اظن ان الكرة الارضية الان لا يسكنها الا الحمقى .
احمس ابو مصر الطيبة

موضوع طريف أخي معاذ ..

وصدقت في قولك إن المبدعين في الغرب يزيدون، والنوكى عند العرب يكثرون .. لكني أختلف معك في التعليل.


أخي د. عبد الرحمن
أم هي الذات وبناؤها الثقافي ـ الذات الفردية أو الجماعة ـ تدركُ معنى الإبداع وتقدر قيمته فترعاه وتنهض به؟
ماذا لو كانت الذات الفردية البلجيكية لا تدرك أهمية الوظيفة الحضارية الريادية للإبداع والمبدعين، فهل ستبادرُ الذاتُ الجماعية البلجيكية لترعى الإبداع كما في مثل تلك البرامج التي ضربتموها مثلا؟
أكتب هذا وأنا أتذكرُ رفاقا لي أيام المدرسة، خلقهم الله مبدعين، أَجْهضتْ مُضغةَ الإبداع فيهم ذاتُ المعلم أو ذات الأب أو المجتمع. أما عن دأب الحكومات في بلادنا لاستئصال موهبة الإبداع لدى الناشئة فأرى وربما كثيرٌ غيري أنها جلية لا ينتطحُ عليها كبشان.

وما بَعْضُ الإِقامةِ في دِيارٍ
يُهانُ بها الفتى, إِلا بلاءُ
فقل للمُتَّقِي غَرَضَ المَنايا :
تَوَقَّ فليس يَنْفَعُك اتِّقاءُ
ولا يُعطَى الحريصُ غِنىً لحِرْصٍ
وقد يُنْمَى لِذِي الجُودِ الثَّراءُ
غَنِيُّ النَّفْسِ, ما اسْتَغْنَت, غَنيٌّ
وفَقْرُ النَّفْسِ, ما عَمِرَتْ, شَقاءُ
ودَاءُ الجِسْمِ مُلْتَمِسٌ شِفاءً
وداء النُّوكِ ليسَ له دَواءُ

أوصاني أبو الأدباء ومصنعة الإبداع ألا أجالس إلا صاحب مسك يحذيني!
حمدا على سلامتك أبا ياسين وها أنت تطل من جديد.

إضافة لهذا الموضوع
نقول
الإبداع موهبة
يصقلها التعليم والتجربة
وهناك سؤال صغير
هل هنا في هذا الملتقي
هل تؤخذ مرتبة مشرف وما علاها
الإبداع في الحسبان؟

سلمك الله أخي الأستاذ معاذ، ولا أراك مكروها.

[align=justify]أخي و صديقي الأستاذ مُعاذ لست أدري إن كنت تعلم أنني أحبك و لو عن بعد ! لقد أضحكتني تلمايحاتك الذكية و المؤدبة حتى ظننت، لحماقتي، أنني الشخص الذي تقصده بـ " قلم سامق ذي مكانة قد انزلق في..." فإن كنت تقصدني بهذا الوصف فأنا أشكرك جزيل الشكر على كرمك و حسن ظنك بي. لكن ألا ترى أن أي شخص و مهما كان "سامقا" قد تزل به القدم فينساق وراء الحماقات و الحمقى لأنه بشر كسائر البشر يقوى مرة و يضعف أخرى و هكذا...
أعتذر إليك أخي مُعاذ عن التأخر في شكرك لأسباب كثيرة و ها أنا ذا أستأنف الحديث في الموضوع الذي يشغلك و يشغلنا جميعا، و يجب أن يشغلنا.
ألا ترى معي أن المجتمع أو بالأحرى الطبقة المثقفة فيه هي التي تسمح للأغبياء بالإرتقاء فيظهروا و تظلم النجباء بالإزدراء "فيضمروا" ؟ ثم ما دام النقد عندنا، نحن العرب، نقد إطراء و إغواء أو هو نقد ازدراء و إلغاء فلن ننجح في صنع المفكرين و الأدباء، أقصد بـ "نحن" المجتمع العربي ككل.
لست أدري كيف أشكرك أخي مُعاذ إلا أنني أقول لك و ببساطة : شكرا أخي !
"إن لم يكن عندي ما أهديك من جميل الورد،
فإن لك عندي الكثير الكثير من جميل الود !"
دمت على التواصل الذي يغني و لا يلغي.[/align]

[align=justify] أستاذنا ( نا = أنا و غيري في هذا الحوار) إسماعيل الناطور لم أكن أتوقع أن مداخلتي السريعة، و التي أردت ممازحة أخي مُعاذ بها، قد تستدعي هذا الفيض الغامر من الأفكار و الآراء النيرة الخيرة. فشكرا لك أستاذنا الكريم و زادك الله علما و حلما فنستفيد منك في كل مرة.
لكن ألا ترى معي، إن سمحت، أن الأحكام البشرية على الأعمال الأدبية أو الفكرية، أو حتى العلمية التي تخضع بطبيعتها إلى التقويم الموضوعي البحت، تبقى نسبية إلى درجة كبيرة و تحكمها في كثير من الأحيان الذاتيةُ ؟ ثم، و هذا خاص بنا نحن العرب، قد ألفنا السباحة وفق التيار، تيار الأنظمة المتسلطة، ملكية كانت أو جمهورية، فلا نرضى إلا بما ترضاه لنا أو تفرضه و لا نرفض إلا ما ترفضه ؟
نحن العرب نحتاج إلى إعادة صياغة من جديد : صياغة العقول و صياغة الحياة، و الثقافية منها خاصة.
تحياتي و تمنياتي أن نستأنف الحديث في هذا الموضوع الحساس و المفيد.[/align]

فلاح مبدع تكلم في برنامج بلا حدود على قناة الجزيرة أتمنى أن يكون حكامنا مثله ويغار منه للحاق به سياسينا ومثقفينا وأدباءنا

http://www.youtube.com/watch?v=mpdQaK0V694

ما رأيكم دام فضلكم؟

[QUOTE=ربيعة الابراهيمي;157702][I][frame="1 98"]السلام عليكم ورحمة الله

لماذا نحن دائما نستهين بانفسنا وبكل ما هو عربي ونقف دائما موقفا سلبيا من كل من يريد ان يكبر وان يرسم طريقا له في عالم الادب والابداع حتى وان كان غير مؤهل كفاية لذلك .الا ان لديه الموهبة والرغبة لفعل ذلك وهو دائما تجده يلحق المحاولة تلو المحاولة لان يكون في المستوى .
عكس الغرب تماما .تجدهم يقدرون المواهب ويشجعونها حتى وان كانت غير مؤهلة جيدا لذلك .ويقدرون مالدى الانسان من قدرات عقلية وفنية وكثيرا هم الذين نجحوا واصدروا كتبا لهم من تجاربهم في الحياة ونالت شهرة كبيرة .

أهلا وسهلا
رأي سديد، بالفعل في الغرب سرعان يهبُّ المجتمع؛ فردى وجماعات بدءا من الأسرة إلى الأصدقاء إلى الأقارب إلى المدرسة إلى الجامعة إلى... لإسناد المبدع وإعلاء شأنه وتوفير السبل والظروف له.

حقا، في الغرب لا يحتاج المرء كي يكون مبدعا إلا إلى إرادة ذاتية صادقة أن يكون مبدعا، والمجتمع نفسه هو الذي سيتولي لاحقا استخراج خامة الإبداع الكامنة فيه، وتكريرها، وتصفيتها، وتسويقها وتصديرها بل واطلاق حملة بروبوغاندا محليا وعالميا تروجا لهذا المبدع وابداعه.
صافي القول، المبدعون في الغرب صُنعُ مجتمعاتهم في غالب الأمر.
أما في المجتمعات العربية فتفزع هذه الدوائر ـ طبعا حيث لا دولة مؤسسات ـ لإجهاض حميل الإبداع مبكرا والفتك به قبل أن يَتَخَلق، وبذا راحت منذ عهد تتناقص أعداد المبدعين عندنا، ناهيك عن أن جهدا عظيما يصرفه المبدعون ـ على حساب ناتج إبداعهم ـ في التصدي لتلك المجاميع "الأنتي إبداعية" التي لا تنفك تشكك في المبدع وإبداعه فضلا عن كفاحها المتواصل للإبداع.

عدتُ تفحصتُ مشاركتي بإمعان، فما عثرتُ فيها على استهانة بالذات العربية، بل دعوة لعزل الحب الفاسد من الثمر عن الحب الصالح وإلا فسد الكل.

هل ربيعة كاتب أم كاتبة، هل صاحب الصورة ربيعة أم غلام ربيعة؟
على كل يا هلا بالجميع ويا مرحبا بعد أن نزلتم ربعنا!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صدقت استاذنا الفاضل . فكلنا همه ان نرقى بالابداع العربي الى اعلى المستويات .وان نتعالى على سفاسف الامور وان لا نرهق انفسنا في صدامات لا نفع منها سوى استنزاف طاقتنا وتضييع لوقتنا .ودائما الافضل يفرض نفسه وان اجتمع كل الناس على هدمه.

عدتُ تفحصتُ مشاركتي بإمعان، فما عثرتُ فيها على استهانة بالذات العربية، بل دعوة لعزل الحب الفاسد من الثمر عن الحب الصالح وإلا فسد الكل.

لا أدري كيف أسأتُ التعبير حتى قلتُ ما قلتُ، ربما كانت جراء بقية من تسلط ما زالت فيَّ ـ جناهُ عليّ مجتمعي ولا أريد أن أجني به على أحد ـ، فجملتي "الأبوية" الإقصائية هذه تتضمن دعوة للفصل بين المبدعين وبين الحمقى وتصنيفهم، وبالتالي قد ينشأ مجتمعان؛ مجتمع خاص بالمبدعين ومجتمع خاص بالحمقى.
طبعا، لن يرحبَ الحمقى بالفكرة، لكن قد يرحبُ بعضُ المبدعين بالفكرة.

عموما، لأننا في مجتمعات لم تتفق بعد على تعريفٍ يفصلُ حدا بين المبدع وبين الأحمق ـ كما ذكّرنا الأستاذ الموجي في مشاركة سابقة هنا، ولأننا في مجتمعات يَعتبرُ الحمقى حماقتهم منتجاتٍ إبداعية خلاقة جديرة بالتقدير، فقد نشهد قيام سلطة من أهل الحل والزبط، ستتألف حتما في غالبيتها من شلة الحمقى تسندها قلةٌ ممن يختلطون إبداعهم بحمق، بينما سيصطفُ المبدعون في صف المعارضة .
وكما علمتنا الخبرة فإن أول ما ستنهض به هذه السلطة الحمقا إبداعيا الناشئة هو الشروع في استئصال أرومة الإبداع واجتثاث قُرْمِيّة المبدعين.
وحتى لا أكون عراب تسلط وداعية تسليط ـ رغم نيتي الطيبة في تحسين حال المبدعين ـ، ها أنا أقوّمُ عبارتي من جديد...
...بل هي دعوة لتشكيل فريق بيسبول من المبدعين والحمقى بحث يقوم المبدع بضرب الكرة ضربة قوية جدا، في حين يقوم الأحمق بالركض خلفها لجلبها، وتُعطى الجائزة الكبرى للمبدع الذي يضرب الكرة دائما ضربة قوية تخرج معها خلف أسوار الملعب، الأمر الذي قد يوفر فرصة ووقتا لسائر المبدعين متفرغين لإتمام إبداعاتهم، بينما ستتشتت جهود الحمقى في الجري خلف الكرة وخارج أسوار الملعب، وعسى يكون في هذا متعة لهم.

لست مبدعا، لكني لو أغدو مبدعا، لأجعلنَّ من الحمقى ومشاركاتهم الحمقاوية مادة لإنتاج أعمال إبداعية شيقة، وسأحدث الحمقى لكني لن أتحدث معهم وسأسمع لهم لكني لن أستمع لهم.

أخي وصديقي العزيز والحبيب حسين ليشوري

بل أنت لاعب بيسبول بارع، تضرب الكرة دائما ضربة قوية لتتجاوز أسوار الملعب، لقد رأيتك تحدثُ الحمقى لكنك لا تتحدث معهم، رأيتك تسمع لهم لكنك لا تستمع لهم.

ها أنا أفوز بصديق يحبني مِن الجزائر، ومِن مستنبت الورود، فمن تراه أسعد مني، ولكني لا أدري حقا كيف أصوغ فرحتي بكلمات!