قضية ثقيلة و مهمة تخص نصف المجتمع
فلا يمكن لطائر الطيران بجناح مكسور مهما حاول التخبط

تقديري و احتراماتي فاضلتي

وما أدراك أخي الكريم أن "عصى" إسم ؟؟؟
ألا يمكن أن يكون فعلا وتكون مفردة "الطاعة" مفعولا به ؟؟؟
أم أن موضوع الأصالة والمعاصرة أعمى عينيك فهممت بلعنة "سنسفيل" مبدعة لها قيمة أدبية قد لا يطالها من يتسرع في الأحكام متدرعا بالكائن والمحال ؟؟؟؟
ثم أنا شخصيا أفضلها موظفة مثل " Marie Curie " التي رافقت زوجها في اختراع الأشعة السينية .. ومثل نوال السعداوي وعائشة بنت الشاطئ وأم كلثوم ... واللائحة طويلة ...
هل هذا يشكل لك مشكلة ؟؟؟
تحيتي.

الخروج من البيت دليل ماذا(لا أقصد التنقيص)
للتدبر ...
وكذلك أن تقر المرأة في بيتها
دليل ماذا ؟؟؟
ماذا خسرت وقد أفضت إلى ما قدمت ...
كم أحببت خبزها الذي زرعت قمحه بيدها وتابعته إلى أن وصل إلى فمي ...
لا زلت أذكر تلك الحكايات التي كنا ننام والعصافير تتراقص أمام أعيننا ونحن نسمعها ...
عن بطولات عنترة وعن ليلى والذئب وعن ...الفضيلة ....
لعل في الفطرة البحث عن السعادة أنا أقارن حياتي أيام زمان مع الآن ....
حتى عندنا حلاوة طحينية مكتوب عليها أيام زمان ...
الفاضلة
ليس إلى درجة السنسفيل "هِيَّ حَصَّلِتْ"
لكل زمان أهله وأشراقته

ودماه ... أو قطرات مائه ....
ونباته ... أو استيراده ...
اجتماع أهله أو افتراقهم
والعاثلة
والأولاد ... والبنات
والعيال كبرت وفتحت ...
ورغيف خبز معجون بالعرق ومغمس بالطيب ...
يأكله الجميع
رحم الله الجميع من أفضى ومن ينتظر دوره وتذكرته
وتبقى الذكريات هنا مع الخواطر
و ,,,
أعتذر عما سال به القلم
لم أحاول منعه أو توجيهه
هي وجهة نظر
ودمت والإبداع
مع الاحترام

صباح الخير للأستاذة صاحبة المتصفح ..ألأديبة أماني ..
وصباح الإحترام للأستاذين أحمد عكاش ..والبرزاني ..وأرجو أن ( يُطوّلا بالهما ) إن صح التعبير ..
فالدنيا مازالت صباحاً والكون ما زال يفتح عينيه على صبح جديد ..ويقول يا فتّاح يا عليم ..
وأن يأخذا رشفة عسل على الريق ..تهدّيء أعصابهما ..ليحلو الكلام ..ولا يتطوّر الخصام ..
ويارب تجعل كلامي خفيف عليهما ..ههه.
سيدتي الأستاذة أماني ..
لماذا ننسى حين نتكلم عن جداتنا أو أجدادنا ..أن ما كان يحدث في زمانهم في كل مناحي الحياة لم يكن _ حينذاك_
شيئاً غريباً أو مستهجناً ..؟
فلم يكن هناك أسلوباً آخر للحياة ، أكثر تقدماً أو إنصافاً للمرأة ..كي يُظهر عيوب هذا النهج الذي كان مُتبعاً
وينسحب على الجميع.. الجميع ..الغني والفقير المتعلم والأمّي ..، ولم تكن هناك من تشتكي ، أو تطالب بأكثر مما
كانت تحصل عليه ..لأن ليس هناك مَن تُقارن نفسها بها ..كي تصبو إلى ما في يدها من حقوق ..أو مكتسبات .
بل بالعكس كان مما تفتخر به المرأة في تلك الأوقات ..أنها السيدة المصونة والجوهرة المكنونة ، والمتلفعة
في الحرير والديباج ،والفراشة الناعمة ..والتي يؤذيها شوك الخس ( كما يُقال) ..
طبعاً كان هذا وضع المرأة الغنية وابنة العائلات الحسب والنسب ، أما العامة فقد كانت تعيش نفس الظروف ولكن بطريقة
أقلّ دلالاً ..وأكثر مشقة ..فلا خدم ولا حشم ولا ظروف رفاهية ..
وفي المجمل كان كلّ جانب من جوانب المجتمع راضٍ عما لديه من مكتسبات ( فيما يتعلق بالمرأة ,,أقصد) !!
وكي لا أُسهب في الموضوع أقول : يجب أن نتذكر ذلك القول الحكيم ( كل وقت وله أذان) ..
إنها دورة الزمن ياسيدتي ..وعجلة التطور التي تسير باضطراد ..لتترك محطات الماضي وتدخلنا إلى محطات
جديدة ..
وحتى لو سلّمنا جدلاً أن المرأة كانت مظلومة ومهضومة الحقوق ..فهل ترين مثلاً أنها هذه الأيام مُنصفة جدا يعني !!!؟
بالعكس والله إنها مطحونة ومظلومة ومنهكة ومرهقة ومغلوبة على أمرها ومضطهدة وملعون سنسفيلها أكثر من أيام زمان ..
ومن لا يُصدّق فلينظر إلى معاناة الموظفات وجريهن من الصبح حتى المساء خلف لقمة العيش لتكون بجانب الرجل
في تحصيلها ..ولينظر إلى مسولياتها الجسام ( والتي اهداها إليها هذا التقدم والتحضُر المزعوم ) والتي أضافت إلى مسؤولياتها
الطبيعية القديمة ..مسؤوليات الرجال ..هي التي تعمل في البيت وفي الخارج ..وهي التي ترعى الآبناء وشؤونهم ..
من تدريس ومتابعة وتربية ..وأرجو ألا يخرج عليّ من يُنكر هذا ..أنا إمرأة وأم وأعرف هذا جيداً ..
التربية هي ((((( ألأم )))))) ثم الأم ثم الأم ..وبعد ذلك يأتي دور الأب ..!
عذراً للإطاله لكن الموضوع شائك ويعج بالمطبات والمسالك الوعرة ..ويحتاج الكثيـــــــــــــــــر من الإضاآت ,,
وفي النهاية أقول ليس المهم أن تكوني إمرأة عاملة ..او ربة بيت متفرغة ..
بل الأهم أن تكوني مقتنعة بما تتخذي لحياتك من أسلوب ..ولا تكوني واقعة تحت ضغط أو إكراه ..سواء كنت بين جدران بيتك ..
أو موظفة في أي قطاع ..
هناك ربات بيوت متفرغات لديهن من الحقوق والمكتسبات والوعي والثقافة وسعة الأفق والإطلاع ، ومجاراة روح العصر
أكثر من آلاف النساء العاملات أو الموظفات ، فالشخصية والذكاء هي التي تفرض نفسها هنا وليس كونها عاملة .
أو غير عاملة ..
تحياتي للجميع وأرجو ألا أكون حلقتُ بعيداً عن صلب الموضوع ..

الأخ الفاضل، واللغويّ النحرير، والأديب الكبير (عبد المجيد برزاني):
أشكر لك كلّ حرفٍ تفوّهتَ به في خطابك إيّايَ، وخلقي وديني لا يسمحان لي إلا أن أقول لك: أصلحك الله وهداك، وأبتهل إليه مولاي الرحيم أن يُسامحك، تقبّل شكري، أقول (شكري) وأنا أعنيها حقيقة، لأنّك أعطيتي درساً سأنتفع به.
والحمد لله رب العالمين.
فاتني أن أقول لك: لقد أعمى الله عينيّ فعلاً عن رؤيتي لـ (نوال السعداوي) بين اللواتي جعلتَهنَّ مُثُلاً عليا عندك، فهنيئاً لك قدوتك، وصدق أجدادنا حين قالوا: إنَّ الطيور على اُلاّفها تقع.

راق لي جدا هذا النص
يثبت لجماله
محبتي وتقديري، أيتها الراقية

السنسفيل هو أسافين عادات منكفئة وأباطيل فقهاء مندرسة وثقافات بطريركية مفلسة
على أية حال، ليس الخروج والدخول وحدهما يتحرر الإنسان
ولا بحجم ما يلبس أو يكشف من جسمه


التحرر النهائي هو في حرية الإنسان واستقلال قراره في الاختيار


القديرة آماني


أعجبني النص وأحيي الطرح


تحية خالصة

الله سبحانه وتعالى( لعن إبليس)
في القرآن الكريم وفي جميع الأديان السماوية
ففي هذه الحالة يكتمل تعريف السنسفيل
بنص من القرآن الكريم ...
و أنزل الشرائع لتحريرنا من (((حريّةِ عبوديةِ))) النفس والشهوات والشيطان والعادات(البالية القبيحة) التي هي نتاج فكره وجهده ومن اتبع أو أضله أو لبّس عليه
إلى عبودية
الله الملك الحق المبين
((((وحده))))
جل جلاله

دمتِ مبدعة واعذريني
وشكرا

السلام عليكم ورحمة الله ... أثارنى ما اثاره النص... ولا ادرى لماذا أصبح البعض يقف عند نقطة بعينها ولا يفحص النص .. وكل إبداع منقوص إلا إبداع "البديع" ...لقد شرفت بالتعليق على النص فى مكان ما... وأضيف أولاً لى مأخذاً على النصّ ل ... حيث أن "العنعنة" تكون من الأحدث إلى الأقدم فنقول عن أمى عن جدتى وهكذا...ثانيا التحدث عن العاقل فى " ما سبق من جداتى " ولا أعتقد أن ما إشارة لحدث فتكون الصياغة .."من سبقن من جداتى "
اما عن الموضوع ،فموضوع حرية المرأة وتحررها لا علاقة له البتّة بعمل المرأة أى الوظيفة " واسرتى من المفروض انها فى أعماق أعماق الصعيد المصرى ... فقد كانت جدتى رحمها الله مرجعية فى التحكيم والمشورة وهى حاكمة آمرة فيما يخص شئون نساء العائلة أو حتى رجالها فيما لا يتعارض مع رأى جدى ...
ارجوا أن تتقبل المبدعة الرائعة ..ملاحظتى بصدر رحب ...
تقبلى فائق الإحترام