تويت
وطنٌ عربيّ
توقفتْ الكلابُ البوليسية عن النباح
حينما لوّح لهن " محمدٌ " بالجواز الأمريكي.! :")
-
توقفتْ الكلابُ البوليسية عن النباح
حينما لوّح لهن " محمدٌ " بالجواز الأمريكي.! :")
التعديل الأخير تم بواسطة سميرة رعبوب; الساعة 11-07-2016, 23:14.رَّبِّارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا
-
حال عربي مؤسف
ما أسباب ذلك سميرة، في نظرك؟
تقديري -
ستبيع أصداقاءها يوما ، في مزاد تفتح سجلاته على سلة ، ويقفل على كيس مختوم ، وقد تعلمتْ منهم ( من خير فيه لأهله لاخير فيه لغيره .. )المشاركة الأصلية بواسطة سميرة رعبوب مشاهدة المشاركة
ستميزهم بعباءات الخزي ، التي صنعت هيبة بعبع الجواز
وألصقتْ بمحمد صفة لاهي من ظاهره ولا من باطنه ..
وتعريهم ، وقد تعلمتْ منهم : ( عيرتني بعارها وأركبتني حمارها ..)
ويوم تكره النساء ، المثلَ و رجالها ..
ويفتي التاريخ بوجوب بتر ذيول كلابنا ..
سيزفر البحر مآسيه دون شك ..
ويلوح ـ محمدا ـ ببراءته وسماحته
جميلة ، من تراث حكامنا ، وتقاليد انبطاحنا ، وشماعة مشروعهم ..
رسالتك واعية
إلاّ من تعجب ونقطتين وقوسا قبل وبعد غلق التنصيص
تحيتي وتقديريتعليق
-
مرحبًا بكِ أميمة أنرتِ بحضوركِ الأنيق ..المشاركة الأصلية بواسطة أميمة محمد مشاهدة المشاركة
أما بخصوص الأسباب فهي متعددة وقد لا يخفى على مثلكِ الكثير منها
تحياتي وزهر القرنقل.رَّبِّارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا
تعليق
-
ما شاء الله حضور واعٍ أستاذ سعدالمشاركة الأصلية بواسطة سعد الأوراسي مشاهدة المشاركة
وعفوا علامة التعجب ذهول من واقع مرير إلى حد التبسم بلا مبالاة
نتج عنها نقطتين رأسيتين والقوس وغلق التنصيص
شكرًا للحضور الثمين وأكاليل تقدير.التعديل الأخير تم بواسطة سميرة رعبوب; الساعة 13-07-2016, 13:43.رَّبِّارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا
تعليق
-
أهلا بالأستاذة سميرةالمشاركة الأصلية بواسطة سميرة رعبوب مشاهدة المشاركة
لم أقصد الوجوب ، وما ينتج عنه في الرسم ..
قصدت الفعل وردة الفعل في مهمة الرسالة
( لذا قلتُ رسالتك واعية إلاّ من .. )
إن تعجب المنتج ، وأشار للقول ، ما فائدة إلقاء الضوء
بعلامتي التنصيص ..
شكراتعليق
-
أهلا بعودتك أستاذ سعدالمشاركة الأصلية بواسطة سعد الأوراسي مشاهدة المشاركة
غـــــــــــــــــاية في نفس يعقوب
تحياتي وشكرا للإهتمام.رَّبِّارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا
تعليق
-
النص ومضة قصصية ق ج
العنوان موفق ، والخاتمة .
لكن لي ملاحظة :
ألا تكفي ( حينما لوّح " صديقي ، جاري ، صاحبي .. " بالجواز الأمريكي !
لهنَّ ليس لها لزوم ، ولماذا بالتأنيث ؟
وكذلك " محمد " لا ضرورة لها ، فالعنوان قد أوصل الرسالة .
تحياتي أخت سميرة رعبوب
فوزي بيتروتعليق
-
أتفق معك أنها ومضة قصصية قجالمشاركة الأصلية بواسطة فوزي سليم بيترو مشاهدة المشاركة
وشكرًا لك طمئنتني أنها موفقة من حيث العنوان والخاتمة ..
و" محمدٌ " قد كتبتُه بالتنوين خاصة؛ مع سبق الإصرار والتعمد
لا أقصد غيره وخصصته بالحديث دون موسى وعيسى ودون صديقنا أو جارنا لأن الحديث عنه هو دون غيره
فلا يكفي أن يكون وطنا عربيا فحسب!
أما بخصوص " لهن " فعلا ليس لها لزوم فقد ظننت أن الكلاب البوليسية وحدها تتوقف عن النباح عند رؤيتها للجواز الأمريكي
ولكن خاب ظني وإن بعض الظن إثم فمعظم المجتمع يهز ذيله مطيعا مثل الكلاب.
أما لماذا بالتأنيث ؟
فحسب علمي القاصر أن لفظ " كِلاب " للمذكر والمؤنث وقد أكون مخطئة .. وفوق كل ذي علم عليم
شاكرة لك وقتك الثمين دكتور فوزي لقراءة ومضتي والوقوف عليها بإهتمام .. تحياتي.التعديل الأخير تم بواسطة سميرة رعبوب; الساعة 17-07-2016, 10:42.رَّبِّارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا
تعليق
-
ياااه ! ---- ضربة معول قوية لصنم الردة عن الهوية
====المشاركة الأصلية بواسطة سميرة رعبوب مشاهدة المشاركةالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1
تحية عزة لهذه الدفقة المفعمة بالغيرة على الهوية
2
ياااه ! ---- ضربة معول قوية لصنم الردة عن الهوية
3
نعم "محمدٌ" وليس غيره ..فالآخر يمر .. "دعه يمر" ..
4
"لهن" .. كلمة المحك في النص ومحوره
5
نص مطرز بأسباب خيبة من باعوا كل شيء ليرضى عنهم الآخر الذي يتسلى بغبائهم
6
الوطن العربي بدون هويته ليس عربياً
هي مرحلة من مراحل التاريخ ، تغرب فيها الوطن، فصار: الوطن الغربي
وطالما هي مرحلة، سيأتي بعدها مراحل، مراحل العزة والغيرة قريبة
7
دام إبداعك ودامت غيرتك على الحقتعليق
-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهالمشاركة الأصلية بواسطة السعيد ابراهيم الفقي مشاهدة المشاركة
أشكرك أستاذ/ السعيد إبراهيم الفقي
على اهتمامك بالنص، والتعليق الهادف.
دمت بكل خير.. تحياتيرَّبِّارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا
تعليق
-
قراءة مجنونة و نص باهت , لولا الاسم الشريف ( محمد ) و العنوان الفسيح الوطن الكبير و هذا الانكسار و التقهقر و التسيب في الأفكار , من يقول محمد يلوح لهن ؟؟,و من هن بالذات ؟؟؟؟؟ الكلاب لا ينفعها التلويح,,,, ثم أيلوح لها بالترحيب أم بالوداع أم بالوديعة ,,لغويا نقول يلوح لها ,,, فالكلاب جمع لغير العاقل لا نستعمل معها ضمير جمع الغائبات هن , وهذا المجون المجنون العابث بنا جميعا , هل بارت المحابر و أسن الحبر في قعرها , فيكون للنص معنى آخر و تأويل يتبع الغاوون به صمتهم كي لا تنبح كلاب البوليس و قد روضت على العض في صمت و بلا نباح , حتى لا تفلت الأشباح و الأفكار صوب التوجس و النجاة , النص فاقد للفسحة القصصية التي تصعف بخيال القارئ و تأسره كذلك , و ثمة خلط في المعاني ( الجواز الإمريكي ) غامضة في القصد و التأويل ,,,,, سلامالتعديل الأخير تم بواسطة رجب عبد العال; الساعة 22-08-2016, 04:39.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة رجب عبد العال مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،
أهلا أهلا بالسيد المحقق اللغوي البليغ رجب عبد العال؛
بدأتُ بالسلام وسأختم بالشكر الجميلين اللذين فاتاك قبل تعطير متصفحي بحضورك.. ولكن ..
عفوا أيها السيد الفاضل أحيانا نعتقد أننا نعلم أكثر من غيرنا ونتصدر لتعليم النَّاس وننسى أنفسنا!
