محاولة لصناعة بحرين جديدين للشعر

**حسين ليشوري** · 22-12-2014, 11:57

وحفظك الله تعالى، أخي الفاضل الأستاذ خشان، و رعاك وجعل الجنة مثواك بعد عمر طويل في طاعته سبحانه.
أشكر لك ردك الطيب بارك الله فيك.
ثم أما بعد، ساورني ظن أن سكوتك عن خربشتي المتواضعة دليل أنها لا تصلح لا في العروض التقليدي القديم ولا في الرقمي الحديث فعزيت نفسي وصرفتها عن الشعر إلى الأبد و عليَّ الاكتفاء بمكابدة النثر بدل التطفل على مقارضة الشعر.
دمت بخير أخي الكريم و تقبل تحيتي و تقديري.

**سمرعيد** · 22-12-2014, 12:37

لاحرمنا الله هذه الهامات العالية بواسع علمها وعميق فكرها
رائع ومشجع ؛أن يجتمع الأستاذ (خشان خشان) والأستاذ حسين(ليشوري ) على مائدة واحدة وطبق واحد
سأكون بالقرب، لأتمتع بما يجود به الأفاضل..
قد تكون الوجبة دسمة ؛لكنها لذيذة وطيبة ..
لنبحر في بحور الشعر ونقطع عروضها راجين الفائدة والجمال..
تحيتي وتقديري للجميع..

**حسين ليشوري** · 22-12-2014, 13:12

المشاركة الأصلية بواسطة سمرعيد مشاهدة المشاركة

لاحرمنا الله هذه الهامات العالية بواسع علمها وعميق فكرها
رائع ومشجع ؛أن يجتمع الأستاذ (خشان خشان) والأستاذ (حسين ليشوري) على مائدة واحدة وطبق واحد.
سأكون بالقرب، لأتمتع بما يجود به الأفاضل.. قد تكون الوجبة دسمة ؛لكنها لذيذة وطيبة ..لنبحر في بحور الشعر ونقطع عروضها راجين الفائدة والجمال..تحيتي وتقديري للجميع..

أهلا بك أختي الكريمة المهندسة الأديبة سمر عيد و عساك بخير وعافية.
أشكر لك تنويهك بالعبد الضعيف رفع الله قدرك.
هي دردشة أخوية أحاول من خلالها الاستفادة من خبرة أخينا الفاضل خشان خشان في العروض الرقمي و قد أثار فضولي لمعرفة هذا الفن المستحدث و أنا البعيد البعد كله عن قرض الشعر و لو سألني عارف به عن بحر منه لقلت هو "البحر الأبيض المتوسط" أو "البحر الأحمر" أو "البحر الميت" كما في قولي (اللحظةَ):
"فَرْقَعَةُ السَّوْطِ مُفْزِعَةٌ وَهْيَ فِي الْهَوَا، فَكَيْفَ إنْ عَلَى ظَهْرِ الْمَمْشُوقِ هَوَى

وَكَذَاكُمْ كَلِمَاتِي مرهوبة بِلَا قَصْدٍ، وَاللَّيْثُ مُفْزِعٌ وَهْوَ نَائِمٌ إِنْ نابٌ مِنْهُ بَدَا".

لو أنني أردت نظم "البيتين" على بحر من بحور الشعر لما عرفت، فليتني أتعلم العروض الرقمي بعدما أعجزني العروض الخليلي لعلي أغير من رتابة الكتابة المسترسلة.
أشكر لك تفاعلك الطيب نباية عن أخينا "غريب الديار البليلي" الذي، فيما يبدو، قد دخل في البيات الشتوي و قد دخلنا أمس فصل الشتاء.
تحيتي لك و تقديري.

**خشان خشان** · 22-12-2014, 16:26

المشاركة الأصلية بواسطة الهويمل أبو فهد مشاهدة المشاركة

الأستاذ خشان

تحية طيبة وشكرا جزيلا على هذه الوجبة الدسمة من العلم والمعرفة (بالنسبة لي سيحتاج هضمها وقتا طويلا. لكن الوجبة نفسها لذيذة).

قرأت معارضتك لأجراس عودة فيروز واستمتعت بها، وكنت أسمع في خلفيتها (عفوا فيروز ومعذرة).

شكرا مرة أخرى وألف تحية

لك مني الشكر أخي وأستاذي الكريم.
العروض الرقمي محاولة للتواصل مع تفكير الخليل. وككل نهج فكري لا بد فيه من التدرج بدء من

alarood - d1

https://sites.google.com/site/alarood/d1

بسم الله الرحمن الرحيم د1 - مبادئ الرقمي هذه ثمانية دروس تدرس ويتم التطبيق عليها بالتسلسل. ويقوم الدارس في كل مشاركة بنقل السؤال ( دون الأمثلة) إلى مشاركته وتقديم الحل. والتطبيق يكون في صفحة خاصة لكل مشارك في منتدى ( العروض رقميا ) الأمر الذي يقتضي التسجيل فيه، وتفصيل ذلك موضح على

حفظك ربي ورعاك.

