تويت
المشاركة الأصلية بواسطة محمد شهيد
مشاهدة المشاركة
-
شكرا جزيلا، ربنا يسعدك، ما بتقصر.
أنين ناي
يبث الحنين لأصله
غصن مورّق صغير.
-
محمود درويش رغم وطنيته وعدم اعترافه باسرائيل إلا أنه لم يكره اليهود بل وقع في غرام يهودية،
عكس غسان كنفاني الذي لم يترك وسيلة إلّا وعبّر عن كرهه لهم، وتم اغتياله لاحقا.
اليكم قصيدة محمود درويش الشهيرة شتاء ريتا:
ريتا تُرَتِّبُ لَيْلَ غُرْفَتنا : قَليلْ هذا النَّبيذُ
وهذه الأزْهاُر أَكبَرُ مِنْ سَريري
فافْتَحْ لَها الشُّبَّاكَ كَي يَتَعَطَّرَ اللَّيلُ الجَميلُ
ضَعْ ههُنا قَمَراً على الكُرْسِيّ
ضَعْ فوق البُحَيْرَةَ
حَوْلَ مِنْديلي ليَرْتَفع الْنَّخيلُ أَعْلى وأَعْلى
هل لَبسْتَ سِواي ؟ هَلْ سكَنَتْكَ إمْرَأةٌ
لِتُجْهِشَ كُلَّما الْتفّتْ على جِذعي فُروعُكَ ؟
حُكّ لي قَدَمي وحُكّ دَمي لِنَعْرفَ ما
تُخَلِّفُهُ العُواصِفُ والسّيولُ
مِنّي ومِنك....
تَنامُ ريتا في حَديقَة جِسْمِها
توتُ السَّياجِ على أَظافِرها يضيءُ
المِلْحَ في جَسَدي . أُحبّك
نامَ عُصْفورانِ تحت يَدَيّ....
نامَتْ مَوْجةُ القَمْحِ النبيل على تَنَفُّسها البطيءِ
وَ وَرْدَةٌ حَمْراءُ نامَتْ في المَمَرِّ
ونامَ لَيْلٌ لا يَطولُ
والبَحْرُ نامَ أمامَ نافِذَتي على إيقاعِ ريتا
يَعْلو ويَهْبِطْ في أَشِعَّة صدْرِها العاري
فَنامي بَيْني وبَيْنَكِ
لا تُغَطِّي عَتْمَةَ الذَّهَبِ العَميقَةَ بَيْنَنَا
نامي يَداً حَوْلَ الصِّدى
ويَداً تُبَعْثِرُ عُزْلَة الغابات
نامي بين القميص الفُسْتُقيِّ ومَقْعَدِ اللَّيْمون
نامي فَرَساً على رايات ليلة عُرْسِها....
هَدَأ الصَّهيلُ
هَدَأت خَلايا النَّحْلِ في دَمنا
فَهَلْ كانَتْ هُنا ريتا
وهَلْ كُنَّا مَعا ؟
... ريتا سَتَرْحَلُ بَعْدَ ساعاتٍ وتَتْرُكُ ظِلَّها
زَنْزَانَةٌ بَيْضاءَ . أين سَنَلْتقي ؟
سَألَتْ يَدَيْها ، فالْتفتّ إلى البَعيد
البَحْرُ خَلْفَ البابِ ، والصَّحراءُ خَلْفَ البَحْرِ
قَبِّلْني على شَفَتَيَّ قالتْ
قُلْتُ : يا ريتا أأرْحَلْ من جَديد
مادامَ لي عِنبٌ وذاكِرَةٌ ، وتَتْرُكُني الفُصولُ
بينَ الإشارَة والعِبارَة هاجِساً ؟
ماذا تَقولُ ؟
لا شَيْءَ يا ريتا ، أَقلِّدُ فارِساً في أغنية
عن لَعْنَةِ الحُبِّ المُحاصَرِ بالمَرايا....
عَنّي ؟
وعن حُلُمَيْن فَوْق وسادَةٍ يَتَقاطعانِ ويهربان
فَواحِدٌ يستل سكيناً وآخرُ يودِعُ النَّاي الوَصايا
لا أَدْركُ المَعْنى ، تقولُ
و لا أنا ، لُغتي شظايا
كغيابِ إمْرَأةٍ عن المَعْنى ،
وتَنْتحِرُ الخْيولُ في آخِر المَيْدان....
ريتا تَحْتسي شايَ الصَّباحِ
وتُقَشِّرُ التُّفاحة الأُولى بعشر زنابقٍ
وتقول لي:
لا تقرأ الآن الجريدة ، فالُّطبول هي الطُّبولُ
والحَرْبُ لَيْسَتْ مِهْنَتي . وأَنا أَنا . هَلْ أَنتَ أَنتَ ؟
أَنا هُوَ
هو مَنْ رآكِ غَزالةً ترمي لآلئَها عَلَيْه
هُوَ مَنْ رَأى شَهَواتِهِ تَجْري وَراءَك كالغَدير
هُوَ مَنْ رَآنا تائهَيْن تَوَحَّدا فَوْقَ السَّرير
وتَباعَدا كَتَحيَّة الْغُرباء في الْميناءِ
يأْخُذُنا الرَّحيلُ في ريحِهَ وَرَقاً
أمام فَنادِق الْغُرَباء
مثلَ رسائلٍ قُرِئَتْ على عَجَلٍ
أَتأَخُذُني مَعَكْ ؟
فَأكونَ خاتم قَلْبكَ الْحافي ، أتأْخُذُني مَعَكْ
فَأكونَ ثَوْبَكَ في بلادٍ أَنْجَبَتْكَ ... لتَصْرعَكْ
وأكون تابوتا من النعناع يحمل مصرعك
وتَكونَ لي حَيّاً ومَيْتاً
ضاعَ يا ريتا الدِّليلُ
والحُبُّ مِثْلُ المَوْتِ وَعَدٌ لا يُرَدُّ .. ولا يَزولُ
... ريتا تُعِدّ لِي النَّهارْ
حَجَلاً تَجمَّعَ حَوْلَ كَعْبِ حِذائها العالي:
صَباحُ الخَيْرِ يا ريتا
وغَيْماً أزْرَقاً للياسَمينَة تَحْتَ إبْطَيْها:
صَباحُ الخَيْرِ يا ريتا
وفاكِهَةً لضَوْء الفَجْرِ: يا ريتا صَباحُ الخَيْرِ
يا ريتا أعيديني إلى جَسَدي لِتَهْدَأ لَحْظَةَ
إبَرُ الصَّنَوْبِر في دَمي المَهْجورِ بَعْدَك
كُلَّما عانَقْتُ بُرَجَ العاجِ فرت من يَدَيّ يَمامتان
قالت : سَأَرْجعُ عِنْدما تَتبَدِّلُ الأيَّامُ والأحْلامُ
يا ريتا طويلُ هذا الشَّتاءُ ، ونَحنُ نَحنُ
فلا تقولي ما أقولُ أنا هي
هِيَ مَنْ رَأتْكَ مُعلَّقاً فوق السَّياج ، فأنْزَلتك وضَمَّدتْكْ
وبِدَمْعها غَسَلَتْكَ ، انْتَشَرَتْ بسَوْسَنها عَلَيْكْ
وَمَررْتَ بينَ سُيوفِ إخوتها ولَعْنَةِ أمِّها وأنا هِيَ
هل أنتَ أنتْ ؟
.. تَقومُ ريتا عن رُكْبَتَيَّ
تَزُورُ زينَتَها ، وتَرْبُطُ شَعْرَها بفَراشةٍ فضيةٍ
ذَيْلُ الحِصانِ يُداعبُ النمش المُبَعْثَرْ
كَرَذاذ ضَوْءٍ فوق الرُّخام الأْنْثَويِّ
تُعيدُ ريتا زر القميصِ إلى القميصِ الخَرْدليَّ ... أأنتَ لي ؟
لَك ، لو تَرَكْتِ الباب مَفْتوحاً على ماضِيّ ،
لي ماضٍ أراهُ الآن يُولَدُ في غِيابِكِ
من صَريرِ الوَقْتِ في مِفْتاح هذا البابِ
لي ماضٍ أراهُ الآن يَجْلسُ قُرْبنا كالطَّاوِلةْ
لي رَغْوةُ الصَّابونِ
والعَسَل المُمَلَّحُ
والنَّدى
والزَّنْجُبيلُ
ولكَ الأيائلُ ،إنْ أرَدْتَ ، لَكَ الأيائلُ والسُّهولُ
ولكَ الأَغاني ،إنْ أرَدْتَ، لكَ الأغاني والذُّهولُ
إني وُلدُتُ لكي أحبَّكْ
فَرَساً تُرقّص غابَةً ، وتَشُقُّ في المرْجان غيْبَكْ
ووُلدتُ سيِّدةً لسيِّدها ، فخُذْني كَي أَصُبَّكْ
خَمْراً نهائيّاً لأشْفي مِنْك فيكَ ، وهات قلْبَكْ
إني وُلدْتُ لكي أحبَّكْ
وتَرَكْتُ أُمِّي في المزامير القديمةِ تلْعنُ الدُّنْيا وشَعْبَكْ
وَوَجدْتُ حُرَّاس المَدينة يُطْعمون النَّار حُبَّكْ
وإنا وُلدْتُ لكي أَحبَّكْ
ريتا تُكسِّرُ جوْزَ أيَّامي ، فتَتَّسع الحُقولُ
لي هذه الأرْضُ الصَّغيرةُ في غُرْفَةٌ في شارعٍ
في الطَّابِقَ الأرضيَّ من مَبْنًى على جَبَلٍ
يُطلُّ على هَواء البَحْرِ . لي قَمَرٌ نَبيذيٌ ولي حَجَرٌ صَقيلُ
لي حِصَّةٌ من مَشْهَدِ المَوْجِ المُسافِرِ في الغُيوم ، وحِصَّةُ
من سفْرِ تَكْوينِ البدايةِ و سِفْرِ أيّوبٍ ، وَمنْ عيد الحصادِ
وحِصَّةٌ مما ملكْتُ ، وحصَّةٌ من خُبْز أُمي
لي حِصَّةٌ من سَوْسَنِ الودْيانِ في أشعار عُشَّاقٍ قُدامى
لي حصَّةٌ من حِكْمةِ العُشَّاق : يَعْشقُ وَجْهَ قاتِلهِ القتيلُ
لَو تَعْبُرين النَّهْرَ يا ريتا
وأين النَّهْرُ ، قالَتْ....
قُلْتُ فيك وفيّ نهرٌ واحد
وأنا أسيلُ دَماً وذاكرَةً أسيلُ
لمْ يَتْرُك الحُرَّاس لي باباً لأدخل فاتَّكأتُ على الأفُقْ
وَنَظرُتُ تَحْتَ
نظرتُ فوْقَ
نَظرْتُ حَوْلَ
فلَمْ أجِدْ
أفقاً لأنْظُرَ ، لَمْ أَجِدْ في الضوء إلا نظرتي
تَرْتَدُّ نَحْوي . قُلتُ عُودي مَرَّةً أُخْرى إليَّ ، فَقْدَ أَرى
أَحَداً يُحَاوِلُ أنْ يَرَى أُفُقاً يُرَمِّمُهُ رَسولُ
بِرِسالةٍ من لَفْظَتَيْن صَغيرَتَيْن : أنا ، وأنتِ
فَرَحٌ صَغيرٌ في سَريرٍ ضيِّقٍ ... فَرَحٌ ضَئيلُ
لَمْ يَقْتُلونا بَعْدُ ، يا ريتا ، ويا ريتا .. ثَقيلُ
هذا الشِّتاءُ وبارِدٌ
... ريتا تُغنِّي وَحْدها
لبريدِ غُرْبتها الشَّماليِّ البَعيد : تَرَكْتُ أَمّي وَحْدَها
قُرْبَ البُحَيْرةِ وحْدَها ، تَبْكي طُفولتَي البعيدَةَ بَعْدَها
في كُلَّ أُمْسيةٍ تَنامُ ضَفيرَتي الصَّغيرةِ عندَها
أمي ، كَسرْتُ طُفولتي وخَرجْتُ إمْرَأةً تربّي نَهْدَها
بِفم الحَبيب . تدورُ ريتا حَوْلَ ريتا وَحْدَها:
لا أرْضَ للجسَدَيْن في جَسَدٍ ، ولا مَنْفىً لمَنْفَى
في هذه الغُرَف الصَّغيرَة ، والخُروجُ هو الدُّخولُ
عَبَثاً نُغَنِّي بينَ هاويَتَيْن ، فَلْنَرْحَلْ ليَتَّضح السَّبيلُ
لا أسْتَطيعُ ، ولا أنا ، كانَتْ تَقولُ ولا تَقولُ
وتُهَدئُ الأفْراسَ في دَمها : أمِنْ أرْضٍ بعيدَةْ
تأتي السُّنونو ، يا غَريبُ ويا حَبيبُ ، إلى حديقتك الوَحيدَة ؟
خُذْني إلى أرْضٍ بَعيدَة
خُذْني إلى الأرْض البَعيدة ، أجْهَشَتْ ريتا : طويلُ هذا الشَّتاءُ
وكَسَّرتْ خَزَف النَّهار على حَديد النَّافِذَة
وَضَعتْ مُسدَّسَها الصَّغير على مُسَوَّدَة القَصيدَةْ
وَرَمَتْ جَواربها على الكُرْسيِّ فَانْكسَرَ الْهديلُ
ومَضَتء إلى المَجْهول حَافيةً ، وأدْرَكَني الرَّحيلُ
أنين ناي
يبث الحنين لأصله
غصن مورّق صغير.
تعليق
-
دون حراك وصدمة الموت
النمور تنشب فيها أنيابها
غزالة.
أنين ناي
يبث الحنين لأصله
غصن مورّق صغير.
تعليق
-
"إلى أن يتعلم الأسد الكتابة، ستبقى القصص تمجد الصياد"
أنين ناي
يبث الحنين لأصله
غصن مورّق صغير.
تعليق
-
من شعرائي المفضلين وانا صغيرة كان سميح القاسم..
ادرج قصيدته التالية بمناسبة يوم الأرض:
هذة قصيدة زنابق المزهرية من اروع ما كتب الشاعر
الفلسطيني سميح القاسم
زنابق المزهرية, هي قصيدة إبداعية
للشاعر الفلسطيني سميح القاسم.
القصيدة تحكي و تجسد لنا معاناة
الشعب الفلسطيني
من أين يا صديقة حملت المزهرية
والنظرة الشقية ؟ من القدس العتيقة
ومن ترى رأيت في عتمة القناطر من
شعبنا المهاجر ؟ وما ترى سمعت
؟؟؟
رأيت بنت عمك في طاقة حزينة
تبوح للمدينة بهمها وهمك رأيت
في الشوارع ليلا من العيون
واخوة يبكون والف طفل ضائع
رأيت في المداخن عصفورة جريحة
وطفلة كسيحة تبكي على المآذن
تبكى على المأذن تبكى على المأذن
؟؟؟
من أين يا صديقة حملت المزهرية
والنظرة الشقية ؟ هناك يا أبن عمي
حملت المزهرية والنظرة الشقية
وقصة عن أمي عن أمي الضحية
لدي يا صديقة زنابق حمراء الوانهاï»؟ دماء
من القدس العتيقة .
؟؟؟
زنبقة حزينة من دم بنت عمي
وجدتها مذبوحة.. .. في طاقة مفتوحة
تصيح بالمدينة .. قولوا لإبن عمي
زنبقة بريئة من مقلة مفقوءة لكنها تنادي
أراك يا بلادي .. أراك يا بلادي
؟؟؟
زنبقة ريّانة .. من طفلة محروقة
تصيح يا خليقة ؟ مهلا انا عطشانة
مهلا انا عطشانة .. إليكï»؟ يا صديقة
زنابقي الحمراء زنابقي الدماء
كي تكمل الهدية
ورد ومزهرية .. ورد ومزهرية
من القدس العتيقة.
أنين ناي
يبث الحنين لأصله
غصن مورّق صغير.
تعليق
-
أؤمن أن الكاتب يستطيع التطرّق إلى كافة
المواضيع، مع المحافظة على الكلمة الرفيعة،
وصونها من الإثارة الرخيصة.
أنين ناي
يبث الحنين لأصله
غصن مورّق صغير.
تعليق
-
فائدة لغوية:
إعراب: أبدا، عفوا وشكرا.
أبدا: ظرف لاستغراق المستقبل ، منصوب بالفتحة.
عفوا: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره : اعف، منصوب ، ( إذا كان بمعنى العفو عن الذنب).
وإذا كان بمعنى الأخذ من غير كلفة ولا مزاحمة، فهي حال ، نحو تكلمت عفوا.
شكرا: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره : أشكرك، منصوب.
منقول من شبكة الفصيح.
أنين ناي
يبث الحنين لأصله
غصن مورّق صغير.
تعليق
-
ألقاب الشعراء:
شاعر الرسول-صلى الله عليه وسلم-: حسان بن ثابت
الأخطل الصغير: بشارة عبدالله الخوري
الغلام القتيل: طرفة بن العبد
الفرزدق: همام بن غالب
قتيل الهوى: قيس بن الملوح
النابغة: زياد بن معاوية
امير الشعراء: احمد شوقي
الملك الضليل: امرؤ القيس
سلطان العاشقين: ابن الفارض
ذي الكفايتين(السيف والقلم): علي بن محمد بن العميد
شاعر الشباب: احمد رامي
رهين المحبسين(بيته وعماه): ابو العلاء المعري
شاعر القطرين :خليل مطران.
من صفحة صديق وأضيف:
شاعر النيل: حافظ ابراهيم.
أمير البيان: شكيب أرسلان.
شاعر الخمر أبو نواس: الحسن بن هانئ الحكمي الدمشقي.
ابو الطيب المتنبي: أحمدُ بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي أبو الطيب الكندي.
أنين ناي
يبث الحنين لأصله
غصن مورّق صغير.
تعليق
-
القطعة من الخبز تسمى كسرة،
القطعة من الكبد تسمى فلذة،
القطعة من الشعر تسمى خصلة،
القطعة من النار تسمى جذوة،
القطعة من الثوب تسمى خرقة،
القطعة من الليل تسمى هزيع،
القطعة من البقل تسمى باقة،
القطعة من الحطب تسمى حزمة،
القطعة من الكتب تسمى إخبارة.
منقول.
أنين ناي
يبث الحنين لأصله
غصن مورّق صغير.
تعليق
-
سامح الآخرين،لا لأنهم يستحقون الغفران، بل لأنك تستحق السّلام.
أنين ناي
يبث الحنين لأصله
غصن مورّق صغير.
تعليق
-
أنين ناي
يبث الحنين لأصله
غصن مورّق صغير.
تعليق
-
أنين ناي
يبث الحنين لأصله
غصن مورّق صغير.
تعليق
-
أنين ناي
يبث الحنين لأصله
غصن مورّق صغير.
تعليق
-
لا يهمني جنسك وعمرك ولونك ومكانتك ومعتقداتك وانتماءاتك. بقدر تلك الروح الكائنة خلف الشاشة.
إذ تهمّني انسانيتك وعدم تطرفك.
أحب من يتفاعلون مع الحياة ويقدّمون دون انتظار مقابل، المهم عندي الإحساس بالرضا عن النفس
في بذل قصارى الجهد في الأعمال المسؤول عنها.
أنين ناي
يبث الحنين لأصله
غصن مورّق صغير.
تعليق
-
أسوأ ما قد يمتحنك الله به هو: مديرعام فاسد؛ بالرغم من إخلاصك وأدائك المتميّز في عملك.
أنين ناي
يبث الحنين لأصله
غصن مورّق صغير.
تعليق
تعليق