تويت
برجاء أن يتطوع منكم أحد لحذف الردود المسيئة بأقصى سرعة .. وشكرا
-
إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ. -
السلام عليكم
تحية طيبة للجميع
وأتمنى أن يكون الجميع على قدر من الحُلم والمودة وأن يكون النقاش بعيداً عن العصبية وعن فلتات اللسان
وليكن الرادع لدينا هو الإسلام والأخلاق العربية .
ملاحظة :
تم حذف مداخلتين للأخ العزيز أبو صالح
وتم تعديل بعض الردود لكل من
الأخ حسين ليشوري
الأخت رنا خطيب
الأخ أبو صالح
والأسباب معروفة للجميععِشْ ما بَدَا لكَ سالماً ... في ظِلّ شاهقّةِ القُصور ِ
يَسعى عَليك بِما اشتهْيتَ ... لَدى الرَّواح ِ أوِ البكور ِ
فإذا النّفوس تَغرغَرتْ ... في ظلّ حَشرجَةِ الصدورِ
فهُنالكَ تَعلَم مُوقِناَ .. ما كُنْتَ إلاََّ في غُرُور ِتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة على جاسم مشاهدة المشاركةأخي الأديب علي جاسم و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته،
جازاك الله عنا خيرا جميعا.
أشكرك جزيل الشكرعلى التدخل الحكيم و هكذا أرجعتنا إلى الصواب.
لم أكن لأسمح لنفسي أن أتدخل كما تدخلتُ لولا أنني فقدتُ، لبعض الوقت، رزانتي و هدوء أعصابي لما قرأته من فقدان التوازن عند الأخوين الكريمين رنا الخطيب و أبي صالح، ليس في هذه المرة فقط بل في مرات أخرى سابقة، "حصل خير" كما يقال و "ما محبة إلا بعد زعل" كما يقول إخواننا المصريون.
بارك الله فيك و لا تبخل علينا بتدخلاتك الحكيمة في كل مرة ترانا انحرفنا فيها عن الصواب.
تحيتي و مودتي.التعديل الأخير تم بواسطة حسين ليشوري; الساعة 03-02-2009, 18:12.sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
لم أكن أعلم بأنك ستبقي على أي من مداخلات حسين ليشوري يا علي جاسم خصوصا وأنه كان بها بعيد كل البعد عن الذوق والأخلاق وطعن في شرف الناس، ولأغراض شخصية بحتة من وجهة نظري وقد بينت ذلك بدليلي الذي حذفتهالمشاركة الأصلية بواسطة على جاسم مشاهدة المشاركة
والآن بسبب طريقة الحذف والإعلان عنهما بهذه الطريقة أنا أصبحت المعتدي عليهما في حين أن الطرفين اعتدى علي أنا
ليس هكذا تعالج الأمور يا علي جاسمالتعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 03-02-2009, 18:16.تعليق
-
السلام عليكم
الأخ حسين ليشوري
الأخ أبو صالح
تحية لكما وسلام
من المؤسف حقا أن يكون هنالك تدخل من الإدارة لحذف أو تعديل أي مداخلة
كون الجميع هنا من الأقلام التي نحترمها ونعتز فيها ولسبب آخر لأننا أصبحنا عائلة واحدة .
وأنا استميحكما العذر كما استميح الأخت رنا العذر بحذفي أو تعديلي بعض المداخلات كونها قد خرجت لحظة غضب منكم
أخي أبو صالح ..
تعلم يقيناً كم أعتز بك ويشهد الله،
وأنا متيقن بأن الجميع كانت لديه حُسن النية ولا يوجد أي معتدي على أحد
فالجميع أخوة
ولكن في بعض الأحيان تُفسر مداخلة أي عضو وفق ما يفهمها صاحب
الموضوع ومن هنا تأتي المشكلة .