**خشان خشان** · 22-12-2014, 17:00

المشاركة الأصلية بواسطة سمرعيد مشاهدة المشاركة

لاحرمنا الله هذه الهامات العالية بواسع علمها وعميق فكرها
رائع ومشجع ؛أن يجتمع الأستاذ (خشان خشان) والأستاذ حسين(ليشوري ) على مائدة واحدة وطبق واحد
سأكون بالقرب، لأتمتع بما يجود به الأفاضل..
قد تكون الوجبة دسمة ؛لكنها لذيذة وطيبة ..
لنبحر في بحور الشعر ونقطع عروضها راجين الفائدة والجمال..
تحيتي وتقديري للجميع..

شكرا لك أستاذتي الكريمة سمر
كلك ذوق ، بارك الله فيك.
مائدة أستاذي حسين عامرة ومن حسن حظي أن اهتديت إليها.

**خشان خشان** · 22-12-2014, 17:17

المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة

وحفظك الله تعالى، أخي الفاضل الأستاذ خشان، و رعاك وجعل الجنة مثواك بعد عمر طويل في طاعته سبحانه.
أشكر لك ردك الطيب بارك الله فيك.
ثم أما بعد، ساورني ظن أن سكوتك عن خربشتي المتواضعة دليل أنها لا تصلح لا في العروض التقليدي القديم ولا في الرقمي الحديث فعزيت نفسي وصرفتها عن الشعر إلى الأبد و عليَّ الاكتفاء بمكابدة النثر بدل التطفل على مقارضة الشعر.
دمت بخير أخي الكريم و تقبل تحيتي و تقديري.

أخي وأستاذي الكريم حسين ليشوري
كان دخولي قليلا . فقلة القلة تتناول الرقمي.
عزوفك عن الشعر يشجعني علىى الإلحاح عليك لدراسة الرقمي.
الرقمي لدي رسالة فكرية من الخليل عبر العصور، مؤداها أنه لا توجد جزئية عائمة. ينطبق هذا على السياسة والاقتصاد والفكر.
العروض مجرد مجال تطبيقي يستطاع التطبيق فيه.
الأمة فيها شعراء كثر. لا عالم عروض بعد الخليل. أنت مؤهل لتكون عالم عروض.
الشاعر الذي يدرس العروض ليضبط شعره لا جدوى منه لعلم العروض.
أكرر رجائي بأن تطلع على ( الفرق بين العروض وعلم العروض )

alarood

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/alfrq-byn-alrwd-wlm-alrwd

لا عروض غير عروض الخليل. التفاعيل كأخبار الجريدة كل يستطيع أن يقرأ ويستوعب كل جزء على حدة.
العروض الرقمي في تقديمه لمنهج الخليل كالتحليل السياسي الذي يضع الجزئيات في إطار ينتظمها ويفسرها
ويبين جوهرها ومنشأها ولاعبيها الحقيقيين وأهدافها الحقيقية. وهذا لا يستطيعه إلا أستاذ بقامة أستاذي حسين.
حفظك ربي ورعاك.

**حسين ليشوري** · 22-12-2014, 20:49

أشكر لك أخي الفاضل الأستاذ خشان ظنك الطيب بالعبد الضعيف.
منذ سنين سمعت بالعروض الرقمي و لكنني لم أهتم به ولعل الله تعالى قد يجعل منك سببا لي لاقتحام هذا الفضاء الرحب.
تحيتي لك و تقديري.

**غريب الديار البليلي** · 24-12-2014, 13:49

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر الأساتذة الأفاضل ،على النقد والنصح والتوجيه ،وكل ما قيل أو يقال على الراس والعين ،
هي فكرة خطرت وقد طرحتها للأساتذة الافاضل ،وأنا عصامي لم أقرأ حتى اللغة العربية ،وأعلم أن محاولاتي الشعرية فيها من الأخطاء مالا يحصيه العاد
ومع ذلك لو خطرت خاطرة أخرى لطرحتها عليكم ، وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم
التلميذ المبتدئ غريب الديار البليلي

**حسين ليشوري** · 24-12-2014, 14:30

المشاركة الأصلية بواسطة غريب الديار البليلي مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أشكر الأساتذة الأفاضل، على النقد والنصح والتوجيه، وكل ما قيل أو يقال على الراس والعين، هي فكرة خطرت وقد طرحتها للأساتذة الافاضل، وأنا عصامي لم أقرأ حتى اللغة العربية، وأعلم أن محاولاتي الشعرية فيها من الأخطاء ما لا يحصيه العاد ومع ذلك لو خطرت خاطرة أخرى لطرحتها عليكم، وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم.
التلميذ المبتدئ غريب الديار البليلي

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته.
هنيئا لك العصامية و هنيئا لنا "التوقاتية".

**خشان خشان** · 25-12-2014, 15:06

المشاركة الأصلية بواسطة غريب الديار البليلي مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر الأساتذة الأفاضل ،على النقد والنصح والتوجيه ،وكل ما قيل أو يقال على الراس والعين ،
هي فكرة خطرت وقد طرحتها للأساتذة الافاضل ،وأنا عصامي لم أقرأ حتى اللغة العربية ،وأعلم أن محاولاتي الشعرية فيها من الأخطاء مالا يحصيه العاد
ومع ذلك لو خطرت خاطرة أخرى لطرحتها عليكم ، وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم
التلميذ المبتدئ غريب الديار البليلي

حياك الله أستاذي الكريم
لا تتردد في طرح ما يخطر لك. وكما ترى فإن لما تفضلت به أساسا في بحور الخليل.
كما أنه أثار حوارا جيدا. وأتمنى أن تكون وجدت فيه فائدة.
وأهم ما عاد به علي هو تشرفي بالتعرف عليك وعلى أستاذي الفاضل حسين لشوري
وأدعوك إلى دراسة العروض الرقمي وأهديك :

http://www.youtube.com/watch?v=0UVW1g2fa80

حفظك ربي ورعاك.

**فاطيمة أحمد** · 25-12-2014, 16:20

المشاركة الأصلية بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة

كان دخولي قليلا . فقلة القلة تتناول الرقمي.
الرقمي لدي رسالة فكرية من الخليل عبر العصور، مؤداها أنه لا توجد جزئية عائمة. ينطبق هذا على السياسة والاقتصاد والفكر.
العروض مجرد مجال تطبيقي يستطاع التطبيق فيه.
الأمة فيها شعراء كثر. لا عالم عروض بعد الخليل. أنت مؤهل لتكون عالم عروض.
الشاعر الذي يدرس العروض ليضبط شعره لا جدوى منه لعلم العروض.

الأستاذ خشان، دخلت وقرأت هنا وأقتبست ..
جميل هذا الوقت الذي استقطعته لعلم العروض وهذه النتائج والعلوم التي خرجت بها والتي تفيد وتقدم الجديد
أظن أنك من مؤسسي الرقمي إن لم تكن مؤسسه إن صدق ظني
وتعليقا على ما أقتبست منه الأستاذ العروضي خشان، رأيت أنك تحصر أكبر همك على تخريج علماء للعروض أو التوجيه لذلك
هذا طيب، وفيه هدف سام، وحقيقة لا أعترض على ذلك ولكن بما أنك أستاذ، وأنا معلمة لكني لا أحرص كل الحرص
على أن أخرج معلمين أو معلمات فحسب أطمح أن يكونوا مهندسين وأطباء وأدباء زصناع وغير ذلك

حقيقة علم الرقمي قدم لي فهما أحببته، ورؤية لم أجدها متكاملة في التفاعيل الشعرية
لكنه يستلزم وقتا وجهدا.. أصدقك أني فهمت مبادئ الرقمي لكني لم أحفظها لتطبيقها الرقمي ليس اهتمامي الحصري فضلا عن عدم رغبتي في الأستذة!
ولكنه حب التعلم كان دافعي،خاصة مع حبي لكتابة الخواطر
أتمنى لك التوفيق سيدي الكريم..

وشكرا لصاحب الموضوع أتمنى له النجاح أيضا.

**حسين ليشوري** · 25-12-2014, 18:04

أستاذنا الجليل خشان خشان: السلام عليكم ورحمة الله تعالى.
أرجو من الله تعالى أن تكون بخير وعافية.
لقد أغرقتنا في يم كرمك الزاخر و أخجلتنا بتواضعك الجم الآسر، بارك الله فيك وزادك علما وحلما و فهما و حُكْما، آمين.
ثم أما بعد، قرأت في بعض كتاباتك المفيدة اهتمامك بعلاقة اللغة بالفكر و العكس، ويسرني لفت انتباهك الكريم إلى موضوعي المتواضع:
"جدليّة اللّغة و الفكر عند "النّاصين" سلامةً و سقامةً"
لمعرفة رأيك فيه و لك مني جزيل الشكر سلفا.
تحيتي لك وتقديري.

**الهويمل أبو فهد** · 26-12-2014, 08:18

الأستاذ خشان

تحية طيبة وبعد

ظننت أنني تفقهت في الدروس الرقمية الأولية (ولعلني لم أكن موفقا) ولهذا أحببت أن أسألك هل من الممكن أن يكون التحليل التالي على بحر صحيح:

2 / 2 / 2 / 2/ 1/ 2/ 2/ 2/ 1/ 3 ### 2/ 1/ 2/ 3/ 1/ 2/ 2/ 2/ 1/ 3
2 / 1/ 2/ 2/ 2/ 1/ 3 ### 2 / 1/ 2/ 2/ 2/ 1/ 3
2/ 1/ 2/ 2/ 2/ 2/ 2/ 2/ 1/ 3 ### 2/ 2/ 3/ 2/1/ 2/ 4/ 1/ 2/ 2

هذا تحليلي لثلاثة أبيات متتابعة، فهل يتفق تحليلي مع أي من بحور الخليل وما هو إن اتفقت مع بحر!

ولك الشكر والتقدير (سأدرج الأبيات بعد التأكد من صحة أو خطأ الترقيم)

**خشان خشان** · 28-12-2014, 17:01

المشاركة الأصلية بواسطة فاطيمة أحمد مشاهدة المشاركة

الأستاذ خشان، دخلت وقرأت هنا وأقتبست ..
جميل هذا الوقت الذي استقطعته لعلم العروض وهذه النتائج والعلوم التي خرجت بها والتي تفيد وتقدم الجديد
أظن أنك من مؤسسي الرقمي إن لم تكن مؤسسه إن صدق ظني
وتعليقا على ما أقتبست منه الأستاذ العروضي خشان، رأيت أنك تحصر أكبر همك على تخريج علماء للعروض أو التوجيه لذلك
هذا طيب، وفيه هدف سام، وحقيقة لا أعترض على ذلك ولكن بما أنك أستاذ، وأنا معلمة لكني لا أحرص كل الحرص
على أن أخرج معلمين أو معلمات فحسب أطمح أن يكونوا مهندسين وأطباء وأدباء زصناع وغير ذلك

حقيقة علم الرقمي قدم لي فهما أحببته، ورؤية لم أجدها متكاملة في التفاعيل الشعرية
لكنه يستلزم وقتا وجهدا.. أصدقك أني فهمت مبادئ الرقمي لكني لم أحفظها لتطبيقها الرقمي ليس اهتمامي الحصري فضلا عن عدم رغبتي في الأستذة!
ولكنه حب التعلم كان دافعي،خاصة مع حبي لكتابة الخواطر
أتمنى لك التوفيق سيدي الكريم..

وشكرا لصاحب الموضوع أتمنى له النجاح أيضا.

سلمت أستاذتي الكريمة فاطيمة أحمد
لا يمكن لموضوع أو توجه - غير كتاب الله عز وجل - أن يحيط إحاطة مطلقة بكل الجوانب.
يسرني اهتمامك بالرقمي ويسرني أن تتوجهي بالنقد لكل ما قد يكون فيه من قصور.
فالنقد ضروري للتقدم وخاصة في العلوم.
يرعاك الله.

**خشان خشان** · 28-12-2014, 19:07

المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة

أستاذنا الجليل خشان خشان: السلام عليكم ورحمة الله تعالى.
أرجو من الله تعالى أن تكون بخير وعافية.
لقد أغرقتنا في يم كرمك الزاخر و أخجلتنا بتواضعك الجم الآسر، بارك الله فيك وزادك علما وحلما و فهما و حُكْما، آمين.
ثم أما بعد، قرأت في بعض كتاباتك المفيدة اهتمامك بعلاقة اللغة بالفكر و العكس، ويسرني لفت انتباهك الكريم إلى موضوعي المتواضع:
"جدليّة اللّغة و الفكر عند "النّاصين" سلامةً و سقامةً"
لمعرفة رأيك فيه و لك مني جزيل الشكر سلفا.
تحيتي لك وتقديري.

رفع الله قدرك يا أستاذي الكريم رفعة على رفعة.
شرف لي أن أتعلم مما أفضت.
لكنني في المواضيع الفكرية أتحاشى القراءة السطحية وأؤجل ارتيادها حتى يتحقق لي ما يناسب شرفها من وقت.
من العنوان ومن المقدمة أستشف المضمون، وأشاركك الرأي بأن التفاعل بين اللغة والفكر متبادل.
وفي هذا السياق تحضرني الآن المواضيع التالية :
1- دلالات الألفاظ - فلسطين

http://www.dhifaaf.com/vb/showthread.php?t=21535

2- قول الرافعي : "لن تجد ذا دِخْلة خبيثة لهذا الدين ،إلا وجدت له مثلها في اللغة "

3- جدلية الحرف العربي :
http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=336

حفظك ربي ورعاك.

محاولة لصناعة بحرين جديدين للشعر

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث