شكرا على ردك الكريم أستاذة سميرة
تقولين:
صحيح نسبيا أستاذة فاطمة، وليس مهما إن كان الآخر يتحدث بصدق أو لا، لا يعنينا، المهم أن يعتني كل إنسان بقلبه وإصلاحه ولا يجعله مرتعا خصبا للكراهية
أولا أن يكون كلامي نسبيا فهذا الصحيح في الحوار لانني لست آتي بقرآن هي رؤية خاصة
ثانيا:
لا يعنيك هذا خطأ أهم شيء سيدتي هو الصدق في كل مواطن حياتنا
دون هذا الصدق تبا لكل كلام معسول وهوسم يقطر
ثالثا:
ما دخل الابداع بالقلب؟
هل يجب أن نصفق كي يحبنا الآخر..؟ إن شاء الله عمرو ما يحبني
ثم لابد أن نفرق في الابداع نحن لسنا في سوق او في حمام بلدي أو في مقهى أو مجلس عمومي
نحن في فضاءات الابداع وأنا ركزت مداخلتي حول الإبداع لان الباقي من الأمور هذه شأنها الفيسبوك والعائلة وباقي فضاءات التواصل سواء الاجتماعي او العائلي
حين تقولين لا يعنيني ان يكون صادقا المهم ان لا يجعل قلبه خصبا للكراهية
ّأستغرب فعلا
هل سيصبح قلبي مثلا خصبا للكراهية حين أمر على نص واقول هذا النص ضعيف..؟أو هذه المفردة مرسومة بطريقة خاطئة.؟
علينا أن نفرق ما بين الإبداع وفيسبوكيات التواصل الاجتماعي التي تفتش عن لايكات وتجميع إعجابات وتصفيقات
وبين الكتابة والإبداع
لم نستطع ولن نستطيع التقدم إلى القدام بتصورات مساحاتها محدودة
قلوبنا لا يعلم كنهها إلا الخالق سبحانه وتعالى
ومن يرغب في أن يكرهني شخصيا بسبب همسة من همساتي تصحح له النص أو نصيحة نحوية
فليفعل
لا أفتش شخصيا عمن يحبني أفتش عن نصوص تفيدني وأفيدها
وطبعا هذا الكلام عن الإبداع لاني أخذت الموضوعة من زاوية الإبداع
تحيتي

أتمنى أن تجيبك الإدارة لأنك طلبت منها
وبما أنك طلبت الإجابة مني
فإجابتي الذي يخطيء مرارا يستحق العقاب.. والعقاب فيه تدرج والحظر آخر الدواء..
أختي الفاضلة: لعلك رأيت أن المشرفين ليسوا معفيين من المسائلة للأخطاء الإشرافية و ما حدث الأسبوع الماضي دليل فيكون الحل هو الإعفاء من الإشراف..
لأنه خطأ إشرافي يستبعد من الإشراف ثم إذا بقي في الملتقى مثله مثل كل عضو إذا تكررت أخطاؤه كعضو يحظر
إذا لم تري فأرجو أن تبحثي.. مع احترامنا الشديد لكل من بذل جهدا في الملتقى ونتمنى أن يتجدد.
والله أنا الخاص لا أستعمله كثيرا ولم يخطر في بالي وأفضل العام ولا أدري لماذا!
من قال إني أعلم منك بالشريعة؟؟ هل درست شريعة مثلا؟؟ ولا أدري عنك ماذا درست. لم أقارن بيني وبينك
أنا أديبة.. إن كنت أديبة فلا أدري من يقرر ذلك..! أديبة وكفى اهتمت بالجانب الثقافي والمعرفي والأدبي ومروري بالشريعة لأنها مما هو واجب علينا أن نعرفه ولست أعلم من أحد فيها إن أصبت من فضل ربي وإن رآني أحد أخطئ وهو وارد فليصحح لي

لا أدري إذا كان التعميم منهجاً؟ تمنيت أن توردي الشواهد النبوية


بالنسبة لموضوع الكراهية؟ التي باتت آفة في مجتمعاتنا فما هي بذرتها؟
بصدق الأنظمة العربية التي ظهرت بعد الاحتلال والانتداب في القرن الماضي أولها
معظم الأنظمة على عداء مع من يخالفها وعلى تفاني يصل لحدود الانتحار من أجل بقائها على الحكم
فعززت منطق.. من ليس معي فضدي... ومنطق فرق تسد... مع تقليص العلم والتنوير وكذلك دور الإعلام المضلل أو المخدر للحواس

وأرجو أن يكون حواري صحيحا نافعا
تحيتي

الأستاذة فاطمة شكرا على العودة والتوضيح
تحياتي.

عودة ميمونة أستاذة أميمة وإضافات قيمة وشكرا على الجواب الذي أتفق معك فيه.. تحياتي.