للنقاش: أسباب الخصام في عالم الأنام

**زياد الشكري** · 12-01-2018, 09:03

لا أتدخل في الآراء فهي خاصة الناس ..
إدارتك للحوار نصبتك حكماً ورأساً ..

عن نفسي/
اخترت تصفية هذا الخلاف ..
بصورة أدبية بحتة تتناول أشياء الأدب ..
وهذا لا عيب فيه ولا ضير منه .

إلا عند من يكشف هذا زيفه ..
لذا هو يقاومه، وشاهدي استنجاده بالآخرين ..
وإشاعة أنها حرب أحقاد، وزفرات عقد وأمراض .
فإن جاءكم فاسقٌ بنبأ فتبينوا !

نقدي كواشف زيوف إن شاء الله ..
ستبين أن ما كتبه في النقد ركام .

وأن لا ناقة له فيه ولا جمل ..
ولا حبة خردلة من مغنم .

ليرد على نقدي بنقد مثله ..
لن تنفعه مقاومة ذلك
ولا اطلاق الشائعات المرسلة ..
ولا الخطابيات المنبرية .

والله مدَّ أبو حنيفة رجليه منذ سنوات ..
لكن الأستاذ الفاضل أوقع نفسه في/
غير هذا المد، سأمدَّه بما يليق ..

وما ذلك لإثبات شيء مما ذكرته ..
لا أرضى بعدم عقابه وهو مستحق للعقاب ..
فليحصد ديس لايكه، هكذا ديس لايكي ..
قُضي الأمر الذي فيه تستفتيان!

**زياد الشكري** · 12-01-2018, 10:14

ويكفي اخفاء المتصفح بيد الكاتب .. لنعرف مدى خجله مما كتبه فيه من ألفاظ .. لا يخفي المرء كتابته إن لم تكن معيبة ومشينة ومسيئة إليه قبل غيره.

وهذا مما حمدت الله لاجله، بما أن فيه بقية حياء دفعه للحذف فهذا يحمد له ويحمد الله على تلك النعمة. وإن كان قد صرح في شريط الإهداء بأغاليط تبريرية للحذف مع التهديد والتلويح بإعادته ثانية .. لكن لم ولن يقدر عليه .. لماذا؟ لأن علم النفس يقول ذلك فيما حللته لهذه الشخصية .. كل شيء إلا أعطافه الكريمة، وكل ما يتعرض لها سواء من غيره أو من يده هو .. يزيحه عن أعطافه تماماً .. وهذا ما يعرفونه بالغرور لكنه في عمقه يشتمل كثيرا غير ذلك، وما برز من غرور ليس غير رأس الجبل ..

كواشفك!
كن تحت الضوء ..
فلا عزاء لتيس ولا لبغل!

**أميمة محمد** · 12-01-2018, 10:36

أخي زياد، شكراً لك على كل حال
أخي حسن، آمين، غفر الله لنا جميعاً..
قلتُ مرة، أن لا أحد منا كاملا...
كيف رأيت أنني لا أعرفك؟ هل قصدت أنني لا أعرف شكلك ومظهرك وتصرفاتك؟
والفلاسفة من قديم قالوا "تكلم كي أراك"
كتبتَ مشاركتك وأنت مستفز ــ مع أنني لا أراك ـ هكذا رأيت من وجهة نظري
وأحيانا تذكر أنك تستفز الآخرين لتعرف نفوسهم (لا أذكر بالضبط لكن تقريبا نفس المعنى) هل هذا من حقك؟
أليس من الأجدر تجنب ما يثير الآخرين كي لا يظنوا أنك تقصدهم
(إذا كنتم ثلاثة، فلا يتناج اثنان دون الثالث من أجل أن ذلك يحزنه) حديث شريف
لم تعجبني تشبيهاتك في المشاركة، غفر الله لك ولي.

**زياد الشكري** · 12-01-2018, 10:37

قال الأستاذ المحترم لأميمة/
أسألك: أين رأيت مشاركاتي المستفزة ..
التي ألمحت إليها؟

رداً على كلام أميمة/
رأيت لك مشاركات مستفزة أمس ..
أستاذ حسين.

لماذا تجاهل ذكر ألفاظ له في متصفح له حددته بالاسم، وذكرت لأميمة موقفها ورأيها فيه، وردت أميمة على ذلك مشكورة .. هذا نقاش متكامل وليس ذكر عابر!

ثم يدخل الأستاذ ..
بجدلية ومغالطة جميلة جداً ..
ويسأل عن رأي أميمة في مشاركة له أمس ..
أليست هذه الشقلبات البهلوانية؟
يجدر الإشارة إليها وكشفها وفضحها؟

والله من يرضى لنفسه/
أن يكون تلميذاً لنموذج مثل هذا ..
لا أملك أن أقول فيه شيئاً ..
لان فعلاً /
لا تعليق!

يحاول أن يظهر عدم تأثره بذكر ألفاظه ..
وقسماً تأثر كما لم يتأثر هنا من قبل ..
لكن هذه صفته وهذا ابتلاؤه عافاه الله ..

أعوذُ بالله من نفحة الكبرياء !

**أميمة محمد** · 12-01-2018, 10:40

الرجاء ممن يمكنه، حذف المشاركتين رقمي، 17 و 18 حسب طلب صاحبة المتصفح

**زياد الشكري** · 12-01-2018, 10:42

الشكر لله أميمة ..
بارك الله في من ترك الجدل وإن كان على الحق .. شكراً للاستضافة، نلتقي في متصفح غير هذا إن شاء الله .. بارككِ الله وحفظكِ من كل بلاءٍ وسوء .. تركت في هذه الساحة ما يكفي لمعرفة الحقيقة بيني وبينه، أهي حقد أم مبدأ وقناعة؟ الأمور واضحة، لو دخل مخمور عقل وزده سطلا سيحكم حكما واحدا لا شريك له ههه الحمد لله.

**أميمة محمد** · 12-01-2018, 10:53

المشاركة الأصلية
عائده محمد نادر
عزيزتي عبير
أعتذر منك ومن كل المسيحيين
والله لم أقصد مطلقا ولاأدري كيف خصصت النظره
مؤكد كان يجب أن أكتب نحن كعرب ولاتقتصر رؤيتي على الاسلام وحده
لأننا فعلا عربا ونجتمع على العادات والتقاليد لأن مجتمعاتنا هي نفسها مع بعض الاختلاف الطفيف
أشكرك على التنبيه هفوة غير مقصوده
تحياتي لك وباقات الورد
.....

العزيزة عائدة، لم أر موجبا لاعتذارك، فكل ما قلته إننا نبقى مسلمين وهذه عاداتنا.
هل علينا الاعتذار كوننا مسلمين؟ المسلمون عرب وغير عرب يشتركون في هذا
لم تذكري المسيحيين بشيء لتعتذرين
وطبعا نعلم أن الديانات تحث على الأخلاق إلا إن القانون الغربي يجيز ما يجيز وهذا شأنهم
تحيتي لك ولعبير هلال
.......
جاءني الآن حذف هذه المشاركة من قبل عبير هلال
عبير هلال، هي أحد من تعج بهم الشبكة العنكبوتية
ممن يحملون الوسوسة والهواجس والعداء اذا لم يكال لهم المدح ويقدم لهم الولاء
مشاركتي لم تعنيها خصوصا وكانت منذ شهور لكنها حذفتها هذه الساعة وربما دخلت المتصفح وقرأت ما قرأت
وأقول لها إذا لم تكتفي جنونا فاحذفي واحذفي، حقا لا تعنيني كتاباتك وأنا لا أقرأ لك إلا صدفة.. لا لشيء إلا لأن مواضيعك لا تشدني وقلمك لا يثيرني
وأقول لها لمْ أحاربك وأنت المهووسة بالعظمة! والعظمة لله الخالق وحده

**أميمة محمد** · 12-01-2018, 11:48

سرني حضورك ويسرني أكثر تركك للجدل.. أخي زياد الشكري
لكل منا نصيبه في الحياة ههه
فإن لم تمدح الآخرين لذوقك وفكرك أو تختلف معهم تقابل بالعداء
حظا أوفر لك ولي في الحياة مستقبلا بإذن الله وأقل خصومات بإذنه، وإن قد أرى أن الخصوم ملازمين لكل ناجح!
تحياتي

**حسين ليشوري** · 12-01-2018, 12:18

كفارة المجلس: "سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك".
والسلام ختام.

**عبير هلال** · 12-01-2018, 12:19

المشاركة الأصلية بواسطة أميمة محمد مشاهدة المشاركة

المشاركة الأصلية
عائده محمد نادر
عزيزتي عبير
أعتذر منك ومن كل المسيحيين
والله لم أقصد مطلقا ولاأدري كيف خصصت النظره
مؤكد كان يجب أن أكتب نحن كعرب ولاتقتصر رؤيتي على الاسلام وحده
لأننا فعلا عربا ونجتمع على العادات والتقاليد لأن مجتمعاتنا هي نفسها مع بعض الاختلاف الطفيف
أشكرك على التنبيه هفوة غير مقصوده
تحياتي لك وباقات الورد
.....

العزيزة عائدة، لم أر موجبا لاعتذارك، فكل ما قلته إننا نبقى مسلمين وهذه عاداتنا.
هل علينا الاعتذار كوننا مسلمين؟ المسلمون عرب وغير عرب يشتركون في هذا
لم تذكري المسيحيين بشيء لتعتذرين
وطبعا نعلم أن الديانات تحث على الأخلاق إلا إن القانون الغربي يجيز ما يجيز وهذا شأنهم
تحيتي لك ولعبير هلال
.......
جاءني الآن حذف هذه المشاركة من قبل عبير هلال
عبير هلال، هي أحد من تعج بهم الشبكة العنكبوتية
ممن يحملون الوسوسة والهواجس والعداء اذا لم يكال لهم المدح ويقدم لهم الولاء
مشاركتي لم تعنيها خصوصا وكانت منذ شهور لكنها حذفتها هذه الساعة وربما دخلت المتصفح وقرأت ما قرأت
وأقول لها إذا لم تكتفي جنونا فاحذفي واحذفي، حقا لا تعنيني كتاباتك وأنا لا أقرأ لك إلا صدفة.. لا لشيء إلا لأن مواضيعك لا تشدني وقلمك لا يثيرني
وأقول لها لمْ أحاربك وأنت المهووسة بالعظمة! والعظمة لله الخالق وحده

أخت أميمة

أنت تدخلت بموضوع بيني وبين القديرة

عائدة لا شأن لك به ..

وحذفت تعليقك لأنك بتصرفك

تثيرين نعرة نحن بغنى عنها

معروف عني الصراحة والأدب والأخلاق

ولن أرد عليك رغم انك كتبت عني منافقة

ليتني اعرف المنافقة لارتحت

أنت تحاربينني لأنني نقدت نصك

وتعتبرين أنه يحق لك نقد النصوص ولا تحتملين النقد

أختي الكريمة

نحن هنا لنكتب ونقرأ ونتعلم من أخطائنا

لن أرد عليك بطريقتك

تقرأين نصوصي أو تقومين بتجاهلها هذا شأنك

اقرأي الرسالة مجددا قلت لك فيها انني احب عائدة

واحبك ..لا أعلم لما تحبين البلبلة وخلق مشاكل

غير موجودة من أساسه إلا بخيالك..

ثم ليس هناك أي قانون يمنع الأعضاء من دخول

نص أكثر من مرة لتتجادل والنقاش

أنت حر ما لم تضر

على كل قمت بحذف تعليقاتي على نصك

بناء على رغبتك الشخصية

وقمت باعادة حذف تعليق لك بمتصفحك يأمرني الأ أعلق على نصوصك

بطريقة لا تقبل من أي مخلوق

أنا انسانة مهذبة ومهما قلت عني

لن أرد عليك بطريقتك

ثم سواء كنت مهووسة أم لا ما الذي يعنيك

هذا شيء خاص بي وحدي ..
وفقك الله وسامحك

أشكر القدير زياد لسعة صدره

**أميمة محمد** · 12-01-2018, 12:29

أنت التي تلاحقينني بحذفك ومشاركاتك ورسائلك الخاصة التي تلقيت عددا منها
كل ذلك لأنني لم أمدحك.. بكل صراحة هذا هو السبب
لن أمدحك يا عبير وبصراحة قلمك لا يعجبني لدرجة أن أمدحك ولم أذم قلمك

لن يمنعني أحد من نقد النصوص إلا أصحابها

من يريد ألا أنقد مواضيعه ليخبرني
من يريد مشاركاتي فيسعدني

إلا النصوص المخلة بالآداب أو الركيكة جدا هذه أنقدها شاء أصحابها أم لا

في القصيرة جدا نصوصا أخرى لقصص ليس فيها الدهشة ولن أذكر اسماء
فاذهبي لها

وأكرر لك
رأيك مرة على العين والرأس
تكرار له بدون فائدة ولا طائل فأنت التي تخلقين البلبلة والثرثرة والململة!!!!!!!!!

في المشاركة الثانية في ما لدي ولديه التي حذفت كتبتِ
اختلافك لا يغير شيئا هههههههههه
أي نقد هذا وأي ركاكة هذه

**أميمة محمد** · 12-01-2018, 13:00

حذف المشاركة بعد اسنفاذ مهمتها

**أميمة محمد** · 12-01-2018, 13:01

انتقلت المناقشة لموضوع خاص

...........

**ناريمان الشريف** · 12-01-2018, 14:08

عزيزتي أميمة ..
بشكل عام الخصومات موجودة في كل مجتمع وفي كل بيت
وأحياناً يتخاصم المرء مع نفسه ..
وأود هنا أن أقحم اللغة العربية في الموضوع ..
أحسنت لأنك اخترت مصطلح ( خصومة ) وليس عداوة
فالخصومة أقل من العداوة
حيث أن الخصومة تحدث بين اثنين لهما نفس الدين والمبدأ والعقيدة .. ويجمعهما رابط ما
( إما رابط الأخوة أو الصداقة أو الزمالة في مؤسسة واحدة ) كالملتقى هنا على سبيل المثال
أما العداوة فهي بين اثنين اختلفا ( في الدين والعقيدة واللغة والهدف وو )
فنقول : العدو الصهيوني .. ولا نقول : الخصم الصهيوني
ونقول : الخصم العربي
وهكذا ...
والله تبارك وتعالى يقول ( ادفع بالتي هي أحسن .. فاذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم )
لاحظي .. كم لمقابلة الإساءة بالحسنة من سحر عجيب .. إنها تحول العداوة إلى علاقة حميمية وصداقة متينة
هذا من جهة .. ومن جهة أخرى
أرى أن نسبة الخصومات بين المرأة والمرأة أعلى من تلك الخصومات بين الرجل ونظيره أو المرأة والرجل
ذلك لأن النسوة أكثر حساسية من الرجل .. بالإضافة إلى أن الغيرة ترتفع نسبتها عند المرأة .. وهذا من أكبر أسباب الخلافات
بارك الله فيك وشكراً

تحية ... ناريمان الشريف

**أميمة محمد** · 12-01-2018, 14:42

أهلا بك أستاذة ناريمان، وبمشاركتك الأولى في أحد مواضيعي
نعم، كما تفضلت الخصومات أكثر في عالم المرأة، ولا يخلو منها عالم الرجل
فالمرأة أكثر حساسية وشكا وظنا وهواجسا وقيلا وقال
وقد صادف أن دخلت اليوم متصفحا فوجدت من يغتابني فبلغ غضبي منتهاه، للأسف المرأة مخلوق ثرثار إلا من رحم ربي.
لم أفهم مشاركتك تماما في التهنئة هناك
سررت بمشاركتك ورأيك العاقل، بورك لك

للنقاش: أسباب الخصام في عالم الأنام

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث