حرشنة للكبار فقط رجاءً

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • mmogy
    كاتب
    • 16-05-2007
    • 11282

    #31
    [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]أستاذ محمد سليم
    نحن نتعارك على السلبة قبل الجاموسة ولامؤاخذة .. ونفتعل خناقة من مفيش .. وإلا فبالله عليك قل لي أليس من المضحك أن نختلف على جهاد الطلب وجهاد الدفع .. فيما يخص أرض فلسطين 48 و56 و67 .. وكأن حماس واقفة على أبواب القدس .

    حماس ياسيدي الفاضل لم تدع أنها تخوض حرب تحرير .. وصواريخ حماس لم تكن لتحرير القدس وفلسطين ولا لجهاد الطلب أو الدفع .. فاليهود حتى الآن لم ( يطلبهم ) أحد ولم ( يدفعهم ) أحد عن أرض فلسطين 48 و67 .. حتى يومنا هذا .. صواريخ حماس كانت صواريخ ضغط فقط لفك الحصار وفتح المعابر .. ولم تكن أبدا لا من أجل جهاد طلب ولا جهاد دفع .. ولكن يبدو أن الأحلام قد أخذتنا جميعا بعيدا بعيدا عن أر ض الواقع .. أو ربما ان البعض نام مكشوفا على رأي خالتي بهية .

    تحياتي لك [/ALIGN]
    [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
    إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
    يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
    عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
    وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
    وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

    تعليق

    • أبو صالح
      أديب وكاتب
      • 22-02-2008
      • 3090

      #32
      حقيقة لا أدري ماذا أكتب بعد مداخلتيك لي ولمحمد سليم، ولذلك من الأفضل خليك مع خالتك بهيّة،

      وصدقت بلا نقاشات بيزنطيّة عن مفاهيم لا تعترف بوجودها حكومات دولنا التي تعلن رسميا أنها دول علمانية، أنا كنت أظن الموضوع جاد ونسيت أننا في قسم الأدب الساخر
      التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 19-02-2009, 16:26.

      تعليق

      • محمد سليم
        سـ(كاتب)ـاخر
        • 19-05-2007
        • 2775

        #33
        الحرشنه لها أصول يا عزيزى

        المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة
        حقيقة لا أدري ماذا أكتب بعد مداخلتيك لي ولمحمد سليم، ولذلك من الأفضل خليك مع خالتك بهيّة،

        وصدقت بلا نقاشات بيزنطيّة عن مفاهيم لا تعترف بوجودها حكومات دولنا التي تعلن رسميا أنها دول علمانية، أنا كنت أظن الموضوع جاد ونسيت أننا في قسم الأدب الساخر:emot82:

        لا يجب أن تكرر قولك هذا( باللون الأحمر ) أوللمرة الثانية تقولها !!,,

        * يا أخى ,,الأدب الساخر
        ليس الهروب من النقاش برسم ضحكة تغيظ الخصم.. ولا تلاعب بالكلمات والألفاظ فى غير محل لتغيظ محاورك ..ولا كتابة نكتة لتضحك القارئ أو لطم خدود لتبكى القارئ ..ولا سب وشتم بألفاظ قبيحة ولاة أمرنا ورجالات الدين ..ولا سلاطة لسان عمال على بطال ...وإن كان كذلك فهذا فهمك المغلوط لهذا النوع من الفنون !!. أو عدم دراية ممن يكتب هذا اللون من الأدب وكما يُقال ؛ الأدب أدب وليس مسخرة!!......
        * يا أخى الكاتب الساخر ( بحق )
        هو من يصل سريعا الى نقطة الخلاف ليظهرها أمام محاوره ..هو من يقتنص مغزى تعليق خصمه ومحاوره ..ولا يلت ويعجب فى الفاضى لمجرد الهجض الفلتان ..
        * يا أخى الكاتب الساخر ( بحق )
        هو الوحيد الذى يكتب ويتحدث فى اى شيئ حتى نهايته وليس المتقوقع فى لون محدد وحجرة مغلقة ....................
        * يا أخى لو أنك قرأت جيدا مشاركات الاستاذ الموجى وردودى
        ستجد أننى أنهيت قضية النقاش بمنتهى البساطه وأنهيتها من أقواله هو!!!.....
        معنى جهاد الطلب ؛ هو غزو بلاد الكفار غير المعاهدين ليتم حكمها بالاسلام كما كان بالزمن الماضى ( غزو الاندلس , وفتح القسطنطينية ..أى توسيع بلاد المسلمين وضم اراضى جديده ...ووووووو) ..وجهاد الدفع هو صد العدو عن بلاد المسلمين إذا دخلها أو حتى هّم بدخولها ..وهو قتال حتى تسلم بلاد المسلمين من الاعداء ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ...) ,, فهل بعد هذا من سيتدخل ليُسقط لنا جهاد دفع وجهاد طلب على الحالة الفلسطينية !!؟؟......
        ولذا ذهب استاذى الموجى العزيز الى خالته بهية ليتحدث عن زجاجة الخل وسلبة الجاموسة وعدت أنا الى خالتى نفيسة مطمئنا مرتاح البال وانتهى نقاشنا فى سلام ووئام وبإحترام ...
        أم تريدها أنت جنازة بمليون رابط وعشرتاشر منقول أو
        ستتحفنا بقولك أننا فى حجرة الأدب الساخر وكأننا فى فيلم هزلى ساقط ...
        نقاشنا جاد وجاد جدا ولكنك وللأسف تسرعت بقولك هذا .. أو هربت بقولك أننا فى الأدب الساخر لعدم وجود جديد تضيفه ؟!! ...هل عندك جديد لنتعلم ؟؟...
        واللهم أجعلنا من الساخرين الجادين
        التعديل الأخير تم بواسطة محمد سليم; الساعة 19-02-2009, 18:18.
        بسْ خلااااااااااااااااااااااااص ..

        تعليق

        • محمد سليم
          سـ(كاتب)ـاخر
          • 19-05-2007
          • 2775

          #34
          المشاركة الأصلية بواسطة الأديب السيد حنفي مشاهدة المشاركة
          مسااااااااااااء الخييييييييير
          أو صبااااااااااح الخييييييييييير
          صحيت من النوم فجأة
          لقيتك أمامي فجأة
          وفجأة لقيت كلاااااااااااام عن الأرض المغتصبة للمرة العشر ميت تريليون
          هوه فيييييييييييه ايييييييييييييه
          ولأن الموضوع للكبار فقط يبقى أنا دخلت غلط أو صحيت غلط

          إمضاء
          الشعب العربي
          لا ..لا يا استاذنا ,, أنت فى المكان الصح عندك أخوك سليم ,,
          بس الظاهر أن لى الشيشة مشدود على الآخر أو
          والله أعلم أنك قرأت اسماء السيوف بشدة طويلة شويه ..أو بشدة حبتين لزوم الحبسة ..
          مش معقول برضو تستيقظ لتقرأ الببببببببببببببببببببببببببببببباتر ..الحسااااااااااااااااااااااااااااام ..
          الصفيييييييييييييييييييييييحة ..الوشااااااااااااااااااااااااااااااااح
          خطر صدقنى ؟.. أنا عملتها مرة نمت 4 أيام بلياليهم
          عموما الحمد لله جات سليمة ...............
          شكرا جزيلا أستاذى الأديب سيد ...وأتمنى ان تكون أنهيت عملك ونقرأه قريبا ....
          شكررررررررررررررررا أخى الشعب العربى ..
          الراسل ؛أخوك محمد حته منك .
          التعديل الأخير تم بواسطة محمد سليم; الساعة 19-02-2009, 18:44.
          بسْ خلااااااااااااااااااااااااص ..

          تعليق

          • أبو صالح
            أديب وكاتب
            • 22-02-2008
            • 3090

            #35
            المشاركة الأصلية بواسطة محمد سليم مشاهدة المشاركة

            لا يجب أن تكرر قولك هذا( باللون الأحمر ) أوللمرة الثانية تقولها !!,,

            * يا أخى ,,الأدب الساخر
            ليس الهروب من النقاش برسم ضحكة تغيظ الخصم.. ولا تلاعب بالكلمات والألفاظ فى غير محل لتغيظ محاورك ..ولا كتابة نكتة لتضحك القارئ أو لطم خدود لتبكى القارئ ..ولا سب وشتم بألفاظ قبيحة ولاة أمرنا ورجالات الدين ..ولا سلاطة لسان عمال على بطال ...وإن كان كذلك فهذا فهمك المغلوط لهذا النوع من الفنون !!. أو عدم دراية ممن يكتب هذا اللون من الأدب وكما يُقال ؛ الأدب أدب وليس مسخرة!!......
            * يا أخى الكاتب الساخر ( بحق )
            هو من يصل سريعا الى نقطة الخلاف ليظهرها أمام محاوره ..هو من يقتنص مغزى تعليق خصمه ومحاوره ..ولا يلت ويعجب فى الفاضى لمجرد الهجض الفلتان ..
            * يا أخى الكاتب الساخر ( بحق )
            هو الوحيد الذى يكتب ويتحدث فى اى شيئ حتى نهايته وليس المتقوقع فى لون محدد وحجرة مغلقة ....................
            * يا أخى لو أنك قرأت جيدا مشاركات الاستاذ الموجى وردودى
            ستجد أننى أنهيت قضية النقاش بمنتهى البساطه وأنهيتها من أقواله هو!!!.....
            معنى جهاد الطلب ؛ هو غزو بلاد الكفار غير المعاهدين ليتم حكمها بالاسلام كما كان بالزمن الماضى ( غزو الاندلس , وفتح القسطنطينية ..أى توسيع بلاد المسلمين وضم اراضى جديده ...ووووووو) ..وجهاد الدفع هو صد العدو عن بلاد المسلمين إذا دخلها أو حتى هّم بدخولها ..وهو قتال حتى تسلم بلاد المسلمين من الاعداء ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ...) ,, فهل بعد هذا من سيتدخل ليُسقط لنا جهاد دفع وجهاد طلب على الحالة الفلسطينية !!؟؟......
            ولذا ذهب استاذى الموجى العزيز الى خالته بهية ليتحدث عن زجاجة الخل وسلبة الجاموسة وعدت أنا الى خالتى نفيسة مطمئنا مرتاح البال وانتهى نقاشنا فى سلام ووئام وبإحترام ...
            أم تريدها أنت جنازة بمليون رابط وعشرتاشر منقول أو
            ستتحفنا بقولك أننا فى حجرة الأدب الساخر وكأننا فى فيلم هزلى ساقط ...
            نقاشنا جاد وجاد جدا ولكنك وللأسف تسرعت بقولك هذا .. أو هربت بقولك أننا فى الأدب الساخر لعدم وجود جديد تضيفه ؟!! ...هل عندك جديد لنتعلم ؟؟...
            واللهم أجعلنا من الساخرين الجادين
            لك حق تزعل وتعمل على توضيح مفهومك وطريقة تعاملك مع الأدب الساخر،
            ولكن هل أنا تعاملت مع أي نص إلا بشكل جاد يا عم سُلُم؟!!!

            أنتما طلبتما أن لا استخدم طريقتي التقليدية وهي في دفع المقابل (إذا أراد ذلك) إلى أن يصل إلى ما أطمح إليه بطريقة غير مباشرة وبالدليل، من خلال استخدام أحداث مشابهة لنستفيد سوية من روابط المواضيع التي استشهد بها،

            ولذلك وحسب طلبكم كتبت مداخلتي #26 بشكل مباشر وواضح ومختصر من أول مرة، ولما حاول الموجي الهروب إلى خالته بهية، بعد أن وافق أولا حين استأذنت في مداخلتي الأولى بشكل صريح وواضح، لأن الموضوع جاد جدا وأردت أن نصل إلى أساس هذا الموضوع بدون لف ولا دوران

            ولذلك في مداخلتي الأخيرة عملت بما يقول به المثل إيّاك أعني واسمعي يا جارة،

            فالموجي من وجهة نظري ليس له في أي جهاد، لا جهاد الطلب ولا جهاد الدفع في قضية فلسطين، لأنه لا ناقة ولا جمل له فيها ما دام حسني مبارك أو من يجلس محله لم يوافق عليه، والمشكلة الحكومة تعلن رسميا أنها علمانية فكيف يمكن أن يخطر على بال أحد أن تأتي على سيرة أو تعمل وفق مبادئ أي مصطلح (لا يعترف بمفاهيم حدود دول سايكس بيكو) إسلامي؟ فكيف الحال بموضوع الجهاد؟! يا مصيبتي، وضد من؟ لو كان ضد صدام حسين أو ضد الصومال لا توجد مشكلة، ولكن ضد الكيان الصهيوني؟!!!لا لا لا، خصوصا وأن الحكومة تعلن ليل نهار أن جميع أوراق اللعبة بيد أمريكا؟ وأمريكا اشترت الحكومة المصرية بالمعونة

            ولذلك كل الموضوع أنا أراه تحايل من أجل الطعن (كما كرّرها في أكثر من موضوع) بكل بندقية "عمياء حسب وصفه" وتشويه صورة حاملها فهي بالنسبة له "دعاية إعلاميّة لصنع زعامات حسب وصفه"، ولذلك مع الأسف هو صف في صف الكيان الصهيوني ووقف حتى مع الحصار على غزة، لأنه لا يتفق مع دعم نهج الجهاد والمقاومة الممثلة بحماس في هذا الموضوع، والإشكاليّة أنا متأكد أنه ضد الكيان الصهيوني، أي أن الموضوع ينطبق عليه مبدأ قلوبنا معه ولكن سيوفنا عليه، أي حاله مثل حال موقف حكومة كيان من كيانات سايكس بيكو، والذي يعمل وفق ما تنادي به الدولة القطريّة تماما كأي مواطن صالح وفق ميزان ومفاهيم ما تسمح به الحكومة،

            ولذلك من وجهة نظري كل من شكّك في مواقف المقاومة وجهادها وتعامل وفق نظرة سلبيّة غير موضوعيّة وغير منطقيّة،
            هو كان يؤدي دور بوق للحكومة كمواطن صالح عزف ما أرادت الحكومة بتوزيع وأدوات موسيقية هو يتقنها
            والأمثلة كثيرة وواضحة في موقعنا لا يختلف في ذلك من ادعى إنه إسلامي أو علماني أو ديمقراطي أو قومي أو قطري

            عجبك كده يا عم سُلُمْ
            التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 20-02-2009, 10:04.

            تعليق

            • أبو صالح
              أديب وكاتب
              • 22-02-2008
              • 3090

              #36
              المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي
              [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]
              أبو صالح
              المشكلة ياعزيزي أن هناك شخصيات تصادمية .. أي أنها تعشق الصدام كوسيلة للفهم .. ودون ما يترتب عليها من آثار نفسية سلبية على المتلقي

              ما رأيكم دام فضلكم؟[/ALIGN]
              [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
              ما تسميه أنت تصادمي، أنا اسميه له انتماء إمّا قوي وحقيقي أو عاطفي للأفكار التي يؤمن بها بغض النظر كانت صحيحة أم لا

              فهناك من له انتماء للأنا الخاصة به فقط، فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر اسمه على رأي عادل إمام في مسرحية شاهد ما شافش حاجة "اسمي موجود"

              وهناك من له انتماء للجنس (ذكر أو أنثى) فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر أي شيء متعلّق بالجنس

              وهناك من له انتماء للإنسانيّة فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر أي شيء متعلّق بالإنسانيّة

              وهناك من له انتماء للحزب أو طائفة أو حكومة، فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر أي شيء متعلّق بالحزب أو الطائفة أو الحكومة

              وهناك من له انتماء للدولة القُطريّة أو حاكمها، فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر أي شيء متعلّق بالدولة القُطريّة أو حاكمها

              وهناك من له انتماء للأمة، فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر أي شيء متعلّق بالأمة

              وهناك من له انتماء للا إله إلا الله محمد رسول الله، فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر أي شيء متعلّق بلا إله إلا الله محمد رسول الله

              وهناك من له انتماء لخليط من كل أو بعض ما تم ذكره أعلاه

              فالذكي هو من يختار ما هو أولى بما يريد الانتماء له ممّا يوفّر له حياة سعيدة في الدار الآخرة بحيث لا ينسى أن الله لا يقبل أن يُشرك به شيئا

              ما رأيكم دام فضلكم؟
              التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 20-02-2009, 11:13.

              تعليق

              • mmogy
                كاتب
                • 16-05-2007
                • 11282

                #37
                [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]

                ياعم سلم حوش صاحبك عني .. تصدق بالله باأبو صالح انت فيك حاجه لله .. وكفاية انك بتقاوم من تايوان .. وعلى المثل اللى ايدي في تايوان مش زي اللى ايده في غزة .
                ياسيدي الفاضل .. أين هو هو الطلب وأين هو الدفع .. كل ماهنالك هو مقاومة بطريقة اشعال الحرائق الصغيرة حتى نحافظ على كياننا الإيدلوجي .. مثلما فعل نصر الله .. لكن المشكلة إن الحريق خرج عن حدوده المرسومة وحرق أكثر من اللى مرسوم له .. وبمعنى آخر .. ليس هناك معركة تحرير أرض .. وإنما بقاء ايدلوجي .. والجهاد بطريقة .. هات انكش الخنزير لحد ما يدخل بيتك .. وبعيدن جاهد من أجل اخراج الخنزير من بيتك .. وانتصرنا انتصرنا .

                وعندما أقول بندقية عمياء .. فإنما أقصد بندقية بلا سياسة تحكمها .

                تحياتي لك[/ALIGN]
                [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
                إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                تعليق

                • محمد سليم
                  سـ(كاتب)ـاخر
                  • 19-05-2007
                  • 2775

                  #38

                  بووووووووووووصالح ؛
                  ردا على تعجبك الزائد وبالثلاثة :
                  ((ولكن هل أنا تعاملت مع أي نص إلا بشكل جاد يا عم سُلُم؟!!! ))
                  لا.. لم أرك تتعامل مع أى نصّ إلا بجدية مفرطة لدرجة أنك لا تترك خصمك الا بعد أن يتوارى عن ناظريك أو يسقط فى يديه فلا يستطيع ردا ، يعنى كل مباراتك كسبتها بالضربة القاضية أو بانسحاب الخصم من حلبة النقاش ،إلا معى ؟! ههههه.....
                  وبخصوص قولك :
                  (( مبدأ قلوبنا معه ولكن سيوفنا عليه))
                  هذا المبدأ ألملعبك رائع جدا لأن أصله هو قلوبنا معكم فقط عملا بـمعنى أضعف الإيمان ، ثم زيد عليها فى زمن الفوضى والهيمنة الامريكية على العالم أى زيدت ( سيوفنا عليه ) لأن الجميع بات مؤمنا بعدم المقدرة على الانتصار على الأعداء أو لنقل بالفصيح الجميع يريد (حياة ) بعد أن دب الوهن فى الأمة وأضحت الخيانة وجهة نظر والعمالة فهلوة وبيع الوطن شطارة والخنوع رجولة !........
                  وبخصوص تعبيرك 
                  (( القيام بدور بوق للحكومة كمواطن صالح ))
                  هذا التعبير مرتبط بالسابق له لأن الحكومة أو الزعيم الإله أو النظام الحاكم بكل الدول العربية يمتلك رقبة المواطن ويتحكم فى لقمة العيش ، فهرع البعض لتنصيب أنفسهم أبوقا ومطبلين ومزمرين للحصول على الأمن والأمان ولقمة العيش ولذ تجد من أرتضى لنفسه القيام بهذا الدور التافه يحارب ويستميت فى دفاعه عن الزعيم الإله لأنه يدرك أنه لو لم يفعل ذلك لوقف فى الطوابير ( المُطوبرة ) فى زنازين الحاكم أو على أرصفة الشوارع ..وهذا منتشر على شبكة الأنترنت ككُتاب سياسة للتحدث نيابة عن النظام العربى أو كُتاب يطمحون أن ينالوا نصيبا من كعكة ( الهمبكة فلا تأفشهم حكوماتهم متلبسين بنصرة الأعداء ههههه) ..وبس ومترجرنيش فى كلام يودى فى بلاوى مسيحة !!.....

                  وأخيرا ؛ أشكرا لأنك فهمتني بطريقة صحيحة عندما دافعت عن معنى الأدب الساخر ولم تأخذ حديثى أنه موجة الى شخصك ...وللصدق أنا أحترم هذا اللون المتكون من كلمتين أدب وساخر ،ولا يستقيم هذا المعنى الا اذا فهم من يتناوله كتابة أو قراءة معنى الأدب ومعنى ساخر ...وهذا شرحه يطول .

                  ولأخى الفاضل محمد الموجى ،
                  وردا على قولك : ((ياعم سلم حوش صاحبك عني .))
                  ورغم تكرارك لكذا ومذا معه !...الا ان أخينا ابا صالح يُصرّ إصرارا عجيبا أن يتعامل معك كعضو( وبس ) ولا يدر ان الألوان يجب ان تحترم على اختلافها ..وخاصة لون العسل بطحينة ...ولا يدر أن العسل هو الواجهة و( وش القفص ) وأول من سيتم ( نقط ونقط ونقط )............

                  وعموما سأقول له على الملأ وبالمفتشر الصريح :يا أبا صالح
                  أستاذنا الموجى مسئول عن سياسة المنتدى وعن كل ما يُنشر فيه ويحاول قدر جهده ( مليون أشي وأشي ) واحمد الله ان الملتقى بهذه الصورة ..وبعدين يا أخى الزباين كثر هههههه ملقتش الا الطحينى ههههههههههه الا أذا كنت ناوى له( نقط ) أوللــ ( نقط برضو ) حرام عليك يا بووووصالح ........
                  وتحيتى لكما ومليون شكر ......
                  التعديل الأخير تم بواسطة محمد سليم; الساعة 20-02-2009, 13:32.
                  بسْ خلااااااااااااااااااااااااص ..

                  تعليق

                  • أبو صالح
                    أديب وكاتب
                    • 22-02-2008
                    • 3090

                    #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
                    [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]

                    تصدق بالله باأبو صالح انت فيك حاجه لله .. [/ALIGN]
                    [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
                    احتمال مرفوع عني الحجاب؟!!! والدليل تغريد ادريب أو فايد

                    تعليق

                    • mmogy
                      كاتب
                      • 16-05-2007
                      • 11282

                      #40
                      [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]ياعم سلم .. والله الرجل أنا استفدت منه كثير جدا وأهم حاجه استفدتها الصبر .. أما حكاية انه يجب أن يراعي الألوان .. فأبو صالح لا يهمه طحيني ولا عسلي ..وياريته بس يتعامل معايا كعضو عادي والله ماأنا طالب أكثر من كدا .. ودي أقصى طموحاتي .. وعلى العموم سأقوم بتغيير اللون إلأى لون العضو العادي يمكن الطحينة بتسبب له حساسية ههههههههه

                      تحياتي لك ولأبو صالح ولصالح ذات نفسه .[/ALIGN]
                      [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
                      إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                      يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                      عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                      وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                      وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                      تعليق

                      • محمد سليم
                        سـ(كاتب)ـاخر
                        • 19-05-2007
                        • 2775

                        #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
                        [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]ياعم سلم .. والله الرجل أنا استفدت منه كثير جدا وأهم حاجه استفدتها الصبر .. أما حكاية انه يجب أن يراعي الألوان .. فأبو صالح لا يهمه طحيني ولا عسلي ..وياريته بس يتعامل معايا كعضو عادي والله ماأنا طالب أكثر من كدا .. ودي أقصى طموحاتي .. وعلى العموم سأقوم بتغيير اللون إلأى لون العضو العادي يمكن الطحينة بتسبب له حساسية ههههههههه

                        تحياتي لك ولأبو صالح ولصالح ذات نفسه .[/ALIGN]
                        [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

                        أسأله أهووو عندك ههههههههههههه
                        ممكن برضو .سبحان الله .يكون ما بيحبش العسل بالطحينة المصرى ..
                        ما هو عسلنا من نبات قصب السكر والعسل التايونى من نبات البنجر ...
                        وطحينتنا من السمسم وطحينتهم مضروبة من نبات الإسبرجس التايوانى ......
                        دا بيآكل العسل بالعصايه ههههههههههههههههه
                        مش بمعلقة مصرية ولا بخاشوجة عراقية
                        بسْ خلااااااااااااااااااااااااص ..

                        تعليق

                        • أبو صالح
                          أديب وكاتب
                          • 22-02-2008
                          • 3090

                          #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
                          [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]وعلى العموم سأقوم بتغيير اللون إلأى لون العضو العادي يمكن الطحينة بتسبب له حساسية ههههههههه

                          تحياتي لك ولأبو صالح ولصالح ذات نفسه .[/ALIGN]
                          [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
                          شفت يا عم سُلُمْ اللون تغيّر مرة ثانية

                          أنا لم أتحرّش بأي شيء

                          تعليق

                          يعمل...
                          X