ما هو الزمن؟ الماضي و الحاضر و المستقبل *** بسباس عبدالرزاق

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • بسباس عبدالرزاق
    أديب وكاتب
    • 01-09-2012
    • 2008

    ما هو الزمن؟ الماضي و الحاضر و المستقبل *** بسباس عبدالرزاق



    ما هو الزمن؟ ما هو الماضي؟ ما هو الحاضر و ما هو المستقبل؟....

    كثيرا ما نثير هذه التساؤلات في رؤوسنا و نحاول جاهدين الوصول للإجابة عليها، الحقيقة هي أسئلة تدل على عمق في التفكير، فأن تصل لتعريف الزمن فهذا يعني أنك بدأت تدرك قيمتك و موقعك في التاريخ، الجواب عنه يحمل عمقا إنسانيا و دلالة واضحة لتدرج النفس في سلم الروح البشرية.

    سأحاول هنا إثارة الكثير من التساؤلات، ليست أمامي المراجع حتى أدرجها و لست أتذكر من أين استقيت ما توصلت إليه من إجابات على هذه الأسئلة.

    ما هو الزمن؟ حتما كلنا نحس بمرور الوقت و لكننا لا ندرك ماهيته هذا إن توفر لدى البعض قيمته، فالزمن أصبح قيمة ثابتة في حياتنا، فبواسطته نقوم بتقسيم اليوم لساعات و الشهر لأيام و السنة لشهور و فصول و هكذا نشرح التاريخ بتواصل الزمن و نعرف الحضارات بموقعها الزمني تماما مثلما ندرسها في حيزها الجغرافي و الفكري.

    الزمن لو عرفناه ببساطة هو تعاقب أحداث في تسلسل و توالي منظم مقسم في جزئ صغير، و كأننا نقسم الزمن هنا إلى أحداث صغيرة، فمثلا عملية شرب الماء تمر بعدة احداث
    -إمساك الكأس
    -رفع الكأس للفم
    -شرب الماء
    -وضع الكأس في مكانه الأول أو مكان آخر

    و لو أردنا وصف هذه الأحداث بدقة أكبر فذلك يعني هي حركات يقوم بها جسم مادي سواء كان حيا أو جمادا.

    فحركة الكواكب حول الشمس تمنحنا تعاقب الليل و النهار و لكم أن تتصوروا سكون هذه الكواكب فكيف يكون اليوم. سيكون كل شئ يشبه نفسه بحيث تنعدم حالات الإختلاف و بذلك يصبح الزمن منعدما تماما.

    الفيزيائيون يؤكدون أن الكون لا يعترف بالسكون، بل هو حركة دائمة لا توقف فيها، من حركات النجوم، فمن النجوم من تقترب منا و منها من يبتعد عنا، و منها تظنه واقفا في مكانه لا يبتعد و لا يقترب و ذلك راجع للحركات المعقدة للأرض و النجوم.

    حركة الأرض وحدها مثيرة للحيرة و التعجب، فالأرض تدور حول نفسها لتمنحنا الليل و النهار و تدور حول الشمس فتمنحنا جمالية الفصول و المواسم، هذا ..فماذا لو أضفنا لمعلوماتكم أن محور الأرض يدور في حركة تشبه حركة مخروطية اي خزروفية حيث تكون دورته في 26000 ألف سنة تقريبا و به تتغير الفصول تماما خلال 13000 سنة و ذلك ما يؤكد حديث النبي الذي بشرنا أن أرض العرب ستصبح يوما خضراء، و ذلك لموقعها الجغرافي الذي تقع فيه.


    تصور الأرض تقوم بأربع حركات بالنسبة للشمس، حركات معقدة جدا، ثم الشمس تسبح حول مركز مجرتنا درب التبانة في حركة دائرية حول مركز المجرة في دورة تصل إلى دورة كل 250 مليون و بسرعة كبيرة تصل ل: 220 كلم في الثانية. ضف لهذا أن درب هو الآخر يسبح في الكون، و هذا ما ورد في القرآن:
    قال الله تعالى
    : { وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ } [يس: 38].

    وقال عز وجل: { كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُسَمًّى} [الرعد: 2].

    وقال سبحانه: { وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} [يس: 40].


