تويت
وثنية حديثة. (ق.ق.ج)
وثنية حديثة
بعد حصوله على شهادات جامعيّة عاليّة اتخذ "الأكاديميّةَ" إلـاــها !
___________بعد حصوله على شهادات جامعيّة عاليّة اتخذ "الأكاديميّةَ" إلـاــها !
الأكاديمية = l'académisme = the academism
-
الأكاديمية = l'académisme = the academismsigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
-
الأخ ليشوري الكبير
وثنيته كانت جزء من أثنيته,
لا هو عالم بين الناس ولا هو متعلم في الجامعة ,
استعبد نفسه و استبعد ذاته
وحاله يقول :(يا لمبيط من برة شون خالتش من جوه)التعديل الأخير تم بواسطة أسعد جماجم; الساعة 29-09-2014, 17:47. -
المشاركة الأصلية بواسطة أسعد جماجم مشاهدة المشاركةأضحك الله سنك أخي أسعد و أسعد الله أوقاتك بكل خير.
نقول في الجزائر:"يا المزوق من برة واش حالك من داخل" و هو هو كما عندكم في المشرق العربي.
أرجو قراءة ما علق به الإخوة الزملاء في الملتقى الفكري في الرابط التالي:وثنية حديثة.
القضية ليست في "التعصب" العلمي إن كان لهذا التعصب ما يدعمه من أدلة موثقة إنما المصيبة في التعصب الأعمى لما قاله الأساتيذ من المستشرقين الغشاشين باسم "العلمية" و "الموضوعية" و "البحث العلمي" و غيرها من الحيل التي يخدعوننا بها و كثير منها لا أساس له سوى التعصب للمعتقادت الباطلة لكنها لما تأتي باسم "العلامة" فلان و "المفكر" علان، و الجامعة المشهورة و الجمعية "المنصورة" فهي "الحق" الذي يجب اتباعه بلا تردد و لا شك، وهذه مصيبة كثير من "دكاترتنا" الأجلاء في الوطن العربي المغبون بهم و منهم جاءتنا كل المصائب منذ أكثر من قرن، و الله المستعان.
أشكر لك أخي أسعد حضورك الظريف و تعقيبك الطريف.
تحيتي و تقديري.
sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
صدقت أستاذ حسين
و خير دليل على ما تفضّلت بتلخيصه في جملة واحدة أولئك الباطنيون المحدثون من العرب أمثال محمد أركون ، ونصر حامد أبي زيد ،والمنصف بن عبد الجليل ، وعبده الفيلالي الأنصاري ، ويوسف صديق ، ومحمد الشريف فرجاني ، وعبد المجيد الشرفي ، والطيب تيزيني ، وحسن حنفي ، ومحمد عابد الجابريوغيرهم كثير .
الذين يتستّرون وراء مناهج تاريخية أو أنتروبولوجية أوسوسيولوجية أو إبستمولوجية بغرض تحريف المعاني القرآنية و إخراج النصوص القرآنية عما هو مُجمَع عليه ، فضلا عن تناقض كتاباتهم مع الحقائق الشرعية و تعارضها مع مقاصد الشريعة الإسلامية .
إنهم يطبّقون هذه المناهج على القرآن الكريم دون مراعاة خصوصياته ، التي تحفظ له فرادته وتمَيُّزه عن كتابات البشر.
و لو تمعّنا في عملهم هذا ، سنجد أنه ليس سوى امتداد للدراسات الاستشراقية التي أسس لها " نولدكه "في دراسته عن تاريخ القرآن الكريم ، حيث ادعى أن نبوة محمد صلى الله عليه وسلم لها صلة وثيقة بنبوات العهد القديم ، وأن القرآن الكريم مأخوذ عن المأثورات اليهودية والمسيحية . وما هؤلاء " العرب المستغربون " إلا تلامذةلكل من " نولدكه" و "جون واسنبرو" و"كوك " و"كرون " و"لينغ "و "لوكسمبورج " وغيرهم ممن تزعّموا هذا الاتجاه .
تقبل تحياتي و تقديري
تعليق
-
عبادة الأقلام وعبادة الأصنام
ألو العلم وألو الشهادات، هل يستويان؟..... شتان شتان
وهل الرسوخ في العلم كالرسوخ في الشهادات؟
جميل قلمك المعاند والصامد دائما
أخي الحبيب القدير حسن ليشوري
أحييك صديقي
وتحية خالصة للبليدة مدينة الود والورد وقاطنيها الكرامصفحتي على الفيسبوك
https://www.facebook.com/muadalomari
{ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}تعليق
-
الأستاذة الكريمة الدكتورة خديجة إيكر
اعتقد أن قائمتك الطويلة قد شملت عالمين لا يمكن أن نشير لهما بأصبع أستاذنا حسين ليشوري و هما حسن حنفي و محمد عابد الجابري ,و حتى لا نتطاول عليهما كعالمين من أعلام العصر الحديث , أطلب منك سحب اسميهما ....و شكراتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أ.د/خديجة إيكر مشاهدة المشاركة
و تقبلي تحياتي و تقديري أستاذتنا الفاضلة الدكتورة خديجة إيكر.
