ضدان اذا اجتمعا حسنا والضد يظهر حسنه الضد

اخي محمد ادامك الله

طبعا نحن لسنا نقاد محترفين..؟!
طبعا تذوقنا.... هو ردة الفعل لما يكتب,

وطبعا وكل فرد وعلامُه ... اي وثقافته العامة
ومخزونه الفكري..؟!

انا ارى من المفروض على القاريء ان يقول شيئا ولو كان سلبيا

لولا الاضداد لما ظهر الابداع؟؟؟؟

انا اقول واجتهد ان اصبت فلي حسنتين وان اخطأت فلي حسنة واحدة هي المحاولة....

تحياتي لكم ولكل المبدعين

القروي

على القارئ أن لا يكتفي بكلمات ألا عجاب دون أن يحدد موطن ألا عجاب
والنقد الخالي من القيمة النقدية لن يكون فيه أي حافز من المحفزات التي تدفع
بكاتب النص إلى الرقي لما هو أرقى ومن عدمه يكون ذاك من سطحيات
المجاملة الغير نافعة في المجال الأدبي
على شرط أن يكون صاحب التعليق من الأدباء ذوات الاختصاص في النقد
وإن كان من غير الذوات يجب أن يكون ذات خلفية ثقافيه ثرية
وواسعة حتى لا يشوش على كاتب النص وتلك فيها خدمة
للحرف والأدب والفائدة للجميع
وما التوفيق إلا بالله العلي القدير
خالص تحياتي مع التقدير
طارق الايهمي

السلام عليكم

هذا الرد كنت قد كتبته قبل قليل في موضوع كتبته الأستاذة بنت الشهباء تحت عنوان "ردود الأخ أحمد خميس هل من يؤيدها !!!؟؟..."
من وجهة نظري المتواضعة أظن أن قيمة الرد يجب أن تربط بالمستوى الثقافي و الفكري للمتلقي. للتوضيح أقدم المثال التالي عندما نقوم بإعطاء طفل ما هدية أو ما شابه فإن ردة فعله على ذلك قد تكون كلمة شكر أو قبلة يطبعها على خدنا. بينما عندما نصنع معروفاً مع بالغ عاقل (ولإن كانت كلمة الشكر من طفل تحمل من رد الصنيع الكثير) فإنه يحاول أن يرد المعروف بمعروف, و لإن كانت كلمة الشكر ذات قيمة كبيرة أحياناً أكثر من شيء أخر. لذا فالحكم على أي رد يجب أن يراعي السوية الفكرية للشخص الصادر عنه. و لأن كنت أظن أن من يبحر في الشابكة, ويدخل هذا المنتدى ويتذوق نصوصه ويطلع على أفكار رواده يجب أن يملك الحد الأدنى من الوعي الثقافي و القدرة على إبداء الرأي و الرد بموضوعية أكثر على ما يقرأ.
مع العلم أنني لست أديباً.
والختام سلام

إسمحوا لي بهذا الرد المتواضع ليس كل قارئ ناقد وليس كل قارئ متدوق وليس كل نص منشور يتوجب ان ننتقده،فقد يستوفي بالنسبة لقارئه الشروط،إلا ان مالاحظته هو المديح المبالغ فيه وهذا يسمى مجاملة ليس إلا،ويبقى في الأخير ان يكون هذا القارئ إن لم يرد على اقل ان يستوعب ماقرا وتلك إفادة مرجوة لنرقى بادبنا العربي نحو الأفق

شكرا لك أستاذى على هذه الفرصة التى أتيحت لى هنا ، كى أقول رأى فيما يجب ، حيال أو أمام نص ما .. شعرا كان أم نثرا
و الحقيقة لقد اصطدمت كثيرا بأشياء غريبة ، بالطبع ليس هنا بالموقع على وجه التحديد ، ربما فى منتديات أخرى ، و كم قاسيت منها حد الخبال !!
أولا حين أطرح خاطرة ما ، و أنتظر القراء ، قد يأتى القارىء ، وعلى اعتبار أن الخاطرة لصيقة بالكاتب ، فيتحف النص بالقول .. خاصة إن كنت أتحدث عن صديق أو حبيبة ما : اتركها .. هى لا تستحق .. هى لا تكاد تعرف حقيقة نفسها .. و غيره من التعليقات التى تجعل الشعر يتساقط من الرأس ، وهل قلت لكم أريد حلا ياناس .. أنا أعرض كتابة ما ، و أرجو رأيكم فيما أكتب .. من حيث اللغة ، و الصياغة ، و البناء و التصوير .. و هل أنا فى الطريق الصحيح أم على أن أراجع نفسى !!
نعم الردود أو التعقيبات السليبة ضارة .. آفة .. و أيضا التى تتعامل مع النص و كأن النص وضع فى باب أريد حلا !!!
نعم أنا معك فى تحديد مواطن الضعف و القوة .. الصورة ما أضافت .. القصور و أين كان .. وأظنه خطوة فى تعلم ماهية النقد و الانتقاد !!!
شكرا لك مرة أخرى أخى و صديقى محمد الموجى ، لك أسمى تحياتى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذي الكريم ، محمد
نعم ، نحن بحاجة وبحاجة ماسة للرأي الآخر
للرأي الجاد،
لأن نرى كينونتنا في عيون الآخرين ، في عقولهم ، وأثر خطواتنا على صفحات قراءاتهم،
نحن بحاجة لأن تقدم لنا ذائقتهم وردة إعجاب ، أو شمعة هداية
نحن بحاجة لأن نرتشف معا فنجان نشوتنا بهذا التمازج مع الآخر ، ومن منا لا ينتشي بحداء الآخر في رحلة اخترنا رفقتها في هذا المنتدى المتخصص بالذات ؟؟؟
نعم ، نريد ونتمنى ، ولكن وفق الضوابط التي أرى أن إخوتي الكرام سبقوني إليها وعرضوها خير عرض ،
لك التحية ولكل الزملاء التقدير
النوار

الأستاذ محمد المحترم
تحية لك ولكل القراء

مادام القراء متفاوتي النظرة والثقافة فليكتبوا بحرية كما نكتب, ولتحذف الكلمات النابية والنقد غير الأدبي أما عن المديح فليمدحوا فالأدباء لا ياكلون من المديح كما السلاطين ( الأدباء فقط )

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]


أشكر كل الأخوة الذين شاركوا ويشاركون في هذا الموضوع .. وطبعا لن أرد على كل تلك الردود لسبب بسيط أن في كل رد من هذه الردود رسالة إلى كل من يريد التعليق على موضوع أدبي أو فكري .. وهدفي من هذا الطرح هو توصيل هذه الرسالة ..وزيادة الوعي لدى القارىء ولدى من يريد أن يعلق .. وأعتقد أن بمثل هذه الردود الثرية والمتوافقة في أغلبها .. نكون قد ساهمنا في اثراء هذا الوعي والحث على مزيد من الارتقاء بالكلمة سواء النص الأدبي ذاته .. او الرد عليه .. وإلى مزيد من الآراء التي تساهم في دفعنا نحو مزيد من الأرتقاء .

أشكركم جميعا على هذا التفاعل الذي يبشرنا بمستقبل أدبي وفكري أفضل .. وفي انتظار المزيد من الآراء لكل من يريد أن يشاركنا هذا الهدف النبيل .[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

لأستاذ محمد الموجي
أثرت قضية القضايا في الثقافة العربية ..خاصة داخل المنتديات .
قرأت مشاركات الزملاء ..وتميزت كلها بالعقلانية والفهم الكامل ... والطرح المسؤول .
ان الفكرة الأساسية للمنتديات ان يحدث التفاعل بين الكاتب والمتلقي ، وليس شرطا ان يكون التجاوب التصفيق الحماسي. ولكن بالتأكيد ليس ذما لأن شخصية الكاتب لا تروق لي ..وكما يقول علي بن أبي طالب :"قيمة كل امرئ ما يحسنه".. وينسب لعمر بن الخطاب قوله:"ما وجد أحد في نفسه كبرا ، الا من مهانة يجدها في نفسه".
النقد حكمة ، ومن لا يملكها ليصمت..النقد ليس مدحا او ذما انما اظهار قوة النص وضعفه في نفس الوقت ، وتأويله اذا لزم الأمر. عندما أقرأ نقدا يشطب الآخر ويكاد لا يلتفت لنصه الا للتأويل وأكاد أجزم انه لم يقرأه ولم يفهم المقروء اذا قرأه ، ويشطب النص بعشوائية مظهرا حقده وفقره الفكري، وادعائه ما ليس فيه ... فانما هو شطب للناقد واظهارا لفقره الفكري وغرائزه السوقية.. وليس لعقله..والانسان الذي يستهتر بعقله ، يفقد مقوماته البشرية.
ما أخافه ان النتيجة من هذا الطرح الرائع .. ستظل في اطار نقاش بيزنطي لا يقود الى فعل ملموس ..
تعالوا نحدد اطارا نتفق عليه ..نلتزم به ..وليس مجرد طروحات ممتازة ، ولكنها بلا أسنان.
قرأت تحليلات منطقية في مداخلات الزملاء ، ولاحظت بعض الجمل المصطنعة.لا أيها الزملاء.. قيمة المثقف استقامته. وقيمة العقل اصراره على الحقيقة. لا تستهتروا بقدرة أقلامكم .. أقلامكم قادرة على هز الكون كله اذا التزمت الحقيقة.
في فلسفة الرياضيات اشكاليات عويصة ( شبيهة بفلسفة الأدب ) ، لا تجعلوها قيودا على فكركم .. المعروف ( من يقول انه معروف أو انها الحقيقة ؟) ان 2+2 = 4
وما نقصد بهذا الرقم فلسفيا ان عدد 2 اذا اضيف لعدد 2 آخر النتيجة هي 4 .
هل توافقون؟
هذا يسمى تحليل منطقي لهذه المسالة الرياضية. ولكن هل تزودنا هذه الحقيقة بمعرفة جديدة عن عالمنا؟
وهل توصلنا اليها عن طريق عد شيئين ، ثم أضفنا شيئين آخرين وقمنا بعدهما؟
ابن قبيلة من السكان الأصليين في استراليا ، يقول لباحثين في علوم الانسان ان 2 + 2 = 5 .
وكيف توصل لهذه الحقيقة الجديدة ؟
شرح نظريته المثيرة والبدائية . قال نأخذ حبلان نعقد في الأول عقدتان. ونعقد في الحبل الثاني عقدتان ، ثم نجمع الحبلين بعقدة ونعد عدد العقد ... والنتيجة هي خمسة عقد ، أي ان الجواب هو 5 !! وفي الثقافة بعض الحالات المشابهة تماما .
صحيح ان الجزء الكبير من فلسفة الرياضيات هو فني وصعب جدا . ولكن علينا ان نعرف أمرا واحدا ، عند الحديث عن الرياضيات يوجد ثلاثة أنواع من البشر : اؤلئك الذي يعرفون العد وأؤلئك الذي لا يعرفون العد .وأؤلئك الذي يلتقطون ما يتساقط ( ربما من علف فكري) لاشباع غرورهم ، وهم ، اذا انتقلنا الى الثقافة ، يمكن تصنيفهم بمدعي الثقافة .
النقد أخلاق قبل ان يكون ثقافة...النقد علم فهم المقرؤ قبل ان يكون تهريجا نصيا وعشوائيا ، النقد مسؤولية فكرية واجتماعية وسياسية وتاريخية وفلسفية . وفي الآخر لا يبقى الا الصحيح .. حتى لو بح صوت الموتورين.

أعتقد جازما أن طرح الأخ الفاضل الأستاذ محمد شعبان الموجي هو توجيه للقراءة في الأدب فالقراءة هي بشكل من الأشكال تقويم للكتابة ويفترض أن تكون تعقبا للمستويات الصغرى في الكتابة دون الإغراق في العموميات ومن جهة أخرى يفترض فيها التناول الكلي لصورة الاختيار إذ إن الكتابة اختيار من الاختيارات الكثيرة الموجودة بالقوة في اللغة ..ويجب أن ننبه على أن الغصب اللغوي ليس فوضويا وأن الإشراق يكمن بعد القاعدة ولا وجود لإشراق في يهماء الفوضى ..الكتابات التي تجود بها قرائح المبدعين الأفاضل في هذا المنبر الإعلامي الثقافي لا يضيرها أن يتعقبها النقد والنقض ..وكم كنت معجبا بأحد المبدعين المغاربة حينما كان يطلب مني أن أتجاوز أحكام القيمة وعبارات الإعجاب المجانية وأنهال عليه بالتقويم التفكيكي الصارم لجميع مستويات نصه وخاصة لمستوى الصورة فيه..
مع مودتي واحترامي لكل المبدعين

الأخ الحبيب : محمد الموجي
السلام عليكم

بدايةأعتذر لتأخري عن الرد .. ولكن عدم وجود انترنت لدي خلال الساعات الماضية هو السبب ... فالمعذرة عزيزي ..

اقتراحي بالنسبة لــ الخاطرة والخاطرة النثرية يتمثل في :
1- وجوب أن يكون الرد على النص الأصلي بخاطرة أو بنص نثري وهذا له جوانب ايجابية عديدة ...
مها اظهار جوانب الفكرة في النص الأصلى وتعاملنا معه أدبيا .
اثراء الجميع بالمقدرة على الكتابة الأدبية تبعا لــ نص أمامنا .
تكوين أكبر عدد من النصوص الأدبية في الادراج الواحد ..

وفي نهاية التعقيب بالنص أو الخاطرة يمكن كتابة " عبارات النقد أو الاطراء أو الشكر وما شابه ... ولهذا دور تحفيزي ومشاركات وجدانية " ..

كما أؤيد نقل خاطرة أو نص نثري اسبوعيا لقسم جديد يسمى النقد الأدبي بحيث يكون هناك " مدرسة لتعليم النقد من خلال التعامل مع نص .. تعليم عملي دون الحاجة لــ النظريات النقدية .. "
وأعتقد أن هنا كثير ممن يمكنهم القيام بذلك .

وشكرا لكم جميعا .

ألأخوة والأخوات الأفاضل أعضاء المنتدى
أسمحوا لى أن أدلى بدلوى فى هذا الموضوع الشيق
بعد الجرى واللهث والركض والحبو على كل المنتديات أصبحنا نعرف جيدا بعضنا البعض
ونعرف من منا يفهم ومن لا يفهم
ومن يمدح مجاملة ومن يمدح بإعجاب فعلى للنصوص
ومن منا الحاقد على غيره ويقوم بهدمه وإجهاض أعماله
ومن منا يقوم بالدخول بأسم مستعار فقط ليذم نصوص الآخرين
أو ليمدح نفسه بألقاب كثيرة بغية الشهرة لنفسه .
ومن يمدح نصك لتمدح بعدها نصه وهكذا ..
أصبح كل شىء واضح وع المكشوف
لذا نحن نعرف فى قرارة أنفسنا ماهو حجم أنفسنا وحجم كل واحد فينا .
فلا تشغلوا بالكم بالنقد كثيرا فلا يبقى إلا الجيد ولا يصح إلا الصحيح .
وبهذه المناسبة كتبت لكم هذه الكلمات تضامنا مع رفض المجاملة التى فى غير محلها وعمال على بطال وعلى الهايفة والمليانة

***


المجاملة
***

جامل يا كاتب المنتدى

بكرة ح تبقى بألف وش

لو علموك تعرف تغنى

لو علموك تعرف تغش

[align=justify]الأستاذ محمد شعبان الموجي سلام الله ورحمته وبركاته عليكم وعلى جميع الأخوة والأخوات

لقد طرحتم موضوعا هاما للغاية، فقد لاحظت منذ أن بدأت النشر على الإنترنت- في كل المنتديات الأدبية- أن معظم التعليقات لا علاقة لها بالنص؛ فقط إضافة مشاركات يُزيد بها العضو رصيده...
وفي الكثير من الأحيان تكون التعليقات خاوية من المضمون النقدي، تقتصر فقط على المدح...

نحن في حاجة ماسة لأن تنهض أقلام النقاد؛ فالناقد مرآة الكاتب التي تبرز حجم الموهبة الحقيقي، وتميز بين الغث والثمين، وتُظهر مواطن الضعف والجمال في النص...
واعتقد أن قراءة النص قراءة نقدية موضوعية -بعيدة عن الأهواء الشخصية - تحتاج لوقت، وقد تضيع النصوص وسط زحام المشاركات التي قد تكون في أغلب الأحيان لا قيمة لها، لذلك
اقترح أن تُحدد عدد مشاركات العضو بعدد محدد لا يتجاوزه.
وإما أن نكتب شيئا مفيدا أو لنصمت

بارك الله فيك أستاذي
تحياتي للجميع[/align]

الردود السلبية، أثرها على المنتدى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعد كل هذا الطرح، أعتقد أن رسالة السيد الموجى وصلت للجميع، وأنا هنا سأنقل لكم تجربتى الشخصية.
الوراق!
الوراق هو أول منتدى تعرفت عليه فى حياتى القصيرة على شبكة الإنترنت، هذا الموقع ليس كبقية المواقع أو المنتديات، حتى أن اسم منتداه، ليس منتدى، بل هناك ما يسمى مجالس الوراق!
أذكر أننى كنت أتحفظ على أى تعليق أكتبه، لم أكن أكتب أى شىء إلا وأنا واثق من أنه سليم البنية، صادق الشعور، واضح المعنى. المجاملات عندهم لم تكن لها معنى، حتى الإدارة كانت لها فلسفة خاصة؛ إذ أن المشرف على المجالس واحد فقط! وبالتأكيد له ماله من ثقل أدبى تطيش أمامه أعدادا غير قليلة ممن يدعون الأدب.
الأعضاء كانوا مقسمين إلى قسمين:أعضاء وسراة.
السراة: هم من اجتمع أهل المجالس على أدبهم، وكان كل واحد من الأعضاء يجتهد ويجتهد، حتى تعترف به الإدارة بأنه واحد من السراة.
عن هذا كله، يحدثكم السيد عبد الرؤوف النويهى ، فهو من سراة الموقع منذ زمن بعيد.
كنت أرى على هذا الموقع المعارك الأدبية ، ويالها من متعة، لم أكن أشارك، بل كنت أستمتع، السيد عبد الرؤوف خاض واحدة مرة!
أنا أقول هذا من باب المشاركة، وطرح التجارب الخاصة معكم: الأهل والأصدقاء.
شكرا لكم ، وشكرا للسيد الموجى على هذا الطرح الذى طالما كنت أبحث عنه.
شكر خاص لأعضاء المنتدى الكريم

يوسف الزيات

ضرورة النقد في التنمية الإبداعية لدى الكاتب

[frame="7 98"]

ياسيدي العزيز أنا أرى أن النقد يجب أن يكون صادرا ً من شريحة معينة من القراء يدركون ما يقولونه جيدا ً، هذا بغض النظر عن الموضوعات أو النصوص الركيكة التي قد يكتشف العيب فيها أي شخص عادي .
وأؤكد لكم أن النقد مفيد جداً لكاتب النص ويجب عليه أن يتقبله بروح رياضية لأن ذلك سيسهم في تنمية قدرته على الإبداع وبالتالي تلافي أي عيب قد يقع فيه مستقبلا ً ولهذا انصح كل الكتاب بشتى شرائحهم الأدبيةبضرورة تقبل أي نقد هادف يوجه لنصوصهم وموضوعاتهم وعدم الأكتفاء بكلمات الأعجاب والإطراء .
شكرا ً
وتحياتي.[/frame]