    يتبع بمقالات أخرى إن شاء الله
    التعديل الأخير تم بواسطة بسباس عبدالرزاق; الساعة 05-12-2013, 19:27.
    السؤال مصباح عنيد
    لذلك أقرأ ليلا .. حتى أرى الأزقة بكلابها وقمامتها
  • بسباس عبدالرزاق
    أديب وكاتب
    • 01-09-2012
    • 2008

    #2
    اليوم سأحاول الغوص نوعا ما الوقت جيدا، أي الماضي و الحاضر و المستقبل،

    و قبل ذلك دعونا نفهم اللحظة التي نعيشها فهي التي تنمحنا رؤية أكبر لفهم الزمن.


    أقرب نجم إلينا يبعد بملايين السنين، و الشمس هي نجم صغير يبعد عنا بزمن مدته ثماني دقائق و معنى هذا أن ضوءه يصل إلينا بعد مرور ثماني دقائاق منذ اللحظة التي ينطلق فيها، و بنظرة أعمق الصورة التي تصلنا عن الشمس التي نشاهدها هي متأخرة بثمان دقائق عن الحالة التي فيها، ففي اللحظة التي تصلنا فيها صورة الشمس تكون قد غيرت مكانها و الأرض كذلك، ألسنا هنا نعيش الماضي، ثم تلك النجوم ما هي إلا صفحة للماضي فمن المستحيل علينا تماما أن نعرف حالة النجوم الحقيقة في هذه اللحظة بالذات.

    ثم شيء آخر أضيفه عندما ترى شيئا أمامك يبعد مترا مثلا، فصورته تتطلب زمنا لتصل إليك و العقل يستلزمه وقت لمعالجة الصورة لتصل لإدراكنا و بذلك يستحيل على الإنسان أن يعيش الحاضر الذي يوجد فيه جسمنا و بذلك فبدننا في زمن و إدراكنا في زمن.

    العقل هو جهاز عملاق، فأقوى و أكبر الأجهزة لا يمكنها حتى أن تحاكي العقل مهما وصلت من تقنية و تطور، و ذلك لما للعقل من قدرة على التطور و التعامل مع المعطيات و تصنيفها.


    هناك من العلماء من يعتقد أننت لا نرى مثل بعضنا، و على سبيل المثال يمكن أن أرى أنا القلم قلما و لكنك تراه حجرا، و لكن عقولنا اتفقت على ذلك الجسم على أنه قلم و هو اسم اصطلحنا على تسميته، و هناك من يعتقد أن العقل هو من تخيل كل هذا الوجود، فهو وحده من يمدنا بكل تلك المعلومات، و لنضيف لمعلوماتنا أن الطيف الضوئي لا نرى منه إلا جزءا يسيرا هو الطيف المرئي، أما ما يخرج من دائرة إدراكنا فهو خاضع فقط لأحاسيسنا، و ماذا لو أضفنا لذلك الأبعاد الأخرى و هي سبعة ابعاد إضافة للأبعاد الثلاثة و الزمن كبعد رابع.


    فالله منحنا عينين لنستطيع أن نلتقط البعد الرابع، فكل عين ترصد صورة مخالفة لما ترصده العين الأخرى و العقل يضع الصورتين فوق بعضهما فنرى بعدا رابعا، و الحركة في تلك الأبعاد و انتقالها هي ما يحدث ما اصطلحنا عليه باسم الزمن، فلا حركة هو لا زمن، و كل منا يحس بثقل الزمن عندما تنعدم الحركة رغم انها مستحيلة في عالمنا، الزمن هو انتقال عالمنا أو تغير صورته تماما لمكان آخر و شكل آخر و صورة مغايرة.

    و كأنني أتخيل صورا للكون أجمع تقع في صف الواحدة خلف الأخرى و ذلك الإصطفاف نسميه الزمن، و لكن الصور تتلف بعضها بعض فالحاضر يتلف الماضي و كهذا، و المستقبل هو حاضر الجسم بالنسبة لعقلنا الذي يعيش الماضي و لا يستطيع أن يحيد عنه.


