محو أميــة ..

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • سعد الأوراسي
    عضو الملتقى
    • 17-08-2014
    • 1753

    محو أميــة ..

    ،،
    خرقت سماء الصّنوبر
    وتيممتَ بأعشاش الطيور فيها
    نزلت صلاتك ..
    رجفة رجفــــة
    يدثرها الوحم
    تزملها نوافل الآن ..
    حملتْ آخر سجادة منها ، أخبار المخاض هناك
    الرأس ..
    لم يكن يناجي الله في ابداعه
    كان يبدع ارتماءات نبيلة
    لتقطع الأشجار رحلتها
    وتوميء للأغصان ..
    أن تطير
    في المطبخ ، خشبة ، ورواية تَنتظر
    الحكواتي ، تجولَ خارج رأسه
    تتبعه أشباح قصــر ..
    يدعوهم لمليونية السّراب
    وانتفاضة الدود في الملح
    واعتصام السّوس في جذر الصّفاف
    عمّ الهراء ، وعمّ البيتَ ظلامٌ
    سقطت الكلمات ..
    وامتطى الثعلب ، حفرة الثغر
    يحك زرقة نابه
    على أصفر النهر
    عضّ ، مضغوطة من مخلب
    وابتسم ، يظهر موت ذبابة ..
    هراء مجروح ، وضخم
    سَتَمُر البَرْتَبِعات ، دون أن تحدث صوتا
    ترتدي الثعلب ..
    وترضع سحلية الفضــاء
    أتعبنا ، الأوساط وكائناتها
    هل القادم مجهريات .. ؟
    أم محو أمية الأرنب
    ،،
    يحسبنا الدّيـــــك
    دجاجــا من الفقــر
    يتبعهم المحرومـــون ..
    لُفوا في نعومة الزّغب
    تنتحبُ لعبهم في صدر الرأس
    لقد رُسم على ظهورهم ظل السّراب البعيد
    واحدا ، واحدا
    واحــدٌ ، لا خير فيه لقبره

    أُمْسِك من كتفه ..
    يسقط من دون اثنين ..
    في زاوية السّوط
    يربت على تحت رأسه ..
    شبه العواء
    تلسعه ألسنة المعبد
    يسكنه الشّارع ..
    وتهيم فيه الرّيح
  • زياد هديب
    عضو الملتقى
    • 17-09-2010
    • 800

    #2
    محو أمية؟
    ترى عن أية أمية يتحدث النص وقد تنقل ( الرأس) بين سماء الصنوبر والقبر؟
    في بعض الأحيان ، لا تكون السريالية هدفا فنيا بذاتها. لكنها تحضر وسيلة لمناجاة العقل المحرم.
    وبما أن مساحة التأويل هنا بلا سقف
    سأترك المتلقي _ وأنا واحد منهم _ في حضرة سماء _ إذا قلبنا الصورة _ تبدو قبرا
    تحيتي الى القدير الشاعر سعد الأوراسي
    هناك شعر لم نقله بعد

    تعليق

    • د انور غني الموسوي
      أديب وكاتب
      • 31-12-2014
      • 127

      #3
      قاموس بري مليء بالشجيرات و متعلقاتها و الطيور و الحيوانت و العواء يميل الى الطبيعة و يتغنى بها ، الفنية تميل الى الرمزية الحكائية ، مع تجريد هنا و هناك ، و الوتر التنازلي للشخوص من الصنوبر العالي الى المجهريات يحكي قصة سقوط الحضارة و تلاشي الهمم

      تعليق

      • سعد الأوراسي
        عضو الملتقى
        • 17-08-2014
        • 1753

        #4
        المشاركة الأصلية بواسطة زياد هديب مشاهدة المشاركة
        محو أمية؟
        ترى عن أية أمية يتحدث النص وقد تنقل ( الرأس) بين سماء الصنوبر والقبر؟
        في بعض الأحيان ، لا تكون السريالية هدفا فنيا بذاتها. لكنها تحضر وسيلة لمناجاة العقل المحرم.
        وبما أن مساحة التأويل هنا بلا سقف
        سأترك المتلقي _ وأنا واحد منهم _ في حضرة سماء _ إذا قلبنا الصورة _ تبدو قبرا
        تحيتي الى القدير الشاعر سعد الأوراسي
        بداية أنا لستُ شاعرا ..
        أنا أستاذ محاضر، ومن بين ما أدرسه لطلبتي ، أن الضمائر في النص الأدبي تحدد تنظيم الخطاب ، وتقوم بوظائف مرجعية ، وانفعالية وإدراكية وإيحائية ، والانتقال من ضمير إلى ضمير ، يُربط أصلا بالوقفة الدلالية ..
        شاعرنا القدير،حركة المعنى النامية في هذا النص ، أسسها الضمير، وأحدث اهتزازا في البنية النمطية المتوقعة ..
        وعليه مقابلتك خارج البحث في حركة الضمير ، هي ما بين الأرضية والسقف ..
        تحيتي إلى الجميل والكبير شاعرنا العزيز زياد هديب

        تعليق

        • سعد الأوراسي
          عضو الملتقى
          • 17-08-2014
          • 1753

          #5
          المشاركة الأصلية بواسطة د انور غني الموسوي مشاهدة المشاركة
          قاموس بري مليء بالشجيرات و متعلقاتها و الطيور و الحيوانت و العواء يميل الى الطبيعة و يتغنى بها ، الفنية تميل الى الرمزية الحكائية ، مع تجريد هنا و هناك ، و الوتر التنازلي للشخوص من الصنوبر العالي الى المجهريات يحكي قصة سقوط الحضارة و تلاشي الهمم
          المحترم الدكتور أنور غني الموسوي
          هي معاناة الواعي بصغريات مأساة مجموعته في عصره ..
          أشكرك وقد تحركتَ بين الضمائر ، بحرية فكر ، ودراية علمية
          وتفحصتَ الاتساق والانسجام في تركيب مؤشرات النص ..
          نعم في القصد سقوط حضارة ، استثمرت في الانسان تاريخا
          وتلاشي الهمم ، في التبعية في كل شيء
          قوافل التقدير وتحيتي الخاصـــة

          تعليق

          • آمال محمد
            رئيس ملتقى قصيدة النثر
            • 19-08-2011
            • 4507

            #6
            .
            .


            نصف ولادة ..نصف سماء
            ويحتار العش أي شجرة يقرأ..

            ويطير الاقحوان ..سمعت صوته يتشقق حين عضه الهراء

            هي قبلة الدود ..قبلة اليقظة قبل الشمس ..
            قبلة الندى الذي تيمم رائحة الموت
            وفرش المائدة
            ومن كل كأس ابتسامة تأتي وفضيلة منسية
            تأتي وذبابة تمردت على منطقية الحدس وقد عقصت جديلتها وأمسكت الكأس من عنقه
            تكسر.. فرضيات وحكايا

            ونرتدي الثعلب
            نرتدي الرمادي على أهبة أمية أكلت الأرنب

            لم يسعفنا الثلج
            أخذ لون الكتاب وادعى أن خاتمه أزرق
            خاتمه جزرة أكلت نصف الحفرة
            خاتمه يحقق الجنة إذا قصرت الثوب وشهقت عن يمين

            تنفس معي
            سقطت على خواء وأسكنت الشارع معصمي
            رماني بالعروق

            تنفس معي ودع الريح ترتب السنة المعبد
            ترفعها مآذن يركض فيها الجرس
            ..يدقها الطاغوت وسدس أغلق منطق المثلث

            تعليق

            • آمال محمد
              رئيس ملتقى قصيدة النثر
              • 19-08-2011
              • 4507

              #7
              .
              .

              سيطر الغامض على الغاضب
              وتدارت ألسنة اللهب .. تقلبت وهوى الريح فكانت تأخذها يمينا حينا ويمينا أخرى

              في القصيدة متعة لا تتيسر إلا لصاحب هوى
              كانت تنفث ترائبها كلوحة مشفرة قفز فيها الأرنب على الجزرة
              وتمرد فيها العصفور على الثعلب وغنت الذبابة لأم كلثوم

              باختثار "

              القصيدة ممتعة ورغم تجاوزها الذم الإستعاري والتواء سفورها الإنزياحي

              بورك نبضك
              وشكرا لك

              تعليق

              • سعد الأوراسي
                عضو الملتقى
                • 17-08-2014
                • 1753

                #8
                [quote=آمال محمد;1116048].
                .


                نصف ولادة ..نصف سماء
                ويحتار العش أي شجرة يقرأ..

                ويطير الاقحوان ..سمعت صوته يتشقق حين عضه الهراء

                هي قبلة الدود ..قبلة اليقظة قبل الشمس ..
                قبلة الندى الذي تيمم رائحة الموت
                وفرش المائدة
                ومن كل كأس ابتسامة تأتي وفضيلة منسية
                تأتي وذبابة تمردت على منطقية الحدس وقد عقصت جديلتها وأمسكت الكأس من عنقه
                تكسر.. فرضيات وحكايا

                ونرتدي الثعلب
                نرتدي الرمادي على أهبة أمية أكلت الأرنب

                لم يسعفنا الثلج
                أخذ لون الكتاب وادعى أن خاتمه أزرق
                خاتمه جزرة أكلت نصف الحفرة
                خاتمه يحقق الجنة إذا قصرت الثوب وشهقت عن يمين

                تنفس معي
                سقطت على خواء وأسكنت الشارع معصمي
                رماني بالعروق

                تنفس معي ودع الريح ترتب السنة المعبد
                ترفعها مآذن يركض فيها الجرس
                ..يدقها الطاغوت وسدس أغلق منطق المثلث
                [/q


                أهلا بالمتألقة أمال
                مرورك جميل ، وأثرك متنفس أجمل ..
                سعدت بحسه ووعيه
                تحيتي الخاصـــة

                تعليق

                يعمل...
                X