الحضارة الغربية في مجملها تحركها نظرية دارون البقاء للأصلح أو للأقوى وصراع الأنواع ..
ولذلك فهناك وفقا لهذه النظرية شعوب تستحق الحياة الكريمة وشعوب تستحق السحق والانقراض ..
وهذا كلام واقعي لامبالغة فيه والشواهد عليها كثيرة جدا

دكتور فوزي
حضرتك تكرر هذه العبارة التي كتبتها لتوجيه الأنظار إلى أن الموضوع دخل في الممنوع أو المحظور .. والحقيقة أننا لابد أن نفرق بين تناول القضايا العامة المتفق عليها بين بني البشر جميعا .. وكذلك الدفاع عن المبادىء العامة في الحياة .. وبين الحزبية والدخول في تفاصيل تعتمد على وجهات نظر .. مثلا نحن ضد الاستبداد بجميع أنواعه وضد الفاشية وضد الفوضى وضد العنصرية وضد الظلم وضد الاضطهاد وووو فهذه أمور لاعلاقة لها بالحزبية .. يجب أن يتصدى لها الأديب والمفكر .. ومن الممكن أن يدخل في تفاصيلها إن كانت من المتفق عليه بين شعوبنا التي نمثلها هنا في الملتقى .. ولكن بالنسبة للمشاكل والخلافات الجدلية العقيمة والواقعة بين شعوبنا وبالتالي بيننا وبين بعضنا فيجب أن ننأى عنها هنــا لسبب بسيط جدا أننا نعتبر السب والقذف والاهانة بطولة وشهامة وأداء لواجب الدفاع عن أوطاننا .. هذا لو أردنا لهذا المنبر أن يستمر .. أما ما يسبب العداوة والبغضاء ويقود إلى التسفل والانحطاط .. وتحويل الملتقى إلى لجان إلكترونية ونشرات أخبار فهذا خط أحمر لايمكن تجاوزه بحال .
تقبل تحياتي

الأديب دكتور فوزي
ثمة فرق بين السياسة وبين الإنسانية هذا من ناحية
من ناحية أخرى
هناك فروقات كبيرة بين الأساليب التي تُطرح بها الآراء والتي تتبعها كذلك
من ناحية أخرى
نرفض فرض الآراء بالإلحاح والأبواق كما فعل البعض
من ناحية أخرى يا ليت يترك لنا أهل الكتاب ومن يواليهم متسع لنا في أماكننا
فلا نحن نتكلم في منابرهم ولا عدنا نستطيع الكلام في منابرنا
أردت التوضيح بعد إذنك وإذن صاحبة الموضوع والجميع
خاصة أني قمت للتو بالضغط على لم يعجبني في مشاركتك في خواطر إنسانية
أقدر انزعاجك مما حصل ولكن لهم منابرهم
تحيتي والاحترام

أعتقد أنه لامجال هنا للحديث عن منابرنا ومنابرهم .. فالكل هنا يكتب في الأدب والفكر .. وكما قلت حضرتك عن الإنسانية .. وأما الخلاف العقدي فله مجال آخر خارج الملتقى .. فالكل هنا في الابداع الأدبي والفكري سواء .. وهذا ديدن الملتقى .. ومشكلة النقاش العقدي كمشكلة النقاش السياسي الجزبي .. ينتهي إلى جدل عقيم .. ولاأظن حضرتك تقصدين فتح الباب .. والدفاع عن المضطهدين في كل مكان واجب سواء وقع العدوان على مسلمين أو نصارى وعلى كل الشعوب المسالمة .. وليس في ذلك شبهة طائفية .. كما أن الدفاع عن المبادىء العامة واجب أيضا .. أتمنى أن تتقبلي كلامي بصدر رحب
وتقبلي تحياتي

صحيح ... حتى أن العاقل ليتعجب من تناقضهم الشاسع ... بين سحقهم للآخرين بلا رحمة أو إنسانية
وبين مطالبتهم بالقصاص للذين ارتكبوا فظائع في حقهم لا تقلّ شناعة مما يفعلون.!
وكأن نظرية دارون كانت في سبات أثناء محكمة نورنبيرغ وغيرها
من المحكمات الدّولية التي تشهد تناقضا عجيبا...
لكن ...
إلى متى يظل المجتمع العربي عامة والمسلمون خاصة كقطعة البيدق؛
لا يملكون قرار أنفسهم ؟!

الأستاذ الفاضل/ محمد شعبان الموجي، أشكر لك مداخلتك الكريمة
وتقبل مني الإحترام والتقدير.

..


ورغم قيام المجتمع الدولي منذ القديم بإغماض أعينه عن الجرائم التي تحدث
ضد الفلسطينيين وضد بعض المسلمين في أنحاء العالم،
مازالت بعض الدول العربية تستنجد بدول الغرب كي تخلّصها من أزماتها
بل وتُصدّق كل ما يقوله لها الغرب وخصوصاً أمريكا من خِداع وأكاذيب،
إلى أن تصبح رقابنا بأيديهم على أتم وجه ونصبح خاسرين سواء صالحناهم أو عاديناهم.
لكن الخسارتين ليستا سواء، فمعرفة عدوّنا جيّداً وعدم طاعتنا له والتعامل معه بذكاء
ومحاربتنا للجهل وسيرنا في طريق الحق وتعلُّمنا من أخطائنا..
هي من الأمور التي ستوصلنا إلى الخلاص أخيراً من الواقع المرّ، ومهما بلغتْ الخسارة.....
...........


قد يكون الجواب
أنَّ الغرب تعلَّمَ من الحروب التي مرَّ بها، كيف أنّها تأكل الأخضر واليابس
ولا تميّز بين مذنب وبريء وأنَّ قوّته تكون في وحدته،
فأصبحوا يخمدون كل شرارة فتنة يمكن أن تقودهم لحروب.
هذا هو الأمر الذي لم نتعلمه نحن ولم نأبه به ولم ننتبه
أن ضعفنا وحروبنا وتمزّق دولنا، كل ذلك يصب في مصلحة العدو،
الذي تناسينا أنّه عدوّاً.
فنختلف وتُذكي دول الغرب خلافاتنا، ونخسر شعوبنا، والشعب ثروة لم نعد نقدّرها
ولم نعد نقدّر أهميّة بنائها..


وقد يكون سبب ما يحدث في حق الأبرياء هو انتشار الفساد وكثرته
في الأوطان ، الفساد أيضاً عدو لا يُستهان به، وإنَّ عدم علاجه ذنب نُعاقَب عليه..


حيث قالت أم المؤمنين زينب –رضي الله عنها-: ((أنهلك وفينا الصالحون؟))
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((نعم إذا كثر الخبث)) .... رواه البخاري ومسلم


......
الأخت سميرة.. لكِ التحيّة والتقدير

الدكتور فوزي
والأستاذة أميمة
شكرا لتواجدكما

يقول النبي صلى الله عليه وسلم:
( لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليستعملن الله عليكم شراركم فيسومونكم سوء العذاب) فالأمر بالمعروف والنهي على المنكر
أصبح ينزل غضب الله وسخطه وويلاته على الرعية بينما رضى الله وعفوه وجنته للولاة والحكام
فمن الطبيعي أن تظهر نتائج الاستبداد والاستعباد: الاستعانة بالغرب- عدم التعلم من التأريخ والماضي- الفرقة والخلاف - العنصرية والكراهية والتطرف مع بعضنا البعض - الفساد وانتشاره - قال تعالى ((

وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ ))

..................

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أتفق معك تماما فيما تفضلت بذكره أخي الأستاذ حسين ليشوري الفاضل: (على الأمة الإسلامية إن أرادت العزة والكرامة والنصر إلا أن تعود إلى دينها الحق الصحيح الصريح الواضح وإلا ستبقى في الذل تتمرغ إلى أن يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين لا يخافون في الله لومة لائم، جعلنا الله منهم، اللهم آمين يا رب العالمين.
إن المعادلة الحسابية بسيطة جدا من الدرجة الأولى وبمجهول واحد فقط وهي:{وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (التوبة: 115) فما على الأمة إلا أن تراجع نفسها فيما خالفت فيه أوامر الله تعالى وأن تتوب إلى الله عن غيها وحينها ينصرها الله تعالى إذ:{لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا}(النساء: 123).) ا.هـ

وأشكرك على الهدية الثمينة وأحاول الإطلاع عليهما قريبا _ بإذن الله تعالى _لأنني لم أنته بعد من قراءة كتاب " الصهيونية العالمية "
شاكرة لك ومقدرة