مسابقة محبة القرآن الكريم ( عام 1438هجرية )

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محمد فهمي يوسف
    مستشار أدبي
    • 27-08-2008
    • 8100

    مسابقة محبة القرآن الكريم ( عام 1438هجرية )

    تمهيد لمسابقة محبة القرآن الكريم عام 1438 هجرية
    =====================

    1- بسم الله الرحمن الرحيم
    (إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا )
    آية 9 سورة إبراهيم )
    مقدمة
    بفضل الله تعالى وتوفيقه نتابع مع أحبة كتاب الله الحكيم أسئلة المسابقة الرمضانية السنوية للعام السادس إن شاء الله تعالى .
    وهي تتناول هذا العام العديد من المواعظ والعبر وأسباب النزول والمتشابهات في القرآن الكريم ، والأحكام الدينية ، وقصص الأقوام مع أنبيائهم من آمن منهم ومن كفر وعاند ونزل بهم عقاب الله في الدنيا، وهم في الآخرة من أهل النار والعياذ بالله .
    وأسماء بعض الصحابة رضوان عليهم ، وقيما ومبادئ رفيعة من أخلاق الإسلام الحنيف .
    كل ذلك نتدبره من الآيات المسئول عنها في الأسئلة اليومية طوال شهر رمضان المبارك إن شاء الله تعالى




    شروط مسابقة محبة القرآن الكريم عام 1438 هجرية إن شاء الله :
    اللهم بلغنا رمضان على بخير

    1- المتابعة بمجرد عرض الأسئلة بإبداء الرغبة للمشاركة في تدبر الآيات والسور أثناء تلاوة أجزاء القرآن المحدد منها جزء لكل يوم بإذن الله لمدة ثلاثين يوما ،
    والبحث عن الإجابة الصحيحة المطلوبة .
    2- لا تُستقبَل إجاباتٌ يومية من المتسابقين إلا بعد انتهاء كل مجموعة من الأسئلة ( مجموعة الرحمة من 1:10) ،
    ( مجموعة المغفرة من 11:20 ) ، ( مجموعة العتق من النار من 21:30)
    على بريد كل موقع يشارك منه .( صندوق الرسائل )
    3- الاستفسارات عن أي غموض في أي سؤال يكون على بريد اليكتروني : mfhy1945@outlook.com
    و يتم الرد عليه بتوضيح إذا كان الأمر يحتاج لذلك.
    4-آخر موعد لوصول الإجابات من المتسابقين هو آخر أيام عيد الفطر المبارك الموافق 3 شوال 1438 هجرية
    5- تعلن نتيجة المسابقة في منتصف شهر شوال القادم 1438 هجرية بإذن الله
    6- يَمنَحُ الموقعُ المشاركُ فيه المتسابق عن تكريم الفائز الأول أو الفائزة الأولى ( ما يراه مناسبا لأعضائه الكرام من تقدير )
    ويقدم صاحب المسابقة ( وسام محبة القرآن الكريم ) للفائزين
    وينال الجميعُ ثوابا كبيرا من الله تعالى في الدنيا والآخرة على تلاوة القرآن الكريم وتدبر آياته الكريمة للعمل بما فيها من أحكام ومواعظ وإرشادات
    وهذا أفضل تكريم وتقدير للمشاركين في المسابقة .
    مع تمنياتي بالتوفيق والفوز للجميع
    وكل عام أنتم إلى الله أقرب ، ولفضله وثوابه أحوج .


