عزيزي حسين، لو علمت قبل نشري اليوم لمقالتي على أنك فردت لنفس الموضوع بحثا منذ فترة لبادرت بالمساهمة معك. فهئنذا معك في مسيرة البحث والدراسة حول علم الجهل هذا. بالتوفيق إن شاء الله.

الأستاذ الفاضل ليشوري المحترم

أحب أطمئنك أن المقصود بهذا العلم المعقد ليس العالم الثالث لأن متطلبات هذا العلم وتطبيقاته لا يحتاجها مستهدف العالم الثالث

بعض المصطلحات المترجمة عن وكي بيديا ليس هي المصطلحات التي تقابلها بالعربية: مثلا حين ترد مفردة politics وتترجم إلى السياسة يخطر للعربي أن الحكومة تمارسها وهذا ليس صحيحا. الحكومة تستطيع أن تمنع وتحظر. المقصود بها مفردتك المفضلة "مغرضة" كأن تدس السم بالعسل للتمويه. ولعل اقرب معنى للسياسة هو التحيز أو الغش.

أستغرب أن الباحثين الذين اوردتهم من طبقة العرب المخملية يكتشفون مثل هذه الأمور إما أثناء دراستهم في العالم الأول أو في طائرة أو رحلة إلى جنيف ويزعم أن البحث أظناه عن معناها ثم يكتشف أنها من مفردة إغريقية لها علاقة بالدخان. هذا تجهيل عملي وهراء. الكلمة الإغريقية تعني معرفة (gnosis) ونفيها بإضافة بادئة النفي (a) فتصبح (agnosis) ولما يضاف لها logos تتركب من المفردتين. طلاب المسرح يعرفونها منذة فن شعر أرسطو.

وختاما،
نحن في العالم العربي ليس لدينا معرفة أصلا حتى يمارسون علينا صناعة التجهيل

لك تحياتي

في الوقت الذي تسمح لنا الابستمولوجيا بالإجابة على أسئلة جوهرية تتعلق بمفهوم المعرفة من بينها:"ماذا نعرف؟، وكيف نعرف ما نعرف؟ الخ..فإن الأغنوتولوجيا تسمح لنا بطرح السؤال المنطقي : "لماذا لا نعرف ما يجب علينا أن نعرف". وهنا يكمن لب المسألة الذي قد يجعل من الجهل موضوع دراسة علمية مبنية على أسس ومناهج وأدوات لا تقل مصداقية عن تلك التي يعتمدها الدارس للمفهوم الابستمولوجي للرصيد المعرفي في مجتمع ما.
الباحث والمؤرخ بروكتور أتانا بمصطلحه الجديد ذاك بعد عدة عقود قضاها في دراسة المنتوج "المعرفي" الذي أنتجته كبار الشخصيات العلمية البارزة في ميدان الطب والبيولوجيا حول مسألة في غاية الخطورة : ألا وهي أضرار التدخين على صحة الفرد وسلامة المجتمع. فتبين من خلال بحثه التاريخي المعقد على أن نخبة من العلماء "المحترمين" تم شراء ضمائرها من طرف شركات التبغ الضخمة مما أدى بهم إلى إنتاج "علم" يقلص و يهون من خطورة التدخين...الشيء الذي ولد لنا "معرفة جاهلة أو معرفة زائفة" تخدم عكس ما يراد من العلم الدقيق عادة. فمن ثم جاءت التسمية : "صناعة الجهل". والعيب ليس على علماء الجهل وحدهم، بل للمواطن نصيبه في تحمل المسؤولية لأنه، حسب نظرية الاغنوتولوجيا، كان الأحرى والأجدر أن يبحث بعمق عن الحقيقة العلمية -لأنها فعلا متوفرة- ويحرك حسه النقدي المخدر أو المعطل.

خلاصة القول: العلم موجود سواء في الغرب أو الشرق. لكن حس النقد معطل ومخدر.

[GASIDA="type=center title="" bkcolor=#999966 color=black width="100%" border="2px dashed black" font="bold large Tahoma" "]السلام عليكم ..قرأت الموضوع وحاولت أن أفهم فصد الكاتب وتيقنت أن هناك تجهيل لإصناف كثيرة من طبقات المجتمع منهم المتدينين ومنهم المثقفين ثقافة غربية بعيدين كل البعد عن المبادئ والقيم الاسلامية ومنهم الذين ليس لم باع في مختلف العلوم ومنهم الأميون الذين مازالوا يعيشون على قصص ألف ليلة وليلة وسندباد البحري وقصة الغولة وقصص كنا نحسبها صحيحة مثل الرهابن وقصصهم العجيبة وحكايات كثيرة وأساطير وخرافات استولت على عقليات مجتماعات محدودة العلم والمعرفة ...وهناك تجهيل جديد وهو الخوض في مسائل لا يفهمها إلا أصحاب الأقلام وأصحاب العلم الغزير وكثر الخوض في مسائل التراث الاسلامي ...السؤال هل يستطيع البسيط مثلي أن يفهم ما يكتبه هؤلاء من نقد في تاريخنا الاسلامي أو في تراثنا ..وربما ىتوا بحجج وأدلة وبراهين ومراجع ....وقد تكون نوايا هؤلاء من أجل التجهيل أو زيادة في الجهل الناس حتى يبعدونهم عن المنبع الصافي وليس ممنوع أن يكون نقد للخرافات والاساطير التي الصقوها ببعض كتب الفقه وغيره من الكتب فذلك شأن العلماء العارفين أصحاب العلم ....مثلا عندما أقرأ لكاتب ينقد كتاب البخاري وأنا قليل العلم ربما أمنت بجميع ما يقوله وهنا يكون هو قد أكون من الجهلاء وربما له الحق في بعض ما ذهب إليه ...إن سياسة التجهيل مازالت لحد الساعة سلاح الأقوياء يفعلون به الأعاجيب من أجل تمرير مصالحهم ومن أجل تفتيت وحدة الأمة ومن أجل جعل الأمة تنقسم وتثور فيها حروب دامية ومن أجل أن يسهل على الأقوياء أخذ أموال الجهال وووو ...حاولت أن أشارك قدر المستطاع أوبوبكر شرق الجزائر[/GASIDA]

لا شك بأن الفكر ملكية جماعية ولا يجوز احتكارها كما يفعل الاقوياء من المؤسسات الضخمة عند ابتلاعها "سرقتها ونهبها" لأمهات الافكار سواء في الفن والأدب او الاقتصاد والاختراع. لو قرأت مثلا تاريخ الحروب الحديثة مثل حرب الخليج الأولى وغزو العراق وسوريا فإنك ستجد الملايين من المعلومات تؤرخ للأحداث. لكن لن تجد شيئا عن حرب موازية واحتلال أشد تخريبا كالذي تقوم به الدول المحتلة من سطو على المكتبات والخزانات العمومية و المتاحف (بمثابتها جوهر الثقافة ومهد الحضارة تقلع من جذورها كنوع من الاستعلاء الفاجر).

ضلال الأمة الإسلامية مستحق.