للمناقشه / اتهامات باطله لشاعرنا الكبير/ محمود درويش

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • غازية منصور الغجري
    عضو الملتقى
    • 21-06-2008
    • 371

    #16
    كل من يؤمن بالحرية والعدل عليه أن يتعطر بحروف دوريش

    هم لم يفهموا القول والقائل
    هم اما متعصبون لراي مسبق واما جناة على الشعر والشاعر
    همسة :

    الأستاذ يسري راغب شراب بعد التحية .. سبق لي أن إتخذت موقف من الملتقى رغم جمال من فيه من كاتبات وكتاب لأنني شعرت بعدم الحصانة لفكر الكاتب - هنا- ومن السهل النيل من شخصه وفكره لمجرد اسلوبه في الكتابه أو طريقته في الحوار ..ولكن إحتراما لك وقد ذكرتني بالأسم ..واحتراما لعظمة درويش ..وللجميع هنا ..تراجعت لأقول :


    لقد اختصرتهم وأعطيتهم حقهم فيما قل ودل أعلاه ..نعم هم لم يفهموا القول والقائل ولا يرغبوا في الفهم ..نعم هم متعصبون لرأي مسبق وجناة على الشعر والشاعر..وهم يحاكمون الأدب بالسوط والخازوق وليس بالصوت والصورة ...!




    ومن المعيب أن يتهم المرحوم محمود درويش بمثل هذه الإتهامات ..محمود الذي فعل لقضايا المسلمين مالم يفعله القادة في العالمين ( العربي والإسلامي ) محمود كان يجاهد في الأدب كما يجاهد غيره في الدين ..بل هو تفوق عليهم لأن صوته وصل القضية للعالم بكل لغات العالم ولايحق لأي كائن أن يمس طهر محمود درويش بحرف بل على كل مؤمن بالحرية والعدل أن يتعطر بذكره وبحروفه ..وكلي ثقة أن المشكلة الحقيقة ليس بنصوص درويش بل هي في وجدان المتلقى المبرمج والذي لايعرف للموضوعية طريق ..الموضوعية التي لاتحاكم فكرة أدبية بقانون شرعي ولاتحاكم الكاتب على بنات أفكاره مهما وصل به جنون الأفكار والإختيار ...والحرية تضمن لكل كاتب أن يصرخ كما يحلو له وكما يرى بخياله الذي يميزه عن الإنسان العادي المهم خلفية نصوصه وتبنيه لأي نوع من القضايا ..ولا يحق لمن يرى بالعين المجردة من كل شيء إلا من ذاته أن يحاكم العظماء .

    همسة وتوضيح :

    هذا لا يمنع من محاكمة فكرة الكاتب الهدامة لأن الحرية تضمن لنا التعبير والتصوير كما يحلو لنا طالما الهدف نبيل والفكرة لمناصرة قضايا عادلة ولايحق لنا مناصرة الباطل ..فمن يكتب ضد الإسلام والعروبة لن يشفع له جنونه وفنونه ..ودرويش أصدق من كتب لمناصرة القضية الفلسطينية وهذا يكفي .

    همسة خارج الموضوع (ومنكم العذر)
    المحزن جداً أن درويش قتل في مستشفيات معادية لفكره ولا أستبعد أن فشل عمليته كان مدبراً ..


    رحمك الله يا درويش يامن رحلت ونحن بأمس الحاجة لصوتك

    عظم الله أجر درويش وأجركم جميعاً







    هذا رأي علما بأنني لا أضمن ردود الفعل


    ولكم حبي واحترامي



    وبالذات اتوجه الى الاساتذه في الملتقى
    حياة سرور / يوسف الديك / سلوى فريمان / د مازن يزن / وكل الاساتذه الافاضل لمناقشه هذه الاتهامات التي لا ارى فيها سوى التجاهل لمفردات الكناية والاستعارة والتشبيه بالا عظم والاقوى والاعز والاقدر لمن هو دونه مكانة من حيث انه الخالق الرحمن الرحيم والمخلوقات في الارض له عبيد بعضهم بالحب وبالدم نرفعه تقربا وزلفى الى مكانة اعلى بين المخلوقات لكنها دون الخالق
    اما الشيوعيه فكانت ملاذا لعرب فلسطين المحتله وليست انتماء في ظل الاحتلال الاسرائيلي لفلسطين 1948
    هذه بلداية المناقشه وعلى اخواني / مهندس زياد/ ومصلح / واناهيد /وغازيه / والاستاذ/ مجمد شعبان / والشاعر عبد الرحيم ان يقولوا رايهم في هذا الموضوع
    وتقبلوا تحياتي وتقديري
    بين الفكر والأدب ثمة حلقة مفقودة ،معاً سنبحث عنها ::emot0:
    [URL]http://www.crhat.com/vb/index.php[/URL]

    وتذكروا أن هدفنا دائما أن نلتقي لنرتقي
    [URL]http://all2chat.com/login.php?room=5635[/URL]

    تعليق

    • mmogy
      كاتب
      • 16-05-2007
      • 11282

      #17
      الكاتبة القديرة / غازية منصور الغجري
      من المهم جدا أن نعترف أننا مازلنا في مرحلة حراك ثقافي وفكري يعتمد الحوار العاقل والهادىء سبيلا وحيدا لمناقشة كل قضية دون حرج ودون قيد أو شرط إلا ما اتفق عليه العقلاء من ضرورة الإبتعاد عن السب والقذف وازدراء الأفكار والمعتقدات .
      ولذلك فمن الطبيعي جدا أن تقع أخطاء وتجاوزات كثيره عندنا وعند غيرنا لمن يتعصب لرأي أو لفكرة أو لشخص أو لجماعة أو لحزب .. وعلينا أن نجاهد في سبيل رد هذا الشخص إلى جادة الصواب وإلى الحوار الهادىء العاقل الذي يتخذ من العقل والمنطق والحجة والبرهان سبيلا وحيدا لنصرة فكرته .. وعلى الجميع أن يتكاتف من أجل ارساء هذه القيم بين كتابنا هنا وفي كل مكان .. ولايجب أن نجزع أو نعلن انسحابنا أو نلعن المكان أو نمارس ما نعيبه على غيرنا .. فالحرية التي تكفل لك الدفاع عن شخص ما أو فكرة أو رأي .. هي نفسها التي تكفل لغيرك اتهام هذا الشخص أو الفكرة أو الرأي .. مادام السبيل المعتمد هو الكلمة النظيفة والأدلة التي يستشعر بها المخالف في الراي أنها الصواب .

      ولذلك فإنني اذكر الجميع أنه لاتوجد فكرة مقدسة على ظهر الأرض غير قابله للأخذ والرد والتناول العقلي والمنطقي .. وعلينا أيضا أن نتذكر أن رأينا صوابا يحتمل الخطأ .. ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب .. أما أن يحتكر البعض الحقيقة ويمارس الإرهاب الفكري من أجل فرض أفكاره وآرائه بالقوة .. أو يلقى علينا كل الإتهامات بعدم الفهم أو التعصب أو .. إلى آخره .. فهو كمن يغسل الدم بالدم .

      نحن جميعا شركاء في المكان .. وشركاء في العمل على نصرة الحق ونشر فريضة الحرية الفكرية كحق مكفول للجميع .. ومع ذلك فنحن لسنا معصومين من الخطأ .. ولم يتخلص أكثرنا من الإستبداد بالرأي ومواجهة أفكار الآخرين بالإرهاب الفكري .. ولذلك على الذين يؤمنون بفكرة الحرية الفكرية للجميع أن يجاهدوا معنا لأرساء هذه القيم .

      شكرا لك وآسف على الإطالة .
      إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
      يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
      عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
      وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
      وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

      تعليق

      • يوسف الديك
        شاعر وأديب
        مؤسس ملتقى نخبة الإبداع
        • 22-07-2008
        • 894

        #18
        [align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

        أجدني سأتّفق مع الفكرة التي تنادي باحترام الآخر ووجهة نظره، حتى لو لم ترُق لي أو لسواي فهذه وجهة نظره ..أحاوره ..أقنعه أو يقنعني لا بأس ..لكن من حقّي عليه ان يحترم رأيي ، ومن حقّه أن أحترم رأيه وأختلف معه ضمن حدود الاختلاف البنّاء ..الذي يزيد الروابط بيننا قوّة ..وتماسكاً ..حتى لو كنّا على خلاف حول الكثير من الرؤى والأفكار .

        كل كلمة قلتها هنا ..ليست دفاعاً عن درويش " الذي أحبّ ..وأبكي " ... ولكنها دفاعاً عنّي " كشاعر "..عن وجودي " كإنسان " ..عن الشعر" ككائن " ..عن الكلمة ..عن الصورة ..عن الجمال ..عن كل القيّم النبيلة في حيواتنا غير الجميلة والنبيلة ، من وجهة نظري.

        يا أصدقاء ...لماذا نكتب إذا كان محمود درويش ،صانع الحرف المبدع لم يجد ما يستحق من وفاء وعرفان واعتراف ..يوم رحيله ؟ وبمَ سنحلم نحن الذين تتلمذنا على شعر هذا الكبير .

        لمن نكتب ..إذا كان الجسد الثقافي نفسه يعاني مثل هذه الويلات ؟

        قلت أننا في السياسة نختلف وهذا أمر طبيعي ..لأن السياسة اجتهاد وهي كما يشاع " فنّ الممكن " ..وسوف أطالب الجميع بكل مواجهة أن يتعاملوا مع هذا الممكن بما آلت إليه حياة درويش ...ليعتبروا ان الذي رحل هو درويش المواطن ..السياسي ...والثائر ..والمقاوم ..المسلم المؤمن ، أو اليساري المفكّر بخلاف التيار .. فالأرض ولدت و ستلد من هم أهم منه في هذا الجانب بكل وضوح وشفافية ..تعالوا نهيل عليه التراب باكين أو ساخرين كما قال في رباعيته أدناه ..ونذكر فقط أن درويش الشاعر سيبقى حياً ..وسيمثل تحدياً صارخاً بالجمال والعذوبة والإبداع ..لكل من يدخلون طهر الكتابة من بوابة الشعر العريضة ..

        إن لقب " شاعر" وحده يكفي كي نطرد بقية الألقاب التي لم يبحث عنها درويش في حياته يوماً .. ولن تغنيه في رحيله عن الشعر شيئاً ..
        فما حاجتنا لزجّ عشرين لقب ،لا تساوي مجتمعة حرف الشين وحده في " شاعر " ؟؟.

        أحيلكم إلى نصوص درويش الشعرية ..وليس إلى ما كتبه عنه بعض المغرضين من الدارسين أو النقّاد الذين حرّكتهم نوازع البحث عمّا يتساقط من زرّ قميصه من مجد .

        سؤال يحيّرني منذ أمَدٍ بعيد: لِمَ نتقن كأمّة حرقَ رموزنا بنار النقص فينا حيناً ، وحبّ الظهور أحياناً ..بل ونتفنّن في هذا الحرق وكأننا ثلة من المازوشيين ؟؟
        ، فيما تبحث الأمم الأخرى عن فتات مبدعيها لتجعل منهم أعلاماً تترجم أعمالهم وتفرضهم علينا وعلى بقية شعوب المعمورة .. ..فنلغي ذواتنا المبدعة ، لنمتثل الآخرين ورموزهم ...
        إن إليوت ..أيّها الأصدقاء ..بكلّ ما كتب من " أربعاء الرماد" حتى الأرض اليباب " ..لا يساوي قصيدة واحدة لدرويش ..وهذه حقيقة ...ومع ذلك نجد مبدعينا للأسف يحاولون تدمير حقّنا بالشموخ بما كتب ..بمحاولة لفت الأنظار عنه كمبدعٍ نحو عبارة هنا أو فقرة وموقف هناك ..ولسان حالهم يقول : إن أنتم إلا تكذبون فما هذا بعظيم ولا بمبدع ..، لماذا ؟؟؟؟؟؟ .

        درويش رحل أيّها الأحبّة ..فليحترم من نحترم آراءهم بالاختلاف معه ، حزننا عليه ...وكفى ...بالله عليكم ، أن كُفّوا عن سعيكم هذا حرصاً على ما تبقّى فينا من نقاء ..وحفاظاً على رموز أمّتنا كما هي ..بأخطائها وإبداعاتها ..[/align]


        [align=center]13[/align]
        [align=center]أرى ما أريد من الشعر: كنّا قديماً إذا أستشهد الشعراء
        نشيّعُهمْ بالرياحين ثم نعودُ إلى شعرِهم سالمين
        ولكنّنا في زمان المجلاّت والسينما والطنين نهيل الترابَ على شعرهم ضاحكين ..
        وحين نعودُ نراهُم على بابِنا واقفين ..
        [/align]


        ( [align=center]محمود درويش - الرباعيات - " أرى ما أريد "[/align] )
        ----------

        [align=center]أخشى والله ان نكون غرقنا حتى الذقون في هذا الزمن خاصة أنه لم يقتصر على ما جاء درويش به ..المجلات والسينما والطنين ..وكأننا سنتمنى يوماً ان يعود بنا الزمان إليها[/align] ..

        ودمتم جميعاً .
        التعديل الأخير تم بواسطة يوسف الديك; الساعة 16-08-2008, 15:00.
        عَلَى الذينَ تهمُّهم المدائحُ ويزعِجُهمْ النَّقدْ ..
        أن يَبحثوا لذواتِهم الضَيّقة عنْ منطقةٍ خارجَ طُهرِ الكَلمة.. ونقاءِ الأدبْ ...
        وسُبُلِ الإبْدَاعْ .المُجَامَلة...فجورٌ لمنْ لا يستحقّونْ .
        يوسف الديك​

        تعليق

        • يسري راغب
          أديب وكاتب
          • 22-07-2008
          • 6247

          #19
          الاستاذ الاديب الكبير / يوسف الديك الموقر
          مرة اخرى اضطر للتعقيب على مقال قراته لاستذ اديب بيننا لا يترحم على شاعر العرب المرحوم باذن الله / محموددرويش على نص هذا ردي عليه وارجو ان اكون فيه موفقا باذن الله
          من لا يفهم النص لا يمكنه أن يتعامل معه
          نرسم القدس إلها يتعري في خط داكن الخضرة
          هنا استغاثة بان الخط الأخضر الإسرائيلي التهم بيت المقدس المقدس فألحقوه لأنه تعدي على الأديان السماوية الالهيه - عل الناقد ان يفهم كم هو القدس مقدس - لكي ينقذه من التهويد
          طوبى للرَّب الذي يقرأُ حريتي/أمن حق مَن هي مثلي أن تطلبَ الله زوجاً وأن تسأله إلهي إلهي ... لماذا تخلَّيت عني, لماذا تزوجتني يا إلهي , لماذا ... لماذا تزوجت مريم/ فخذوا وقتكم لكي تقتلوا الله/ فلا تدفنوا الله في كتب وعدتكم بأرض على أرضنا/ نامي فعينُ الله نائمة عنا) .
          يمتدح الله الذي اختار فلسطين أرضا للأنبياء ومحل ميلادهم من إبراهيم عليه الصلاة والسلام إلى عيسى عليه الصلاة والسلام - أليس من حق الأرض التي كرمها الله بأنبيائه أن تلجا إليه وتطلب نجدته - أليس عيسى عليه الصلاة والسلام من روح الله ومشيئته أم أنها غير ذلك - ليكفر الأستاذ حسين إذا اعترض وكذب كل الفقهاء الذين قالوا أن حكماء صهيون حرفوا التوراة عبر الأجيال مرات متعددة وهذا معنى قوله فلا تدفنوا الله في كتب وعدتكم بأرض على أرضنا - نامي فعين الله الذي حرفوا كلامه المنزل - ليكون كلاما آخر ملتبس - عين الله هنا نائمة عنا لان هذا ما زيفوه باسم الله على الكتب - اقرءوا التاريخ قبل أن تترحموا أو لا تترحموا - كونوا مبدعين لتفهموا قصد المبدع - لكم تحياتي وتقدير وسامحوا تجاوزي - أكرمكم الله

          تعليق

          • يوسف الديك
            شاعر وأديب
            مؤسس ملتقى نخبة الإبداع
            • 22-07-2008
            • 894

            #20
            الأستاذ يسري راغب شراب

            أحسنت صعناً بتحليل النصّ ..ورغم فهمي العميق لما تفضلت به ..من خلال النص نفسه أول مرة ..وشرحكم الموفق الدقيق..لكني لم أشعر أن هذا الشخص الذي نشر عدم ترحمّه بهذه الطريقة غير اللائقة والمستفزة يسعى للفهم ..بقدر الشماتة .

            مودتي لك وتقديري .
            عَلَى الذينَ تهمُّهم المدائحُ ويزعِجُهمْ النَّقدْ ..
            أن يَبحثوا لذواتِهم الضَيّقة عنْ منطقةٍ خارجَ طُهرِ الكَلمة.. ونقاءِ الأدبْ ...
            وسُبُلِ الإبْدَاعْ .المُجَامَلة...فجورٌ لمنْ لا يستحقّونْ .
            يوسف الديك​

            تعليق

            • عبد الرحيم محمود
              عضو الملتقى
              • 19-06-2007
              • 7086

              #21
              الأخت غازية المحترمة
              أجد نفسي هنا مضطرا لتكرير نفسي في موقع اخر هنا
              فأقول :
              - تقولين فعل درويش للقضية ما لم يفعله غيره ، فأرجو تعداد
              ما فعل وأين فعل ذلك ؟
              كلنا يعرف أن محمود خرج من وطنه ولم يعد خرج بموافقة
              رجال أجهزة ومخابرات إسرائيل من مطار اللد (بن غوريون )
              ولم يتسلل هاربا من الوطن رغم أنني لا أجيز هذه ولا تلك
              خرج ( كالمناضل عزمي بشاره !! ) تاركا الجماهير التي
              عاش بينها تحدق في الفراغ .
              - ثم إلى أين ذهب ، اقرأي ما كتبه أنيس منصور عن حانات
              موسكو والشقراوات اللائي كن يتحلقن حولهما كشيوعيين
              فتيين تفوح من جيوبهما رائحة الدولارات .
              - ثم هل أنجز درويش ومن لف لفه ومن تزعم الفلسطينيين
              منذ عام 1936 إنجازا إيجابيا واحدا فالشعب عانى وما زال
              وسيعاني المرارة في لقمة عيشه ومصادرة حريته وافتقاد أمنه .
              - من الناحية الفنية : شعر درويش في غالبيته ليس شعرا
              بالمعنى الحقيقي للشعر هو خطابات سياسية تقال بطريقة
              تبتز التصفيق ، جربي سيدة غازية خذي قصيدة والقيها على
              مستمعين بصفتها قصيدة لسم مغمور ستجدين ان كفا واحدة
              لم تصفق لأن التصفيق كان للإسم والهالة المصنوعة حوله
              وليس للشعر الذي ليس في غالبع شعرا .
              - ثم سيدتي أنت تعرفين حياة متنفذينا وبذخهم ونهمهم وولوغهم
              في الخمر والنساء فلم تدافعين عن رمز من رموز ذلك .
              - أنا أرى في يدي ويد أي فلاح يغرس شجرة ويعمر بيتا
              ويزيل النباتات الضارة عن حقله ، ويبني سلسلة حجرية
              ليصون تراب أرضه من الانجراف أشرف وأجدى من أصحاب
              الشعر المنسق على يد الكوافير وأصحاب البدلات المستوردة
              ومرتدي الأحذية المصنوعة من جلد الأفاعي والشنطات التي
              تحملها سيدات مزاجهم المصنوعة من جلود التماسيح الأمازونية .
              - ثم أخيرا أرجو أن تجيبي إن كنت تعرفين بالطبع عن
              تساؤلي عن مقتل ناجي العلي ومن حرض عليه ومن هدد الرجل
              ومن نفذ ومن شرب الخمر ليلة مقتله احتفالا بالانجاز الوطني (!)
              - يكفي خوفا من قول الحقيقة وليس تسويق الزيف للجماهير
              تحيتي لك اخت غازية وللاخوة جميعا .
              نثرت حروفي بياض الورق
              فذاب فؤادي وفيك احترق
              فأنت الحنان وأنت الأمان
              وأنت السعادة فوق الشفق​

              تعليق

              يعمل...
              X