  • حسين ليشوري
    طويلب علم، مستشار أدبي.
    • 06-12-2008
    • 8016

    #2
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
    الحمد لله على سلامتك، أستاذنا الجليل، و على عودتك إلينا بهذا النشاط والحيوية، بارك الله فيك وزادك من فضله، آمين.
    جهد طيب يحسب لك ثوابه إن شاء الله تعالى أرجو أن يتفاعل معه القراء لكن لا ترهق نفسك إذ لا يكلف الله نفسا إلا وسعها.
    تحيتي إليك أستاذنا العزيز ومحبتي لك.

    sigpic
    (رسم نور الدين محساس)
    (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

    "القلم المعاند"
    (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
    "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
    و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

    تعليق

    • محمد فهمي يوسف
      مستشار أدبي
      • 27-08-2008
      • 8100

      #3
      يسعدني كثيرا أن يكون الأخ الفاضل و العالم المحترم (
      المستشار الأدبي .المشرف في ملتقى الترجمة ، ورئيس ملتقى اللغة العربية )
      الأستاذ.حسين ليشوري ،
      أول من تصافح كلماته الرقيقة المهذبة موضوعيَ المتواضع
      الذي أرجو أن ينال به الجميع ثواب الله تعالى ورضوانه بالمساهمة فيه والتسابق إلى إجابة أسئلته
      التي أظن أن يكون فيها فائدة لكل محب لكتاب الله تعالى وتدبر آيياته للعمل بها إن شاء الله
      وبخاصة في شهر القرآن الكريم شهر رمضان المبارك أعاده الله عليكم وعلينا
      وعلى الأمة الإسلامية بالخير والبركة والصحة والسعادة إن شاء الله
      وأعانني الله عزيزي أبا أسامة المبجل أن أكمل مشوار المسابقة
      يوميا طوال شهر رمضان بدعائكم الطيب بعد توفيق الله ورعايته
      فمقصدي وهدفي رضاه عني وعنكم بإذن الله

      تعليق

      • محمد فهمي يوسف
        مستشار أدبي
        • 27-08-2008
        • 8100

        #4

        أحباب القرآن الكريم
        أهلا بكم ومرحبا ؛؛
        نحن نرجو أن ننال جميعا ثواب الله تعالى ورضاه عنا بالتقرب إليه وتلاوة قرآن ربنا سبحانه وتعالى ،
        في أيام وليالي رمضان المبارك شهر الصيام والقرآن،،
        اللهم أعنا فيه على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ، واجعلنا من الفائزين يا رب العالمين
        ملحوظات قد تفيدك معنا إن شاء الله :
        1- دَربّ نفسك على ختم القرآن في رمضان كل عام مرة بتلاوة وتدبر جزء منه كل يوم وليلة
        2- تابع سؤال المسابقة اليومي ( وماذا يطلب فيه ) بعد فهمك له ، أثناء تلاوتك للجزء المحدد
        3- حاول بتدبر وتأنٍ الوصول لرقم الآية المطلوبة واسم السورة ، وربما يحتاج السؤال إلى الرجوع
        للتفسير لمعرفة سبب النزول أو المقصود في السؤال من معلومات يذكرها المفسرون عنه ، لتتأكد من
        إجابتك الصحيحة قبل إرسالها هنا في هذا القسم ، لأنك لن تستطيع تعديلها بعد ذلك .
        4- ليكن غرضك وغايتك الأولى ــ ثواب الله تعالى ــ قبل أي جائزة أو وسام أو تكريم من أحد سواه
        5- تذكر أن ما تعرفه بالجهد والبحث بنفسك يثبت في عقلك وقلبك
        ويدفعك أن تعمل به في حياتك لما فيه من خير الدنيا والآخرة
        6- نتمنى لكم مع المسابقة أن تقضوا لحظات مباركة كلها نفحات من كتاب الله تعالى تقوي إيمانك بالله وتقربك إليه.
        والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        تعليق

        • محمد فهمي يوسف
          مستشار أدبي
          • 27-08-2008
          • 8100

          #5
          أعزائي أحباب القرآن الكريمبملتقى الأدباء والمبدعين العرب
          أود أن أنصح الراغبين في المشاركة في التسابق ببعض الأمور
          تشجيعا وحثا لهم وللجميع على الاستمرار في المتابعة والمحاولة
          في البحث والتنقيب عن الإجابات بما يلي :
          1- لاتجعل سؤالا ينشر يسبب لك الإحباط والتوقف عن المسابقة ، لأنك إن شاء الله ستستفيد من الأسئلة حتى وإن لم تستطع إجابة سؤال منها .
          2- للتميز والتفوق والفوز بالمركز الأول لابد أن تتنوع الأسئلة بين السهل اليسير ، والمتوسط ، والمحتاج لمهارة الذكاء والتميز عن الآخرين
          3- لتعلم أننا في لجنة التحكيم لاختيار وتحديد الفائز الأول المستحق نرجو أن يكون قد بذل جهدا محمودا في تدبر الآيات ومعانيها وأن إجابته
          قد أفادتنا جميعا ، فرب تلميذ قد أفاد أستاذه بما يضيفه من بيان وتوضيح على الإجابة المطلوبة ، شريطة الاختصار والإيجاز البليغ بلا زيادة .
          4- يتخلل بعض الأسئلة أبيات من الشعر تؤكد الهدف المنشود من الإجابة المطلوبة ، لكنها لاتصل إلى إعجاز الآية القرآنية وإنما لتقريب الهدف
          5- إذا وجدت متعة وفائدة من متابعتك للأسئلة ، فأنت مطالب لزيادة الأجر والثواب من الله أن تدعو أصدقاءك للمشاركة معك ، داعيا لهم الله بالتوفيق
          مع خالص تقديري ودعواتي للجميع بالقرب من الله تعالى إن شاء الله

          تعليق

          • محمد فهمي يوسف
            مستشار أدبي
            • 27-08-2008
            • 8100

            #6

            أسئلة المسابقة القرآنية ( محبة القرآن الكريم )

            ( مسابقة محبة القرآن الكريم 1438 هجرية)
            كل ليلة من ليالي رمضان لنا لقاء مع سؤال إن شاء الله
            السؤال الأول :

            قال الشاعر :

            لا تَنْهَ عن خُلُقٍ وتأتي مثلهُ = عارٌ عليكَ إذا فعلتَ عظيمُ

            هذا المعنى يُوَجَهُ لكل منْ ينصحُ الناسَ بالبِرِّ والمعروفِ

            وهو لا يفعلُهُ

            ولقد وردت آية في الجزء الأول نزلت في يهود أهل المدينة

            تحمل نفس المعنى

            يدعون أقرباءهم الذين آمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم

            بالثبات على إيمانهم ؛ وهم لا يؤمنون به ،

            فعاب القرآن عليهم هذا الفعل .
            اكتب الآية الكريمة المقصودة ورقمها من السورة

            تعليق

            • سوسن مطر
              عضو الملتقى
              • 03-12-2013
              • 827

              #7


              ..

              الأستاذ محمد فهمي
              بارك الله في جهودك
              وجزاك من الخير كله
              تسعدني المشاركة معكم
              في تدبر أعظم الكتب:
              "القرآن الكريم"
              وفقنا الله جميعا لخير الأعمال
              لك الشكر والتقدير
              وكل عام وأنتم بخير

              ..

              تعليق

              • محمد فهمي يوسف
                مستشار أدبي
                • 27-08-2008
                • 8100

                #8
                هنا يتكرم من يرغب التنافس والمشاركة في تدبر آيات القرآن الكريم
                والبحث عن إجابات أسئلة المسابقة للتسابق والفوز برضا الله وثوابه
                وتكريم الملتقى وصاحب المسابقة لجهده الطيب الذي يبذله لنفع الآخرين
                أرجو أن يسجل مساهمة كما فعلت الأخت الفاضلة الأستاذة سوسن مطر
                المؤمنة ، لإبداء رغبته وتعليقه المختصر لتسجيل اسمه معنا


                مع :

                تعليق

                • محمد فهمي يوسف
                  مستشار أدبي
                  • 27-08-2008
                  • 8100

                  #9
                  السؤال الثاني :
                  و إذا رحِمـــتَ فأنـــت أُمُّ أو أبُ = هذانِ في الــدنيــا هُما الرُّحَماء
                  كان الرسول صلى الله عليه وسلم ملجأ الجميع في الاحتكام إليه في خصوماتهم في كل الأمور؛
                  لأمانته وصدقه ورحمته وعدله في القضاء، فكان يأمر وينهي فيها بما يوحِي إليه ربه سبحانه وتعالى،
                  وتأتي موافقةً لجميع المختلفين إليه فيعملون بها، ومن ذلك ما حكم به لشخصين احتكما إليه فأجابهم
                  بقول الحق سبحانه وتعالى في الجزء الثاني من القرآن الكريم : {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ}188
                  مَنْ هما اللذان اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،؟
                  فنزلت فيهما هذه الآية الكريمة من سورة البقرة؟ وفيم اختصما ؟

                  تعليق

                  • محمد فهمي يوسف
                    مستشار أدبي
                    • 27-08-2008
                    • 8100

                    #10
                    السؤال الثالث :
                    قال الشاعر حاتم الطائي :
                    فلا الجودُ يُفنِي المالَ قبلَ فَنَاِئِه = ولا البخلُ في مالِ الشحيحِ يزيدُ
                    فلا تلتمسْ مالا بعيشٍ مُقَـــــتَّرٍ = لكـــلِّ غـــدٍ رزقٌ يعــــودُ جــديـدُ
                    ألَمْ تر أن المالَ غــَــــادٍ ورائحٌ = وأنَّ الذي يعطــيــــكَ غيرُ بعيـــد
                    والكرم صفة نبيلة محمودة في الإسلام؛ يحبها الله سبحانه وتعالى
                    في عباده ؛ ومن أسمائه الحسنى الكريم ،
                    أعد لأهل الكرم الأجرَ من عنده فهو أكرمُ الكرماء ، آمنهم من
                    خوف ، ولا يأتيهم حزن على مستقبلهم
                    في الدنيا والآخرة ، اقرأ في تلك الآية قولُهُ تَعَالَى مبشرا بثواب
                    المنفقين :
                    { الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً}274
                    لتعرف وتتدبر قيمة الإنفاق
                    والكرم في الإسلام لتعمل به راجيا ثواب الله في الدنيا والآخرة.
                    فيمنْ نزلت هذه الآية 274 من سورة البقرة

                    تعليق

                    • سليمى السرايري
                      مدير عام/رئيس ق.أدب وفنون
                      • 08-01-2010
                      • 13572

                      #11
                      جزاك الله خيرا أستاذي محمد فهمي يوسف
                      وحظا سعيدا للمشاركين.

                      أستاذي أرسلت لك على الخاص المطلوب.
                      وإن لم يظهر هنا في الملتقى على الخاص، فقد ارسلته على الفيسبوك خاص ايضا
                      أرجو أن ينال اعجابك
                      /
                      /
                      تقديري

                      لا تلمني لو صار جسدي فاكهة للفصول

                      تعليق

                      • محمد فهمي يوسف
                        مستشار أدبي
                        • 27-08-2008
                        • 8100

                        #12
                        السؤال الرابع :
                        قال الإمام البوصيري في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم :
                        جَهِلَتْ قَومُهُ عليه فَأغْضَى = وأخو الحلمِ دَأْبُهُ الإغْضَاءُ
                        وسع العالمين علما وحلمًا = فهو بَحـرٌ لم تَعِـيهِ الإعياء
                        لا تحل البأساء منه عُرى = الصبرِ ولا تستخِفُّه السـراءُ
                        الجهاد لإعلاء كلمة الحق والتوحيد يقابلها متاعب وآلام لأصحاب هذه الرسالة العظمى حتى الأنبياء أنفسهم عليهم الصلاة والسلام فقد كُسِرَتْ رَبَاعِيَّةُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَوْمَ أُحُدٍ وَدُمِيَ وَجْهُهُ، فَجَعَلَ الدَّمُ يَسِيلُ عَلَى وَجْهِهِ وَيَقُولُ:«كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ خَضَّبُوا وَجْهَ نَبِيِّهِمْ بِالدَّمِ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ؟ فنزلت آية كريمة في الجزء الرابع من القرآن الكريم تصف الذين فعلوا ذلك مع رسول الله بأنهم ظالمون ، وليس لمحمد أن يصنع معهم شيئا فالله وحده المتصرف معهم يوم القيامة بالمغفرة إذا تابوا وقَبِلَ توبتهم أو العذاب إن استمروا على عنادهم وكفرهم واعتدائهم على نبيه صلى الله عليه وسلم
                        اكتب رقم الآية المقصودة ، واسم السورة التي وردت فيها

