حفل ختان

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • بسباس عبدالرزاق
    أديب وكاتب
    • 01-09-2012
    • 2008

    #16
    المشاركة الأصلية بواسطة البكري المصطفى مشاهدة المشاركة
    الأديب الراقي بسباس عبد الرزاق ؛ انتشلت من صميم الحياة حكاية الختان التي تنقش بطقوسها المعهودة في ذاكرة الكبار وبعض من تقدم بهم العمر من الصغار ؛ وصغتها بأسلوبك الفني الجميل ؛ فتحولت مواطن الدهشة ؛ والاستغراب والخوف إلى متعة أدبية ..
    تحيتي ومودتي.
    الأديب الكبير البكري المصطفى
    أشكر لك ما تفضلت به بخصوص نصي
    نحاول أحيانا أن نسرب الواقع نحو نصوصنا قدر ما تحتمله الأسطر من حوادث و مشاعر
    شكرا لتشجيعك لي و لقلمي الذي ما يزال يتعثر في بدايته

    محبتي و تقديري
    السؤال مصباح عنيد
    لذلك أقرأ ليلا .. حتى أرى الأزقة بكلابها وقمامتها

    تعليق

    • أمين خيرالدين
      عضـو ملتقى الأدباء والمبدعين العرب
      • 04-04-2008
      • 554

      #17
      رد

      أخي بسباس
      اسلوب مريح وممتع ولغة جميلة ومتينه وبنية قصصية رائعة
      صورت معاناة الطفل بدقة وسلوكه الطبيعي بإتقان
      وقرأتُ بين سطور النص إحساس الأب في مثل هذا الموقف
      وألمه مع ابنه وهو مقدم على "الاحتفال"
      وهنا يطلّ سؤال:
      اي احتفال هذا المجبول بالدمع وبالقطع وبنزف الدم والإحساس بالجرح؟؟؟؟

      الختان "فريضة يهودية" أخذناها نحن المسلمون من ابراهيم
      هل أضافت لذكائنا أو تقدمنا أو تفكيرنا شيئا
      إنها مجرد عادة ألاوربيون لم يتعودوها
      ولم يعاقبهم الله - وعاقبنا باعمالنا
      الحمد لله أنها لا تسري في مناطق كثيرة على البنات
      كان الله في عون الذي يجربها صبيا كان أو بنتا
      تحياتي لك
      واحترامي
      [frame="11 98"]
      لأني أحبُّ شعبي أحببت شعوب الأرض

      لكني لم أستطع أن أحب ظالما
      [/frame]

      تعليق

      • بسباس عبدالرزاق
        أديب وكاتب
        • 01-09-2012
        • 2008

        #18
        المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى الصالح مشاهدة المشاركة
        و لي سؤال ربما يمنحنا بعض الجواب:
        لما نجح الياباني في نهضته و التي انطلقت بعد نهضة العربي بعشر سنوات و لم ينجح العربي في نهضته؟؟؟؟

        هل معلوماتك دقيقة هنا؟؟

        كيف دخلت اليابان الحروب العالمية اذن وهلكت الامريكان؟؟ بالسكين ام بالسيف؟

        كيف احتلت اليابان الصين؟

        اليابان يا صديقي كانت دولة عظمى تدمرت اجزاء منها مما اضطرها للاستسلام ولم تفقد اساسها

        مثال اخر الكورية هي محمية امريكية كان لا بد من دعمها حتى تقف بوجه الغزو الصيني الروسي الكوري الشمالي

        المثال المفيد هو اندونيسيا او ماليزيا هما بداتا بعدنا بكثير وصارتا كبيرتين

        وبدل ان نلعن الشعب العربي بسبب تخلفه وجهله لماذا لا نبحث عن الاسباب؟

        سنجدها كلها تتجه نحو جهة واحدة.. هي انظمتنا العميلة عدوة شعوبها التي عينها الغرب ورضينا بها بسبب صمتنا عليها لفترات طويلة.. نمنا في الجهل وغيرنا نام في العسل

        اذن في النهاية نحن شعوب لا تستحق الحياة ليس بسبب تاخرنا عن الغرب بل بسبب فسادنا....... والفساد الجنسي لا يمنع التقدم العلمي كما هو واضح من الغرب

        اذن اصل الحكاية اين؟

        لماذا نتمسك بالفرعيات وندافع عنها باستماتة ونترك الاصول؟

        الموضوع طويل ان ركضنا في الفرعيات..

        تحياتي وشكرا للمساحة
        نعم اليابان انطلقت مبكرا حوالي سنة 1876 و العرب انطلقت نهضتهم حوالي 1866 على أيدي جمال الدين الأفغاني و كثير من العلماء و رواد تلك النهضة
        و لكن الياباني كان يدرك ما يحتاجه من الغرب في حين كان العربي ينظر نحو الغرب نظرة الشهوة فاستهلك منتجات الحضارة عوض أن يستثمر فيها
        و اليابان رغم تحطمها سنة 1945 إلا أن عالم الأفكار الذي كان ماثلا أمام عالم الأشخاص مكنهم من عملية النقد الذاتية و بذلك إعادة إطلاق أو مواصلة دورة الحضارة
        و الحضارة إبداع و ليست ابتداعا أو اتباعا و هذا ما سقط فيه العربي
        فالحضارة الغربية هي مسيرة طويلة من العمل، فأراد العربي استنساخ التجربة الغربية في أرض لا تصلح فيها تلك الأفكار و التي تطورت حتى أن البعض لم يهتم بتكييف التجارب الناجحة..
        أوافقك حول التجربة الماليزية و الأندونيسية
        تجارب تستحق الإلتفات نحوها و دراستها
        و رغم ذلك نحتاج أولا إلى بناء أرضية ثقافية متينة

        الجزائري مثلا لا يقرأ أكثر من دقيقتين في السنة في حين الفنلندي و الكوري الجنوبي تجاوز الساعات في الأسبوع
        القراءة و المطالعة؟؟؟؟
        أن تجلب العربي نحو الكتاب و الإهتمام به هو أصعب عمل يمكن للمثقف أن يقوم به،
        أوافقك الرأي فيما يخص النظام

        و لكن أين هو المثقف و المصلح؟
        أين العلماء و الأديب؟ و الصحافي و الأستاذ؟
        تكاد تحس أنهم غائبون، إما بواسطة التغييب و التعتيم و سياسة تكميم الأفواه
        و لكن لابد لهؤلاء من التضحية
        المواطن العادي سيمشي وراءك إن أحسك أول من يتكلم
        إن وثق بك سيتبع خطاك
        المواطن العادي فقد ثقته في الأحزاب و السياسة
        حتى رجل الدين أصبح ينظر نحوه نظرة الريبة
        يذل المثقف و يتنكر حتى لهويته و ثقافته
        و ختاما أقول آن للمثقف أن يظهر رأسه للشمس عوض السير في الظل
        و النقطة الفاصلة بين البقعة المضيئة و الظل هي منزل الشياطين
        و هؤلاء كثيرون يحسنون تداول الأدوار و ربما هم من زاد من سوداوية الحالة
        نستحق الحياة أستاذي مادام فينا رجل واحد مؤمن و يعمل على نشر النور

        أحترم كثيرا آراءك و التي زادت من بهاء الحوار
        شكرا لحضورك و عودتك للتعقيب الجميل

        محبتي أستاذي


        السؤال مصباح عنيد
        لذلك أقرأ ليلا .. حتى أرى الأزقة بكلابها وقمامتها

        تعليق

        • بسباس عبدالرزاق
          أديب وكاتب
          • 01-09-2012
          • 2008

          #19
          المشاركة الأصلية بواسطة أمين خيرالدين مشاهدة المشاركة
          أخي بسباس اسلوب مريح وممتع ولغة جميلة ومتينه وبنية قصصية رائعة صورت معاناة الطفل بدقة وسلوكه الطبيعي بإتقان وقرأتُ بين سطور النص إحساس الأب في مثل هذا الموقف وألمه مع ابنه وهو مقدم على "الاحتفال" وهنا يطلّ سؤال: اي احتفال هذا المجبول بالدمع وبالقطع وبنزف الدم والإحساس بالجرح؟؟؟؟ الختان "فريضة يهودية" أخذناها نحن المسلمون من ابراهيم هل أضافت لذكائنا أو تقدمنا أو تفكيرنا شيئا إنها مجرد عادة ألاوربيون لم يتعودوها ولم يعاقبهم الله - وعاقبنا باعمالنا الحمد لله أنها لا تسري في مناطق كثيرة على البنات كان الله في عون الذي يجربها صبيا كان أو بنتا تحياتي لك واحترامي
          شكرا صديقي الستاذ أمين خير الدين، حضورك سرني كثيرا و أبهجني.. محبتي و كامل تقديري
          السؤال مصباح عنيد
          لذلك أقرأ ليلا .. حتى أرى الأزقة بكلابها وقمامتها

          تعليق

          يعمل...
          X