أسعدتني مشاركتك الثرية بأمثلتها النموذجية لما أرمي إليه بجملتي المقتضبة.
ليس عيبا أن يتعلم المرء أساليب البحث الموضوعي من غير قومه و قد خدم كثير من المتسشرقين النزهاء التراث الإسلامي بتحقيقاتهم العلمية لكثير من الكتب التي لم تعرفها الأمة إلا من خلالهم كمقدمة ابن خلدون مثلا، لكن جماعة منهم ممن أحرق الحقد قلوبهم حاروبوا الإسلام بأقلامهم المسمومة من الخارج و حاربوا الأمة بتلاميذهم العرب "النجباء" المرضيين من الداخل فكان هؤلاء أكثر تخريبا في ثقافة الأمة من أولئك، و لتلاميذ المستشرقين العرب تلاميذ و لهؤلاء تلاميذ و هكذا تطول السلسلة، سلسلة الخبث بأسانيدها المظلمة.
و إن مصيبة الأمة من هؤلاء كلهم لما يمتازون به من سمعة و مكانة و نفوذ "علمي" و دعم سياسي و مادي و قد استحوذوا على المناصب الجامعية و المنابر الإعلامية و الهيئات العلمية في الأمة منذ قرن بل يزيد فخدموا أهداف أساتيذهم بإخلاص أكثر مما كان يتوقعه أساتيذهم منهم و قد يكون العبد أحرص على أموال سيده من سيده نفسه، و الغريب في أمر هؤلاء العبيد أن منهم من نشر كتب أو أفكار أستاذه باسمه هو وليس باسم أستاذه المستشرق الحاقد إمعانا في المكر و تثبيتا للخديعة و تضليلا للأمة.
هذه مصيبة الأمة في أبنائها الذين أنفقت عليهم أموالها و أرسلتهم إلى الجامعات الغربية ليعودوا إليها بالتنوير المأمول و إذا بهم يعودون إليها بالتزوير ... المنخول ! و الله المستعان.
جزاك الله خيرا أستاذتنا الفاضلة على مرورك الكريم و تعليقك العليم.
تحيتي و تقديري.
sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
الاستاذ الكبير حسين ليشوري
تلك عبادة العقول المخمرة بالغرور
هو يقينه الذي لاينفك عنه
دمت مبدعاً
نص عميق
تحياتي
في النهاية سأدرك , باني ماخلقت الا لاكون معك .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مُعاذ العُمري مشاهدة المشاركةأهلا بك أخي الحبيب الأستاذ المترجم و الشاعر الملهم معاذ العُمري و أرجو أن يكون لك من عمر الفاروق، رضي الله تعالى عنه، نصيب من ميراثه الطيب، و أهلا بك وسهلا ومرحبا لقد غبت عنا فعودة ميمونة إن شاء الله تعالى.
لا، لا يستوي طلب العلم لِذَاته و طلب "الديبلوم" من أجل لَذَّاته و يا لها من لذَّات عند ناشديها.
العلم نور و "الدبلوم" يضمن المنصب و إن بالزور و قد قرأت عن "دكتور" مصري مشهور جدا أخذ كتاب باحث مصري آخر في الشعر الجاهلي (لا أتحدث عن الدكتور طه حسين فهذا الشخص حكاية قائمة بذاتها و تحتاج منا إلى بحث مستقل و مطول) و قدمه كمشروع دكتوراه و حازها، و الغريب في الأمر أن المشرف على "بحثه" كان يعرف الحقيقة و مع ذلك سكت، ثم صارت أطروحة أخينا "الدكتور" المزور مرجعا في دارسة الأدب الجاهلي عموما و الشعر منه خصوصا و صار مشرفا على مشاريع الدكتوراه في بلده و في غير بلده، و الكتابان موجودان في مكتبتي الخاصة المتواضعة، هذا مثال واحد فقط عن التزوير والمزورين.
إذن، الأمة قد ابتليت بهذه الجراثيم الخبيثة و لست أدري بأي المضادات الحيوية ستعالج ؟ و الله المستعان.
تقبل أخي الحبيب معاذ ودي و وردي من مدينة الورود، البُليْدة، مدينتي.
sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أسعد جماجم مشاهدة المشاركةأهلا بك أخي الأستاذ أسعد جماجم مرة أخرى و في كل مرة ألف مرة.
لعل لأستاذتنا الفاضلة من الأدلة ما جعلها تسلك الأستاذين حسن حنفي و محمد عابد الجابري في سلك تلاميذ المستشرقين الذين غشوا الأمة بألقابهم و أبحاثهم و أفكارهم و آرائهم، و يمكننا مطالبتها ببعض أدلتها و ليس بسحب اسميهما من القائمة "السوداء".
القضية كبيرة جدا و تحتاج منا إلى موضوعية صارمة حتى لا نظلم الناس بنسبتهم إلى الشر أو بنسبتهم إلى الخير و هم ضده فنضلل الناس بعلم أو بدونه.
تحيتي و تقديري أخي الكريم و شكرا على التفاعل المثري للموضوع.
sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
السلام على الجميع
باستثناء الجابري رحمه الله، لم أقرأ للاسماء الواردة في قائمة الدكتوره الفاضلة إيكر، وأضم صوتي لصوت الأستاذ أسعد جماجم بسحب اسم الجابري منها.
طبعا، هو صوت والعالم العربي مقبل على الديمقراطية، والحكم للأكثرية!
وتحياتي للجميع، وكل عام وأنتم وأمتنا بالف خيرتعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
تنويعا للمعلومات و تفريعا للمحادثات أقترح مطالعة المواضيع الموجودة في الروابط التالية:
1- نظرات شرعية في فكر منحرف : http://www.saaid.net/Warathah/Alkharashy/n.htm
2- اعترافات .. محمد عابد الجابري ..!: http://www.saaid.net/Warathah/Alkharashy/m/12.htm
3- اعترافات محمد أركون !:http://www.saaid.net/Warathah/Alkharashy/m/11.htm
ثم أما بعد، ورد عن أئمة الهدى من سالف هذه الأمة أن كل شخص يؤخذ من كلامه و يرد إلا محمدا صلى الله عليه وسلم، فلا عجب أن يُردَّ كلام كثير من الناس و لاسيما إن لم يستندوا في كلامهم على نصوص شرعية صحيحة المصدر صريحة المعنى أو الدلالة فصحيح المنقول لا يتعارض مع صريح المعقول كما ورد عن شيخ الإسلام أحمد بن تيمية رحمه الله تعالى.
و الله الهادي إلى الصواب.
sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة رشا الشمري مشاهدة المشاركةو عليك السلام ورحمة الله تعالى وبركاته.
أهلا بك الأديبة رشا الشمري سمية أختنا الأديبة العراقية أسيل الشمري.
أشكر لك تنويهك الكريم بالعبد الضعيف رفع الله قدرك.
ثم أما بعد، أزداد يقينا يوما بعد يوم أن الإنسان نتاج فكره أو قولي:"الإنسان هو فكره فكما يكون تفكيره يكون" و الأمر نفسه في السياسة فكما يكون الناس أو الشعب يكون حكامهم أو أمراؤهم، و قديما قيل:"كما تكونوا يولى عليكم" فالمجتمعات المتخلفة تبتلى بحكام متخلفين و هكذا في كل شيء.
و ينسب إلى الأستاذ عباس محمود العقاد، رحمه الله تعالى و غفر له وعفا عنه، قوله:"إذا أردت أن تعرف قيمة مجتمع ما فانظر إلى جامعته و إلى إعلامه" أو كما قال رحمه الله تعالى، و لقد صدق، و نحن قد أوتينا من إعلامنا و جامعاتنا، و أولئك الأقوام الذين ننقد حالهم - عُبَّاد "الأكاديمية" السلبية - هم المتنفذون في الجامعات العربية و وسائل الإعلام المحلية بسبب دعم الحكام الجهال الأميين الفاسدين، و من هنا نجد أنفسنا محصورين في ثالوث خبيث و خطير: جهل أبناء الأمة و عجز علمائها و فساد أمرائها إلا من رحم الله من الأصناف الثلاثة فوقاه شر الثالوث الخبيث، نسأل الله السلامة والعافية، و إن الأمة لموضوعة على الأثافي الثلاث وقد نضجت حتى احترقت بعدما اختُرِقت في أقطار الوطن العربي كله و هي الآن تحترق، و إنا لله و إنا إليه راجعون.
هذه خواطر طرأت على ذهني و أنا أتأمل تعقيبك الكريم.
تحيتي وتقديري.
sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الهويمل أبو فهد مشاهدة المشاركةو عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته.
مرحبا بك أستاذنا الجليل الهويمل أبوفهد: نورت المتصفح بحضورك الكريم.
أما عن الديمقراطية العربية فهي حكم الأقلية الساحقة للأكثرية المسحوقة و لا أرى حال الأمة سيتغير في مستقبل قريب.
و أما عن الأستاذ محمد عابد الجابري فقد قدمت الإشارة إلى رابط يبحث اعترافاته.
أشكر لك أستاذنا الجليل تفاعلك الطيب مع موضوعنا جميعا "الأكاديمية" السلبية و آثارها المدمرة في عقول أبناء الأمة.
تحيتي و مودتي و عيد مبارك و كل عام و أنت بخير.
sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
غريب ما قرأته هنا من مواقف لا تستند على أسس علمية بما في ذلك تلك المعلن عنها من خلال الروابط التي تمت الإحالة عليها...
وكلها تبين أن القوم يعادون أركون والجابري ووو...دون معرفة علمية بأعمالهم
فقط لأنهم دعاة حداثة ويتسلحون بمناهج عصرية ربما....!!!
كما أن الديموقراطية لا تتقوى إذا كنا جازمين بأنها صعبة المنال
ولا نتردد في التشكيك فيها كل وقت وحين
أقول قولي هذا وأستغفر رب العالمينتعليق
تعليق