سررت بمشاركتك ورأيك الحصيف أ. أحمد
لماذا نعتبرها مثالية؟ لماذا لا نقول معايير مثلا؟ يأخذ منها الأديب بمقدار..
الأدب موهبة قبل كل شيء.. لا أحد يقول أريد أن أكون أديبا ثم يصبح كذلك
لكن الجميع بحاجة لمسار للسير على نهجه
الأدب ثمرة اجتهاد وشغف بالكتابة والمعرفة والعطاء مع غزارة الاحساس

راقني قولك الأديب ظل المثقف والمثقف ظل الأديب.. وجهان لعملة واحدة
المثقف لا يجني شيء لكنه يمكن أن يؤثر.. كفرد وكشريحة وكمادة خام.. يمكن أن تنتج أديبا أو سياسيا أو فرد منتخب أو فرد مرموق في مجتمعه برأيه السديد أو مركزه الفكري

الثقافة أحد معايير تقدم المجتمع أو أحد ملامح الإزدهار فيه وحبذا الأديب المثقف.. لا أستطيع أن أرى الأديب المتمرس إلا كذلك

الأديب أحمد فريد.. أسعدني رأيك الذي نم عن وعي ثقافي وإدراكي وفكر صاف
كل التقدير

السلام عليكم أخي محمد وعلى كل من يتابعنا ورحمة الله وبركاته
بارك الله لك.. أشكرك للمداخلة القيمة التي بها وبمثلها تحصل الفائدة ويتحقق التفكير والتأمل الذي نناشده
قد لا نكون بصدد أفضلية أحدهما ــ الأديب والمثقف ــ بل بيان التداخل الحتمي بينهما وتأثيرهما الفاعل وتأثرهما أيضا
بعيدا عن تعريف كل منهما كما ذكرت حضرتك أجد أن شريحة المثقفين تقترب من الساسة وبعض الحكام والساسة قربوا أو أبعدوا النخبة الأدبية.. أعتقد أن الأدب والثقافة أحد السمات التي يمكن أن نقيم بها حضارة ما
نقول ينبغي للأديب أن يكون مثقفا.. لأنه كل ما كان الأدب جادا كان تأثيره الإيجابي ملموسا والعكس
يمكن أن يكون أداة لهو ورقص وغناء مبتذل وإسفاف

سأحاول الإجابة على بعض أسئلتك

هل يمكن للأدب و الثقافة أن يغيرا المجتمعات ( لما هو أفضل ) ؟
الأدب وإنْ لم يكن أداة التغيير المباشرة فهو أداة يحركها من يحركها وفي تصوري الأدب والثقافة سبب ونتيجة
سبب لزيادة الوعي أو نشر فكر أو أفكار معينة ونتيجة... نعم نتيجة للحاصل فكل حقبة يواكبها إرث أدبي وثقافي منصهر معها معبر عنها ومنبثق منها ومن تداعياتها
ــ ماذا لو كان المجتمع الذى هو مناط التغيير مجتمعا أميا فى مجمله ، يعانى جهلا سلوكيا يسم جل أفراده ؟
لا شك إنَّ أمتنا أمة ( اقرأ) وتحثنا على القراءة والجهل ظلام
ــ ماذا لو كانت طبقة الحكم التى تملك رقاب الناس تعادى نخب المثقفين و الأدباء ؟
لأن تلك النخب جبلت على الجدل و النقاش و من ثم يقبلون و يرفضون و الأدهى أنهم يحلمون بل هم أمهر من يحلم ، و أحلام اليوم قد تكون حقائق الغد كما أن بعضا من حقائق اليوم كانت أحلام الأمس !

هذا يحصل، حتى بعض حكامنا العرب سعوا لحصر العلم والأدب في إطار معين خشية مما ذكرتَه
على الأقل لم يكن العلم والأدب محط الاهتمام من قبلهم بالتالي للشعب عامة.. بدليل لا اكثرات لإعداد المعلم ومستواه المعيشي والمعنوي.. في المقابل كان الاهتمام بالفن.. وفي كثير من الأحيان بلا حشمة لتنويم شرائح كبيرة من الشعوب
الجدل ممقوت ولعلنا نحتاج للمنطق للاستقامة والتوسط في معطيات كثيرة

هذا ما أسعفني به تفكيري فأكتفي الآن وللموضوع شجون وشجون.. وكثير امتنان لشخصك الراقي ومشاركتك القيمة ونقاشك الجاد
كل التقدير

حياك الله الأديب مصباح فوزي رشيد وعذرا للتأخير
أحسنت يلتقيان يتقاطعان وينطلقان و لكل منهما وجهة مع الآخر
الاثنان يسلطان الضوء على المجتمع والإنسان بشكل مختلف
امتنان لمشاركتك القيمة التي لبت الدعوة
وكل التقدير والاحترام لك أستاذ مصباح

الموهبة هي الأهم في الأدب . كثيرون يتلقون دراسة أكاديمية ولا يرتقون في كتاباتهم إلى مستوى الإبداع لأنهم لا يمتلكون الموهبة ...الموهبة الأدبية هي الأساس، و تبقى الأكاديمية من العناصر المكملة لها لا غير .. فالكاتب الموهوب يمكن أن يبدع بدون أكاديمية بينما الكاتب الأكاديمي لا يقدر على الإبداع بدون الموهبة الأدبية
شكرا للطرح الرائع أستاذة أميمية
رمضان مبارك

شكرا جما لك الكاتب الرصين المختار الدرعي
لا أدب بدون موهبة بما تحويه من حب واهتمام وشغف بالقلم والكتابة
لنعتبر الموهبة البذرة التي نسقيها لتحيا وتترعرع
لكن الأدب ثمرة موهبة واجتهاد
لأني لا أرى مستقبلا لمن لا يجتهد
ولا أدب مبدع بدون إنماء للموهبة
الكاتب الأكاديمي يمكن أن يكون ناقدا أو متذوقا أو معلما ممتازا وموجها
الموهبة بذرة ولن تكون شجرة مثمرة إلا برعايتة واهتمام
شكرا للنقاش المثمر أديبنا
بوركت ورمضان كريم