكون خارج عن أنها سفسطات كلامية لا معنى منطقي وموضوعي وعلمي بها مهما كان وزن وعلم هذا الإنسان لو دقق كل منّا في حرفية الكلام ودقة معانيه المستخدمة والمقصودة

وكنّا قد جمعنا بعض الأفكار لمن يحب الاستزادة في هذا المجال وتحت عنوان في الموقع التالي

متفلسفونا وموضوع الخالق

http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=1137&forum=67

ما رأيكم دام فضلكم؟

أخي الفاضل محمد سليم:
أشكرك على هذا الرقي بمستوى الأفكار، وأود من الأخ أبو صالح أن يعود إلى ما طرحه من أفكار قيمة في أول تعليق له وأضيف:
من الانتقادات الموجهة إلى مثل هذا الطرح، أن العقل الغربي وابتداء من أوجست كونت إلى دوركايم، ومن بافلوف إلى جاك مونود، ومن هيجل إلى ستالين لم يخف أنه كان يطبق بوعي على الانسان مناهج وقوانين أثبتت صلاحيتها في علوم الطبيعة.فدوركايم استنسخ كتابه "قواعد المنهج في علم الاجتماع" عن قواعد التجريبية الوضعية لدى ستيوارت ميل . وجاك مونود طبق في كتابه الشهير"الصدفة والضرورة" قوانين السيبرنيتيك –التي أثبتت نجاحها في علم الوراثة- على مجموع التطور البشري والحيواني. أما ستالين فقد جعل من جدلية التاريخ وثوراته حالة خاصة ضمن القوانين الكونية لجدلية الطبيعة. وهكذا كان المسار نفسه يتكرر دائما. وحتى ديكارت طبق قوانين الميكانيكا على السلوك الحيواني، وكذا ميتري حينما طبق نفس القوانين على السلوك الانساني في كتاب تفضل عنوانه بتحديد برنامجه " الانسان الآلة" . ويعتقد غارودي في وصيته الفلسفية أن المذهب الوضعي أضاف إلى الفلسفة شكلا جديدا من أشكال الارهاب، بحيث أصبح أتباعه يتهمون كل من يسعى لاعطاء معنى للحياة وللتاريخ بأنه "ميتافيزيقي". وهكذا تلغي الوضعية فكرة البحث عن الغايات وتحكم على الجميع باتباع ديانة الوسائل. مع أن المشكلة الأعمق للمستقبل تكمن في الغايات، وبالتالي هي مشكلة دينية.
تحياتي القلبية

الظاهر التعديل الأخير في الموقع أصبح يتم حذف المداخلات كاملة بدون معرفة الكاتب بأي شيء مما جرى خلف ظهره، وهذه أول درجة في درجات الاستبداد للعلم، أتمنى أن يتجاوزها موقعنا وبسرعة

فمن حق الكاتب أن يعلم السبب خلف أي حذف، فلربما الإدارة لا تعلم بخلفيات كثيرة غابت عنها قبل أن تفهم مداخلته بطريقة تحمّلها ما لا تحتمل بسبب تفسيرات جهات ربما هي طرف في الموضوع أصلا