    يتبع إن شاء الله
    التعديل الأخير تم بواسطة بسباس عبدالرزاق; الساعة 27-10-2013, 20:53.
    السؤال مصباح عنيد
    لذلك أقرأ ليلا .. حتى أرى الأزقة بكلابها وقمامتها

    تعليق

    • الدكتور سمير المليجى
      أديب وكاتب
      • 04-09-2012
      • 220

      #3
      عزيزى الصديق والزميل / بسباس
      علينا دور كبير لنعلم هذه الأمة النهضة التعليمية مثل نهضة أوروبا
      ولك كل الاحترام والتقدير

      تعليق

      • بسباس عبدالرزاق
        أديب وكاتب
        • 01-09-2012
        • 2008

        #4
        الأستاذ الدكتور سمير المليجي

        الحضارة تبنى من خلال بناء إنسان صالح يستطيع الذهاب معك بعقله و قلبه
        لا أن ينقاد مثل النعجة
        ربما لم نستطع بناء حضارة منذ عصر النهضة العربية لأننا حسب رأيي كنا أناس نتبع و لا نبدع
        و هناك فارق كبير
        فالحضارة إبداع و ليست اتباع أو تقليد و ليست كذلك ابتداعا
        فأن تمشي على رأسك فهذا ابتداع و لكن أن تحلق بطائرة أو تركب عجلات و بسرعة فهذا إبداع


        إطلالة عمقت الجرح بقدر ما زرعت الأمل بداخلي
        و جعلتني اشعر بمسؤولية كبيرة جدا

        محبتي صديقي الدكتور و كامل تقديري
        السؤال مصباح عنيد
        لذلك أقرأ ليلا .. حتى أرى الأزقة بكلابها وقمامتها

        تعليق

        • عائده محمد نادر
          عضو الملتقى
          • 18-10-2008
          • 12843

          #5
          الزميل القدير
          بسباس عبد الرزاق
          أنا من محبي العلم والثقافة والتكنلوجيا والطب والجراحة والتحليل والجيوغرافي عدا الرياضيات! هاهاها
          هنا معك ومع القدير الرائع د. سمير المليجي وجدت ضالتي فعلا
          الطرح سلس
          المعلومة تباعا
          دقة وسهولة ممتعة
          شكرا من القلب لك
          أسعدتني وجودك معنا
          ألم أقل لك أنك هدية
          تحياتي ومحبتي لك



          نحن والنصوص القصصية/ وحديث اليوم
          مساء النصوص القصصية عليكم أحبتي فكرت ألف مرة قبل أن أبدأ معكم رحلة أعيشها مع نصوصي القصصية قلت في نفسي من سيستفيد من تجربة ربما تكون مجنونة، وربما تكون هذيانات محمومة نتيجة الصراعات والأحداث التي عشتها في حياتي، وكانت الكفة الراجحة بسؤال طرحته على نفسي: - ماالذي سأخسره لو شاركت كل من أعرفهم هنا من زميلات وزملاء، وماالذي سيستفيد
          الشمس شمسي والعراق عراقي ..ماغير الدخلاء من أخلاقي .. الشمس شمسي والعراق عراق

          تعليق

          • بسباس عبدالرزاق
            أديب وكاتب
            • 01-09-2012
            • 2008

            #6
            المشاركة الأصلية بواسطة عائده محمد نادر مشاهدة المشاركة
            الزميل القدير
            بسباس عبد الرزاق
            أنا من محبي العلم والثقافة والتكنلوجيا والطب والجراحة والتحليل والجيوغرافي عدا الرياضيات! هاهاها
            هنا معك ومع القدير الرائع د. سمير المليجي وجدت ضالتي فعلا
            الطرح سلس
            المعلومة تباعا
            دقة وسهولة ممتعة
            شكرا من القلب لك
            أسعدتني وجودك معنا
            ألم أقل لك أنك هدية
            تحياتي ومحبتي لك



            نحن والنصوص القصصية/ وحديث اليوم
            http://almolltaqa.com/vb/showthread....ED%E6%E3/page2
            الأستاذة عائدة

            أشكر لك إطلالتك البهية و تلبية دعوة تنشيط هذا القسم

            ستجدينني هنا بعد اليوم أنشر و أتشارك معكم معلوماتي قلت او كثرت المهم أن أساهم و لو بكلمة

            الموضوع ما يزال ربما سأتبعه بمواضيع أخرى تكون تكملة لهذا الموضوع

            تقديري و احتراماتي
            السؤال مصباح عنيد
            لذلك أقرأ ليلا .. حتى أرى الأزقة بكلابها وقمامتها

            تعليق

            • حسين ليشوري
              طويلب علم، مستشار أدبي.
              • 06-12-2008
              • 8016

              #7
              اللهم يسر و أعن بفضلك.
              قبل أي حديث أشكر لك مجهودك الطيب في محاولة تنشيط هذا الركن المهجور كما قلتَ.
              ثم أما بعد، الحديث في "العلم" ليس كالحديث في الأدب و الثقافة العامة، فالعلم يقتضي "الموضوعية" و الدقة في توظيف المفردات أو المصطلحات العلمية فإن كنا لا ندرك دلالات المفردات أو المصطلحات التي نستعملها فلا عجب إن جاء كلامنا ضعيفا أو غير دقيق و لا عجب إذن أن يهجر القراء المهتمون بالعلم هذا الركن لأنهم لا يجدون فيها ما يشبع نهمهم العلمي ولا تشوّفهم الثقافي مع إضافة أن هذا الركن كان تحت إشراف علماء و مختصون أفذاذ غابوا عنا للأسف الشديد قبل أن "نشبع" منهم.
              قرأت بسرعة موضوعك عن الزمن و الماضي و الحاضر و المستقبل و رأيتك تتحدث عن "العقل" و كأنه عندك جهاز يقاس بأبعاده الثلاثة و أنت تتحدث عن الدماغ في قولك:"العقل هو جهاز عملاق، فأقوى و أكبر الأجهزة لا يمكنها حتى أن تحاكي العقل مهما وصلت من تقنية و تطو، و ذلك لما للعقل من قدرة على التطور و التعامل مع المعطيات و تصنيفها" اهـ إنما الجهاز هو الدماغ بماديته و أبعاده الثلاثة أما العقل فهو شيء آخر تماما فللحيوانات أدمغة متطورة جدا فهل لها عقول ؟
              و هنا أجدني أسألك ما هو العقل ؟ و كيف يقاس ؟ أتركك تتأمل حديثي و إفادتي، إن شئت، بما تراه.
              تحيتي من البُليْدة الوُريدة و تقديري.
              sigpic
              (رسم نور الدين محساس)
              (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

              "القلم المعاند"
              (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
              "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
              و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

              تعليق

              • بسباس عبدالرزاق
                أديب وكاتب
                • 01-09-2012
                • 2008

                #8
                المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
                اللهم يسر و أعن بفضلك. قبل أي حديث أشكر لك مجهودك الطيب في محاولة تنشيط هذا الركن المهجور كما قلتَ. ثم أما بعد، الحديث في "العلم" ليس كالحديث في الأدب و الثقافة العامة، فالعلم يقتضي "الموضوعية" و الدقة في توظيف المفردات أو المصطلحات العلمية فإن كنا لا ندرك دلالات المفردات أو المصطلحات التي نستعملها فلا عجب إن جاء كلامنا ضعيفا أو غير دقيق و لا عجب إذن أن يهجر القراء المهتمون بالعلم هذا الركن لأنهم لا يجدون فيها ما يشبع نهمهم العلمي ولا تشوّفهم الثقافي مع إضافة أن هذا الركن كان تحت إشراف علماء و مختصون أفذاذ غابوا عنا للأسف الشديد قبل أن "نشبع" منهم. قرأت بسرعة موضوعك عن الزمن و الماضي و الحاضر و المستقبل و رأيتك تتحدث عن "العقل" و كأنه عندك جهاز يقاس بأبعاده الثلاثة و أنت تتحدث عن الدماغ في قولك:"العقل هو جهاز عملاق، فأقوى و أكبر الأجهزة لا يمكنها حتى أن تحاكي العقل مهما وصلت من تقنية و تطو، و ذلك لما للعقل من قدرة على التطور و التعامل مع المعطيات و تصنيفها" اهـ إنما الجهاز هو الدماغ بماديته و أبعاده الثلاثة أما العقل فهو شيء آخر تماما فللحيوانات أدمغة متطورة جدا فهل لها عقول ؟ و هنا أجدني أسألك ما هو العقل ؟ و كيف يقاس ؟ أتركك تتأمل حديثي و إفادتي، إن شئت، بما تراه. تحيتي من البُليْدة الوُريدة و تقديري.
                بإسم الله نحمد و نشكره و نستعين به و نسأله التوفيق في الدنيا و الآخرة، و بعد كم انتظرت هذا العطر، و ها هو يطل على نافذتي و يملأ رئتي بالهواء، كم سرتني مداخلتك و ملاحظاتك الجميلة. سأحاول أن أجاريك و سأدلو بدلوي فيما يخص مفهوم العقل رغم جهلي الكبير بالفلسفة، قرأت مرة كتاب (الله جل جلاله) للأديب المصري العقاد، كتاب جميل و مهم، و لكن استوقفتني كلمة العقل كثيرا و مفاهيمها عند الفلاسفة سواء يهود أو فرس أو هنود يونانيين اغريق مصريين و أوربيين، و كذلك فلاسفة المسيحيين و المسلمين. فقد رأيت ارتكازهم دائما يكون على أقوال أرسطو و أفلاطون و سقراط رغم أن كل من فلاسفة الإغريق كانت تغلب عليهم فكرة تأليه البشر، فلو رجعنا أعمق في التاريخ لوجدنا أن الكثير من المصطلحات و المفاهيم مستقاة فب ابتدائها من ديانات وثنية، فرغم أن الكثير من الفلاسفة اليونانيين أقروا بوجود الله إلا أن نزعة الوثنية و فكرة تجسيد الإله لم يستطيعوا التخلص منها ......... فرأيتهم كلهم نسخ عن بعضهم مع فوارق بسيطة تطورت مع الوقت، و قد أثر فكر اليونانيين على الكثير من الديانات، حتى ان بعضها قد حاد كثيرا و سقط في متاهة التجسيد و المقارنة بين الإله و الإنسان، فأصبح عيسى إله تجسد في صورة بشر، و بعض الفرق من (المسلمين) هو أيضا هوى في قعر تجسيد روح الله في شخص ما،............هنا لابد أن نتوقف عند الفلسفة وقفة جادة، فليست كلها كفر، كما أنها ليست كلها طاهرة من البدع،....... لأن الفلسفة عرفت قديما و أقدم حتى من اليونانيين و الذين تأثروا كثيرا بالهنود (الهند) و أصبح بعضهم يؤمن بتناسخ الأرواح و ما غير ذلك، و لو بحثت جيدا عن السحر الأسود الذي يبرع به بعض اليهود لوجدته أخذ من الهند تحديدا و هو يسمى الكابالا...... و كذلك بعض المصطلحات المستعملة اليوم من مثل كلمة ستار بالإنجليزية و التي أصلها عشتار آلة الحب عند البابليين و قد تم تصحيف الكلمة ليصبح معناها مفهوما لنجمة.......... نأتي الآن لكلمة عقل، فالفلاسفة يذهبون أنه هناك عقل و مادة و ما بينهما كل بما أخذ من ذلك، فيرون الله جل جلاله و الذي ليس كمثله شيء = هو عقل مطلق... و الكائنات الحية تزاوج بين هذين المكونين و الجماد هو مادة بحتة، و لكن العلم حاليا يؤكد أن للمادة تصرفات غريبة تؤكد أنها ليست مادة بحتة، لتأتي كلمة طاقة و التي تؤكد أن الكون عبارة عن طاقة، مع فارق بسيط هو أن الضوء طاقة صافية و المادة هي طاقة خامة، ما هو العقل؟ هل هو روح؟ فرضا أنه روح فلو ذهب عقلي فمعنى ذلك وفاتي، و لكن التجربة تؤكد أن فاقدي ليسوا أموتا، بل مازالت الروح قابعة في جسدهم،،، هل هو شيء غير ملموس إذن هو فكرة، إذن كذلك فكرة الرأسمالية هي عقل رأسمالي، بمعنى آخر طريقة تفكير معينة تدرك( و هذه الكلمة تساعدنا كثيرا في فهم العقل) كيفية تعاملها و طريقة سلوكياتها و نظمها و آلياتها الداخلية، .............. و لكنني ممن يحبون التجارب و المخبر، فلنأتي بشخص مريض ذهنيا ، سنقول عنه هو فاقد للعقل، و لنعطه بعض الأدوية و سنرى أن تصرفاته تغيرت، و كان عقله( او المحرك الذي يحرك تصرفاته) قد استرجع بعض قدرته على عقل سلوكياته، ثم نأتي بشخص عاقل و لنعطه مخدرا قويا، حتما سنرى تغير تصرفاته، إذن هناك عملية تفاعلات كيميائية قد جرت مما غير العمليات التي يقوم بها العقل( دعنا من كلمة دماغ و لنبقى في كلمة عقل كمفهوم ما يزال في طور التعريف و البحث عنه) ، من يستطيع القيام بعملية كهربائية داخل الدماغ ليقوم الجسد بعلمية ميكانيكية بحتة و عمليات أخرى من مثل مشاعر الصدق و الحب و الأخوة، العلم يثبت أن الدماغ عندما يعجب الشخص بإمراة مثلا بطريق العين التي تلتقط صورة، و التي تعالج (الصورة) في الدماغ فيتأثر الدماغ فيرسل بإشارة للقلب يأمره فيها بزيادة عدد دقات القلب، و هناك غدة (نسيتها) تفرز هرمونات تجعل الإنسان يرتجف و ينتج عن ذلك احساس نسميه حب، إعجاب، مجرد إحساس عبارة عن طاقة أو إشارة كهربائية تسري بالجسد، من يقوم بكل تلك العمليات هو الدماغ، و لكن عند حقن أحدهم بابرة تعطل خلايا المخ فالشخص سيفقد الدماغ تلك القدرة، و لو سلمنا أن العقل هو شيء غير مادي فحتما سيظل ذلك العقل يحس بالحب و الأخوة و و و و لكن التجربة تؤكد العكس تماما. إذن و دون تفكير و دون رجوع إلى أي مذهب فلسفي، سأقول إن العقل هو ذلك الدماغ و ربما هو أحد عمليات الدماغ أو جزء منه،............... الشيء الوحيد في هذا الكون الغير مادي هو الروح وحدها، و وحدها هي تلك المفهوم الذي سيظل غير مفهوم مطلقا، فقط هي من أمر ربي. و هناك الكثير من الزوابع أثارها سؤالك و لكن كل تلك الأفكار ما زالت مشتتة............. هذه فكرتي و لست أدعي صوابي.... و سأطالبك بتصويب فكرتي إن كنت مخطئا........................ و أعتذر مرة لطول ردي و مرة لتأخري و هو ناجم عن سرعة النت المذهلة التي وعدنا و 3g ................أستاذي الفاضل حسين ليشوري شرفني كثيرا ردك و مرورك المثير للنقاش، لا مجرد مرور كمثل= عابر موضوع. و قد كنت أنوي اليوم إكمال هذا المقال ببدء كتابته ليكون جاهزا في يوم أو يومين و لكن ردك أجبرني للحوار معك.... أتمنى و أدعوا الله أن يوفقني لما خير،،، أخوك عبدالرزاق من عاصمة الهضاب سطيف تحديدا مدينة العلمة..............محبتي و كامل تقديري
                السؤال مصباح عنيد
                لذلك أقرأ ليلا .. حتى أرى الأزقة بكلابها وقمامتها