                        تعليق

                        • السعيد ابراهيم الفقي
                          رئيس ملتقى فرعي
                          • 24-03-2012
                          • 8288

                          #13
                          السلام عليكم ورحة لله وبركاته
                          جازاكم الله خيراً،
                          جهد طيب،
                          كل عام وأنتم بكل خير،
                          القرآن الكريم معين لاينضب،
                          جعلنا لله وإياكم من أهله

                          تعليق

                          • محمد فهمي يوسف
                            مستشار أدبي
                            • 27-08-2008
                            • 8100

                            #14
                            السؤال الخامس :
                            زعم الأُلى ضلُّوا السبيل بأننا = بالعلم نستغني عن الأديان
                            لكنهم لو أمعنوا وتبصروا = لرَأوْا جلال فضيــــلة الإيمان
                            فالدين للإنسان أعظمُ سُلوةٍ = بل إنه جــــزءٌ من الوجدان
                            يقول الشيخ محمد أبو زهرة في تعدد الزوجات : ) لقد حرم الأوروبيون تعدد الزوجات واستمسكوا به وارتضوه دينا ، ولكنهم فتحوا لأنفسهم باب الحرام على مصراعيه ، فكان التضييق في الحلال سببا في التوسع في الحرام ....... فكان الوباء على النسل عظيما عندهم ، وإن العاقل لو خير بين حلال معيب وحرام لا شك فيه ، لاختار الحلال المعيب ، ولو خير بين تعدد فيه رعاية الأولاد وحفظ الأنساب ، وبين فسق فيه إهمال الأولاد وضياع الأنساب ، لاختار الأول بلا شك ) وقد ورد في الجزء الخامس من القرآن الكريم آية تقيد التعدد في الزوجات وتنفي عدم قدرة الكثيرين على العدل بين النساء لأسباب كثيرة ، مما يدل على أن شريعة الإسلام نهجت منهجا مستقيما في هذا الشأن ؛ فلم تبحه بإطلاق ، ولم تمنعه بإطلاق ، فالتعدد مع تحقق العدالة زواج صحيح مشروع
                            اكتب رقم الآية المقصودة ، واسم السورة التي وردت فيها

                            تعليق

                            • محمد فهمي يوسف
                              مستشار أدبي
                              • 27-08-2008
                              • 8100

                              #15
                              السؤال السادس :

                              عدالة الإسلام مع غير المسلمين

                              الإسلام يبيح لغير المسلمين ممن يعيشون تحت ولايتهم ما لا يبيحه لأهله؛ وذلك من حرية التدين التي أعطاها لهم فيما يدينون به وعندما أراد أحد الخلفاء الراشدين منعهم من أكل الخنزير وشرب الخمر، أشار عليه الحسن البصري وبين له أن الصحابة ساروا على ترك الحرية الدينية لهم فيما يستبيحونه لأنفسهم ، ومخالفتهم بدعة في الدين الإسلامي ، قائلا له في حزم وقوة ( إنما أنت متبع لا مبتدع ) فهم يتخاصمون في معاملاتهم الخاصة بهم إلى غير القاضي المسلم العام الذي يحكم بين المسلمين ، إلا إذا كان في القضية خصم مسلم فلا يسوغ لقاضيهم أن يحكم على المسلم ، لأن ولاية القاضي غير المسلم ولاية خاصة بهم . وقد ورد في الجزء السادس من القرآن آية كريمة توضح نهج الحكم بين غير المسلمين الذين يعيشون في ولاية الإسلام.
                              اذكر رقم الآية واسم السورة التي وردت بها

                              تعليق

                              يعمل...
                              X