أستاذي القدير
إسمح لي اولا أن أمزح معك قليلا،" تقدم ملموس"

أستاذي ما يعجبني في سردك أنه متقن الرمزية،سليم اللغة،يخاطبك،اشعرحين أقرأه كأنك تجالسني وتتحدث،أعيش معك تشويق القصة،أنتبه في الأخير أني أما جهازي،أقرر كتابة ردي فيعجز قلمي،فلا تأخدني،هو قلم معاند يخاف الا يوفي النص حقه من الثناء,هنا أنتهي بالقول أين أنا من هذا النص لأنتقده,تقبل مروري.
لك تحياتي وإحترامي

يحكى فيما مضى من سالف العصر و الزمان و غابر الدهر و الأوان أن حمارا ضاق بهيئته ذرعا فأراد أن يغيرها إلى أخرى تكون أليق بحماريته و لم لا يكون حصانا مثلا ؟ لكنه احتار في كيفية تحقيق حلمه ذلك ففكر، رغم حماريته الغريزية، و قدر و عبر ثم نظر و بصر فلم ير إلا حمارا بجواره يرتع في المرج و يمرع فرحا مبتهجا، ماذا يفعل حمار حر طليق في البراري غير المرح و السرح ؟ فقصده حمارنا المهموم و قص عليه مشكلته و طلب منه النصح.
احتار الثاني فلم يدر بماذا يجيب إذ راودته هو كذلك الفكرة نفسها لكنه كأخيه لم يعرف كيف يحققها، فهما في الحمارية سواء و على بعضهما بلاء، و حتى لا يبدو الثاني أكثر جهلا من الأول قال له :
- " اذهب إلى ذلك الحصان فيحكى أنه كان حمارا مثلك (لاحظ أيها القارئ النبيه استعمال ضمير المخاطب دون ضمير المتكلم) فتغير إلى ما تراه !
فرح حمارنا الطموح بالنصيحة، فمن يدري قد يتحقق له حلمه على يد الحصان أو رجله، و ذهب يجري ملوحا بذيله طربا قاصدا ما يظن أنه حمارٌ مثله ،و الذي كان يقضم العشب الندي بوقار، طالبا منه النصح ليصير مثله (لاحظ أخي القارئ الفرق البين بين مثله الأولى و مثله الثانية) فمن فرط حماريته لم يعرف كيف يصوغ سؤاله فقال و بلا تحية و لا مقدمة :
- " أريد منك النصح يا أخي، قيل لي أنك كنت حمارا مثل صاحبي فكيف أصير حصانا مثلك ؟
تعجب الحصان من جرأة الحمار و وقاحته و رأى في سؤاله سبا له لأنه لا سبة أقذع للحصان من وصفه بالحمار و لا أوجع شتيمة للحمار من وصفه بأنه ليس حصانا.
لم يتردد الحصان الغاضب و عالج الحمار الغبي برفسة قوية صائبة :"طب !" أردته قتيلا فلا هو صار حصانا و لا هو حافظ على حماريته!

مسكين هذا الحمااار
لانه حمار..!!
لكن المعروف ايضا ان الحمارصبور
قصة جميلة جدا للاطفال وتحمل معاني حلوة
ونحن الكبار نتعلم منها
تقدري لك
غاردي

[align=center]

الأستاذ الجليل

حسين ليشوري

كنت أعلم أستاذي أنك قد (دلّعتَ) "ظن" حتى تمادت على ابنة عمها "إن"
ولطالما عجبت من ظن وطمعها فقد سمعت أنها صارت تطالب بثلاثة مفاعيل
وكنت أتعجب- قِدماً- من ظن وأخواتها كيف سُمّين أفعالَ القلوب
مع أنهن أفعال عقول
حتى تأملت قول الله عز وجل: " أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا"
وتأملت خلق الله عز وجل للقلب قبل الدماغ في تكوين الجنين
وما ذلك إلا لأن القلب يعمل مستقلا عن الدماغ في ابن آدم
وتذكرت كل هذا الآن وأنا أقرأ قصة غباء الحمار
أتساءل.. أنى للحمار بقلب حصان..!!
وأنى لنا بقلوب الأوائل من الأفذاذ..!!
الهمم ضعفت يا أستاذي وبقينا نتحسر
سامح ثرثرتي.. فكما تعلم.. أنني أزور قسمك حين أرغب بتنفس الهواء النقي

لك تقديري العميق




[/align]