[align=justify]معابد الأسرار
لم تعنها ساقاها المتعبتان تسلق الرابية العظيمة خلف جبال الظلام، تجر خلفها جثة كاهن المعبد خازن الأسرار وحاميها الأمين، بعد أن وجدته خلف المعبد ينزف دمه من تجويف صدره الفارغ من القلب.
تهاوت على الأحراش النارية، تنغرس بجسمها شظايا سنابل عجفت من سنين قحط أصابت زرع الممالك والمدن بكل أصقاع العوالم حولها، وترامت سهام المسافة بعدا عن مأربها، وماعادت ثيابها تستر جلدها المخملي، لتتخطى عتبة رحلة لابد وأن تنتهي عبر مسيرة محفوفة بالأخطار، فخلعت عند المغيب عن الكاهن عباءته ولفتها حول جسدها المدمى، تنتحب معتذرة من الآلهة أن تغفر لها فعلتها، وتمسح وجه الكاهن بوهن يدها المرتجفة بردا، وتتقي بها مخالب النسور المرتقبة على الثغور أن تهوى صريعة، لتغدو وليمة تطفئ بها جمرة أكبادها.
غفوة التعب امتدت عميقا داخل عينيها الوسنتين، تصارعها لحظات تستسلم لعنانها، وتؤرقها تمتمة زهرة اللوتس في دمها بأدعية كاهنة المعبد ونذورها، أن انهضي أيتها المأمورة بأمر كهنة المعبد وأتمي المهمة المخطوطة نقشا على لوح يدك، فقدرك أن تحملي وريث الحلم الأزلي، لتحكم امبراطورية العدل، ولتكن المشيئة الآلهية نحو شاروكين العظيمة وبواباتها السبع الحصينة.
ركعت أمام محفة ملك الملوك المحمولة لما وصلت امبراطوريته، كأنها تصلي للرب.
أحنت رأسها عميقا، فانسدلت ضفيرتها الصهباء على متن خاصرتها، وشعت خصلتها الفضية المتوسدة غرتها بريقا وامضا، أغشى عيون الحاشية، وخطف أنظار عيني الملك العميقة المتحدرة من إصوله العربية، فخشع أمامها ورمى رأسا مدمية من يده كما ترمى الدمية، لتطير في الهواء ثم تحط فوق جسد خادم كاهن المعبد خازن الأسرار، الممسكة يده بقلب مازال ينبض، وعينا المأمورة تحملق مندهشة بالجثة والرأس المقطوعة فعرفتها رأس من فتح صدر خازن الأسرار ليبوح بأسرار معبدها للغرباء، فتفتح البوابات الأربع لأسوار المدينة للغازين، ويهطل السبي على الأميرات العذراوات كانهمار الزوابع العاتيات، ويبعن في أسواق النخاسة والرقيق كعبدات، ليطمر التاريخ الأسطوري المنقوش على الخزائف والصلصال.
رفعت القلب النابض أعلى ماتستطيع، فبان الرقن المبصوم على معصمها، تتمتم الأدعية المنقوشة على الشغاف، فاجتاح الكهنة والحاشية الخشوع، ومد الملك يده الممهورة بالطهر نحوها، مناجيا:
- كنت بانتظارك ملكة السماء سيدة العالم، بعد انزياح مكدود لعيون الليل البهيم، عند انفطار وجه النهار العظيم، كنت بانتظار فجرك.
[/align]

نص عميق جدا ورائع في كل ما حوى
ترى هل كتب عليها منذ الأزل أن تنتهك حرمتها وتكون وسيلة لفكه المفترس؟!
عطاءها بلا حدود
برعم هي
الأرض والغنى وثراء ونماء خصب
وكل المسميات الأنثوية الراقية التي تلامسها قولا وعملا.
تبقى هي الحياة
الكرامة
الأمل
لطالما الكثير ممن ادعى الكهنوتية والعبادة سترا لتغطية مؤامراته الدنيئة
لم يكن الشر في الأديان
إنما الشخوص التي اتخذت من سلطتها سطوة لإشباع النزوات الفاسدة بالتستر بالدين لاستمالة السذج .
قصة تحتمل الكثير من الدلالات وتحتاج لرؤيا أكبر
وحضوري المتواضع لم يفي حق هذا النص الكبير
الرائعة أستاذة عائدة
أبدعت في معابد الأسرار تلك وكم تحمل من أسرار وخبايا خبيثة ومنها إبراز مكانتها هي وكيف دنست .
الفتنة لم تكن وليدة اليوم ولا بيد إلا من بيده سلطة ويد فوق الجميع
لأجندة خفية الله وحده يعلم كيف تبث سمومها للعالم أجمع .
آسرٌ هو نصك بكل مافيه
أمنياتي لك بالتوفيق والسداد الدائم
لك المحبة وشتائل الورد لقلبك

لم تعنها ساقاها المتعبتان تسلق الرابية العظيمة خلف جبال الظلام، تجر خلفها جثة كاهن المعبد خازن الأسرار وحاميها الأمين، بعد أن وجدته خلف المعبد ينزف دمه من تجويف صدره الفارغ من القلب.
(1) مشهد: امرأة متعبة، ورابية عليها اجتيازها، خلف جبال ظلام. ومع تعبها تجر ثقلا آخر، وهو ثقل ليس كمثله ثقل. إنه ثقل "كاهن" له معبد وللمعبد مخزن أسرار، وهذا الجسد الثقيل هو خازن الأسرار، وحامي الأسرار وهو أمين! وحال هذا الكاهن يقابل حالها: فهي متعبة وهو ينزف دمه من مكان محدد، وللمكان هذا خصوصية محددة: فالنزيف يأتي من تجويف الصدر، لكن الصدر خال من القلب!

هذا مشهد لا ينبغي أن نتركه دون أن نحتفظ بتفاصيله حفظا محرزا كأنها أسرار!

تهاوت على الأحراش النارية، تنغرس بجسمها شظايا سنابل عجفت من سنين قحط أصابت زرع الممالك والمدن بكل أصقاع العوالم حولها، وترامت سهام المسافة بعدا عن مأربها، وماعادت ثيابها تستر جلدها المخملي، لتتخطى عتبة رحلة لابد وأن تنتهي عبر مسيرة محفوفة بالأخطار، فخلعت عند المغيب عن الكاهن عباءته ولفتها حول جسدها المدمى، تنتحب معتذرة من الآلهة أن تغفر لها فعلتها، وتمسح وجه الكاهن بوهن يدها المرتجفة بردا، وتتقي بها مخالب النسور المرتقبة على الثغور أن تهوى صريعة، لتغدو وليمة تطفئ بها جمرة أكبادها.

(2) مشهد: شأن جسد الكاهن تهاوى جسدها هنا أيضا، وتفاصيل هذه التهاوي توازي تفاصيل جسد الكاهن. تهاوت على "أحراش نارية"، تناهبت جسدها "شظايا سنابل عجفت من سنين قحط". هذا القحط المزمن، الذي حوّل السنابل إلى شظايا أصاب زرع محدد، زرع الممالك والمدن بكل أصقاع العوالم حولها (حول المدن والممالك وبالتالي حول هذه المرأة نفسها: اقتصاد تام في استخدام اللغة). هنا تكثيف للمشهد يحجب رؤية هذه المرأة. ثم يتسع المشهد لنرى المرأة وقد أصابها اليأس في الوصول إلى غايتها (وترامت سهام المسافة بعدا عن مأربها). هنا تحديدا تظهر المرأة وينجلي ما يحيط بها من غموض. فهي بعد انفساح المسافات (سهاما) أصبحت عارية تماما ونرى كل حركاتها (وماعادت ثيابها تستر جلدها المخملي، لتتخطى عتبة رحلة لابد وأن تنتهي عبر مسيرة محفوفة بالأخطار). ولكي لا ننسى أهمية خازن الأسرار وحاميها التي من أجله تكبدت المشاق، وحتى ندرك هذه الأسرار، علينا أن نعيد النظر في هذا الجسد المدمى الذي تجره عبر الهضاب وجبال الظلام: (فخلعت عند المغيب عن الكاهن عباءته ولفتها حول جسدها المدمى، تنتحب معتذرة من الآلهة أن تغفر لها فعلتها، وتمسح وجه الكاهن بوهن يدها المرتجفة بردا، وتتقي بها مخالب النسور المرتقبة على الثغور أن تهوى صريعة، لتغدو وليمة تطفئ بها جمرة أكبادها.) ولسوف تنجو، فقد أصبحت بعد عباءة الكاهن هي سر الأسرار، وهذه هي الصورة التي تهيئنا إلى المشهد التالي وزهرة اللوتس، التي تنبت وتنمو في مواقع سيئة لكن اللوتس نفسها جميلة رائعة. وهذا حقا سر من الأسرار (ولعلنا لا ننسى إننا مع معابد الأسرار، واحتفظنا بأسرار المشهد الأول)