فكما يعلم كل لغوي مخلص في علمه صادق في عطائه أن الأصل في كلام العرب أن يُعبَّر عن ضمير جمع العقلاء بضمير الغائب ( هم )، وغير العاقل بالضمير ( ها )، أو ( هن )، فتخبر عن العقلاء بقولك: رأيتهم، وعن غير العقلاء بقولك: رأيتها، أو رأيتهن.
وقد ذكر ابن عاشور في تفسيره: أن مجيء جمع المذكر للعقلاء غالب لا مطرد، فقد يأتي هذا الجمع لغير العقلاء، نحو قوله تعالى( وتراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون ) الأعراف:198، والمراد: الأصنام ، وهي لا تعقل.
فالقاعدة عند إرادة جمع من يعقل ومن لا يعقل بلفظ واحد، أن يُعبَّر بضمير من يعقل؛ تغليبا له على ما لا يعقل. وقد عبر بعض علماء اللغة عن هذا بقولهم : " والشيء قد يُعامل معاملة شيء آخر، إذا شاركه في صفة ما".
والصفة مشتركة وكلام العرب يجيز لي أن أكتب: يلوح لهن
وقد قيل قديما "لكل كلمة أذن، ولعل أذنك ليست لكلماتي" ... فلا تتهمني بما تجده في نفسك.!
تحياتي لك أيها السيد الفاضل ومرحبا بك. كما أشكرك على نقدك الأمين وكلماتك المهذبة.
التعديل الأخير تم بواسطة سميرة رعبوب; الساعة 22-08-2016, 09:23.رَّبِّارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا
تعليق
-
المحترمة سميرة رعبوب
_ أولا : أنا لست محقق لغوي بليغ , و قد استوقفتني بلاغة لسانك في إلحاق الفعل يلوح بالضمير (هن ) الدال على الكلاب وقد تحججت بالآية الكريمة : وتراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون . الدالة على الأصنام , فلما لم تلحقي الفعل بالضمير ( هم )على غرار الآية و كفيتنا شر النقاش ٍ ثم هل الصواب أن أقول ؟؟؟: هاجمتني الكلاب فتصديت لها بشجاعة ,,, أو تصديت لهن بشجاعة ,,, أو تصديت لهم ,,,مادام قد وقع لك خلط في الضمائر ؟؟ حينما تقولين كلام العرب يجيز لي أن أكتب: يلوح لهن
_ ثانيا وقع لك خلط آخر و لكن هذه المرة في الضمير فقد أقحمت الإسم محمد في النص من غير الرمزية التاريخية و الدلالة العقائدية و دون رجاحة أخلاقية لما يتميز به هذا الإسم في قلوبنا و عقولنا جميعا و قد وكلتي له التلويح للكلاب بالجواز الإمريكي
_ ثالثا أشرت إلى كلماتي ( المهذبة ) و الواقع انها غير موجهة لصاحبة النص بالقدر الذي كانت موجهة للقراءات التي أعقبت النص ,,,,,, سلامتعليق
-
السلام عليكم سميرة رعبوبالمشاركة الأصلية بواسطة سميرة رعبوب مشاهدة المشاركة
قراءة أخرى لجانب ما أجاد يها الأفاضل عسى ولعل ألا تكون مجنونة!
في هذا الوقت الذي توقف الناس فيه عن الكلام عن وطن عربي وكأن حال كل منهم يقول نفسي نفسي بعد أن تشتتوا شيعا وأحزابا ودولا ودويلات
يذكرنا النص بأنه كان لنا وطن عربي بعد أن كنا نسينا وطن إسلامي
هل يمكننا أن نعتبر كلمة الكلاب في القصة مجاز؟
يصف العربي اللئام بالكلاب رغم إنه ـ أي الكلب ـ أشد لطفا وأدوم وفاء.
مما يعني احتمال أن تكون الكلاب آدمية!
لو نحذف (لهن) لإشكالات التخمين ولفتح أفق التحليل... لهن الكلاب أو فرقتهن البوليسية!
الاسم محمد ( صلى الله وبارك على سيدنا محمد) دل على الإسلام ومن إعداء الله تهجم على الإسلام بحجة الإرهاب
شكرا لك سميرة وأسعد الله صباحكمتعليق
تعليق