تويت
المشاركة الأصلية بواسطة عمار عموري
مشاهدة المشاركة
-
هل غادر الشعراء من متـردم = أم هل عرفت الدار بعد توهملَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ -
المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركةشكرا لك الفاضل الأديب حسين، أحترم آراءَك دائماً، وعليكم السلام والرحمة.
تعليق
-
لي الحق أن أعطي رأيي في نقدك وطريقتك شئتَ أم لا، ما دمت لا أتعدى حدودي.المشاركة الأصلية بواسطة عمار عموري مشاهدة المشاركة
أنت جيد كلغوي لكنك لست متمكناً بعد من الطريقة التي تقدم بها نقدك... فالنقد فن وعلم وموهبة.
نصيحة: عندما يتعارض رأيك مع رأي الكاتب فمن الحكمة ألا يتحول النقاش لجدال.
أشكرك لجهودك.تعليق
-
النقد الأدبي ليس علما دقيقا (رياضيا أو فزيائيا أو هندسيا) مهما ادعى أصحاب هذه النزعة من "علمية" النقد؛ النقد الأدبي تذوق للنصوص وتفاعل معها، والتذوق متفاوت بين الناس كتفاوت ثقافاتهم وقدراتهم على التعبير الأدبي؛ النقد الأدبي إبداع عن إبداع، وهو مستويات كثيرة تتصاعد من النقد العفوي الانطباعي الجزافي، كما نمارسه هنا عادة، إلى النقد المعلل المبرر الذي يقدم الحجة والدليل ويبرهن عن الرأي.
والناقد إنسان كما أن المبدع إنسان وما أظن العلم يتوصل يوما إلى اختراع آلات تنقد النصوص "مكانيكيا"، وما إخال العلماء يفكرون في اختراع آلات للنقد، نقد النصوص، كما اخترعوا آلات لنقد الأوراق المالية المشاهدةَ في البنوك، وقد ُينقد نقدُ الناقد ما دام هذا الناقد إنسانا يصيب ويخطئ هو كذلك، وهنا يأتي ما يسمى "نقد النقد" وهو مستوى أرفع من الأول وبهذا النقد الثاني يتطور النقد الأول ويرتقي.
ونقد الشخص مسموح به في حدود الأدب ما لم يكن تجريحا لشخصية الأديب وانتقاصا لآدميته كأن يخرج النقد من نقد ثقافة الكاتب إلى "نقد" صفاته الجسمية أو نقد انتمائه الاجتماعي والسياسي، أما نقده لضعف إبداعي فيه فهو مسموح وإلا لما طور كاتب نفسه أبدا.
إن كاتبا يدعي لنفسه "الأدبية" وهو يأتي من الأخطاء اللغوية والأدبية (الفنية) ما لم يأت به تلاميذ الابتدائي ويدعي أنه أتى بما لم تأت به الأوائل لكاتب مدع مغرور قد أتى من الرداءة ما لم يأت به الأوائل فعلا وقد أبدع فيها كما لم يبدع أحد قبله، هذا كلام عام ولا أقصد به أحدا ألبتة.
إن أردنا أن نرتقي بإبداعنا ونقدنا علينا أن نبدأ بترقية عقلياتنا الضعيفة وثقافتنا الضحلة فتقبل النقد الصارم الصادم يحتاج إلى شجاعة عقلية قبل الشجاعة القلبية العاطفية "الهواوية" (نسبة إلى "الهوى" إن صحت النسبة).
قديما قال البطل الشهيد عمر المختار الليبي:"الضربة التي لا تقصم ظهرك تقويك"، ونحن ولله الحمد والمنة، لم نصل إلى نقد يقصم ظهر الكاتب، ولن نصل إليه أبدا إن شاء الله تعالى، لكن سياسة المجاملة والمحاباة والتربيت على الكتف لن تنجح في صنع كُتَّاب مبدعين حقيقة وليس ادعاءً.
هذا ما أردت إبداءه في موضوع النقد عموما واغتنمت فرصة "الثوران" الأدبي هنا فتأكدتْ الإرادة.
sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
لم يمنعك أحد من التعليق. أمامك النص وأمامك تعليقان لي عليه هنا.المشاركة الأصلية بواسطة أميمة محمد مشاهدة المشاركة
فأرينا ما أنت قادرة عليه.
وأما عن شخصي فأنا أجتهد أصبت أم أخطأت، وفي غنى عن شهادة جودة لغوية منك...احتفظي بها لنفسك.
ثم إن هذا النص معروض في قسمك بالقصة القصيرة مع ملاحظتي الأولى عليه ولم أر تعليقا لك على النص منذ أن نشر، قبل خمسة عشر يوما مع أنك مشرفة هناك.
فقومي بواجبك في قسمك أولا قبل أن تعطي النصائح للغيرتعليق
-
بعض التدخلات هنا فعلا لا تنتمي للنقد بل تنتمي للوعظ و الإرشاد
لست ناقدا و لكني أقرأ كثيرا للنقاد الكبار
تحياتي و محبتي للجميعليت أمي ربوة و أبي جبل
و أنا طفلهما تلة أو حجر
من كلمات المبدع
المختار محمد الدرعي
تعليق
-
هل علقت أنت على جميع نصوص النقد؟المشاركة الأصلية بواسطة عمار عموري مشاهدة المشاركة
أنت ناقد متكبر ومغرور، ومثلك مسيء للحركة الأدبية أكثر مما هو نافع لها، وستبرهن الأيام، وأرجو أن تبرهن خطأ ظني.تعليق
-
لقد أعيدت المشاركات المنقولة إلى المتصفح الأصلي من المتصفح الآخر وهو "على هامش حياة أخرى" نزولا عند رغبة صاحبة القصة.
sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
"حياة، أخرى" عايده محمد نادر.
حياة، أخرى
عايده محمد نادر
حضرني المخاض مع اشتداد الرجم بالقنابر [بالقنابل]، ارتعشت أوصالي خوفا رغم أني لا أدري معنى هذي الأصوات، لكنها ذكرتني بالشتاء المكفهر بوجهي، وزمجرته المرعبة كوحش فزز [؟!!!][استفز] غضب البحر الهاجع دهرا، فهاج وماج واكتسح ما حوله واعتصره.
حجارة بيت صاحبي الرؤوف بي تتساقط كما المطر الأسود المتناثر من الركام، وأنين زوجة صاحبي يعلو من فرط الألم الممتد وسع الكون وقلة حيلة مع كل طلق يزداد تراشقه [تناغمه] مع الخوف؛ أفهم هذا لأني مثلها أحمل في بطني عدة توائم، لكني لا أفهم معنى الحرب!
رعبي أزاد [زاد من] سرعة الطلق وها أنا أتلقف أول وليد يخرج، يسابق إخوته وربما أخواته لعالم [إلى عالم] لست أدري كيف أصف تباشيره اليوم، وتلقي عقاب كوني لجرم لم أرتكبه، ولا لي يد فيه!
حملت صغاري الواحد تلو الآخر قرب كومة الحجارة المتدلية دوالي قاتلة من فوق سياج بيت صاحبي، وزحفت أبحث عنه لعله يطعمني من كرم يجود علي فيه كما يفعل كل يوم بعد خواء معدتي، وصعقت لانقلاب البيت ولا أثر لصاحبي كأنه تبخر.الأنين يصم أذني، ورائحة الدماء تفيض بالمكان، وهاهناك زوجة صاحبي ترقد بلا حراك، مع أني لا أهتم لملامح البشر ولا لألوان بشرتهم، لكن صفرة الهجرة الأبدية كانت تعلو محياها، بالرغم من الأتربة والدخان إلا أني رأيتها واضحة، وقربها وليدها الذي يصرخ معترضا، وربما جائعا!- آه يا ابن صاحبي، ماذا سأفعل لك، وكيف سأبلسم ثغور جراحك!؟
يا لمصيبة الأهوال حين تترى وتلم بالبشر المكسوري الجناح في عالم أهوج لا يفرق بين الألوان، وعجلة مطاحن المنايا تدور بعمى فوضوي لا يفرق بين مقابر الموتى والحياة.
لم يكن أمامي سوى أن أجره بكل قوتي من قلب القسوة المفرطة وبشاعتها، رغم هواني وهزالي!
بالكاد وصلت حفرة أولادي، كانوا مبعثرين، منشطرة أجسادهم الغضة ومغمورين في الفجوة عميقا وكأنها أعدت لهم، والوليد يبكي وأنا أبكي معه، ولا أدري كيف أرضيه ليسكت!
ربما لو أرضعته بدل الجراء يكون أفضل وأدري أن حليبي لا يصلح للبشر، لكنه على الأقل سيحيا!
--------------
مع تحيات "خدمات محبي اللغة العربية [والمدافعين عنها]"
sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
لماذا عدتم لحذف ( نقد ) حياة أخرى مرة ثانية
هل لأنها فاشلة وتفتقر لأبسط المقومات النقدية مثلا؟
أتصور أن ليس من حق أحد حذف أي مشاركة مادامت لاتحتوي على كلمات مسيئة أو تنتقص من شخصية أحد
أرجو إاعادة رؤية الناقد لمكانها كي نبقى نحترم أنفسنا على الأقل ونحترم ماقدمناه حتى لو جاء خطأ قاتلا كتلك الرؤية الفاشلة والمخجلة والتي لاتأتي من ( ناقد ) بل حتى من قاريء بسيط
الرجاء إعادة المحذوف وبكل شفافيةالشمس شمسي والعراق عراقي ..ماغير الدخلاء من أخلاقي .. الشمس شمسي والعراق عراقتعليق
-
الأستاذة الفاضلة عايده محمد نادر :المشاركة الأصلية بواسطة عائده محمد نادر مشاهدة المشاركة
لم أحذف أي شيء مرة أخرى.
أما عن فشل الناقد في نقد نص ما، فأحرى بالناص أن يسأل نفسه : لماذا فشل هذا الناقد في نقد نصي ؟
هذا هو السؤال الكبير.تعليق
-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار عموري 
الأستاذة الفاضلة عايده محمد نادر :
لم أحذف أي شيء مرة أخرى.
أما عن فشل الناقد في نقد نص ما، فأحرى بالناص أن يسأل نفسه : لماذا فشل هذا الناقد في نقد نصي ؟
هذا هو السؤال الكبير.
.............
لماذا فشل الناقد هنا بالتحديد.. لأنه فاشل .. معادلة سهلة ولا تحتاج حتى لسؤال
لأن الناقد الفطين يعرف كيف يدخل النصوص ويفككها
الناص يكتب و ( الناقد ) يرى هذا لو كان يرى فعلا وليس يتراءى له وكما حدث هنا
ياعزيزي عمار أنت لست ناقد وهذه حقيقة وليست اتهام باطل فليس من عادتي أن أفعل هذا وأنت قرأت كل نصوصي ورأيت كيف هي ردة فعلي على النقد لو كان نقدا فمن طبيعتي استقبال الأراء حتى لو جاءت مناقضة لكل الرؤى الأخرى .
أنت تستخدم اسلوبا فجا يخلو من النقد الحقيقي سوى الاسم وتصحح بعض الأخطاء اللغوية وهذا أمر جيد لكنك لست ناقدا مطلقا ولاتنزعج مني
كنت أتصور أنك تستهدفني لكني حين تابعت نقدك للنصوص الباقية أيقنت تماما أنك لاتمتلك من النقد سوى الاسم فقط ولاأدري كيف اكتسبته وعلى أي أساس فالناقد يجب أن يمتلك مقومات لست تملك أبسطها.
مع تحياتيالشمس شمسي والعراق عراقي ..ماغير الدخلاء من أخلاقي .. الشمس شمسي والعراق عراقتعليق
-
كما ترين أستاذتنا الكبيرة عايده محمد نادر ، أنا لا أحذف أي مشاركة حتى تلك المسيئة لي مثل مشاركتك هذه وغيرها منك ومن غيرك، هنا وفي غير هذا المتصفح.المشاركة الأصلية بواسطة عائده محمد نادر مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار عموري
الأستاذة الفاضلة عايده محمد نادر :
لم أحذف أي شيء مرة أخرى.
أما عن فشل الناقد في نقد نص ما، فأحرى بالناص أن يسأل نفسه : لماذا فشل هذا الناقد في نقد نصي ؟
هذا هو السؤال الكبير.
.............
لماذا فشل الناقد هنا بالتحديد.. لأنه فاشل .. معادلة سهلة ولا تحتاج حتى لسؤال
لأن الناقد الفطين يعرف كيف يدخل النصوص ويفككها
الناص يكتب و ( الناقد ) يرى هذا لو كان يرى فعلا وليس يتراءى له وكما حدث هنا
ياعزيزي عمار أنت لست ناقد وهذه حقيقة وليست اتهام باطل فليس من عادتي أن أفعل هذا وأنت قرأت كل نصوصي ورأيت كيف هي ردة فعلي على النقد لو كان نقدا فمن طبيعتي استقبال الأراء حتى لو جاءت مناقضة لكل الرؤى الأخرى .
أنت تستخدم اسلوبا فجا يخلو من النقد الحقيقي سوى الاسم وتصحح بعض الأخطاء اللغوية وهذا أمر جيد لكنك لست ناقدا مطلقا ولاتنزعج مني
كنت أتصور أنك تستهدفني لكني حين تابعت نقدك للنصوص الباقية أيقنت تماما أنك لاتمتلك من النقد سوى الاسم فقط ولاأدري كيف اكتسبته وعلى أي أساس فالناقد يجب أن يمتلك مقومات لست تملك أبسطها.
مع تحياتي
والحمد لله الذي أرانا بفيك، شر ما فيك، وكفانا بذلك قول المزيد عنك.تعليق
-
وأهلا بك ليشوريالمشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
الحقيقة لا أريد صراحتك لأنها نتمي لغير الصراحة بل .............
ولك أن تقرأ النقاط كما تحب
الصراحة لا تعني التجرح ولا التقريح والتقبيح
وأيضا نقطة أخرى
حين تصحح لي أو لغيري حاول لو سمحت أن تكون لهجتك خالية من العداء لأن لكل فعل رد فعل!
لا تصحح لي وتحملني وزر تعبك لأني لا أقصد أن أخطيء مؤكد ولا غيري أيضا
كل هذا وتقول أنك كبحت ( جماحك ) هاهاها ياويلي
ماذا لو أطلقت العنان ليشوري هل ستنقلب الدنيا مثلا؟!
النقد ليس انتقاد ياسادتي الكرام ولا انتقام والعاقل يفهم
تحياتي لكالشمس شمسي والعراق عراقي ..ماغير الدخلاء من أخلاقي .. الشمس شمسي والعراق عراقتعليق
تعليق