كيف ارى الله

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • أمين خيرالدين
    عضـو ملتقى الأدباء والمبدعين العرب
    • 04-04-2008
    • 554

    كيف ارى الله

    بعد أن صار أصحاب الفتاوى يقتلون معارضيهم باسم الله
    كيف أرى الله
    ليس سلطانا يجلس على كرسي، ولا هويحمل صولجانا، أو رئيسا يعين الوزراء ليقسموا بين يديه يمين الولاء، ولا يعين سفراء ليرسلهم مندوبين عنه في إقناع العالم بأخطائه، وليس جلادا يحمل بيمينه سوطا وباليسرى فأسا، ولا حاكما يصدر أحكاما لإعدام، يدين هذا ويبرئ ذاك، ولا كاهنا يمنح صكوك غفران، أو جوازات مرور لدخول جنات تجري من تحتها أنهار، أو جحيم يشتعل بالنار، أو شيخا يصدر فتاوى تكفّر هذا أوذاك، أو حاكما عسكريا يمنح تصاريح تحدد له أوقات وأماكن للصلاة.

    وليس قائد جيش يتأهب للانقضاض على كل ما هوجميل في الحياة.

    وليس جزارا يسنّ سكاكين الذبح ليقطع أجساد الآدميين من البشر، ليرضي البلهاء من الناس الذين ينظرون إلى الدنيا من ثقب مسمار!

    هو سرّ كامن في قوانين الفيزياء، يحرك الكون بنظام وبقوى وبطاقات تتعلق بالكثافة وبالسرعة وبالاحتكاك.

    هو سرٌّ كامن في معادلات الكيمياء التي تلائم بدقة إعجازية، وبنظام متناسق متوافق بين عناصر هذه الحياة وموادها.

    هو مادة الحياة في قوانين البيولوجيا التي تبعث الحياة حتى في الجماد فتحييه إن كان ميتا، أو تُميته إن توقف سير الحياة في خلاياه.

    هو السر الكامن في حقائق قوانين الرياضيات وبديهياته التي تبني الحياة،دون تناقض او تصادم بين هذه الحقائق وهذه البديهيات.

    هو القدرة في تلوين وريقات التويج في الزهر والورد، وتلوينها بأبدع الألوان لدرجة يعجز الكبر الفنانين التشكيليين وغير التشكيليين من الإتيان بمثلها.

    هو الطاقة التي تسري في النبات فيتفتح صغيرا، ويكبر ويكبر، ونحن غافلون نتقاتل ونسعى سعي الوحوش لنجمع ما استطعنا من مال، دون أن ندري إلاّ ما تهدينا إليه اجتهادنا ودراستنا وعلومنا.

    هو الذكاء الكامن في أمحاح بيض الأسماك التي تهاجر عشرات آلاف الكيلومترات، تضع بيضها، ثم تتركه لتعود إلى موطنها الأصلي، وتلحق بها الصغار الذكية، الخارجة من البيض حديثا، حتى موطن أمهاتها الأصلي!

    هو البسمة، هو الدفء، هو الحنان الذي يستشعره الطفل حين يضع رأسه على صدرأمه أو أبيه، فيحس بالدفء رغم جليد الحياة وبرودة الإنسان.

    هو اللون الأبيض الناصع في وريقات الثلج المتساقطة قبل أن تصل الأرض وتلوثها يد الشر!

    هو البسمة التي تعانقنا حين تتجهم الدنيا أمامنا،وتظلم في وجوهنا،

    هو اجتهاد النمل ونظام النحل في جني الشهد الذي يجعل الحياة أكثر حلاوة وأكثر نشاطا.

    هو الحياة التي تسري على حدّ مبضع الطبيب حين يجرح ليداوي.

    هو عطر الحياة وأضواؤها المتلألئة.

    هو التوازن بين أجهزة الأجسام الحية وبين حواسها عند الإنسان أو الحيوان

    هو عبير الليل الهادئ وشذى النهار الصاخب.

    هو التفاني في رسالة المعلم أو المحامي المدافع عن الحق، أو الجندي الذي يذود الظلم واحتلال الشعوب وقهرها، ويرفض القتل اعتداء وظلما.

    هو السرّ في التساوي بين العربي والأعجمي، والمسلم والمسيحي، واليهودي والبوذي طالما اتقى الله في أعماله.

    هو السرّ الكامن في صدر الإنسان حين ينفرد مع نفسه ويصدقها القول والفعل.