                تعليق

                • الدكتور سمير المليجى
                  أديب وكاتب
                  • 04-09-2012
                  • 220

                  #9
                  عزيزي الأخ / حسين

                  هنا يوجد خلاف حاد بين الكيمياء والفيزياء والفيزيائيين مهتمين بالظواهر الطبيعية والمادة والشعاع وهذا عملهم أما المخ فهو عضو كيميائي وأرجو أن أكون قد قدمت المساعدة لك في التفريق بين العقل والمخ وأتمنى أن يكون الرد خالي من الأخطاء الإملائية
                  تقبل تحياتي

                  تعليق

                  • حسين ليشوري
                    طويلب علم، مستشار أدبي.
                    • 06-12-2008
                    • 8016

                    #10
                    أخي الكريم عبد الرزاق : السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته و عساك بخير و عافية.
                    أشكر لك الجهد الذي بذلته في محاولة إفهامي معنى العقل حسب قراءتك و إدراكك، كما أشكر لك تقديرك الكبير لشخصي الصغير الضئيل فهذا كرم منك و نبل فجزاك الله عني خيرا دائما و أبدا.
                    ثم أما بعد، بدون تعقيد و لا تفلسف ولا إطالة حديث، العقل، حسب تقديري الشخصي، غير الدماغ أو المخ، فالعقل عملية أو عمليات معقدة يقوم بها جهاز التعقل و هو جهاز قد اختلف العلماء في تحديد مكانه أو محله من الإنسان أهو في القلب أم في الدماغ أم في كليهما ؟ أهو الفؤاد، أو القلب، كما نص القرآن الكريم في قوله {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ} (الأعراف/179) فالفقه هو الفهم و العقل عن الله تعالى، و الله تعالى أعلم ونسبة العلم إليه سبحانه أسلم.
                    و لتبسيط الموضوع هناك فرق بين جهاز العقل و بين العقل في حد ذاته، و الذي هو مصدر عقل يعقل عقلا، كعمل أو نشاط، و أسوق هنا مثالا عساه يوضح القضية إن شاء الله تعالى فبالمثال يتضح المقال كما يقال.
                    أنت تعرف حتما مولد الكهرباء الذي يشتغل بالماء في السدود أو الذي يعمل بالمازوت (أو "السولار" كما يسميه إخواننا المصريون) في البيوت و الحقول ؛ فجهاز توليد الكهرباء غير الكهرباء المنتجة بذلك المولد حتما هذه بديهية لا تحتاج إلى البرهنة عليها لا بمنطق و لا بمعادلة رياضية و لا بتفلسف، و كذلك العقل هو نتاج جهاز العقل أيا كان ذلك الجهاز سواء قلنا إنه المخ أو الدماغ أو القلب أو الفؤاد.
                    العقل عملية فكرية غير مادية حسب إدراكنا نحن طلبة العلم البسطاء محدودي العلم و المعرفة و ... العقل ؛ و العقل هو مناط التكليف عندنا نحن المسلمين كما هو مقرر في كتب الفقه، هكذا و بكل بساطة و دون تعقيد أو تكلف.
                    أسأل تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا و أن ينفعنا بما علمنا، فاللهم يا معلم إبراهيم علمنا و يا مفهم سليمان فهمنا، اللهم آمين يا رب العالمين.
                    ملحوظة سريعة أخي الكريم عبد الرزاق: لقد لاحظت أخطاءً إملائية كثيرة في ردك لا تليق بمستوى كاتب و باحث من طرازك و قد أغفلت قصدا تصحيحها لا عجزا و لا تكاسلا لأنني "تبت" من تصحيح الأخطاء الإملائية حتى لا يغضب المصَحَّح له فقد صار في عالم المستكبرين عيبا أن تصحح أخطاء "مفكر" أو "عالم" أو "أديب" يرى نفسه "حاجة" أو حجة في ميدانه، و الله المستعان.
                    هذا و قد عرفت ثلة من أبناء ناحيتك و مدينتك في المدرسة الوطنية للضرائب بالقليعة (بين البليدة و مدينة بوسماعيل بولاية تيبازة) حيث كنت أدرس اللغة العربية لدفعة من أمناء الضبط بالمحاكم و مجالس القضاء في الشرق الجزائري و كانت دورة تكوين خاصة عُيِّنت لتدريس اللغة العربية فيها من جويلية إلى ديسمبر 2009 و قد تعرفت على طلبة ممتازين لا أزال أذكر لهم تقديرهم الطيب لي فلله الحمد و المنة فإن كنت تعرف بعض من يعمل بالمحاكم أو المجالس القضائية بسطيف أو العلمة و ما جاورهما من مدن فأبلغهم سلامي.
                    تقبل أخي عبد الرزاق أخلص تحياتي و أصدق تمنياتي لك بالتوفيق.

                    sigpic
                    (رسم نور الدين محساس)
                    (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

                    "القلم المعاند"
                    (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
                    "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
                    و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

                    تعليق

                    • حسين ليشوري
                      طويلب علم، مستشار أدبي.
                      • 06-12-2008
                      • 8016

                      #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة الدكتور سمير المليجى مشاهدة المشاركة
                      عزيزي الأخ / حسين
                      هنا يوجد خلاف حاد بين الكيمياء والفيزياء والفيزيائيين مهتمين [و الفزيائيون مهتمون] بالظواهر الطبيعية والمادة والشعاع وهذا عملهم أما المخ فهو عضو كيميائي وأرجو أن أكون قد قدمت المساعدة لك في التفريق بين العقل والمخ وأتمنى أن يكون الرد خالي [خاليا ] من الأخطاء الإملائية
                      تقبل تحياتي
                      أخي الكريم سمير أشكر لك محاولتك إفهامنا ما نجهل لكنها، هي الأخرى، لم تخلُ من بعض الأخطاء النحوية حسب قواعد اللغة العربية التي شرفنا الله تعالى بتعلمها و تعليمها و لله الحمد و المنّة.
                      و تقبل تحياتي too

                      sigpic
                      (رسم نور الدين محساس)
                      (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

                      "القلم المعاند"
                      (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
                      "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
                      و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

                      تعليق

                      • مباركة بشير أحمد
                        أديبة وكاتبة
                        • 17-03-2011
                        • 2034

                        #12

                        فحركة الكواكب حول الشمس تمنحنا تعاقب الليل و النهار و لكم أن تتصوروا سكون هذه الكواكب فكيف يكون اليوم. سيكون كل شئ يشبه نفسه بحيث تنعدم حالات الإختلاف و بذلك يصبح الزمن منعدما تماما.

                        ****************
                        أعتقد أستاذنا الفاضل أن الزمن لن ينعدم أبدا، مادامت على الكون حياة ،لكن الذي نفتقده هو الآلية التي نقيس بها طوله من قصره .فإذا قضى الله أن يطول الليل أوالنهار لمدة شهور في مناطق القطب الجنوبي،أوالشمالي من الكرة الأرضية ،فهذا لايعني أن البشر الذين يقطنون تلك المناطق الثلجية ،الغريبة ، لا يشعرون بمضي الوقت، ولا تتعاقب على أرواحهم طيوف الماضي ،الحاضر والمستقبل .فإذا تعريف الزمن هو الحركة ،فالإنسان الحي بالتأكيد لم يفتقدها تلك الحركة ،والمتمثلة في نواياه ،أعماله ، وشعوره بمايدور حوله من مؤثرات طبيعية .زد على ذلك ،فحتى لو تعاقب الليل والنهار، وتوضح لنا وجه الزمن مضيئا،فإن إحساسنا به يختلف من شخص إلى آخر، وبالتالي فإنه يتشكل كما الثوب المطاطي وفق ما يكتنف الخاطر من نشاط، أو فتور مرجعه إلى الرغبة في مانُقبل عليه من تصرفات .فانتظار الحبيب ليس يشابهه انتظار العدو ،ولو تساوت الساعات ،الدقائق والثواني. هذا ماحضرني في هذه المدة الضئيلة من الزمن ،ومازال يستوطن العقل سؤال ،لكن لست ملزما بالإجابة عليه أستاذنا الكريم / عبد الرزاق بسباس،: مالفرق بين العقل والفكر؟
                        وافر شكري لك ،على ماتبذل من جهود لتنوير العقول
                        ،وتقديري

                        تعليق

                        • الدكتور سمير المليجى
                          أديب وكاتب
                          • 04-09-2012
                          • 220

                          #13
                          أعزائي الأصدقاء
                          إن الزمن مشكلتنا نحن العلماء والباحثين إذا أعطيت مثلا مسافة المساحة بين إلكترون والنواة في الذرة تقدر من 15 مليا رد من الثانية.
                          ثم علم الزمن فهو علم جديد علينا ولم نستوعب كل شئ منه و إن علم الزمن أي الوقت هم الفراعنة هم الذي اكتشفوه أما التاريخ فهو موجود من ما يقرب إلى 3 مليا رد سنة أي مادة الكربون بدأت تظهر على الأرض.
                          وهنا أعطى مثلا إن توأم يقيمون على الأرض ونفترض احد منهم سافر بالصاروخ إلى الفضاء لمدة عام بسرعة 36 ألف كيلومتر في الساعة
                          عندما وصل الأخ إلى الأرض بعد عام من هو اكبر سنا.
                          مثال أخر في الفضاء لا يوجد زمن ولا وقت.
                          أعزائي الكرام أرجو الغلط في اللغة العربية وخاصة الأخ الأستاذ / حسين يعزرني لأنني ليس تخصصي أدبي
                          مع تحياتي
                          التعديل الأخير تم بواسطة الدكتور سمير المليجى; الساعة 10-12-2013, 17:19.

                          تعليق

                          • حسين ليشوري
                            طويلب علم، مستشار أدبي.
                            • 06-12-2008
                            • 8016

                            #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة الدكتور سمير المليجى مشاهدة المشاركة
                            أعزائي الكرام أرجو الغلط في اللغة العربية وخاصة الأخ الأستاذ / حسين يغزرني لأنني ليس تخصصي أدبي
                            مع تحياتي
                            لا عليك أخي الكريم لن أزعجك أبدا و قد فهمت شخصيتك فاطمئن لأنني لن أقرأ لك بعد اليوم و هذا حفاظا على سلامة لغتي.
                            sigpic
                            (رسم نور الدين محساس)
                            (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

                            "القلم المعاند"
                            (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
                            "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
                            و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

                            تعليق

                            • الدكتور سمير المليجى
                              أديب وكاتب
                              • 04-09-2012
                              • 220

                              #15
                              الجنون شئ وعدم العقل شئ وعدم المخ شئ وكل منهم له عمل فعلينا نعلم من أذكى من الأخر

                              تعليق

                              يعمل...
                              X