لذا من الأفضل لنا جميعاً أن نبتعد عن أي مفردة غير لائقة وأن نتحلى بروح العائلة فالملتقى عائلة وغالبيتنا يتواجد فيها لأكثر من ثلاث ساعات وهذا بحد ذاته يجب أن تكون نتيجته الألفة والمودة فيما بيننا
شكراًعِشْ ما بَدَا لكَ سالماً ... في ظِلّ شاهقّةِ القُصور ِ
يَسعى عَليك بِما اشتهْيتَ ... لَدى الرَّواح ِ أوِ البكور ِ
فإذا النّفوس تَغرغَرتْ ... في ظلّ حَشرجَةِ الصدورِ
فهُنالكَ تَعلَم مُوقِناَ .. ما كُنْتَ إلاََّ في غُرُور ِتعليق
-
[align=center]و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته أخي الكريم علي.المشاركة الأصلية بواسطة على جاسم مشاهدة المشاركة
بوركت يدك و زادك الله علما و حلما و لا تعتذر منا.
أنا سعيد بتدخلك الحكيم حتى و إن حذفت مداخلاتي كلها لم أكن لأغضب أو أضيق ذرعا بحذفها.
و إنني أنتهز هذه الفرصة لأشكر جزيل الشكر أختنا رنا الخطيب إذ استطاعت أن تثير هذا "النقاش" (؟!!!) كله بمقالتها الجريئة.
كيف حال الوالدة الكريمة؟
تحيتي و مودتي التامتان الدائمتان.[/align]sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهالمشاركة الأصلية بواسطة على جاسم مشاهدة المشاركة
أدري يا علي جاسم، ولكن ليس بحجة سعة قلب طرف واستيعابه وتحمله نقوم وبلا شعور نحملّه وزر الآخرين على اساس نمون عليه أكثر من غيره
خصوصا وأنك أبقيت على شيء يطعن بالموقع وبنا وبكاتبه شخصيا قبل غيره إن كنت لا تدري؟!!!، فاسمح لي بتنبيهك على ما فاتك الانتباه عليه
وهي الإبقاء على قول أحد قادة الكيان الصهيوني الذين لا يعرفون إلاّ الكذب والتحريف والتزوير بأي شيء يتعلق بنا اسلوبا في الحياة والاستشهاد به،
والأنكى أن من استشهد به يجد له مرادف ليشتم به نفسه أولا قبل الآخرين، إلا إذا كان يعتبر نفسه من أهل المريخ،
إن كان هو يظن نفسه هكذا أو غيره ممّن هم حوله، فأنا لا أعتبر حال الكثير من العرب والمسلمين كذلك،
وأصلا أنا تدخلي في هذا الموضوع بسبب مثل هذه الأفكار وهذه النظرة السلبية بأي شيء يتعلق بالعرب والمسلمين،
من يريد التدخل عليه أن يزن جميع الأمور ويعطي لكل ذي حقّ حقّه، فغالبية أعضاء الموقع ليس من المدقّق في الأمور لمعرفة أي تفاصيل لإستيعاب أي موضوع بشكل كامل ما دام اسمه أو اسم من يهتم بهم لم يتم التطرق له بشكل مباشر في الموضوع،
وهذه تجعلني إلى الإشارة والتنبيه إلى أن الأنا لدى غالبية أصحاب القلم أعلى مما لدى غيرهم وخصوصا من كان جلّ كتابته واهتماماته في العواطف فتكون النسبة أعلى إلاّ من رحم ربي، فلذلك عملية التدخل من أجل استغلال أي موضوع وإضافة بعض البهارات التي تعبّر عن طريقة فهمنا وتعاملنا مع ما حولنا من أجل الضرب تحت الحزام ولأغراض شخصيّة واردة بنسبة أعلى، لأنه يفهم ويحلّل كل الأمور في العادة من خلال الأنا الخاصة به، والأمثلة كثيرة مما حصل في الموقع،
فعلى من يتدخل أن يزن الأمور بشكل صحيح ودقيق، حتى لا يساعد في تشويه صورة الأعضاء وبحسن نيّة،
فأكثر مصائبنا تخرج تحت عنوان حسن النيّة ونبل الهدف المعلن عنه؟!!!
يجب أن ننتبه إلى أنه لا يمكن أن يكون هناك أي هدف نبيل، يُبرّر استخدام وسائل غير نبيلة في تحقيقه؟!!!
في تلك الحالة يجب أن يكون هناك شيء غير صحيح في الموضوع وعلينا اكتشافه قبل الإدلاء بدلونا
ما رأيكم دام فضلكم؟
التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 04-02-2009, 06:41.تعليق
-
بسم الله.المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أدري يا علي جاسم، ولكن ليس بحجة سعة قلب طرف واستيعابه وتحمله نقوم وبلا شعور نحملّه وزر الآخرين على اساس نمون عليه أكثر من غيره
خصوصا وأنك أبقيت على شيء يطعن بالموقع وبنا وبكاتبه شخصيا قبل غيره إن كنت لا تدري؟!!!، فاسمح لي بتنبيهك على ما فاتك الانتباه عليه
وهي الإبقاء على قول أحد قادة الكيان الصهيوني الذين لا يعرفون إلاّ الكذب والتحريف والتزوير بأي شيء يتعلق بنا اسلوبا في الحياة والاستشهاد به،
والأنكى أن من استشهد به يجد له مرادف ليشتم به نفسه أولا قبل الآخرين، إلا إذا كان يعتبر نفسه من أهل المريخ،
إن كان هو يظن نفسه هكذا أو غيره ممّن هم حوله، فأنا لا أعتبر حال الكثير من العرب والمسلمين كذلك،
وأصلا أنا تدخلي في هذا الموضوع بسبب مثل هذه الأفكار وهذه النظرة السلبية بأي شيء يتعلق بالعرب والمسلمين،
من يريد التدخل عليه أن يزن جميع الأمور ويعطي لكل ذي حقّ حقّه، فغالبية أعضاء الموقع ليس من المدقّق في الأمور لمعرفة أي تفاصيل لإستيعاب أي موضوع بشكل كامل ما دام اسمه أو اسم من يهتم بهم لم يتم التطرق له بشكل مباشر في الموضوع،
وهذه تجعلني إلى الإشارة والتنبيه إلى أن الأنا لدى غالبية أصحاب القلم أعلى مما لدى غيرهم وخصوصا من كان جلّ كتابته واهتماماته في العواطف فتكون النسبة أعلى إلاّ من رحم ربي، فلذلك عملية التدخل من أجل استغلال أي موضوع وإضافة بعض البهارات التي تعبّر عن طريقة فهمنا وتعاملنا مع ما حولنا من أجل الضرب تحت الحزام ولأغراض شخصيّة واردة بنسبة أعلى، لأنه يفهم ويحلّل كل الأمور في العادة من خلال الأنا الخاصة به، والأمثلة كثيرة مما حصل في الموقع،
فعلى من يتدخل أن يزن الأمور بشكل صحيح ودقيق، حتى لا يساعد في تشويه صورة الأعضاء وبحسن نيّة،
فأكثر مصائبنا تخرج تحت عنوان حسن النيّة ونبل الهدف المعلن عنه؟!!!
يجب أن ننتبه إلى أنه لا يمكن أن يكون هناك أي هدف نبيل، يُبرّر استخدام وسائل غير نبيلة في تحقيقه؟!!!
في تلك الحالة يجب أن يكون هناك شيء غير صحيح في الموضوع وعلينا اكتشافه قبل الإدلاء بدلونا
ما رأيكم دام فضلكم؟
الأخ الكاتب الأساسي/ أبو صالح، أحييك..
أولا: أنا لن أدليَ بدلوي في هذا الجدل الدائرة رحاه في حلقة مفرغة، وأنا أتابعه من كثب مع المتابعين..