    هو الطِيبُ في الكلمة الطيبة التي يطلقها الشعراء ويغنيها المغنون ويبدعها الفنانون والكتاب

    هو كل هذا الجمال وأكثر"هو الله أحد، الله الصمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد"
    التعديل الأخير تم بواسطة أمين خيرالدين; الساعة 10-12-2013, 10:05.
    [frame="11 98"]
    لأني أحبُّ شعبي أحببت شعوب الأرض

    لكني لم أستطع أن أحب ظالما
    [/frame]
  • حسين ليشوري
    طويلب علم، مستشار أدبي.
    • 06-12-2008
    • 8016

    #2
    أستاذ أمين خير الدين : السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.
    لغتك جميلة و راقية يجب تشجيع من يكتب بأسلوب كهذا.
    إنك عبرت عن وجهة نظر قد نوقشت منذ زمن طويل و هي تعبير عن وحدة الوجود التي قال بها فلاسفة الهند القدامى و تبناها متصوفة الإسلام تقليدا أعمى لكنها مرفوضه شكلا و مضمونا و غاياتٍ فالله هو كما وصف نفسه ليس كمثله شيء و هو السميع البصير و ليس كما نتخيله نحن و إن كانت نيتنا جميلة في الأساس فمهما تخيلنا الله سبحانه و تعالى فهو غير ما تخيلناه و هو سبحانه كما قال عن نفسه و ذكَّرْتنا به في سورة الإخلاص:
    {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ( 1 ) اللَّهُ الصَّمَدُ ( 2 ) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ( 3 ) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ( 4 )}
    مع أخلص تحياتي.
    sigpic
    (رسم نور الدين محساس)
    (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

    "القلم المعاند"
    (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
    "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
    و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

    تعليق

    • فاطيمة أحمد
      أديبة وكاتبة
      • 28-02-2013
      • 2281

      #3
      هو الله خالق الروح وواهب الحب والحياة وسر الكون
      سبحان الله الخالق من ليس كمثله شيء في الأرض ولا في السماء
      الله هو السلام القدوس المؤمن المهيمن الرحمن
      وتبا لمن يقتل أخاه باسم الدين
      جميل ما كتبت وبديع ما وصفت
      تقديري


      تعليق

      • سيد يوسف مرسى
        أديب وكاتب
        • 26-02-2013
        • 1333

        #4
        الأستاذ خير الدين تحياتى
        تحياتى لك وتقديرى
        الله الله الله هو العدل الرحيم كما سمى نفسه
        وهو يحب جميع عباده وليس شعبا بذاته فكل خلقه أحبابه
        وهو الذى لايفرق بين أحدا منهم
        فكلهم عنده سواء إلا من آمن وعمل عملا صالحا ثم أناب
        فالله كما ذكرلك أستاذنا الكبير حسين ليشورى
        (ليس كمثله شئ) هو الأول الذى ليس قبله شيئا وهو الأخر الذى ليس بعده شيئا
        وهو العلىالذى ليس فوقه شيئا
        وهو رب الوجود الذى الذى أوجد كل الوجود فليس فى خلقه شبيه به
        (منزه عن التشبيه هو الله )
        أما إذا أردت أن ترى الله
        فعليك باتباع رسوله صلى الله عليه وسلم
        وتؤمن برسالته وتقرأ قرأنه وتحل حلاله وتحرم حرامه
        وتبعد نفسك عن غواء الدنيا وعن شهواتها
        وتلبس ثوب الحلم
        ويبض وصدرك وقلبك من الخطايا
        كل سيجعلك ترى الله فى قدرته وفى خلقه وحبه للجميع
        مع وافر تحياتى ومحبتى
        تقبل مرورى









        تعليق

        • أبوقصي الشافعي
          رئيس ملتقى الخاطرة
          • 13-06-2011
          • 34905

          #5
          هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ
          الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ..

          هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى
          يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ


          توحيد الأسماء والصفات :

          وهو ((إفراد الله - سبحانه وتعالى- بما سمى الله به نفسه ،
          ووصف به نفسه في كتابه أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم،
          وذلك بإثبات ما أثبته من غير تحريف، ولا تعطيل، ومن غير تكييف، ولا تمثيل)) .
          فلا بد من الإيمان بما سمى الله به نفسه ووصف به نفسه
          على وجه الحقيقة لا المجاز، ولكن من غير تكييف، ولا تمثيل،

          و الله يا أخي كتبت في أمر عظيم
          قال صلى الله عليه وسلم عن الإحسان:
          "أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك"
          (رواه مسلم).

          و ليس لي بعد هذا كلام
          فصفات الله الحسنى لا ينبغى التكييف فيها
          سأقفل المتصفح ريثما نستشير فيه



          كم روضت لوعدها الربما
          كلما شروقٌ بخدها ارتمى
          كم أحلت المساء لكحلها
          و أقمت بشامتها للبين مأتما
          كم كفرت بفجرٍ لا يستهلها
          و تقاسمنا سوياً ذات العمى



          https://www.facebook.com/mrmfq

          تعليق

          يعمل...
          X