الفرصة الضائعة

**أميمة محمد** · 03-01-2016, 07:54

المشاركة الأصلية بواسطة توفيق بن حنيش مشاهدة المشاركة

.... ]وتوهمت أن الزميلة والصديقة ظلمته وهذا غير صحيح فهي مالت إلى شقه وأنا أشكرها جزيلا ..فتثبتي يرحمك الله واقرئي النصّ تظفري بما لم توليه كبير عناية في البداية

شكرا أستاذ توفيق على ردك... وفقك الله... أحسب أني أنصفت... ووقفت متأملة... في إمكانية تصيد الهفوات وأشرت إلى أن مثلها كبوات لا تثني الأقلام عن بذل الجهد
كما أنه هناك فرق بين الإشارة لأخطاء وتصيد خطأ

قصتك جيدة البناء أستاذ توفيق... وتم بناء القصة على المفارقات...مشهد الفقير الذي صار متسولا يصلح كمشهد قصير جدا بعد التكثيف... المقاطع الثلاث شكلت قصة قصيرة قد يكون أبطالها ليسوا قدوة للعمل مثلهم ولكن هذا لا يستدعي الهجوم على النص... بحجة كلمة قور! أو غيرها... من هو ذا الذي يدعي الكمال لنصه؟! الكمال لله الواحد القهار
وأرى الأستاذ أسعد جماجم أنتقل من نقد المضمون إلى التهكم غير الصريح والتعبير عن هشاشة القصة بل أنتقل إلى للتقليل من شأن إمكانيات القلم!
فرأيناه يرتكب أخطاء! سيقول أنه كان على عجل ومسافرا
إذا ليعط كل ذي عذره وليجعلنا نتعلم منه!

شكرا لسعة صدر\ك أستاذ توفيق
ويعلم الله أني أكره المجادلات التي يجرنا إليها بعض الكتاب سامحهم الله فيشغلونا عن غيرها
تحيتي

**توفيق بن حنيش** · 03-01-2016, 09:06

المشاركة الأصلية بواسطة أميمة محمد مشاهدة المشاركة

شكرا أستاذ توفيق على ردك... وفقك الله... أحسب أني أنصفت... ووقفت متأملة... في إمكانية تصيد الهفوات وأشرت إلى أن مثلها كبوات لا تثني الأقلام عن بذل الجهد
كما أنه هناك فرق بين الإشارة لأخطاء وتصيد خطأ

قصتك جيدة البناء أستاذ توفيق... وتم بناء القصة على المفارقات...مشهد الفقير الذي صار متسولا يصلح كمشهد قصير جدا بعد التكثيف... المقاطع الثلاث شكلت قصة قصيرة قد يكون أبطالها ليسوا قدوة للعمل مثلهم ولكن هذا لا يستدعي الهجوم على النص... بحجة كلمة قور! أو غيرها... من هو ذا الذي يدعي الكمال لنصه؟! الكمال لله الواحد القهار
وأرى الأستاذ أسعد جماجم أنتقل من نقد المضمون إلى التهكم غير الصريح والتعبير عن هشاشة القصة بل أنتقل إلى للتقليل من شأن إمكانيات القلم!
فرأيناه يرتكب أخطاء! سيقول أنه كان على عجل ومسافرا
إذا ليعط كل ذي عذره وليجعلنا نتعلم منه!

شكرا لسعة صدر\ك أستاذ توفيق
ويعلم الله أني أكره المجادلات التي يجرنا إليها بعض الكتاب سامحهم الله فيشغلونا عن غيرها
تحيتي

.أوافقك الرّأي في كون الخطإ سمة بشريّة وكثير من فطاحلة الأدب وفرسان الشعر العربي القديم والحديث كانوا يسقطون بين الفينة والأخرى في اللحن وهذا لا يعيب ما ينتجون ولا يستنقص من إبداعهم وكلمة قوّر تعني في ما تعنيه التقطيع في شكل دوائر وربما لم أكن موفقا في توظيفها للتعبير عن تصنع اللكنة والخرس عند المتسول الباحث عن الرّحمة والشفقة والمهمّ أنّ اللفظ عربي وموجود في القاموس ولم يكن من اختراعي والمعذرة للإخوة القراء إذا لم يكن الاستعمال بليغابما فيه الكفاية ...شكرا مرّة أخرى . .
تحياتي وتقديري .

**أميمة محمد** · 03-01-2016, 09:21

لم أر أن "قور" كانت تعارض سياق معناها... إنما ضربتها كمثال للوقوف عند كلمة قد يراها كاتب يكور لا يقور....و قد يرآها الآخرون أنها وظفت جيدا
شكراً لك

**توفيق بن حنيش** · 03-01-2016, 16:26

المشاركة الأصلية بواسطة أميمة محمد مشاهدة المشاركة

لم أر أن "قور" كانت تعارض سياق معناها... إنما ضربتها كمثال للوقوف عند كلمة قد يراها كاتب يكور لا يقور....و قد يرآها الآخرون أنها وظفت جيدا
شكراً لك

وأني لك من الشاكرين

**عبدالرحمن السليمان** · 03-01-2016, 16:51

المشاركة الأصلية بواسطة أسعد جماجم مشاهدة المشاركة

و أنا كنت أقصد الفواصل التي تفصل الجمل و النقط التي تنهي العبارات

التحيات الطيبات والسلام عليكم!

يسمى هذا التنقيط: (علامات الترقيم). أما (التنقيط) لتمييز الحروف فهو (الإعجام) الذي ينسب وضعه إلى أبي الأسود الدؤلي.

والتنقيط في اللهجة السورية: إهداء العريس مالا في العرس أمام الملأ لفتح باب المنافسة أمام الحضور أيهم يعطي العريس أكثر من الآخر!
ومنه قول المغني: (الغاوي نقط بطاقيته) أي وضع المال في طربوشه ثم قدمه للعريس!

وهلا وغلا!

**توفيق بن حنيش** · 03-01-2016, 17:57

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن السليمان مشاهدة المشاركة

التحيات الطيبات والسلام عليكم!

يسمى هذا التنقيط: (علامات الترقيم). أما (التنقيط) لتمييز الحروف فهو (الإعجام) الذي ينسب وضعه إلى أبي الأسود الدؤلي.

والتنقيط في اللهجة السورية: إهداء العريس مالا في العرس أمام الملأ لفتح باب المنافسة أمام الحضور أيهم يعطي العريس أكثر من الآخر!
ومنه قول المغني: (الغاوي نقط بطاقيته) أي وضع المال في طربوشه ثم قدمه للعريس!

وهلا وغلا!

أشكر لك سعيك إلى الفائدة ..مداخلة رشيقة ...هلا قلت لنا رأيك في النصّ هههههه.

**أسعد جماجم** · 04-01-2016, 21:47

المشاركة الأصلية بواسطة توفيق بن حنيش مشاهدة المشاركة

سيّدي الكريم تقبل شكري الجزيل على ما بذلت من جهد للردّ على نصّي المتواضع أما بعد :
سأبدأ بملاحظاتك اللغوية لأوضح لسيادتك ولبقية الزملاء والأصدقاء أن التقوير هو القكع في شكل دوائر وقد وصف الجاحظ المتسولين بهذا الوصف .وإليك التفسير من الصحاح :معنى قور في مختار الصحاح ق و ر : قوَّرَهُ تَقْويرا و اقْتَوَرَهُ و اقْتَارَهُ بمعنى أي قطعة مدروا ومنه قُوَارَةُ القميص والبطيخ بالضم والتخفيف و القَارُ القير ...
وأما بقية ملاحظاتك اللغوية فلا أرى لها وجاهة .
إن التنقيط في اللغة العربية مطلوب ومندوب ولكنه ليس واجبا تفسد الجملة بغيابه وقديما قال أساتذنما إن العرب لا يعرفون التنقيط أصلا ولكن لا بأس بذلك .
نقدك للأحداث في النصّ وتساؤلك كان في الحقيقة أجوبة لما كان النصّ يرمي إليه ولم تجانب الصواب .
أنتظر ردّك ولطفك
ملاحظة :هذا قول الجاحظ : قوّر بمعنى قطع ..."الذي يأتيك في زي ناسك ويريك أن بابك قد قور لسانه من أصله لأنه كان مؤذناً هناك"

ردود ,,, أقبح من ذنوب

استوقفتني ردود بائسة في محتواها

يائسة في تصوراتها

ساقطة في معانيها و تجاوبها

وقد اخطأت حد تخوم الفداحة حين فتحت نقاشا على اولى الخطوات المرتجفة في كتابة القصة القصيرة

فانفلتت مفلت الشماتة و الشتيمة على السواء

لضيق في التصور و ضحالة في التفكير و جهل مبطن بالاعتزاز

فتحت النقاش و كنت أقصد إثراء ركن من الأركان

غلبت عليه عبارات المدح الزائف والمجاملة الباطلة و التملق الفاضح

فتحت نقاشا و كان قصدي تناول الافكار في النصوص والمعاني في التراكيب و البلاغة في التعبير

و لم أشخص المرض في الأسماء

قصدت النص و كان على المعنيين تبرير ما اشرت إليه

و ليس تحريف الإجابة إلى خلافات ممزوجة بالتهور و التهكم و الازدراء

فانقلب النقاش إلى مرحلة من السب و الشتم و التنابز

تحول في لحظة من اللحظات إلى نباح جنت به براقش

على أهلها

كان لازما علي تسقيف القراءة نحو المستويات التى تستحقها و تتقبلها بالرجاحة و الفسحة

و تتجاوب معها بالدقة و التركيز

كي لا يتحالف بؤس النص مع بؤس النقاش

و قد تدحرج تدحرجا مميتا صوب القاع

حين أشار الذي أشار إلى التنقيط بلهجته العامية

أو علامات الترقيم كما يدعي

و لم أكن سباقا لذكرها و لكن المعني أصيب باختلاط في الأسماء والتوقيت

فتشابهت عليه الردود

كان يتوجب عليه الترفع و الارتقاء بالنقاش إلى مستوى الشهادة

التي يتغنى بها
و قد أغرقها في الزور و الرداءة و الشك
لما تكالب على الهوامش و الحواشي
و أغفل اللب و الصميم
و كان سندا في نقاش عقيم لم يرقى إلى المستوى الذي تترجاه هذه الشهادة وتتوق إليه
لما لم يتناول النص بالفحص و التحليل
و أفسح الممر لمن كتب شبه قصة كانت يتيمة الترتيب
فاقدة المعنى كي يمارس شذوذ التحليل
بالكيفية التي يراها و بالطريقة التى تروق له
وأنا أتساءل كيف يشرف على ركن القصة
من لم يكتب أكثر من قصة
,,, غدا لنا لقاء

**توفيق بن حنيش** · 05-01-2016, 06:21

المشاركة الأصلية بواسطة أسعد جماجم مشاهدة المشاركة

ردود ,,, أقبح من ذنوب

استوقفتني ردود بائسة في محتواها

يائسة في تصوراتها

ساقطة في معانيها و تجاوبها

وقد اخطأت حد تخوم الفداحة حين فتحت نقاشا على اولى الخطوات المرتجفة في كتابة القصة القصيرة

فانفلتت مفلت (أين الضوابط والتحقيق لنفهم ما تقصد؟)الشماتة و الشتيمة على السواء

لضيق في التصور و ضحالة في التفكير و جهل مبطن بالاعتزاز

فتحت النقاش و كنت أقصد إثراء ركن من الأركان

غلبت عليه عبارات المدح الزائف والمجاملة الباطلة و التملق الفاضح

فتحت نقاشا و كان قصدي تناول الافكار في النصوص والمعاني في التراكيب و البلاغة في التعبير

و لم أشخص المرض في الأسماء

قصدت النص و كان على المعنيين تبرير ما اشرت إليه

و ليس تحريف الإجابة إلى خلافات ممزوجة بالتهور (كيف تهوروا؟)و التهكم و الازدراء

فانقلب النقاش إلى مرحلة من السب و الشتم و التنابز

تحول في لحظة من اللحظات إلى نباح جنت به براقش (شكرا أيها الراقي )

