على هامش موضوع "أسئلة النقد الأدبي".

**ناريمان الشريف** · 11-11-2020, 22:27

المشاركة الأصلية بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة

2- الأستاذة / ناريمان الشريف أضافت نقطتين مهمتين ؛ أحدهما قلته في مساهماتي عن ( كيف تصبح ناقدا ؟ أو بليغا)
أ ) قالت :ـــ ربما بالنص الذي قلته من قبل ـــ

ينبغي للناقد أن يشير إلى مواطن القوة .. قبل الإشارة إلى مواطن الضعف للعمل الأدبي)

ب) وقالت : وأنا معها فيما ذكرت وقلته أيضا من قبل ـــ ربما بصورة أخرى غير النص ـــ
(

كما أن المرء قبل أن يكتب عليه أن يقرأ
فإذا أراد أن يكتب سطراً عليه أن يكون قد قرأ كتاباً ..
وكذلك في النقد ..
إذ ليس من الانصاف أن يسمّى الناقد ناقداً لعمل أدبي ما )

لذا فأُحَيّيها أيضا ، ولقد أضافت ثراء إلى الحوار حول ( قضية النقد والنقاد مع الأدب )

والله أعلى وأعلم

حقاً .. الله تعالى أعلى وأعلم
أخي الأستاذ فهمي
فاجأتني مشاركتك هذه وكلامك عن مشاركتي رقم ( 6 )
قلت في نفسي ربما توارد أفكار .. عدت لما كتبته أنت .. فلم أجد أية علاقة بين ما قلته أنا وبين ما قلته أنت
ما المقصود هنا بالضبط ؟
أنت مدين لي بتوضيح .. لأنني لست ممن ينقل عن غيره كلاماً ويدعي أنه له
كما أنك قمت بالرد على مشاركتي نيابة عن الأستاذة زهور .. بدليل أنها لم ترد على مشاركتي وكأنها اكتفت بملاحظاتك ..
ما هذا بحق الله ؟!
أريد توضيحاً عاجلاً
فإن كنت صغيرة فعلموني
وإن كنت كبيرة فاقرؤوني ..
وإلّا .. ليس هناك أي داع لأن يرهق نفسه الأستاذ الموجي ويرسل رابط الموضوع لنساهم فيه
تحية واحترام للجميع

**حسين ليشوري** · 12-11-2020, 07:00

المشاركة الأصلية بواسطة ناريمان الشريف مشاهدة المشاركة

حقاً .. الله تعالى أعلى وأعلم
أخي الأستاذ فهمي: فاجأتني مشاركتك هذه وكلامك عن مشاركتي رقم (6)، قلت في نفسي ربما توارد أفكار .. عدت لما كتبته أنت .. فلم أجد أية علاقة بين ما قلته أنا وبين ما قلته أنت، ما المقصود هنا بالضبط؟
أنت مدين لي بتوضيح .. لأنني لست ممن ينقل عن غيره كلاماً ويدعي أنه له كما أنك قمت بالرد على مشاركتي نيابة عن الأستاذة زهور .. بدليل أنها لم ترد على مشاركتي وكأنها اكتفت بملاحظاتك .. ما هذا بحق الله ؟! أريد توضيحاً عاجلاً، فإن كنت صغيرة فعلموني، وإن كنت كبيرة فاقرؤوني ..
وإلّا .. ليس هناك أي داع لأن يرهق نفسه الأستاذ الموجي ويرسل رابط الموضوع لنساهم فيه.
تحية واحترام للجميع

ولك التحية والسلام والإكرام أستاذتنا الفاضلة ناريمان الشريف.
يبدو أن للأستاذ محمد فهمي يوسف موضوعا منفردا سابقا بعنوان "كيف تصبح ناقدا؟" وقد تكلم فيه عما تحدثتِ عنه في مشاركتك القيمة فتوافق ما كتبتِه أنت هنا مع ما كتبه هو هناك.
أنت كبيرة وقديرة وأستاذتنا فلا محل للشك في ذلك كله ونحن جميعا نستفيد من كتاباتك القيمة فلا تبتئسي ولا تحزني.
أما عن تعقيب الأستاذة زهور على مشاركتك الكريمة فهذا شيء وارد جدا في المتصفحات الثرية فيقرأ صاحب المتصفح الردود الكثيرة ويحدث له أن ينسى التعليق على واحد، أو أكثر.
تحياتي إليك وننتظر رد الأستاذ محمد فهمي يوسف ورد الأستاذة زهور صاحبة المتصفح.

**زهور بن السيد** · 12-11-2020, 08:10

المشاركة الأصلية بواسطة ناريمان الشريف مشاهدة المشاركة

حقاً .. الله تعالى أعلى وأعلم
أخي الأستاذ فهمي
فاجأتني مشاركتك هذه وكلامك عن مشاركتي رقم ( 6 )
قلت في نفسي ربما توارد أفكار .. عدت لما كتبته أنت .. فلم أجد أية علاقة بين ما قلته أنا وبين ما قلته أنت
ما المقصود هنا بالضبط ؟
أنت مدين لي بتوضيح .. لأنني لست ممن ينقل عن غيره كلاماً ويدعي أنه له
كما أنك قمت بالرد على مشاركتي نيابة عن الأستاذة زهور .. بدليل أنها لم ترد على مشاركتي وكأنها اكتفت بملاحظاتك ..
ما هذا بحق الله ؟!
أريد توضيحاً عاجلاً
فإن كنت صغيرة فعلموني
وإن كنت كبيرة فاقرؤوني ..
وإلّا .. ليس هناك أي داع لأن يرهق نفسه الأستاذ الموجي ويرسل رابط الموضوع لنساهم فيه
تحية واحترام للجميع

صباح الخير العزيزة ناريمان
أحييك على تفاعلك ومشاركاتك في هذا الموضوع الشائك والمتعدد الأطراف.
لم أجد في تعليق أستاذنا محمد فهمي يوسف ما يشير إلى اتهامك بشيء, بل هو التوافق في الأفكار والمواقف.
وكوني لم أرد على كل مداخلة هنا, فذلك لأنني أعتبر نفسي مشاركة بينكم أدلي بأرائي وموافقي في القضية, إضافة إلى أنني منظمة للندوة أنا وفريق الإشراف في قسم النقد. فلا أملك السلطة المعرفية للرد على كل الأفكار التي تفضل المشاركون بطرحها, لكن سأناقش من خلال وجهة نظري الخاصة.
لك التقدير الكبير

**ناريمان الشريف** · 12-11-2020, 08:46

المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة

ولك التحية والسلام والإكرام أستاذتنا الفاضلة ناريمان الشريف.
يبدو أن للأستاذ محمد فهمي يوسف موضوعا منفردا سابقا بعنوان "كيف تصبح ناقدا؟" وقد تكلم فيه عما تحدثتِ عنه في مشاركتك القيمة فتوافق ما كتبتِه أنت هنا مع ما كتبه هو هناك.
أنت كبيرة وقديرة وأستاذتنا فلا محل للشك في ذلك كله ونحن جميعا نستفيد من كتاباتك القيمة فلا تبتئسي ولا تحزني.
أما عن تعقيب الأستاذة زهور على مشاركتك الكريمة فهذا شيء وارد جدا في المتصفحات الثرية فيقرأ صاحب المتصفح الردود الكثيرة ويحدث له أن ينسى التعليق على واحد، أو أكثر.
تحياتي إليك وننتظر رد الأستاذ محمد فهمي يوسف ورد الأستاذة زهور صاحبة المتصفح.

السلام عليكم أخي حسين
أشكرك جزيلاً وإني لأقدر لك هذا الاهتمام .. وهذا التوضيح .. الذي بدأته ب ( يبدو )
وهذا يعني أنه مجرد احتمال ..لذلك فالتوضيح المطلوب من الأستاذ فهمي
تحية واحترام ... ناريمان

**ناريمان الشريف** · 12-11-2020, 09:12

المشاركة الأصلية بواسطة زهور بن السيد مشاهدة المشاركة

صباح الخير العزيزة ناريمان
أحييك على تفاعلك ومشاركاتك في هذا الموضوع الشائك والمتعدد الأطراف.
لم أجد في تعليق أستاذنا محمد فهمي يوسف ما يشير إلى اتهامك بشيء, بل هو التوافق في الأفكار والمواقف.
وكوني لم أرد على كل مداخلة هنا, فذلك لأنني أعتبر نفسي مشاركة بينكم أدلي بأرائي وموافقي في القضية, إضافة إلى أنني منظمة للندوة أنا وفريق الإشراف في قسم النقد. فلا أملك السلطة المعرفية للرد على كل الأفكار التي تفضل المشاركون بطرحها, لكن سأناقش من خلال وجهة نظري الخاصة.
لك التقدير الكبير

عزيزتي زهور ..
سلام الله يغشاك .. وأرجو المعذرة لأنني أخرجتُ ندوتكم عن مسارها قليلاً
ألتمس لك العذر ..في أنه قد ينسى أحدنا الرد على مشاركة ما - وهذا وارد -..
أما أنك تعتبرين نفسك مشارِكة وتديرين الحوار .. فهذا غير مقبول .. لأن هذا العذر لا يعفيك من الرد على كل من يدلي برأيه
وأما أنك لا تملكين المعرفة في الرد على كل الآراء .. فهذا أيضاً أستبعده جداً .. كيف وأنت أستاذة في النقد ؟!
أحترمك جداً وأثني على أفكارك ..ولا أخفيك .. سعدت جداً بهذا المتصفح وشاركت فيه على الفور.
تقبليني يا ابنتي .. فأنا لا أتقن الهدوء لمجرد الربت على الكتف لتهدئة وضع
طلبي كان صريحاً صادقاً .. والأوْلى في الرد هو الأخ فهمي
لا أريد أن أطيل حتى لا أكون المشاغبة ثقيلة الظل على متصفحكم
لن أعودَ إلى هنا إلّا بعد أن أقرأ توضيحاً من الأخ فهمي بالإشارة الدقيقة لموضع التشابه بين ما قلته وبين أقواله التي نقلت عنها بالحرف (على حد قوله )
بعدها سأهدأ وأعتذر إذا أقنعني أنني أخطأت في ظني
شكراً على اهتمامك وردك
وهذا بحد ذاته يفرض علي احترامك
تحية ... ناريمان

**حسين ليشوري** · 12-11-2020, 09:19

المشاركة الأصلية بواسطة ناريمان الشريف مشاهدة المشاركة

السلام عليكم أخي حسين
أشكرك جزيلاً وإني لأقدر لك هذا الاهتمام .. وهذا التوضيح .. الذي بدأته ب ( يبدو )
وهذا يعني أنه مجرد احتمال ..لذلك فالتوضيح المطلوب من الأستاذ فهمي
تحية واحترام ... ناريمان

وعليكم السلام، أستاذتنا القديرة ناريمان، ورحمة الله تعالى وبركاته.
نعم، ليس كالأستاذ محمد فهمي يوسف أقدر على الرد على ملاحظتك منه
غير أن للأستاذ موضوع كبير في النقد بعنوان: "من يريد أن ينقد أدبا .؟!!" أدعوك إلى زيارته، إن كانت لديك القدرة والصبر على قراءة ما فيه من مداخلات و"معراكات" و"مكرونيات" (!)، ليس نسبة إلى "ماكرون" بل إلى "المكرونا"، بين المشاركين.
ورد في الأمثال العربية القديمة الجميلة: "أساء فهما فأساء جابة" ("جابة" هكذا وليس إجابة) فأكثر الخلافات بين الناس ناجم عن سوء الفهم أو عدم الفهم أصلا، ولعلي أسأت فهم الأستاذ فتكلفت الرد نيابة عنه، فمعذرة.
ولك تحياتي واحترامي.

**رضا الزواوي** · 12-11-2020, 12:12

توضيح مهم!

المشاركة الأصلية بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة

...
2- الأستاذة / ناريمان الشريف أضافت نقطتين مهمتين ؛ أحدهما قلته في مساهماتي عن ( كيف تصبح ناقدا ؟ أو بليغا)
أ ) قالت :ـــ ربما بالنص الذي قلته من قبل ـــ

ينبغي للناقد أن يشير إلى مواطن القوة .. قبل الإشارة إلى مواطن الضعف للعمل الأدبي)

ب) وقالت : وأنا معها فيما ذكرت وقلته أيضا من قبل ـــ ربما بصورة أخرى غير النص ـــ
(

كما أن المرء قبل أن يكتب عليه أن يقرأ
فإذا أراد أن يكتب سطراً عليه أن يكون قد قرأ كتاباً ..
وكذلك في النقد ..
إذ ليس من الانصاف أن يسمّى الناقد ناقداً لعمل أدبي ما )

...

لفت نظري قولك:

- الأستاذة / ناريمان الشريف أضافت نقطتين مهمتين ؛ أحدهما قلته في مساهماتي عن ( كيف تصبح ناقدا ؟ أو بليغا)
أ ) قالت :ـــ ربما بالنص الذي قلته من قبل ـــ

ينبغي للناقد أن يشير إلى مواطن القوة .. قبل الإشارة إلى مواطن الضعف للعمل الأدبي)

في الحقيقة ما قلته أنت، يا أستاذنا محمد فهمي، من قبل (وأشرت إلى أنها قد قالته هي بنصه) قد قيل بنصه من قبل منذ عشرات السنين سواء في كتب سبق نشرها، أو مقالات في صحف، ومجلات قرأتها أنا بنفسي، وهذا لا يعيبها،ولا يعيبك، ولا يتطلب أن تشير أنت إليه وكأنك السباق إلى ذلك، وأنها اقتبست منك!

وقولك:
ب) وقالت : وأنا معها فيما ذكرت وقلته أيضا من قبل ـــ ربما بصورة أخرى غير النص ـــ
(كما أن المرء قبل أن يكتب عليه أن يقرأفإذا أراد أن يكتب سطراً عليه أن يكون قد قرأ كتاباً ..
وكذلك في النقد ..
إذ ليس من الانصاف أن يسمّى الناقد ناقداً لعمل أدبي ما )

أعيد لك أخي محمد فهمي ما ذكرته لك سابقا إذ أن رؤيتها(ورؤيتك قبلها) قد سبق التعرض إليهما بصور أخرى، ولو أردنا السير على هذا النهج لذكرت لك أغلب ما ورد في مداخلاتك (أنت نفسك)، ولأشرت إلى مواطن قد ذكر فيها بالفعل ما كتبته (أنت) أحيانا بالنص، وأحيانا بصورة أخرى من قبل كتاب آخرين، وفي مواضع كثيرة!

وهذا ليس خاصا بك، ولا بالأستاذة ناريمان، وإنما من "المشترك" بين الكتاب و"المباح" لهم في المقالات، والمداخلات؛ فنحن لسنا أمام نصوص إبداعية، ينتفض صاحبها عند رؤيتها لدى غيره!
أرجو أن أكون قد وضحت لك وللأستاذة ناريمان، فالأمر لا يعدو أن يكون آراء سابقة، ولاحقة اقتنع بها كثيرون، وصاغها كلٌّ بأسلوبه الخاص، وله الحق في ذلك دون أن يصادر رأيه، ولا ضير في التشابه، والاختلاف، ولا فضل للسابق منا على اللاحق في إيرادها، وترديدها!
مع تحيتي

**محمد فهمي يوسف** · 12-11-2020, 12:52

تعقيب ورد / أسئلة النقد الأدبي

الأستاذ / رضا الزواوي
تحياتي .... وأعرفك منذ فترة طويلة في الملتقى
وربما كانت لنا وجهات نظر مختلفة أحيانا ومتقاربة أحيانا أخرى
ومتوافقة في القليل من المرات التي لعدد من الكتاب
في مجال الأدب والنقد من أساتذة الجامعة المتخصصين في اللغة العربية وفروعها
بعضهم ما زال معنا والآخر ترك الملتقى لأعذار عنده نتمنى له التوفيق في تحقيق آماله
والاختلاف في الرأي كما هو معروف لايفسد للود قضية .
ومعنى موافقتي على ما أوردته الأستاذة / ناريمان أو ما سبقتها بطرحه فيه ، ما هو إلا للتذكرة
ولم أشر أبدا أنه من اختراعي أو إبداعي الفكري أنما يعود إلى دراسات وقراءات تعلمتهما
ممن سبقنا جميعا ، وكما قلت ليس ذلك قدحا في آرائك أو آراء غيرك من ساهم في هذا الحوار المفيد
فنحن نبني ولا نهدم ونشيد ولا ندمر أو نثبط غيرنا ، وكل من قال أنني علمت كل شيءٍ فهو جاهل لكل شيءٍ.
فتوضيحك يا أستاذ رضا في (

قد وضحت لك وللأستاذة ناريمان، فالأمر لا يعدو أن يكون آراء سابقة)

لايدل على أن حضرتك أكثر من الأستاذة ناريمان أو غيرها فهما أو علما بقضايا ومشكلات مدارس النقد
منذ ( سوق عكاظ في الجاهلية إلى عصور الأدب الزاهية والمنحطة في أدبها عبر تاريخ مراحل تطور تلك المدارس
فعفوا منك في نقلك من مساهمتي أو مساهمة الأستاذة ناريمان وأنت لم تضف جديدا في قضية
الحوار الدائر حول النقد كعلم وفن وتذوق ودراسة وتلازم مع ارتقاء الأدب الشعري والنثري أو
انحطاطهما لأسباب سياسية أو غيرها .

ولك كل التقدير والاحترام لشخصك

**ناريمان الشريف** · 12-11-2020, 12:59

أخي الأستاذ رضا
سلام عليك ورضي الله عنك وأرضاك
شكراً أنك تلطفت بالتدخل .. كما الشكر لمن سبقك الأستاذ حسين والأستاذة زهور
جميل أن نقول الحق .. ولا نقف وقفة المتفرج على خلاف بين اثنين
منذ ثلاثة عشر عاماً وأنا من سكان هذا الملتقى .. ولا أتذكر أنني أسأت لأحد لا من قريب ولا من بعيد
لكنني قرأت في رد الأستاذ فهمي ما جرحني ..
وما جئت به هنا هو بيت القصيد

في الحقيقة ما قلته أنت، يا أستاذنا محمد فهمي، من قبل (وأشرت إلى أنها قد قالته هي بنصه) قد قيل بنصه من قبل منذ عشرات السنين سواء في كتب سبق نشرها، أو مقالات في صحف، ومجلات قرأتها أنا بنفسي، وهذا لا يعيبها،ولا يعيبك، ولا يتطلب أن تشير أنت إليه وكأنك السباق إلى ذلك، وأنها اقتبست منك!

بالبدء ليس مخطئاً من يقول لآخر .. كلامك يطابق كلامي .. فهذا أمر عادي
الغريب أنه أشار فقط لنقطتين اثنتين وأشاد بهما ثم اشار أنهما من صنع بنات أفكاره
وبذات الوقت تجاهل ما تبقى
علماً بأنني لم أقرأ موضوع الأستاذ فهمي منذ أن سكنت هنا

ولنفترض أنني قرأته .. ليس بالضرورة أن أكون أخذت كلامي منه
ثم إنني أستغرب من هذه الذاكرة التي يحتفظ بها الأستاذ فهمي حتى يتذكر جملة قيلت من عشر سنوات في موضوع طويل ؟؟!
وإن كانت ذاكرته بهذا العمق ..
فليأتني بنصه كلمة كلمة ويؤكد ذلك بالحجة القاطعة أن كلماتي مأخوذة منه
عندها سأعتذر بصوت مرتفع له وللجميع على هذه الفوضى التي أحدثتها هنا
أكرر شكري أستاذ رضا
تحية ... ناريمان

**ناريمان الشريف** · 12-11-2020, 13:37

[aimg=borderSize=0,borderType=none,borderColor=blac k,imgAlign=none,imgWidth=,imgHeight=]https://up4net.com/uploads3/up4net-الأفضل.jpg[/aimg]
الأستاذ الكبير المحترم محمد فهمي
لو استطعتَ الرد عليّ لفعلت .. لذلك
تستحق مني هذا الوسام أضيفه إلى أوسمتك العديدة
لا أريد منك رداً .. يكفيني ردّك على الأستاذ رضا
أشهد أنك بارع في :
الخروج عن الموضوع بسلاسة وهذه مهنة لا يتقنها إلّا كل فنان
و أثبتّ بالوجه القطعي أنك أستاذ في فن التلاعب بالألفاظ
وأبصم بالعشرة أنك تتقن فن التجاهل
وأؤكد الآن
الانسحاب من هنا معترفة بهزيمتي بصراحة
لأنني لا أقوى على التلوّن ولا البرقشة ولا اللف ولا الدوران
ولا أتقن مهنة الصفع ومن ثم ( كل الاحترام )
تحية من الله يتبعها ( بلا احترام ) لجنابك
بعد هذا الرد .. لا مانع عندي من أن يوجه إلي إنذار أو خلع الرداء ( البمبي ) أو حظر ( أبيض ) أويتم طردي من الملتقى
فلن أنزعج إطلاقاً حتى لو حصل أي من هذه
ببساطة لن أكون متأسفة على مكان لا يظهر فيه الحق وفيه الحاصل على وسام الإدارة لا يحسن الإدارة
أخيراً :

فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

والكامل الله في ذات وفي صفة
## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

ناريمان

**الهويمل أبو فهد** · 12-11-2020, 15:14

المشاركة الأصلية بواسطة ناريمان الشريف مشاهدة المشاركة

[...]

وأؤكد الآن
الانسحاب من هنا معترفة بهزيمتي

[...]
ناريمان

خير؟ ما ذنب المتصفح. العرب جميعا هزموا وما انسحبوا!!
انسحابك يكرّس موروثا ثقيلا ما زال هذا الجيل يحاول
وأده.

**ناريمان الشريف** · 12-11-2020, 15:50

المشاركة الأصلية بواسطة الهويمل أبو فهد مشاهدة المشاركة

خير؟ ما ذنب المتصفح. العرب جميعا هزموا وما انسحبوا!!
انسحابك يكرّس موروثا ثقيلا ما زال هذا الجيل يحاول
وأده.

أخي أبو الفهد المحترم ,,
الذوق يقتضي أن أرد عليك
تقول : خير ؟ يعني ما السبب في الانسحاب ؟
السبب واضح مسبقاً
والانسحاب هو خير الحلول ..فما جدوى بقاء المهزوم في المكان .. ؟!
ثم إن المتصفح الذي لا ذنب له - حسب قولك -.. هو ذات المتصفح الذي تعرضت للإهانة فيه
فقد شاركت في الصفحة الأولى ولم أتأخر عنه .. لكن المسؤول عنه تأخر عني وتخطاني
شكراً .. وتحية

**الهويمل أبو فهد** · 12-11-2020, 16:16

المشاركة الأصلية بواسطة ناريمان الشريف مشاهدة المشاركة

أخي أبو الفهد المحترم ,,
الذوق يقتضي أن أرد عليك
تقول : خير ؟ يعني ما السبب في الانسحاب ؟
السبب واضح مسبقاً
والانسحاب هو خير الحلول ..فما جدوى بقاء المهزوم في المكان .. ؟!
ثم إن المتصفح الذي لا ذنب له - حسب قولك -.. هو ذات المتصفح الذي تعرضت للإهانة فيه
فقد شاركت في الصفحة الأولى ولم أتأخر عنه .. لكن المسؤول عنه تأخر عني وتخطاني
شكراً .. وتحية

لا ليس حل. في العلوم الانسانية والنقد منها لا أحد يملك صك ملكية
على الفبائية العربية. والكل يطرق المألوف من الأفكار خاصة أن موضوع
القضية أفكار مألوفة وشائعة. حين يكتب الباحث بحثا يرصد مئات المراجع
ويبحث عن بؤرة صغيرة يدعي أنها إضافته في الموضوع ضمن سياق
مراجعة وعلاقتها بالاطار النظري في حينة. الأفكار مطروحة في الطريق على
رأي الجاحظ. العرب وحدهم يدعون الإبداع وينبغي فطمهم
عن مثل هذا الادعاء. الصناعتين خير دليل.
ولو أردت توثيق مفردات بحث بأكملة لاستطعت من عصر
سقراط وأفلاطون. لا أحد يدعي أن فكرة ما له أو لفلان غيره.
حتى في الشعر يقع الحافر على الحافر والفرزدق يغتصب.
الانسحاب ليس حلا.
بالنسبة لتحرجك من عدم الرد؛ لا عليك: حقيقة لا أحرص عليه لأنني
أكتب استجابة لاستثارة.
تحياتي

**ناريمان الشريف** · 12-11-2020, 17:36

المشاركة الأصلية بواسطة الهويمل أبو فهد مشاهدة المشاركة

لا ليس حل. في العلوم الانسانية والنقد منها لا أحد يملك صك ملكية
على الفبائية العربية. والكل يطرق المألوف من الأفكار خاصة أن موضوع
القضية أفكار مألوفة وشائعة. حين يكتب الباحث بحثا يرصد مئات المراجع
ويبحث عن بؤرة صغيرة يدعي أنها إضافته في الموضوع ضمن سياق
مراجعة وعلاقتها بالاطار النظري في حينة. الأفكار مطروحة في الطريق على
رأي الجاحظ. العرب وحدهم يدعون الإبداع وينبغي فطمهم
عن مثل هذا الادعاء. الصناعتين خير دليل.
ولو أردت توثيق مفردات بحث بأكملة لاستطعت من عصر
سقراط وأفلاطون. لا أحد يدعي أن فكرة ما له أو لفلان غيره.
حتى في الشعر يقع الحافر على الحافر والفرزدق يغتصب.
الانسحاب ليس حلا.
بالنسبة لتحرجك من عدم الرد؛ لا عليك: حقيقة لا أحرص عليه لأنني
أكتب استجابة لاستثارة.
تحياتي

إذا كان لا أحد يملك الملكية للألفبائية العربية فما فائدة الخبرة العملية التي لا علاقة لها بقراءة الكتب
إذا أنا أفدت من تجربتي الخاصة فكرة .. فما المانع أن تكون غير مسبوقة وهل بالضرورة أن أكون قد نقلتها من مصدر ؟
وإن حدث صدفة قد تتشابه الأفكار -لتشابه التجربة - لكن التعبير عنها يكون مختلفاً تماماً ومن هنا تبرز درجات الكتّاب ويبرز تفوق أحدهم على الآخر
هذا من جهة
ومن جهة أخرى لو أن كل الأبحاث والكتب المتواجدة في المكتبات استنساخ لما سبقها .. من غير إضافات
فأين التطور ؟ ! نكون بذلك كمن يعلك العلك .. اللهم تزايد كتب فحسب ويكون الكتاب مجرد ( نسخ ولصق ) وعندها يستطيع كل انسان يعرف القراءة والكتابة أن ينشر كتاباً
لا بد من إضافات خبراتية
ومن هنا من حق العربي أن يدّعي الإبداع .. ومن حقه إذا أضاف من فريد أفكاره ومن جديد ألفاظه
ما يغني ويثري القضية النقدية أو سواها أن تنسب إليه وأن يوصف بالمبدع

فلكل إنسان فكره الخاص ومقتنياته الكتابية الخاصة المحمولة معه من سنوات الخبرة
قاموس اللغة العربية يحتوي أكثر من اثنتي عشرة مليون مفردة .. ولم يستخدم العرب منها سوى مليون ..
الأقدمون والأحدثون .. فما المانع أن يأتي أناس يستخدمون ما أهمل منها ؟!
سعدت بمحاورتك .. ولا شك أننا خرجنا عن الموضوع
الإشكال الرئيس .. تغاضيت عنه .. لأني أفدت من ردودكم علماً بأنني عارضت بعضها
أصبح الإشكال هنا السلوك غير اللائق .. فمن الذوق أن يتقدم المعني بالأمر ويرد عن نفسه
فالإهمال صفة تعيب الكاتب والمثقف والذي من المفترض أن يكون قدوة
أشكرك .. وتحية

على هامش موضوع "أسئلة النقد الأدبي".

على هامش موضوع "أسئلة النقد الأدبي".

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث