العارفون

**سامر بوغانمي** · 12-02-2018, 15:30

المشاركة الأصلية بواسطة محمد مزكتلي مشاهدة المشاركة

السيد سامر المحترم:
أقصد بالجماعات هنا الكل
واعتبر الملتقى جماعة واحدة بكل مافيه من وجهات نظر
حتى هذا لا يعطي للنص شرعية
ويبقى موجهاً لزاوية ضيقة

تحياتي

أحترم رأيك رغم معارضتي له
أنت مشرف قصة و أنا مجرد
عابر سبيل ...
لدي بعض المشاركات في الترجمة
ربما سأذهب إلى هناك
تحياتي

**محمد مزكتلي** · 12-02-2018, 17:59

السيد سامر بو غانمي المحترم:

لا يا أخي ليس هكذا، المتصفح متصفحك وأنا ضيف عندك وفي خدمتك
كل ما أبغيه أن يكون قسم القصة حديقة أدبية غناء
يسعد فيها الكل.
لا أريدك عابر سبيل بل مقيم وأخ وصديق
كلنا تعثرنا في البداية حتى تعلمنا
وأرى من خلال المشاركتين التين ساهمت بهما
بذور موهبة ولا أحد ينميها ويرعاها سوى أنت.

مساء الخير

**أميمة محمد** · 13-02-2018, 10:47

المشاركة الأصلية بواسطة سامر بوغانمي مشاهدة المشاركة

الأستاذ محمد مزكتلي المحترم
إقرأ ما قالته الأستاذة عايدة محمد نادر رائدة القصة العربية بأنواعها في شأن القصة التي لا تخدم الإنسان كما ذكرت
و بعدها :
لقد قلت أمرا خطيرا هنا تخدم ( جماعة أو أفراد)
هل انقسم الملتقى الى جماعات متحاربة و أنا أحارب ضمن
مجموعة ضد المجموعة الأخرى فعلا كلامك هذا لم يأت من بحض الصدفة
لقد أخبرتنا عفويا عن جماعة مختصة رأيتها قد تسببت في حظر و إعدام أكثر
من ستة أو سبعة أقلام خلال الأشهر القليلة الماضية ..
أخي العزيز محمد أو أبي العزيز ليس بيننا عداء و لا جماعات متطرفة هي قصة بسيطة بامكانك حذفها
أو أن تفعل بها ما شئت أو كما أمرتك مجموعتك
هي لك إحذفها .. نعوذ بالله من الجماعات
و لن ترى مني سوى الخير
تحياتي

بسم الله...
أولاً.. قرأت لك قليلا وقد أتابع بعض ما تكتب.. وننتظر إثرائك في الترجمة
ثم..سعداء برؤيتك.. وتصور أن رحيل الأقلام لم يمنعك من المشاركة في الملتقى..! ـ هذا جيد وحسن. ويدل على إنك متابع جيد ـ بعد انقطاع سنـــــــوات واتصال بالملتقى ما اتصل حتى انقطع، لعل ذلك من محاسن الصدف وثق إنه ما من أحد في الملتقيات يحظر ظلماً إذ الإنسان يخطيء فمن أخطأ مرة عفا عنه الناس ومن أخطأ مرارا تعب منه الناس
ولعلهم يجربون حظهم في العنكبوتية فإن ذاع صيتهم وانتشر وانشهر فتمنياتنا لهم إن كانوا على أدب وعلم بالمزيد والمزيد

على أن الشخصنة المباشرة الواضحة أمر غير مستحسن للنصوص فالرمزية اللطيفة تثري النص وتغني الكاتب عن الزج بنفسه في معمعة الرأي الصريح الذي مكانه الفكري أو أروقة النقاش إذا استحق النقاش

أما كلمة ما " أمرتك به مجموعتك" فتهمة سيئة ورجم بالغيب وكيل مبطن مردود على صاحبه حتى يأتي ببينة
وكذلك أن تقول لفلان أو فلانة أنت عارف أو عارفة فهل يعني أن نصي يقصدك؟ هل هذا جيد برأيك؟ وهل يكتب النص لأجل ذلك؟؟

على أني أشكر الأخ محمد مزكتلي لتعامله بالحكمة وأتمنى له إشرافا مميزا في قسم القصة كما عهدناه قاصا مميزا

النص إذا كان يستحق الحذف يحذف وإذا كان يستحق البقاء يبقى والأمر وواثقة في حكمة المشرفين القديرين الأستاذ محمد مزكتلي والأستاذة ريما ريماوي
أما عني فأتركه لنراك أكثر... شخصيا رأيتك من النص السابق فترد على من شئت وتترك

ننتظر مشاركاتك القيمة ولا أحسب إنك مبتدئ فقلمك يدل على مران على الكتابة فإذا كنت مبتدئا فأهلا بك فكلنا نتعلم وإن كنت على علم فمنك نتعلم

