لغتنا الغريبة

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • حسين ليشوري
    طويلب علم، مستشار أدبي.
    • 06-12-2008
    • 8016

    #16
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة
    أخي الفاضل الأستاذ أبوأسامة وصديقي الغالي الأستاذ حسين ليشوري: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    لقد تعلمت منك الكثير أخي الكريم وكان لعودتك لمكانك رئيسا لقسم ملتقى اللغة العربية بعد غيبة طويلة سعادة وفرحٌ كبير في قلبي
    وعلمت كم تحملت حتى كان فراقك المؤلم لمحبيك هنا، وإن كنت معك في مواقع كثيرة غير الملتقى أسعد بكلمات وبرأيك السديد الثابت
    وفقك الله ومتعك بالصحة والعافية والنجاح،
    وأترك المكان لصاحبه الفاضل، وكفاني ما تحملت.
    وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته أستاذنا المبجل محمد فهمي يوسف ولك مثل ما دعوت لي به وأكثر.
    ثم أما بعد، لأنا أفرح بكلامك الجميل هذا منك بعودتي وإن كنتُ لم أغادر المكان إلا احتجابا فمثلي مع الملتقى كمن قيل فيه "نقِّل فؤادك حيث شئت من الهوى ... وحنينه (الفتى) أبدا لأول منزل" فلي في هذا الصرح مغانم من الأصدقاء والاستفادة ومغارم لا يمكن نسيانها أبدا.
    أما ما نويتَه من تركنا، أنا ورواد الملتقى اللغوي، فهو غير مقبول ألبتة، أتحرمنا من فوائدك وأدبك وعلمك وحلمك؟ إننا لفي أمس الحاجة إلى أمثالك من محبي العربية وفرسانها وإن الشبكة العنكبية لميدان رحب للذود، على أضعف الإيمان، عن هذه اللغة المغبونة بأبنائها أكثر مما هي محارَبة من أعدائها ولو بالتصحيح والتصويب والكتابة بها سليمة جميلة حتى يتأسى بنا، إن كنا للأسوة أهلا، غيرُنا ممن يتعثر فيها ويتلعثم ما استطعنا إلى ذلك سبيلا.
    أنت ترى ما آلت إليه الأمور في هذا الملتقى وغيره من الملتقيات العربية والمنتديات، حتى المختصة منها بالعربية وآدابها، فقد صارت مرتعا لكل مخربش ومرعى لكل مشوش يبث فيها عبثه وينشر عفنه بلا وازع من دين ولا رادع من ضمير ولا دافع من ثقافة، والله المستعان.
    أرى أن الصمود والصبر في الذود عن العربية والدفاع عنها ضرب من ضروب الجهاد وإنْ بالكلمة الصادقة الصارمة الصائبة وهذا من أضعف الإيمان إن شاء الله تعالى وإن شوشرة بعض الغلمان لن تمنعنا عن مقابلتهم بالحلم والعلم و... العفو.
    أشكر لك، أستاذنا الجليل الجميل، كلامك الطيب ودمت على الإخاء والوفاء وإلى اللقاء.
    تحيتي إليك ومحبتي لك وأنت لها أهل.

    sigpic
    (رسم نور الدين محساس)
    (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

    "القلم المعاند"
    (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
    "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
    و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

    تعليق

    • محمد فهمي يوسف
      مستشار أدبي
      • 27-08-2008
      • 8100

      #17
      اقتباسات لها علامات
      للتوجيه الرشيد من كلام الأستاذ حسين ليشوري العالم الفاضل

      (... فمثلي مع الملتقى كمن قيل فيه "نقِّل فؤادك حيث شئت من الهوى ... وحنينه (الفتى) أبدا لأول منزل" فلي في هذا الصرح مغانم من الأصدقاء والاستفادة ومغارم لا يمكن نسيانها أبدا.)
      نعم عزيزي الأستاذ حسين أوافقك أن هواي مع ديني ولغتي (قيم وهوية) ، ولكن الموقع ليس هو أول من انضممت إليه على الشبكة في هذا الشأن
      فقد سبقه منتديات على نفس المنوال أو الهوى كان لي فيها جولات متواضعة مع لغتي ديني وهويتي ، ثم أتفق معك في بدايات الملتقى كان هناك صالونات أدبية حوارية لغويو وبحثية وعلمية وفكرية تتنافس فيها أقلام لا زالت تربطني بهم علاقات صداقة قوية تشدني للبحث عن عودتهم مثلك أخي الكريم وها قد عدت فأهلا بعودتك ، أما أنا فلم أغادر الملتقى بسبب مضايقات من أحد ، ولعلك تذكر طلبي تدخلك لتسوية موضوع بيني وبين أخ جزائري ألحق بي كلاما لا يليق ولكن لم أحمل له ضغنا أو كرها .فالأغلبية كان الود بيننا سائدا وأولهم عميد هذا الملتقى الأستاذ الموجي دون مجاملة أو اتفاق معه أحيانا في الرأي وأسجل تقديري له بتفضله علي كثيرا بأشياء تفيد لغتنا العربية التي ننافح لرفعتها مهما قابلتنا المتاعب .

      (... أما ما نويتَه من تركنا، أنا ورواد الملتقى اللغوي، فهو غير مقبول ألبتة)
      قصدت أنني أترك لك قيادة ملتقى اللغة العربية كرئيس ومعلم متميز للناشئين وقدوة للكبار في أسلوبك الهاديء الثابت الموجه دون مجاملة لهذا أو تلك من أعضاء الملتقى في مواجهة الخطأ بالصواب والثبات عليه ، أما تواجدي فلم ينقطع وأدعو الله أن يستمر بجهدي الضعيف الذي أصابه الهرم .
      ثم نكمل الاقتباسات في المساهمة القادمة

      تعليق

      • محمد فهمي يوسف
        مستشار أدبي
        • 27-08-2008
        • 8100

        #18
        متابعة لاقتباسات من رد الأستاذ حسين ليشوري
        ( أرى أن الصمود والصبر في الذود عن العربية والدفاع عنها ضرب من ضروب الجهاد وإنْ بالكلمة الصادقة الصارمة الصائبة.)
        تلك رسالة آليتها على نفسي مثلك مهما واجهت من انتقادات للاهتمام بأشياء ربما يراها البعض هينة وبسيطة لا تسيء إلى أسلوب اللغة العربية وكتابتها ، مهما كثرت من الكتاب وتكررت كبيرا كان أو مبتدئا أعالجها بالإصلاح قدر استطاعتي وقدر وقتي وقدر معرفتي المتواضعة ــ مع الاعتراف بأنني بشر ــ اخطيء وأصيب كغيري وأحب من يصحح لي ما أخطأت فيه حتى أتجنب الخطأ وتكراره في كتاباتي .
        وشكرا لمحاوارت فيها بيان شافٍ للأخطاء مع كثيرين من الملتقى تعلمت منها وأولهم الأستاذ محمد شعبان الموجي وحضرتك أستاذ ليشوري ،
        وكثيرا ما شكرت أعضاء صوبوا كلمات نحويا أو لغويا مما أكتبه ولا بد أن نعترف جميعا أنه ( فوق كل ذي علم عليم ).

        تعليق

        • زحل بن شمسين
          محظور
          • 07-05-2009
          • 2139

          #19
          نريد رأي الاخوة بما يقوله هذا المحاضر ؟؟!!!


          صالون علمانيون (193) _ التماهي بين السريانية والعربية في لغة القرأن

          تعليق

          • حسين ليشوري
            طويلب علم، مستشار أدبي.
            • 06-12-2008
            • 8016

            #20
            المشاركة الأصلية بواسطة زحل بن شمسين مشاهدة المشاركة
            نريد رأي الاخوة بما يقوله هذا المحاضر ؟؟!!!
            صالون علمانيون (193) _ التماهي بين السريانية والعربية في لغة القرأن
            أنا شخصيا لا رأي لي سوى أن هذا "المُحاصَر" في أميته يهرف بما لا يعرف وقد غرق في جهله فلم يدرِ كيف يخرج منه وليس هو الأول من يهرف بهذا بل سبقه غيره وهم كثر في التهريف والتزييف والتحريف والتخريف والتطفيف كذلك، والكلام يؤخذ من أفواه الرجال الأفذاذ العلماء وليس من أفواه الغلمان الأغرار البلداء، ويكفي لهدم مزاعمه كلها أن الآرامية، وهي لغة السيد المسيح، عليه السلام، إحدى اللهجات العربية القديمة، أو هي إحدى اللهجات الجزرية، أو الجزيرية، أو العروبية كما يقول المختصون وهم كثر ولله الحمد والمنة، فإن كانت الآرامية لهجة عربية، أو عروبية، والسريانية فرع منها كما زعم هذا المتفيقه فالنتيجة واضحة، وليتنا نسمع رأي أخينا وأستاذنا العالم الفقيه عبدالرحمان السليمان فهو أحق من يتحدث في هذا وأجدر لأنه المتخصص أو ننظر في الرابط التالي وفيه بعض الردود ومنها تعاليق الأستاذ الفقيه اللغوي عبد الرحمان السليمان:
            دعوى الأصول الآرامية للقرآن الكريم


            وللمزيد من المقالات التي لها صلة بالموضوع أذكر هذا الرابط المفيد من الموقع نفسه:
            دراسات لغوية مقارنة Comparative Linguistic Studies
            sigpic
            (رسم نور الدين محساس)
            (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

            "القلم المعاند"
            (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
            "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
            و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

            تعليق

            • زحل بن شمسين
              محظور
              • 07-05-2009
              • 2139

              #21
              يا فضيلة الشيخ .....
              نريد مقارعة الحجة بالحجة وليس نحن نعرف كل شيء والآخرين اميين ....
              فمصيبتنا كبيرة ،،،
              الغرب وصل المريخ ونحن ما زلنا مهوسين بتحضير الطبيخ ؟؟!!

              نرجو منك يا شيخنا ،، لا تكسر عزائم من يفكر ،، لانه عدم التفكير ابقانا بالحضيض والامم كلها تقدمت ...
              حتى الهندوس والبوذيين ...الخ الخ ممن لايعرفون الله ،,،
              ونحن نعرفه ونجهل العلوم ،،
              والله حق والحقيقة هي الوجه الاخر للحق والعلوم حقيقة معرفية وتطبيقية؟؟؟
              الله يرضى عليك شيخنا لا نريد عودة بني عثمان ...............؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!


              البابلي يقرؤكم السلام

              تعليق

              • حسين ليشوري
                طويلب علم، مستشار أدبي.
                • 06-12-2008
                • 8016

                #22
                المشاركة الأصلية بواسطة زحل بن شمسين مشاهدة المشاركة
                يا فضيلة الشيخ .....نريد مقارعة الحجة بالحجة وليس نحن نعرف كل شيء والآخرين اميين ....
                فمصيبتنا كبيرة ،،،الغرب وصل المريخ ونحن ما زلنا مهوسين بتحضير الطبيخ ؟؟!!نرجو منك يا شيخنا ،، لا تكسر عزائم من يفكر ،، لانه عدم التفكير ابقانا بالحضيض والامم كلها تقدمت ...حتى الهندوس والبوذيين ...الخ الخ ممن لايعرفون الله ،,، ونحن نعرفه ونجهل العلوم ،، والله حق والحقيقة هي الوجه الاخر للحق والعلوم حقيقة معرفية وتطبيقية؟؟؟الله يرضى عليك شيخنا لا نريد عودة بني عثمان ...............؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!
                البابلي يقرؤكم السلام
                ونحن نقرِئُك السلام كذلك.
                لقد طلبتَ منا رأينا فأبديتُ لك رأيي الشخصي صريحا واضحا وضوح الشمس أو الشمسين أو الشموس، ونعوذ بالله من الشموس وحرن النفوس، وهو لا يُلزم أحدا غيري، لقد أذهب الله عنا عُبِّيَّة الجاهيلة وتعاظمنا بآبائنا كما جاء في الحديث النبوي الشريف الصحيح:"أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطب الناسَ يومَ فتحِ مكةَ فقال:" يا أيها الناسُ إنَّ اللهَ قد أذهبَ عنكم عبيةَ الجاهليةِ وتعاظُمَها بآبائها فالناسُ رجلانِ رجلٌ بَرٌّ تقيٌّ كريمٌ على اللهِ وفاجرٌ شقيٌّ هيِّنٌ على اللهِ والناسُ بنو آدمَ وخلقَ اللهُ آدمَ من الترابِ قال {اللهُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوْا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}[الحجرات،13]".
                والموضوع لا يحتاج إلى مقارعة الحجة بالحجة فهو باطل من أساسه ابتداءً لأن الله تعالى يقول في محكم تنزيله:
                1- "إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ " (يوسف،2)؛
                2- "وَكَذَ‌لِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ" (الرعد،37)؛
                3- "وَكَذَ‌لِكَ أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا"(طه،113)؛
                4- "قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ"(الزُّمُر،28)؛
                5- "كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ" (فصلت،3)؛
                6- "وَكَذَ‌لِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ"(الشورى،7)؛
                7- "إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ"(الزخرف،3)؛
                8- "
                وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَـذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ"(الأحقاف،12)؛ وغيرها من الآيات البينات المحكمات.

                وليس بعد قول الله تعالى قول لقائل كائنا من كان، والتفكير فريضة إسلامية، كما قال الأستاذ عباس محمود العقاد، رحمه الله تعالى، ومن يستطيع منعك عن التفكير مهما أوتي من قوة وسلطان وجبروت؟ أما النزعة "الجديدة" في محاولة طمس الحقائق بالدراسات "العلمية" فهي حيلة لا تنطلي إلا على السذج ممن ينبهرون بأعداء الإسلام حتى وإن تزيوا بزي المسلمين وقد رد العلماء المسلمون عن تلك "الحجج" بالحجج الدامغة حتى صار لا مزيد منها لمن أراد أن يستزيد وقد ذكرت لك ولغيرك الروابط التي يمكن الحصول فيها على إجابات مقنعة من المختصين.
                كيف أكسر عزائم من يفكر إن كان أصلا لا يفكر؟ هل سمعت بعلم يقال له "علم الجهل"(agnotology)؟ إن كنت لم تسمع به فابحث عنه لتعلم أن ما يسمى علما عند كثير من "العلماء" في الغرب ومَنْ تبعهم من "المفكرين" العرب إنما هو جهل معبّأ في علب العلم، إن شخصا "مفكرا" (؟!!!) لا يفرق بين اللغة والخط لمفكر يحتاج إلى ... تفكير.
                أسأل الله تعالى أن يهدينا إلى الحق فإنه لا يهدي إلى الحق غيره سبحانه، اللهم آمين.
                وأنا أقرِئُك السلام.

                sigpic
                (رسم نور الدين محساس)
                (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

                "القلم المعاند"
                (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
                "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
                و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

                تعليق

                يعمل...
                X