ثانيا: لا تضعْني في خندق واحد مع هؤلاء الإخوة من مجادليك أو مناوئيك، أو كما شئت أن تسميهم، وأنت صاحب الباع الطويل في هذا الباب، إنتاجا ومحاورات وسجالات وآراء ومواقف ونصائح..
*أنا أريد فقط أن أقول لك وبكل تجرد وموضوعية وحيادية: والله إنني ما فهمت عنك شيئا مما أنشأته أعلاه!! ولا جملة مفيدة استقامت لقواعد اللغة العربية وأساليبها وسياقاتها.. كيف سيأخذ عنك الآخر محتويات خطابك، وهو على هذا النحو من الاضطراب والتفكك، شكلا... ومضمونا تبعا لذلك؟؟ لأن هذا نتاج ذاك.. وأنت أدرى...
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولك.. والله من وراء القصد.ولا أقـولُ لقِـدْر القـوم: قدْ غلِيَـتْولا أقـول لـباب الـدار: مَغـلـوقُ !( أبو الأسْـود الدّؤليّ )
*===*===*===*===*
أنا الذي أمرَ الوالي بقطع يدي
لمّا تبيّـنَ أنّي في يـدي قـلــمُ !
( ح. فهـري )
تعليق
-
عزيزي الحسن الفهري أنا أرحب بكل من يهدي إلي عيوبي وخصوصا ما تعلّق منها بالعربية، فأنا كتبت وأعيد بأننا جميعا نجهلها وأنا أولهم بسبب الإنحراف الذي حصل في بداية القرن الماضي في مناهج تدريسها، وما حصل في هذا الموضوع وغيره أكبر دليل على أن سبب المشاكل بشكل عام هو سوء تعاملنا مع اللغة تعبيرا وفهما من جميع الأطراف ولي عدة مواضيع في هذا المجال منهاالمشاركة الأصلية بواسطة الحسن فهري مشاهدة المشاركة
هل لغة ثقافتنا ومثقفينا الحاليين لها أي علاقة بلغتنا العربية؟
وبارك الله بك على هذه النصيحة، وأن أردت توضيح أي شيء غاب عنك، فأرجو أن تحدّد لي العبارة المقصودة حتى أوضح ما لم أوضحه فيهاالتعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 04-02-2009, 10:57.تعليق
-
السلام عليكمالمشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أدري يا علي جاسم، ولكن ليس بحجة سعة قلب طرف واستيعابه وتحمله نقوم وبلا شعور نحملّه وزر الآخرين على اساس نمون عليه أكثر من غيره
خصوصا وأنك أبقيت على شيء يطعن بالموقع وبنا وبكاتبه شخصيا قبل غيره إن كنت لا تدري؟!!!، فاسمح لي بتنبيهك على ما فاتك الانتباه عليه
وهي الإبقاء على قول أحد قادة الكيان الصهيوني الذين لا يعرفون إلاّ الكذب والتحريف والتزوير بأي شيء يتعلق بنا اسلوبا في الحياة والاستشهاد به،
والأنكى أن من استشهد به يجد له مرادف ليشتم به نفسه أولا قبل الآخرين، إلا إذا كان يعتبر نفسه من أهل المريخ،
إن كان هو يظن نفسه هكذا أو غيره ممّن هم حوله، فأنا لا أعتبر حال الكثير من العرب والمسلمين كذلك،
وأصلا أنا تدخلي في هذا الموضوع بسبب مثل هذه الأفكار وهذه النظرة السلبية بأي شيء يتعلق بالعرب والمسلمين،
من يريد التدخل عليه أن يزن جميع الأمور ويعطي لكل ذي حقّ حقّه، فغالبية أعضاء الموقع ليس من المدقّق في الأمور لمعرفة أي تفاصيل لإستيعاب أي موضوع بشكل كامل ما دام اسمه أو اسم من يهتم بهم لم يتم التطرق له بشكل مباشر في الموضوع،
وهذه تجعلني إلى الإشارة والتنبيه إلى أن الأنا لدى غالبية أصحاب القلم أعلى مما لدى غيرهم وخصوصا من كان جلّ كتابته واهتماماته في العواطف فتكون النسبة أعلى إلاّ من رحم ربي، فلذلك عملية التدخل من أجل استغلال أي موضوع وإضافة بعض البهارات التي تعبّر عن طريقة فهمنا وتعاملنا مع ما حولنا من أجل الضرب تحت الحزام ولأغراض شخصيّة واردة بنسبة أعلى، لأنه يفهم ويحلّل كل الأمور في العادة من خلال الأنا الخاصة به، والأمثلة كثيرة مما حصل في الموقع،
فعلى من يتدخل أن يزن الأمور بشكل صحيح ودقيق، حتى لا يساعد في تشويه صورة الأعضاء وبحسن نيّة،
فأكثر مصائبنا تخرج تحت عنوان حسن النيّة ونبل الهدف المعلن عنه؟!!!
يجب أن ننتبه إلى أنه لا يمكن أن يكون هناك أي هدف نبيل، يُبرّر استخدام وسائل غير نبيلة في تحقيقه؟!!!
في تلك الحالة يجب أن يكون هناك شيء غير صحيح في الموضوع وعلينا اكتشافه قبل الإدلاء بدلونا
ما رأيكم دام فضلكم؟
ولا يهمك أخي أبو صالح
تم حذف مقولة نتنياهو الوارد ذكرها من قبل الأخ حسين ليشوريعِشْ ما بَدَا لكَ سالماً ... في ظِلّ شاهقّةِ القُصور ِ
يَسعى عَليك بِما اشتهْيتَ ... لَدى الرَّواح ِ أوِ البكور ِ
فإذا النّفوس تَغرغَرتْ ... في ظلّ حَشرجَةِ الصدورِ
فهُنالكَ تَعلَم مُوقِناَ .. ما كُنْتَ إلاََّ في غُرُور ِتعليق
-
الأسئلة الموجهة الآن للنقاش :- لماذا يتلاشى الحب بعد الزواج
اختي الفاضلة هو لم يتلاشي ولكنه اصبح هامش بجانب مفردات اخري ظهرت في حياتنا من مشاكل وضغوط والتزامات وغيرها فرضت وجودها علينا
- من المسبب الرئيسي: هل هو الرجل أم المرأة أم الظروف المحيطة بهما أم أشياء أخرى؟
الاثنين معا مسؤل عن فشل العلاقه بينهما ولكن في بعض الاحيان مع ظهور الظروف الاجتماعيه والاقتصادية اصبحت اقوي علي الفرد واصبح مواجهته لهذه الامور ضعيفه
- لماذا يبتعد الزوج عن زوجته؟
من الصعب حصر الاسباب اختي هناك الكثير والكثير من الاسباب منها ان تكون تكون زوجه نكدية او غير مثقفة او غير علي مستوي تفكيره
ومنها ان يكون تزوجها لارضاء عادات في العائلة مثلا
- لماذا تهمل المرأة زوجها و منزلها؟
راي ان المراة التي تهمل زوجها وبيتهاا لاتستحق ان تكون مسؤله عن بيت واولاد مهما كانت الاسباب لا يجب ابداا ولاعذر لها ان تهمل بيتهاا
- كيف تكون أحاسيس الرجل في حالة نفوره و كرهه لزوجته؟
فيجب الرجل ولست انا؟؟- مالحل إذا وصل الزوج إلى حالة عقيمة مع زوجته من ناحية التفاهم على أي شيء يخص مستقبل الحياة الزوجية :
سيدتي الفاضله
ان كتاب الله لم يدع لنا شئ الا وتكلم فيه واشار له فمن الكتاب قوله تعالى: {الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان } [البقرة: 229].
شرع الطلاق في حالة مخصوصة للتخلص من المكاره الدينية والدنيوية، وذلك لأن الطلاق أبغض الحلال إلى الله تعالى. لم يشرع إلا في حالة الضرورة والعجز عن إقامة المصالح بينهما لتباين الأخلاق وتنافر الطباع، أو لضرر يترتب على استبقائها في عصمته، بأن علم أن المقام معها سبب فساد دينه ودنياه، فتكون المصلحة في الطلاق واستيفاء مقاصد النكاح من امرأة أخرى.
-هل يلجا إلى البحث عن حب فقط لتفريغ ما في أعماقه من أحاسيس و مشاعر عاطفية مكبوتة و لست اعني ؟؟
( الرغبات).
نعم من حقه
- هل يعيش معها مجاملا و مراعيا لأحاسيسها كأنثى مع إخفاء مشاعره الحقيقية اتجاهها؟؟
اذا استطاع تحمل هذا من اجل ابقاء البيت وعدم هدمه من اجل الاولاد
وله الثواب والحور عند الله
- هل يصارحها بأنه لا يحبها و انه سيعيش معها جسدا بل روح. و هذا ما اراه في مشاكل هذا المجتمع العربي؟؟
لا لا اعتقد ان مصارحته تفيد شئ بالعكس قد تشعل النار اكتر فمن الممكن ان نكتم مشاعرنا من اجل ابقاء العلاقه حتي لو تم الانفصال مرضيه نفترق علي حب وليس كره
- هل يتزوج ( و الشرع حلل له مثنى و ثلاث و رباع) و ما مصيرالأولاد ؟؟
من حقه الزواج ليحصن نفسه ويتفقوا ان اهم من كل رغباتهم هم الاولاد يضعوهم في اول القائمه لاهتمامتهم- هل يكتفي برمي نفسه في أحضان الرذيلة و يبقى على زوجته أمام الناس على أنها زوجة الرجل هذا؟؟ و هل تقبل الزوجة ان تجد زوجها في أحضان الرذيلة أم تسمح له بالزواج أم تطلب الطلاق؟؟
لا سيدتي لا اوافق علي هذا الراي ولكن للاسف هذا مانراه في بعض المجتمعات في عصرنا هذا من اجل الوجاهه والبرستيج واذا لم تتحمل المراة ان يتزوج عليها فلها الحق في طلب الطلاق
و الأسئلة موجها لكم أخواني الرجال قبل النساء و أريد أجوبة صادقة نابعة من نبض واقعكم و ليس توقيعكم بالمشاركة فقط . فهذا الموضوع حساس جدا و يعاني منه السواد الأعظم من المجتمع الشرقي . و هو يلعب دور رئيسيا في خيانة الزوج لزوجته و دمار أسرة بكاملها و بالتالي المجتمع الذي تقوم عليه هذه الأسرة.
تحيه لك اختي واحب اضيف اختي كلمه اخيرة
حيث أن الطلاق عملية هدم لكيان الاسرة فقد أسس الله دينه على الوقاية منه وفي هذا السياق تنتظم الكثير من القيود التي وُضِعت ليصبح الطلاق مشروعا
كوجوب العدة، وبقاء الزوجة في بيت زوجها أثناء العدة، لا هو يُخرجها ولا هي تخرج منه، وحضور شاهدي عدل حين الطلاق، وما إلى ذلك.
ولا يعتبر الاسلام الطلاق مسألة شخصية يتصرف فيها الرجل كيف يشاء - كما يظن البعض وكما هي عند بعض المذاهب - إنما هو قضية إجتماعية تمس كيان الاسرة بصورة خاصة والمجتمع بصورة عامة.لا إله الا اللهمحمد رسول اللهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة على جاسم مشاهدة المشاركةشكرا لك مرة أخرى أخي علي على التدخل و التصرف بحذف قول الصهيوني نتنياهو من كلامي إذ لم تعد إليه حاجة، و لو حذفت المشاركة كلها لما أزعجني ذلك البتة.
غير أن لي ملاحظة صغيرة و بسيطة على الإستشهاد بأقوال الأشرار و الكفار و المنافقين و الفاسدين عموما.
ألم يذكر الله سبحانه و تعالى في القرآن أقوال إبليس و الكفار و المنافقين و نحن نصلي بها و نرتلها و نستشهد بها في أقوالنا و كتاباتنا؟
ألم يقل الرسول (صلى الله عليه وسلم) لأبي هريرة (رضي الله عنه) في قصة السارق الذي جاء يأخذ من أموال الزكاة، و هو شيطان من الشياطين، "لقد صدقك و إنه لكذوب"؟
إذن الاستشهاد بأقوال الخصوم و الأعداء ليس عيبا في حد ذاته، فناقل الكفر ليس بكافر عموما، فما بالك لو كانت أقوال هؤلاء الأعداء و الخصوم صحيحة فينا وهم يعرفوننا أكثر مما نعرف أنفسنا و أعمق و أصدق؟
المهم، لقد ورطتُ نفسي في موضوع لا ناقة لي فيه و لا جمل بفعل لحظة غضب و كان الأجدر بي أن أتصرف بحكمة و تريث حسب ما يقتضيه سني و موقعي و وضعي، فأنا ألوم نفسي لوما شديدا على ما بدر مني و أتحمل عواقبه مهما كانت.
أشكرك أخي علي مرة أخرى و إنني أعتذر إلى المنتدى و إدارته و إلى القراء كلهم جميعا و إلى الأخت رنا خطيب و إلى أبي صالح الذي جرت بيني و بينه ملاسنة شديدة بالبريد الشخصي "و راء الشاشة".
و الوداع.sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
لو كان الموضوع لم يزعجك يا حسين ليشوري لما قلت وداعا إن كنت تقصد بها مغادرة الملتقى، هذا أولاالمشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
وثانيا نسيت أن تخبرهم كذلك بأنك من بدأ بمراسلتي بفيض من الشتائم مثلما قمت به بأول مداخلة لك هنا، بعد المداخلة #66 التوضيحية التي كتبتها لعلي جاسم، وأنا كان دوري هو بالرد على شتائمك، كما حصل هنا بالضبطالتعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 05-02-2009, 08:34.تعليق
-
غاليتي دقة قلب
للاسف لما بعدنا عن تعاليم القرآن و هديه تاهت بنا السبل و لعبت بنا الأمم و تحولت قضايا الفصل المصيرية إلى مسألة شخصية كما ذكرت..
فالرجل أصبحت له حياة شخصية بعيدة عن كيان الاسرة و كذلك المراة و حتى الأطفال كردة فعل طبيعي لسلوك و تربية ابائهم أصبحوا يطالبوا بعدم التدخل في شؤونهم و هم أبناء 15 سنة..
فهل ما نراه و نسمعه و نتالم منه يبرر لنا أننا اقل المجتمعات تصدعا و شرخا في العلاقات الأسرية؟
إذا قمنا بمقارنة الشرق بالغرب فسنحمد الله على ما بقي عنا من روابط .. لكن عذرا اقبح من ذنب كوننا نملك دستور حياتي منظم من قوانين شرعية يضمن لنا السعادة و النعيم في الدنيا و الأخرة و هو القرآن.. أم هم شعب بلا دستور. فذنبنا مضاعف بعد هذا الهدي
شكرا لمروردك و مداخلتك القيمة
مع تحياتي
رنا خطيبالتعديل الأخير تم بواسطة رنا خطيب; الساعة 04-02-2009, 16:19.تعليق
-
ماذا يفعل الرجل إن خرجت الزوجة من قلبه؟؟.../
قلنا يتزوج عليها ولها ان تبقى أم طلاق
فهل توصلتم إلا حل آخر
بعد هذة المناقشات الطويلة؟تعليق
تعليق