غفوة التعب امتدت عميقا داخل عينيها الوسنتين، تصارعها لحظات تستسلم لعنانها، وتؤرقها تمتمة زهرة اللوتس في دمها بأدعية كاهنة المعبد ونذورها، أن انهضي أيتها المأمورة بأمر كهنة المعبد وأتمي المهمة المخطوطة نقشا على لوح يدك، فقدرك أن تحملي وريث الحلم الأزلي، لتحكم امبراطورية العدل، ولتكن المشيئة الآلهية نحو شاروكين العظيمة وبواباتها السبع الحصينة.

(3) كان إذن لابد أن تغفو وتسترد بعض قوة، بل إن (غفوة التعب امتدت عميقا داخل عينيها الوسنتين) رغم إن ثمة لحظات تسنح لها فتوقظ بعض وعيها من سبات، ولا يؤرقها غير (تمتمة زهرة اللوتس في دمها بأدعية كاهنة المعبد ونذورها). تمتة الزهرة أيضا سر لم تفصح عنه، لكن الزهرة نفسها تبوح به، والمعروف أن زهرة اللوتس تعني ضمن ما تعنية طهارة القلب وصفاء الذهن والوفاء والشرف والعفة والتبجيل! وإذا دققنا طويلا في زهرة اللوتس، لا بد أن نصل إلى أنها النبتة "النقية" التي تشق نموها متعالية على الوحول والمفاسد! فالمرأة وقد التفت بعباءة الكاهن المسجى، والنازف من تجويف صدر لا "قلب" فيه، إنما تحولت إلى ما يفتقر إليه، تحولت إلى القلب الوفي وإلى عقل الجسد المسجى! وهكذا تكون رمز الحياة والجمال، أو جمال الحياة. وهكذا تأتي التعزيمة بين الوعي واللاوعي: (انهضي أيتها المأمورة بأمر كهنة المعبد وأتمي المهمة المخطوطة نقشا على لوح يدك، فقدرك أن تحملي وريث الحلم الأزلي، لتحكم امبراطورية العدل، ولتكن المشيئة الآلهية نحو شاروكين العظيمة وبواباتها السبع الحصينة).

شاروكين، سواء في التاريخ أو الاسطورية هي بلاد الرافدين السومرية وأهلها. وتُعرف اطلالها حاليا باسم "فارة" بالقرب من الوركاء الحالية، وهي موطن بطل الطوفان البابلي، وفي ملحمة جلجامش كان على الشروكيين أن يبتنوا سفينة تنقذهم من الفناء، ولعل هذا ما هي ههنا مأمورة به لتتم مهمة المخطوطة ولتحمل وريث الحلم الأزلي (والأمر لابد أن يستحضر العلاقة بسفينة نوح عليه السلام). وهكذا فهي أيضا سر واضح (سر وليس سر). ولئن كان لشاروكين علاقة بالنجاة فإن محاولتها سحب جسد الكاهن إشارة إلى هذه العلاقة لولا أن نهاية القصة تكشف السر؛ فليبقى هذا الوضع أيضا سرا ضمن أسرار (أو ضمن معابد الأسرار).

ركعت أمام محفة ملك الملوك المحمولة لما وصلت امبراطوريته، كأنها تصلي للرب.

(4) ثم نأتي لمشهد اللقاء، مشهد "مأربها" ومحطة رحلتها، خلف الهضبة وجبال الظلام، مشهد لقاء الملك والأهل والمدينة. فـ"الشروك" تعني كل هذه مثل مفردة "آشور" تعني الملك والآشوريين والأرض، وهي ركعت أمام "محفة" ملك الملوك حال وصولها امبراطوريته، كـ"ـأنها تصلي للرب"؛ بل هي فعلا تصلي للرب "ملك الملوك"حتى لو خدعتنا أداة التشبيه!

أحنت رأسها عميقا، فانسدلت ضفيرتها الصهباء على متن خاصرتها، وشعت خصلتها الفضية المتوسدة غرتها بريقا وامضا، أغشى عيون الحاشية، وخطف أنظار عيني الملك العميقة المتحدرة من إصوله العربية، فخشع أمامها ورمى رأسا مدمية من يده كما ترمى الدمية، لتطير في الهواء ثم تحط فوق جسد خادم كاهن المعبد خازن الأسرار، الممسكة يده بقلب مازال ينبض، وعينا المأمورة تحملق مندهشة بالجثة والرأس المقطوعة فعرفتها رأس من فتح صدر خازن الأسرار ليبوح بأسرار معبدها للغرباء، فتفتح البوابات الأربع لأسوار المدينة للغازين، ويهطل السبي على الأميرات العذراوات كانهمار الزوابع العاتيات، ويبعن في أسواق النخاسة والرقيق كعبدات، ليطمر التاريخ الأسطوري المنقوش على الخزائف والصلصال.

(5) ولنا أن نقارن بين حالها هنا وحالها في رحلتها، فهي لم تعد تلك العارية، ولم تعد ذلك الجسد المنهك، بل حتى خصلتها الفضية تحولت إلى هالة اشعاع، خشع لها الجميع. أما خازن الأسرار فما زال جسدا مسجى، سبق إلى رأسه الملك ذو الأصول العربية، وما القلب النابض الذي يمسك به جسد هذا الخازن الخائن إلا هي نفسها، وقد تحولت إلى قلب، وحلّت بديلا له وخازنة الأسرار الأمينة!

لا غرو إذن أن ترتفع عاليا قلبا نابضا طاهرا نقيا، تشيع العدل في إمبراطورية العدل، إنها ملكة السماء وسيدة العالم:

رفعت القلب النابض أعلى ما تستطيع، فبان الرقن المبصوم على معصمها، تتمتم الأدعية المنقوشة على الشغاف، فاجتاح الكهنة والحاشية الخشوع، ومد الملك يده الممهورة بالطهر نحوها، مناجيا:
- كنت بانتظارك ملكة السماء سيدة العالم، بعد انزياح مكدود لعيون الليل البهيم، عند انفطار وجه النهار العظيم، كنت بانتظار فجرك.

قالوا بأن لا سر يستعصي على الحل، وقصة (معابد الأسر) بُنِيت على بينة "السر"، فالبنية بقدر ما تخفي تكشف، مثلما يكشف النهارُ الليلَ

أعجبني كثيرا هذا الحضور دكتورنا الغالي
طريقتك في الكشف لها ملامح خاصة
و لا تعطي أوراقها في دفقة واحدة
بل ترمي سهمها ببراعة
فيصعب تحديد نقطة التصويب إلي بعد قراءتك جيدا !!
أتحب الفراسة العربية أستاذي ؟؟؟؟

محبتي دكتورنا الغالي
و لك المثل أستاذة عائدة

قراءة أولية جعلتني أتوه في دهاليز نصك

لابد من قراءة متأنية أستاذة عائدة


تقديري و احتراماتي