تحيتي

**منير سالم** · 16-02-2018, 07:43

التقاطة طريفة و واقع لا محالة
أبدعت شكرا

**سامر بوغانمي** · 16-02-2018, 09:28

المشاركة الأصلية بواسطة منير سالم مشاهدة المشاركة

التقاطة طريفة و واقع لا محالة
أبدعت شكرا

مرحبا أخي منير
أنرت متصفحي
تحياتي الرائعة

**حسين ليشوري** · 22-02-2018, 05:42

المشاركة الأصلية بواسطة سامر بوغانمي مشاهدة المشاركة

مرحبا أستاذ حسين ليشوري
أنتم على سبيل المثال من العارفين بالله، و العارفين بالملتقى في الآن نفسه.
تحياتي

أهلا بسامر المناظر.
أشكر لك حسن ظنك بالعبد الفقير وأعتذر عن هذا التأخر في شكرك.
ثم أما بعد، قد أكون من العارفين بالملتقى فعلا ولذا يمكنك الثقة برأيي فيه وفي أشخاصه، لكن: كيف عرفت أنني من "العارفين بالله"؟ هذه تزكية لا يعلمها إلا الله تعالى وحده فكيف بك أو بغيرك؟ {فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى}(سورة النجم: #53).
وبما أنني من العارفين بالملتقى فهلا عرفتنا بك حتى أزداد معرفة ولك مني جزيل الشكر سلفا.
تحياتي إليك.

**سامر بوغانمي** · 22-02-2018, 06:02

المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة

أهلا بسامر المناظر.
أشكر لك حسن ظنك بالعبد الفقير وأعتذر عن هذا التأخر في شكرك.
ثم أما بعد، قد أكون من العارفين بالملتقى فعلا ولذا يمكنك الثقة برأيي فيه وفي أشخاصه، لكن: كيف عرفت أنني من "العارفين بالله"؟ هذه تزكية لا يعلمها إلا الله تعالى وحده فكيف بك أو بغيرك؟ {فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى}(سورة النجم: #53).
وبما أنني من العارفين بالملتقى فهلا عرفتنا بك حتى أزداد معرفة ولك مني جزيل الشكر سلفا.
تحياتي إليك.

عفوا أستاذ حسين إذا لم يكن حوارنا حول القصة ذاتها أو ما يخص الأدب
أنا لا أريد أن أكون خارج الموضوع
يجب أن يكون الحوار حول القصة بالذات و الأسئلة التي تسألها هي خارجة عن الموضوع
أعتذر عن إجابتك و عد إلى القصة
هذه الحوارات الخارجة عن صلب المواضيع الأدبية هي التي أدت إلى الفتنة و الخصام و الحظر
تحياتي و لن أجيبك إذا كانت الأسئلة خارجة عن حدود القصة

**حسين ليشوري** · 22-02-2018, 06:41

المشاركة الأصلية بواسطة سامر بوغانمي مشاهدة المشاركة

عفوا أستاذ حسين إذا لم يكن حوارنا حول القصة ذاتها أو ما يخص الأدب، أنا لا أريد أن أكون خارج الموضوع
يجب أن يكون الحوار حول القصة بالذات و الأسئلة التي تسألها هي خارجة عن الموضوع، أعتذر عن إجابتك و عد إلى القصة، هذه الحوارات الخارجة عن صلب المواضيع الأدبية هي التي أدت إلى الفتنة و الخصام و الحظر.
تحياتي و لن أجيبك إذا كانت الأسئلة خارجة عن حدود القصة

رائع ممتاز، زادك الله فهما.
إذن: "أنتم على سبيل المثال من العارفين بالله، و العارفين بالملتقى في الآن نفسه"(#3) كانت في صلب الموضوع.
ولك تحياتي.

**سامر بوغانمي** · 22-02-2018, 06:47

المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة

رائع ممتاز، زادك الله فهما.
إذن: "أنتم على سبيل المثال من العارفين بالله، و العارفين بالملتقى في الآن نفسه"(#3) كانت في صلب الموضوع.
ولك تحياتي.

ثم ماذا بعد؟ هل هم العارفون بالله تعالى تحولوا إلى العارفين بالملتقى؟ أم هم أشخاص آخرون؟
وسؤال آخر: ما الغاية من النص؟
نصك القصير هذا، يثير تساؤلات متنوعة أخي سامر بوغانمي ليتك توضحها لنا.
كن بخير، أخي، وعلى فكرة، لغة جميلة وسليمة وهي أفضل بكثير من لغة كثير من الكُتَّاب هنا.

لقد كان سؤالكم أيضا خارج موضوع القصة فطبيعي ان يكون جوابنا موازيا له
و قد أجبتك في الاول من باب الإحترام لشخصكم

**حسين ليشوري** · 22-02-2018, 07:09

المشاركة الأصلية بواسطة سامر بوغانمي مشاهدة المشاركة

ثم ماذا بعد؟ هل هم العارفون بالله تعالى تحولوا إلى العارفين بالملتقى؟ أم هم أشخاص آخرون؟
وسؤال آخر: ما الغاية من النص؟
نصك القصير هذا، يثير تساؤلات متنوعة أخي سامر بوغانمي ليتك توضحها لنا.
كن بخير، أخي، وعلى فكرة، لغة جميلة وسليمة وهي أفضل بكثير من لغة كثير من الكُتَّاب هنا.

لقد كان سؤالكم أيضا خارج موضوع القصة فطبيعي ان يكون جوابنا موازيا له و قد أجبتك في الاول من باب الإحترام لشخصكم

أشكر لك تواضعك الكبير وقد كان سؤالي بسيطا في محاولة للتعرف عليك فقط حتى أزداد معرفة بالملتقى ورواده، هذا كل ما في الأمر ولاسيما أن لغتك قوية ومتينة و... عنيفة وهذا يحسب لك وعليك.

**سامر بوغانمي** · 22-02-2018, 07:40

المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة

[/right]

أشكر لك تواضعك الكبير وقد كان سؤالي بسيطا في محاولة للتعرف عليك فقط حتى أزداد معرفة بالملتقى ورواده، هذا كل ما في الأمر ولاسيما أن لغتك قوية ومتينة و... عنيفة وهذا يحسب لك وعليك.

**حسين ليشوري** · 22-02-2018, 09:47

المشاركة الأصلية بواسطة سامر بوغانمي مشاهدة المشاركة

أشكر لك تواضعك الكبير وقد كان سؤالي بسيطا في محاولة للتعرف عليك فقط حتى أزداد معرفة بالملتقى ورواده، هذا كل ما في الأمر ولاسيما أن لغتك قوية ومتينة و... عنيفة وهذا يحسب لك وعليك.

"الطُّهُورُ شطرُ الإيمانِ، والحمدُ للهِ تملأُ الميزانَ، وسبحان اللهِ والحمدُ للهِ تملآنِ (أو تملأُ) ما بين السماواتِ والأرضِ، والصلاةُ نورٌ، والصدقةُ برهانٌ، والصبرُ ضياءٌ، والقرآنُ حُجَّةٌ لكَ أو عليكَ؛ كل الناسِ يغدُو، فبايِعٌ نفسَه، فمُعْتِقُها أو مُوبِقُها"
[https://dorar.net/h/ea75d34dbfd6c1b5e5a990f117f27523]

**سامر بوغانمي** · 22-02-2018, 09:59

المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة

"الطُّهُورُ شطرُ الإيمانِ، والحمدُ للهِ تملأُ الميزانَ، وسبحان اللهِ والحمدُ للهِ تملآنِ (أو تملأُ) ما بين السماواتِ والأرضِ، والصلاةُ نورٌ، والصدقةُ برهانٌ، والصبرُ ضياءٌ، والقرآنُ حُجَّةٌ لكَ أو عليكَ؛ كل الناسِ يغدُو، فبايِعٌ نفسَه، فمُعْتِقُها أو مُوبِقُها"
[https://dorar.net/h/ea75d34dbfd6c1b5e5a990f117f27523]

شكرا
أنا مسلم و أحب الدين و أهله
لكن هنا الققج و ليس الملتقى الإسلامي

**حسين ليشوري** · 22-02-2018, 10:11

المشاركة الأصلية بواسطة سامر بوغانمي مشاهدة المشاركة

شكرا
أنا مسلم و أحب الدين و أهله لكن هنا الققج و ليس الملتقى الإسلامي

المسلم مسلم في الملتقى الإسلامي أو في الققج !
وأنا أعرف أن لكل نص، أيا كان حتى الردود، غرضا ما ومنطلق حوارنا الأخوي هنا كان عن الغرض من نصك فقط، كما أن النقد الموضوعي يقتضي معرفة الكاتب، وهذا ما أردته منك: أن تعرفنا بشخصك الكريم حتى يكون النقد على نور مني أو من غيري.
على فكرة: ما كان غرضك من حديثك عن الحزام الأسود وأن حالمه يستطيع أن يصرع عشرة أنفار[#4]؟ هل أدرجته هكذا بلا غرض؟

**عائده محمد نادر** · 22-02-2018, 10:21

هلا وغلا عزيزي سامر بعد غيبة
لا تطل الغيبة واكتب واقرأ لأن لك مخيلة وملكة
الابتعاد يصيب المخيلة بالكسل عزيزي وهذا ما لا نريده
مراحب وباقات ياسمين لك

العارفون

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث