السؤال17 / مسابقة شهر شعبان1444هجرية

روى المؤرخون أن ‫#‏عمر_بن_الخطاب‬ المعروف بشدته وقوة بأسه كان يعد موائد الطعام للناس فى المدينة ذات يوم فرأى رجلاً يأكل بشماله فجاءه من خلفه وقال: يا عبدالله كل بيمينك. فأجابه الرجل : يا عبدالله انها مشغولة , فكرر عمر القول مرتين،فأجابه الرجل بنفس الاجابة. فقال له عم : وما شغلها ؟؟ فأجابه الرجل: أصيبت يوم مؤتة فعجزت عن الحركة . فجلس إليه عمر وبكى وهو يسأله: من يوضئك ؟ ومن يغسل لك ثيابك ؟ ومن يغسل لك رأسك ؟, ومن .. , ومن .. , ومن .. ؟ ومع كل سؤال ينهمر دمعه .. ثم أمر له بخادم وراحلة وطعام , وهو يرجوه العفو عنه لأنه آلمه بملاحظته على أمر لم يكن يعرف أنه لا حيلة له فيها ومن ذلك ما أخرجه مسلم في صحيحه من حديث سلمة بن الأكوع رضي الله عنه أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله ، فقال : كلْ بيمينكَ ، قال : لا أستطيع . قال : لا استطعتَ ، ما منعه إلا الكِبْرُ ، قال فما رفعها إلى فيه . وتلك من معجزات لنبي صلى الله عليه وسلم حيث استجاب الله دعوته . س:17/ بِمَ يسمى الذي يأكل بشماله ؟ ب) نهي النبي عليه الصلاة والسلام عن الأكل باليد اليسرى من باب التحريم أم من الكراهة أم من الإباحة المطلقة ؟ اختر الصواب مع التعليل بالدليل .

السؤال الثامن عشر

من المعجزات التي أيد الله سبحانه وتعالى بها نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم أدب الحيوان معه فقد أخرج أحمد من حديث عبد الله بن جعفر قال : ركب رسول الله بغلته وأردفني خلفه ، وكان رسول الله إذا تبرز كان أحب ما تبرز فيه هدَفٌ يستتر به أو حائش نخل ؛ فدخل حائطا لرجل من الأنصار فإذا فيه ناضح فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم حَنَّ وذرفتْ عيناه فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح ذفراه وسراته فسكن فقال : منْ ربُّ هذا الجمل ؟ فجاء شاب من الأنصار فقال : أنا يا رسول الله ، فقال : ألا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها ؟فإنه قد شكاك إليَّ وزعم أنك تجيعه وتُدئبه .) وفي الصحيحين من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : كنتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في غزاة فأبطأ جملي وأعيا فأتى عليّ النبيًُّ فقال : جابر؟ فقلت : نعم . قال : ما شأنكَ؟ قلت : أبطأ عليَّ جملي وأعيا ــ أي تَعِبَ ـ فتخلفتُ فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال : اركب ، فركبته فلقد رأيته أَكُفَّه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمعنى أي أمنعه من أن يسبق رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعد أن كان بطيئا أصبح مسرعا لدرجة أني أمنعه من أن يسبق جمل رسول الله صلى الله عليه وسلم . س18 : بم تصف تصرف الرسول عليه الصلاة والسلام في تصرفه مع الجمل في الحديث الأول ؟ وبم تصف الجمل في أدبه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الثاني ؟

الجواب عن السؤال الثالث عشر:
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى ىله وصحبه أجمعين وبعد، فإن من أوامرالنبي منها ماجاء على وجه الوجوب والإلزام ومنها ماجاء على وجه الاستحباب ومن هذه الأوامر - كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة_ بدليل ماجاء في الحديث كما أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الجلوس مباشرة بعد دخول المسجد قبل أن يصلي المصلي تحية المسجد لقول النبي صلى الله عليه وسلم : إذا دخل أحد المسجد، فلايجلس حتى يصلي ركعتين وفي اللفظ الآخر فليركع ركعتين قبل أن يجلس. أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.والله أعلم.

الجواب عن السؤال الرابع عشر:
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلامعلى أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد، فمن الأيام العظيمة التي يستجاب فيها الدعاء أيام الحج والعمرة خصوصا يوم عرفة ويوم النحر عند الوقوف بمزدلفة.
أم الأيام التي يستحب صيامها من غير شهر رمضان كسنة محمودة كثيرة منها: صيام يوم الإثنين والخميس، وأيام التشريق، ويوم عرفة، ويوم عاشوراء، وستة ايام من شوال، والعشر الأوائل من ذي الحجة.
والله أعلم

الجواب عن السؤال الخامس عشر:
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد، فقد اختلف العلماء في معنى "مشاحن"، وجاءت أقوالهم كالتالي:- قال الإمام الأوزاعي إنّ المشاحن هو المبتدع المفارق لجماعة الأمة، أو المقصود هو الشحناء التي بمعنى البغضاء، وتقع بين المسلمين بفعل النفس الأمارة بالسوء، أو بمعنى الذي في قلبه بغض لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلّم.


- وقال ابن ثوبان إن المشاحن هو من ترك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلّم.


والإسلام نهى عن الشحناء لما قد يترتب عليها من مشكلات تصل إلى حد الكفر أو قتل النفس، ومن صور المشاحنات التي تقع ما بين الناس، التباغض والقطيعة التي تحدث بفعل النفس الأمارة بالسوء، والأذية اللسانية للمسلمين بين بعضهم بعضًا، وأنّ المسلم لا يأمن أخيه من أن يجرّ إليه مكروه أو يلحق به أذًى ما.


ويدخل تحت باب المشاحنة هجر المسلم لأخيه المسلم؛ فقد جاء في الحديث الصحيح: "لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ، يَلْتَقِيانِ: فَيَصُدُّ هذا ويَصُدُّ هذا، وخَيْرُهُما الذي يَبْدَأُ بالسَّلامِ"، فالعلماء قالوا لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق الحدّ الوارد في الحديث، والهجر يرتفع بمجرّد السلام، وأمّا الذي في هجره خيرٌ فيجوز هجره والله أعلم.

الجواب عن السؤال السادس عشر:
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد، فإن سيف الله الذي فتح الله به على المسلمين النصر هو خالد بن الوليد رضي الله عنه وعن سائر الصحابة، أما تلك الغزوة التي استشهد فيها القادة الثلاث قبله رضي الله عنهم فهي غزوة مؤتة.
والله أعلم

الجواب عن السؤال السابع عشر:
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد، فإن الذي يأكل بشماله يسمى شبيها للشيطان أو يسمى من أصحاب الشمال والله أعلم
أما نهي النبي عليه الصلاة والسلام عن الأكل باليد اليسرى فهو من باب التحريم بدليل قوله صلى الله عليه وسلم (لا يأكلن أحدكم بشماله ولا يشربن بها، فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله) رواه مسلم.
وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أَكَلَ أحدُكم فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِه، وإذا شَرِب فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِه فإنَّ الشيطان يأكلُ بِشِمَالِه، ويَشْرَب بِشِمَالِه».
هذا الحديث فيه الأمر بالأكل باليمين، والشرب باليمين؛ والنهي عن الأكل والشرب بالشمال، وفيه بيان سبب الحكم، وهو أن الشيطان يأكل ويشرب بشماله، وهذا يدل على أنَّ الأمر هنا للوجوب، وأن الأكل والشرب بالشمال محرم، لأنه علل ذلك بأنه فعل الشيطان وخُلُقُهُ، والمسلم مأمور بتجنب طريق أهل الفسوق، فضلًا عن الشيطان، ومن تشبَّه بقومٍ فهو منهم.

تقييم إجابة السؤال السادس عشر

الأستاذ / عبد الرحيم أمزيل مبارك مع خالص التحية بالسبق والفوز في إجابة السؤال السادس عشر ولك مع تهنئتي ثلاث درجات ونصف عن هذا السؤال وشكرا

تقييم إجابة السؤال السابع عشر

الأستاذ / عبد الرحيم أمزيلتحياتي :حصلت على ثلاث درجات عن إجابة السؤال السابع عشر لأن الأكل بشماله له مسمى متعارف عليه طبيا لم تذكرهوننظر ربما يسبق به متسابق آخر إن شاء الله تمنياتي لك وللجميع بالتوفيق والفوز .

المتسابق الكريم / الأستاذ عبد الرحيم أمزيل فازت إجابتك عن السؤال الرابع عشر بالسبق بثلاث درجات ونصف مبارك لك مع تهنئتي وتحياتي ... وشكرا

الأستاذ / عبد الرحيم أمزيل الفوز بالسبق والمبادرة في إجابتك للسءال الخامس عشر حصلت على ثلاث درجات ونصف فلك التهنئة والدعاء بالفوز دوما إن شاء الله

مسابقة شهر شعبان1444هجرية /س18

السؤال الثامن عشر :من المعجزات التي أيد الله سبحانه وتعالى بها نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم أدب الحيوان معه فقد أخرج أحمد من حديث عبد الله بن جعفر قال : ركب رسول الله بغلته وأردفني خلفه ، وكان رسول الله إذا تبرز كان أحب ما تبرز فيه هدَفٌ يستتر به أو حائش نخل ؛ فدخل حائطا لرجل من الأنصار فإذا فيه ناضح فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم حَنَّ وذرفتْ عيناه فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح ذفراه وسراته فسكن فقال : منْ ربُّ هذا الجمل ؟ فجاء شاب من الأنصار فقال : أنا يا رسول الله ، فقال : ألا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها ؟فإنه قد شكاك إليَّ وزعم أنك تجيعه وتُدئبه .) وفي الصحيحين من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : كنتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في غزاة فأبطأ جملي وأعيا فأتى عليّ النبيًُّ فقال : جابر؟ فقلت : نعم . قال : ما شأنكَ؟ قلت : أبطأ عليَّ جملي وأعيا ــ أي تَعِبَ ـ فتخلفتُ فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال : اركب ، فركبته فلقد رأيته أَكُفَّه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمعنى أي أمنعه من أن يسبق رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعد أن كان بطيئا أصبح مسرعا لدرجة أني أمنعه من أن يسبق جمل رسول الله صلى الله عليه وسلم . س18 : بم تصف تصرف الرسول عليه الصلاة والسلام في تصرفه مع الجمل في الحديث الأول ؟ وبم تصف الجمل في أدبه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الثاني ؟

الجواب عن السؤال الثامن عشر:
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد، فإن تصرف النبي عليه الصلاة والسلام مع الجمل في الحديث الأول هو باب من أبواب رفقه ورحمته صلى الله عليه وسلم بالحيوان، أما أدب الجمل مع النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الثاني فهذا من معجزاته صلى الله عليه وسلم في حديثه وتعامله مع الحيوان.والله أعلم

لك أستاذ عبد الرحيم أمزيل سبق المبادرة بإجابة السؤال ١٨ وحصلتعلى ثلاث درجات ونصف تهنئتي وخالص التقدير والشكر

السؤال التاسع عشر / مسابقة شهر شعبان1444هـ

السؤال التاسع عشر
من المعجزات التي ايّد الله بها نبيه صلى الله عليه وسلم رؤيته من خلفه في الصلاة ؛
وقد روى الصحابيان أنس بن مالك وأبو هريرة رضي الله عنهما حديثين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هما :
1- قال : أقيموا الركوع والسجود ، فوالله إني لأراكم من بعدي وفي رواية ( فوالله إني لأراكم من بعد ظهري إذا ما ركعتم وإذا ما سجدتم .
2- يافلان ألا تُحْسِنْ صلاتك ألا ينظر المصلي إذا صلى كيف يصلي ؟ فإنما يصلي لنفسه إني لأبصر من ورائي كما أبصر من بين يدي !!
السؤال رقم 19 :
من روى الحديث الأول ومن روى الحديث الثاني ؟