نعم جمال صديقي،
كلامك صائب فيما يتعلّق بأنّ القرآن والسنة ما من أدب قد تجاوز متونهما العميقة والعبقريّة، لكن على الإنسانيّة دائما أن تكتب الأدب كي تستمرّ كأفضل الأمم تطورا على سطح الكوكب. ما اخترعناه من تكنولوجيا يلزمنا وحدنا لتسهيل حياتنا، الحيوانات لا تحتاج إلى وسائل تسهّل لها الحياة، إنّه ابتكار إنساني. وحدها كتابة الأدب تثبت أنّنا أهل لنكون الأفضل، لأنّه يلامس وعينا بما يستجدّ بسبب دوران عجلة الزمن. الأدب يُفسّر والكائن المنقاد دون قدرة على تفسير انطباعه وموطئ قدمه أبله بالضرورة ولا يستحقّ ثقة الأجيال القادمة.

سلاما شيخنا الجليل.
أشكر لك كلَّ حرف جعلني أنتبه إلى خطئي.
الحق معك تماما، أخذني حماس الوصول إلى الجملة الموالية فلم أحسن الوصف، لكنّ نيتي هي أنّه تعالى لم يترك للبشر إضافة قد يتفاخرون بأنّهم قد خلقوها من العدم.
خالص الودّ.

الكتابة من وجهة نظري هي ذاكرة المجتمعات التي تتطور كلما تقدمت السنين والعقود ،
هي المؤرخ للفترة التي يعيش فيها شرائح الأدباء ترسم ملامح الحياة وتطورها ، أرى من الظلم مقارنة الأدب الحالي والمعاصر بالأدب القديم الكلاسيكي أو ما يسمى بالعصر الذهبي للأدب ،
لكل عصر مميزات وعيوب ، اللغة تتطور وتلبس عباءة جديدة ، اللهجات وأسلوب الكلام تطور كثيرا ، عصر السرعة يلقي بظلاله على أنماط وأشكال الأدب ،
منذ ما يقل عن ستين عاما كانت الحياة في مصر على سبيل المثال ، برقع ، هدوء القاهرة ، حدائق وأشجار في كل مكان ، لهجة تمتاز بالمط في النطق ،
الحياة تسير بشكل بطيء أثر على ملامح الكتابة ، رومانسية ، مدارس كلاسيكية وحديثة ، والتي ظلت متأثرة بالأدب الجاهلي والإسلامي ،
أود أن أقول أن الأدب حدثت له طفرات - بمحاسنها ومساوئها - تأثرت بعصر السرعة الرهيبة ،وثورة التكنولوجيا ،
وتحول معظم البشر على وجه الأرض للمادية أكثر من الرومانسية والكلاسيكية التي ميزت الأدب في مرحلة ما قبل ثورة السرعة والتكنولوجيا ..
انخفضت بحدة شريحة القاريء العميق وانحسر الأمر على المرور السريع الذي يواكب العصر ، وندرت شريحة النقاد الجادين ..
وأصبحنا أمام معضلة كثرة المعروض وقلة الشراء - القاريء والناقد - ، فاختلت معادلة / الكاتب - المتلقي - الناقد .

مرحباً بكم جميعاً وسلام عليكم
استمتعت بهذا الحوار الشائق
واسمحوا لي أن أستكمل ما بدأته
قلتُ أن الكتابة حاجة .. كحاجتنا للخبز
وهنا ..
أرى إن الكتابة ليست نوعاً من الرفاهية أو التسلية لصاحبها ولا تنمية هواية فحسب
إن لم تكن الكتابة لهدف ما يحمل رسالة .. فهي فعل ( لاه ٍ) وفعل ( بطال )
نحن نقول في الدعاء عادة ( اللهم علمني علماً نافعاً ) فهناك كثير من العلوم ضارة لصاحبها ولمن حوله ( كتعلم السحر والشعوذة ) أليست علماً .. لكنه علم ضار
والكتابة عِلمٌ .. فإن لم يكن الهدف منها منفعة الناس فلا جدوى منها ..
عني أنا .. أكتب عندما أتأثر بحدث ما ..( سعيداً أو تعيساً ) أنقل فيه غضبي وطربي
أنقل فيه رؤيتي لما حدث .. أُرسل رسالة بأسلوب أدبي
سؤل أحد الأعراب : لماذا لا تكتب الشعر
قال : كيف أكتب وأنا لا أغضب ولا أطرب
وبالتالي فالكتابة تعبير عما يعتمل في النفس الانسانية من ردة فعل مدعومة بخبرة الكاتب ..
وبأدواته الكتابية وبهوايته أيضاً ..
لذلك تجد بعض الناس عندما تكتب عن موضوع ما .. يعلقون بقولهم : لقد كتبت ما في نفسي .. ولسان حالي ..
تحية لكم جميعاً
ناريمان

شكرا أحمد ما تفضّلت به مهمّ للغاية
أضمّ صوتي إلى صوتك وأقول إنّ الشعوب عموما لم تتخلّف في أيّ حقبة عن التعبير عما يشغلها بواسطة الأدب شعرا كان أو حكاية أو تأليفا خياليّا للملاحم والأساطير، يعكس هذا ما سبق وقلتُه بأنّ الإنسانيّة بمحاولة إخضاعها للظواهر والأزمات إلى الفكر هي بالتالي في كلّ مرة تورّث لأجيالها القادمة أرضيّة ذكاء أو لنقل عقد ثقة يربط المستقبل بالماضي ويضمن عدم سقوط البشر في المجانية والغباء..