على أهلها

كان لازما علي تسقيف القراءة نحو المستويات(سقف نحو؟؟؟) التى تستحقها و تتقبلها بالرجاحة و الفسحة

و تتجاوب معها بالدقة و التركيز

كي لا يتحالف بؤس النص مع بؤس النقاش

و قد تدحرج تدحرجا مميتا صوب القاع

حين أشار الذي أشار إلى التنقيط بلهجته العامية

أو علامات الترقيم كما يدعي

و لم أكن سباقا لذكرها و لكن المعني أصيب باختلاط في الأسماء والتوقيت

فتشابهت عليه الردود

كان يتوجب عليه الترفع و الارتقاء بالنقاش إلى مستوى الشهادة

التي يتغنى بها
و قد أغرقها في الزور و الرداءة و الشك
لما تكالب على الهوامش و الحواشي
و أغفل اللب و الصميم
و كان سندا في نقاش عقيم لم يرقى(لم يرق) إلى المستوى الذي تترجاه هذه الشهادة وتتوق إليه
لما لم يتناول النص بالفحص و التحليل
و أفسح الممر لمن كتب شبه قصة كانت يتيمة الترتيب
فاقدة المعنى كي يمارس شذوذ التحليل
بالكيفية التي يراها و بالطريقة التى تروق له
وأنا أتساءل كيف يشرف على ركن القصة
من لم يكتب أكثر من قصة
,,, غدا لنا لقاء

شكرا على ما كلت لنا جميعا من كرم أخلاقك يا صديق ...

**أميمة محمد** · 05-01-2016, 09:19

المشاركة الأصلية بواسطة أسعد جماجم مشاهدة المشاركة

ردود ,,, أقبح من ذنوب

استوقفتني ردود بائسة في محتواها

يائسة في تصوراتها

ساقطة في معانيها و تجاوبها

وقد اخطأت حد تخوم الفداحة حين فتحت نقاشا على اولى الخطوات المرتجفة في كتابة القصة القصيرة

فانفلتت مفلت الشماتة و الشتيمة على السواء

لضيق في التصور و ضحالة في التفكير و جهل مبطن بالاعتزاز

فتحت النقاش و كنت أقصد إثراء ركن من الأركان

غلبت عليه عبارات المدح الزائف والمجاملة الباطلة و التملق الفاضح

فتحت نقاشا و كان قصدي تناول الافكار في النصوص والمعاني في التراكيب و البلاغة في التعبير

و لم أشخص المرض في الأسماء

قصدت النص و كان على المعنيين تبرير ما اشرت إليه

و ليس تحريف الإجابة إلى خلافات ممزوجة بالتهور و التهكم و الازدراء

فانقلب النقاش إلى مرحلة من السب و الشتم و التنابز

تحول في لحظة من اللحظات إلى نباح جنت به براقش

على أهلها

كان لازما علي تسقيف القراءة نحو المستويات التى تستحقها و تتقبلها بالرجاحة و الفسحة

و تتجاوب معها بالدقة و التركيز

كي لا يتحالف بؤس النص مع بؤس النقاش

و قد تدحرج تدحرجا مميتا صوب القاع

حين أشار الذي أشار إلى التنقيط بلهجته العامية

أو علامات الترقيم كما يدعي

و لم أكن سباقا لذكرها و لكن المعني أصيب باختلاط في الأسماء والتوقيت

فتشابهت عليه الردود

كان يتوجب عليه الترفع و الارتقاء بالنقاش إلى مستوى الشهادة

التي يتغنى بها
و قد أغرقها في الزور و الرداءة و الشك
لما تكالب على الهوامش و الحواشي
و أغفل اللب و الصميم
و كان سندا في نقاش عقيم لم يرقى إلى المستوى الذي تترجاه هذه الشهادة وتتوق إليه
لما لم يتناول النص بالفحص و التحليل
و أفسح الممر لمن كتب شبه قصة كانت يتيمة الترتيب
فاقدة المعنى كي يمارس شذوذ التحليل
بالكيفية التي يراها و بالطريقة التى تروق له
وأنا أتساءل كيف يشرف على ركن القصة
من لم يكتب أكثر من قصة
,,, غدا لنا لقاء

الأستاذ أسعد، السلام عليكم.
صدقني ردك لا يقدم الجديد والمفيد.. سامحك الله وغفر الله للجميع فإنّا محاسبون على العمل والقول..

يبدو لي أنك شخص شديد الانفعال وحساس...

أرجو أن لا تتكرر ردود مثل هذه في قسم القصة أخي أسعد
قرأت لك عدة قصص جيدة وأرجو أن أرى لك المزيد... وبعض قصصك يحوي أفكارا خاصة مررت ولم أقرأ كلها طبعا
زميلي أسعد جماجم.. أنصحك ب ^ ^ الاهتمام بالرد بالشكر على مواضيعك التي أراك تهمل أغلبها من باب الواجب وشكر من كلف نفسه العناء ولتبني جسورا طيبة بينك وبين من يقرأ، ولا بأسل بالمجاملة والمدح بدون إسراف أو تقتير
استغلال وقتك في القص والقراءة،الابتعاد مؤقتاً عن النقد حتى تمتلك الأسلوب الفني للنقد الذي يحتاج لمهارة تقديم النقد لتأدية غرضه المنشود، فالناقد ليس عين مكبرة تسلط الضوء على عيوب الكلمات بل هو مثل الطبيب الذي يقترح طرق العلاج برفق، فلا فائدة من التشريح والتصوير بدون تقديم الصورة الصحيحة لما يجب أن تكون عليه الخطة العلاجية لتحقيق القدر الممكن والمأمول من الشفاء.
سلاماً

**أسعد جماجم** · 05-01-2016, 21:02

طبعا عزيزتي
سألتزم بنصائحك
و لن تتكرر ردود مثل هذه في قسم القصة
سأهتم بشكرمن يشكر كتاباتي و سأقضي جل وقتي في القراءة و المراجعة
كي أنمي مخزوني اللغوي سأبتعد عن النقد لأني لا أملك وسائله و تقنياته
و قد أعود إلى مراحل التعليم الاولى
لأتعلم الهجائية و إعراب المضارع و رسم الهمزة
ستشتري لي أمي مئزرا مطرزا ومحفظة ملونة و جميلة لن أشاغب في ساحة المدرسة أو داخل الفصل
و حين أعود إلى البيت سأغني بجهورية عالية وأنا أقفز
__قطتي صغيرة و اسمها نميرة __
لأوهم أمي أنني
أحفظ واجباتي المدرسية
فهل فهمت يا عزيزتي المشرفة

**توفيق بن حنيش** · 06-01-2016, 06:01

المشاركة الأصلية بواسطة أسعد جماجم مشاهدة المشاركة

طبعا عزيزتي سألتزم بنصائحك لن تتكرر ردود مثل هذه في قسم القصة سأهتم بشكر
من يشكر كتاباتي و سأقضي جل وقتي في القراءة و المراجعة كي أنمي مخزوني اللغوي سأبتعد
عن النقد لأني لا أملك وسائله و تقنياته و قد أعود إلى مراحل التعليم
الاولى لأتعلم الهجائية و إعراب المضارع و رسم الهمزة ستشتري لي أمي مئزرا و
محفظة ملونة و جميلة لن أكون مشاغبا في ساحة المدرسة أو داخل الفصل و حين
أعود إلى البيت سأغني بجهورية عالية __قطتي صغيرة و اسمها نميرة __
لأوهم أمي أنني
أحفظ واجباتي المدرسية

كان أولى بك أن تعود إلى ما سطرته لك لتصلحه أو لتنبهنا إلى أنه صحيح ووجيه استعماله في ذلك الموضع ..هذا أفضل من المناكفات الفارغة أيها الرجل المعلم غيره ....

الفرصة الضائعة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث