نحن هنا ننقل الفتوى ولا نفتيها
فمن يحلل أو يحرم
إما عالم أو فاسق

هل لك أن تعلمنا من أين جاءت كلمة فرند ، و من أين جاءت كلمة وناسة?
ومن أين جاءت كلمة الإرهاب والتي تعني المقاومة

، ونسيت أن تضيف زواجا أخر دخل إلى سلك رجال الأعمال و نساء الأعمال و هو زواج المصياف.. عقد صيفي يعقد للسفر على دول أوربا و قضاء بين شهر أو ثلاثة و قد يمدد هذا العقد حين الضرورة لقاء مبلغ من الماء يكتب في العقد فتكون له السكرتيرة و الزوجة و له شروط :
أن تكون حسنة المظهر
تتقن لغات أجنبية
و جاهزة لأداء كل ما يطلب منها و خصوصا في حضورها في صفقات العمل الليلية.
أن تكون عاملة في النهار و زوجة في الليل
و غيرها..
لا لن ننسى هذا المسمى زواج المصياف
ولكن أنت قلت ما قلت
هل هناك فتوى فيما تقولين
وإلا على ذمة نوال سعداوي

لم اتهمت بعض رجال الدين بالدعارة الفكرية.. فأنا اقصد ما اعني و هذه وجهة نظري و هي ليست فتوى.
عندما نصدر الفتاوى وفقا لأعراف البلد لغرض ما.. لا نعلم ما هو
لم تصدر ولا فتوى لا نعرف الغرض منها وقد ذكرنا ذلك مفصلا
.. نشجع على ابتعاد عن شرع الله .. مثل هذه الأنواع من الزواج التي تصف بالناقصة في الحقوق هل هي ستكون عامل مساعد على القضاء على الرذيلة و إخماد الفتنة و تكاثر النسل؟؟ .
أليس هذا هو الهدف ؟ قال النبي محمد عليه أفضل الصلاة و السلام : تكاثروا، فإني مفاخر بكم الأمم يوم القيامة.. نعم وإنه صلى الله عليه وسلم
لمفاخر بنا يوم القيامة
لأننا قوم لا نحب الرذيلة
وأضيف
أرجو التدقيق فيما نقول
ولا تقولينا ما لم نقله
قلنا زواج حرام
وقلنا زواج حلال
ولم نقل ناقصة

أي زواج من الذي ذكرته يستند على هذه القاعدة و هو لا يهدف إلا إلى إشباع المتعة الحسية فقط .
نعم يهدف للمتعة الجنسية ولكن ليس فقط بل وصيانة وكرامة الأسر والأبناء بالعلنية والإتفاق وموافقة المجتمع المسلم وليس مجتمع معين كما تلمحيين

عندما تشيع هذه الأنواع من الزواج في المجتمع الإسلامي . ينحسر مفهوم تعدد الزوجات الشرعي الذي يحمل الصفة الكاملة لمعنى الزواج.. و بالتالي أي رجل سيكون قادرا على الزواج مرة و مرتين و عشرة.. فهو في حالة تنقل من إمراة إلى إمراة.. و لا تقع على عاتقه اي مسؤوليات أخرى.

وكيف توصلت إلى التفسير
نرجوا الشرح
لأنه عكس الحقيقة

و هل هذا التنقل يليق بالرجال المسلمين الشرقيين الذي يسلمون أعراض بناتهم لكل طارق باب.
هل هذا هو الأساس و المعاير في اختيار الزوجة أو الزوج؟
إتقي الله
القرأة الجيدة لما نكتب أرحم لك من الرد

فماذا يفرق الزواج بهذه المسميات عن الزنا.. إلا أن الأول مضاف عليه صبغة دينية تشرعه و هنا موطن الإثم.

يبدو إنك يجب أن تعودي للقراءة
الإشراف عايز
روقان

لم تشرح معنى كلمة فرند؟ من اين جاءت هذه الكلمة و من أطلقها من المجتمعات العربية؟
واعتقد ،و لا أجزم، أن كلمة فرند كلمة أجنبية و تعني الصداقة friend .. هل انا مخطئة..فكيف تدرج هذا تحت مسمى الزواج؟؟
والله لقد شرحناها


ليكن نقاشنا يا جماعة الخير من نظرة إنسانية للأمور نقيسها على أنفسنا ..هل ترضاها لأبنائنا ؟
سؤال وجيه للجميع

و ما هي آثار هذا الزواج على المجتمع الإسلامي مستقبلا؟؟
فعلا سؤال وجيه

لماذا هذه المسميات غير موجودة في سورية مثلا أو تونس او لبنان.. هل حاجة كل بلد تقتضتي أن تصدر قوانين جديدة تناسب عادات و تقاليد البلد؟؟

لأن سوريا وتونس ولبنان
لا تطبق التشريع الإسلامي كقانون
غريب ان تسألي هذا السؤال
لأن الأطفال تعرف الإجابة
أنت بنت حلب كما تقولين يمكنك أن تذهبي للمريخ بدون محرم

لا تعتدوا على الشريعة الإسلامية ، و لا اقصد به الأخوة هنا، بل من يصدر فتاوى تتجاوز الحدود.

فعلا لا تعتدي انت
على الشرع ولا تقولي أو تنقلي شئ إلا بفتوى وتحديد قائلها ولا يمكن أن تعتدى على العلماء الأفاضل بأن لديه دعارة فكرية
وتأتي هنا وتقولي هذا رأيي

هناك مبدأ تعدد الزواج بكامل الحقوق هو الذي جاء ذكره في القرآن الكريم لمن يريد أن يعدد النساء.. فلماذا نلف على الشريعة و نتحايل عليها لإتباع الهوى.

يجب كتابة الآية الكريمة
والتى لم تعجبك في مداخلات أخرى وخاصة في موضوع
ماذا يفعل الرجل إذا خرجت زوجته من قلبه
كان ردنا لك الطلاق والزواج فلم يعجبك ردنا
سبحان الله الإسلام عنده كل الحلول وغير متناقض ونحن نتناقض من صفحة لإخرى

و لست متشبثة برأي ( فراي يحتمل الخطا وو راي غيري يحتمل الصواب) و إن جاءت الشريعة لتؤكد صحته .. عندها فقط سأغير راي و استغفر ربي.. لكن بعد البينة.
هذا ما نريده فعلا

انتظر جوابك على أسئلتي بما وردت في كل مشاركاتي
مع التحيات
رنا خطيب
هذا رد سريع
ولكن أعود للمثل الذي قاله
الأخ الكريم أبو صالح
أحيانا
إذا أجبرك إنسان ما أن تعيد ما قلته
هل تكون مرتاح؟

[align=center]دعارة المصياف ,وليس زواج المصياف[/align]
هذا الزواج يحدث بين فاسق وفاسقة
اتفق فاسقان على السفر معا
وعلى رأي السيدة رنا لا يحدث في سوريا أو تونس أو لبنان
ولحظتها قلنا لها لأن هناك
لا يحكم بالشرع وتستطيع المرأة أن تغادر صالة المطار بمفردها ولا مانع
هنا في السعودية ولأن الشرع يحكم لا يمكن أن تسافر دون محرم
ولكنها فاسقة ووجدت فاسق
فما المانع
المانع وثيقة رسمية إنهما زوجان
قالوا للحرامي إحلف
قال بسيطة
اتفق الفاسقان
وذهب الفاسق بعد أتفق معها على الثمن
ذهب لأهلها وخطبها وعقد عليها بالمحكمة
إنما أعمالكم بالنيات ولكل امرئ ما نوى
توافر الشروط
للزواج موجود
العلنية بالنسبة للمرأة
موافقة الطرفين
موافقة الأهل أو بالأحرى خداع الأهل
وأخيرا خداع المجتمع الذي لا يعرف بالنيات إلا الله
هذا الزواج يعقد لفترة الصيف أو الرحلة فقط أو كما إتفق الفاسقان،
أي انه يعقد للسفر والترحال حيث يتفق الرجل والمرأة، مبدئيا، على الزواج المؤقت من أجل السفر. وحين يجد الرجل موافقة من المرأة يذهب الى أهلها ليخطبها منهم خطبة رسمية،
وهنا
لا يمكن ان تجد مفتى واحد يحلل هكذا زواج وبشروطة التي إتفق عليها الفاسقان
فالدين والمفتى والمجتمع برئ من هذا الفسق
ومن عنده فتوى
فليبرزها

ابو صالح
كل كلمة تقولها
إحتسبها عند الله
وبارك الله فيك

فعلا هنا نريد الكلام بفتوى
ومن هو قائلها

وأعود مرة أخري للزميلة رنا
وبعد أن أضفت لها دعارة المصياف
وأرجوا أن تعود لهذة الجملة والتي أعادتها مرتين
والله إنها فظيعة إذا لم يكن عندك المبرر لها بالقول والفتوى
إن هذة الجملة بالذات
هي ما تقوم عليه كل فضائيات الإباحة
وهي كل ما يقوم عليه فساد الأخلاق والذي كان وراء موضوعك وكان وراء ردنا عليه
أقترح عليك الإعتذار
أو إقناعنا أو على الأقل تحديد رجال الدين الذين تقصدينهم بعبارتك
وأذكرك بما كان منك كتابة
لما اتهمت بعض رجال الدين بالدعارة الفكرية.. فأنا اقصد ما اعني و هذه وجهة نظري و هي ليست فتوى.

أخ اسماعيل

لا داعي لهذا الأسلوب في الرد..انت طرحت موضوع فيجب أن تحتوي كل من فيه..

لم تجب بعد عن سؤالي و اعتبرني أتعرف على الموضوع لأول مرة : ما معنى كلمة فرند؟

أنا لم أتكلم فقط عن مسمى زواج المصياف على أنه غير موجود في سورية .. كافة المسميات تقريبا غير موجودة.
و لماذا تقول أن سورية فقد بلد لا يقيم بالتشريع؟؟ و ماذا عن البلدان العربية الأخرى ؟
هل أقامت الشرع و رضي الله عنها؟
ثم ما أتيت به من معلومات عن المصياف هو نفسه ما أتيت به أنت..فلماذا تدين معلوماتي و لا يجب أن أدين معلوماتك؟

بالنسبة لتعدد الزوجات: يا سيد في موضوعي " ماذا يفعل الرجل إن خرجت الزوجة من قلبه " أنا من طرح مبدأ تعدد الزوجات كحل شرعي يشترط قيام العدل " بدل من المظاهر الأخرى التي كان يمارسها الرجل إن لم يتزوج..

أرجع إلى الموضوع جيدا و لا تلقي بتهمك قبل أن تتأكد.. دافعت عن مبدأ الزوجات كمبدأ رباني لا يحق أن اعترض عليه ( مع قلبي كأنثى يرفضه و قد عللت الأسباب بالهوى) و قد قرئت ردود النساء الذي فضلن الطلاق على بقائها على ذمة رجل..فلماذا هذا الاتهام يا سيدي ؟؟

و الآية : " فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة " النساء ... فكيف استدليت على أنه لم يعجبني ما دمت أنا من طرحه. لكن لم يعجبنا ممارسة التعدد لأغرض المتعة دون فهم ما له و ما عليه من مبدأ .

اقتبس " فالزواج مهما كان اسمه أفضل بكثير من أي علاقة غير شرعيّة"

نحن أمام قاعدتين :
1- " فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة " النساء

2- قال الرسول عليه الصلاة و السلام:
" { من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، و من لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء "

و لم يرد لا في القرآن و لا في السنة الشريفة ان تعد مسميات الزواج ذات الحقوق الناقصة لأجل المتعة أي ذكر .
من أحد أهداف الزواج التكاثر، و زواج المسيار و المسفار و المصياف و الفرند و المتعة لا تتضمن بين عقوده أي إشارة إلى التكاثر.. هو عقد وجد لإحلال المتعة فقط.. بورقة عقد

و أعود و اقول كيف لرجل المسيار أو المصياف أو المتمتع أن يكفل الولد و يشرف على رعايته المباشرة عن كانت هذه الأنواع من الزواج تحرره من كل المسؤوليات..
أعود و أقول بضرورة النظر إلى هذا الأمر نظرة إنسانية مع التعقل و التبصر

لما اتهمت به بعض رجال الدين بالدعارة الفكرية ( انتبه لكلمة بعض) .. فأنا اقصد ما اعني و هذه وجهة نظري و هي ليست فتوى

هذا رأي و عليك القبول به أو رفضه كونك إنسان عادي غير مؤهلا مثلي شرعيا لا يحق لك أن تقتص مني أو تحاكمني..

و انا ما زلت عند راي حتى تأتي بالإثبات الشرعي لما قلته
كل ما سردته. هذه الأمور كلها نطالعها في الانترنيت .. و الكثير من قبلك ناقشها .. و لم نصل إلى حل..

هل لديك نصوص شرعية تنص على شرعية هذا الزواج أتنا بها.

أما أنا فقد عطيتك النص الشرعي للحل الوحيد لتعدد الزواج كما جاء في الآية الكريمة سابقا.
هنا كان الحل بتعدد العدد و ليس المسميات تبعا لحالة المجتمع.

حسنا الأخ اسماعيل

ما دمت تلقي بإدارة موضوعك على حوار الأخ ابو صالح ، فهو لك كله..

أنت لم تناقش.. فقد سردت أقوال رجال الدين..
و طرحتك عليك أسئلة و كان من حقي أن تجيب عليها ..

أنت تريد إجابة تصفق لك ..و أنا لا استطيع أن اصفق على شيء لم تتوافر به الأدلة الشرعية التي تثبت صحته..

و عندما تطرح موضوعا للنقاش يجب أن تضع في حسابك أول شيء أن تجيب على كاملة الأسئلة كما هي و ليس البعض منها .

على كل حال لن يكون هناك حوار جدي و ابو صالح يدخل لينتقد الشخوص..

مع تحياتي لك و لموضوعك

نلتقي في مواضيع أخرى إن شاء الله
رنا خطيب

يا إدارة
إلى متى السكوت عن هذا السلوك؟؟

هناك من يشتم علننا ثم يأتي ليحارب من يشتم.

يا زميلتي يا عزيزتي
كل ما ورد هنا
موجود في السرد السابق
ولكن غدا سنرد بالتفصيل
انت تعرفي إننا ليس آخر همنا المنتدى
فنحن رجال عندنا عمل ومسئوليات إسرية وإجتماعية
وهي لها حق علينا
يبدو إنك مصرة على عدم القراءة جيدا لما نكتب
وأعتذر الليلة عن التواصل
لوجود مسئوليات إجتماعية هامة

فى الحقيقه اثناء قراتى للهذا الموضوع قرات هذه الجمله



اقتباس:
سني أم شيعي
فالحقيقة هي مسميات غير موجودة في شهادة ميلادي
وغير موجودة بنص قرآني
ولم ترد على لسان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم


ولكن نحن السنه الحق فى كل شئ ياسيدى والروافض هولاء ناس معرفون بحقدهم الاعمى على صحابه رسول الله عليه السلام وعلى ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها
برغم معرفتهم بهذه الايه الكريمه

قال تعالى

{إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }التوبة40م
الا هم القائلون: بكفر وَرِدَّة الصحابة الكرام وعلى رأسهم أبي بكر وعمر وعثمان وخالد بن الوليد ومعاوية بن أبي سفيان والمغيرة بن شعبة صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة فقط.


وهم القائلون: (وعقيدتنا (الشيعة) في التبرؤ:
أننا نتبرأ من الأصنام الأربعة:
أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية، والنساء الأربع: عائشة وحفصة وهند وأم الحكم، ومن جميع أتباعهم وأشياعهم وأنهم شرُّ خلق الله على وجه الأرض، وأنه لا يتم الإيمان بالله ورسوله والأئمة إلا بعد التبرؤ من أعدائهم).

وهم القائلون كذلك
أنا أبا بكر وعمر ملعونان، وأنهما ماتا وهما كافران مُشركان بالله العظيم.


ارجوك ياسيدى لاتعمل مقارنه بين اهل السنه الاشراف وبين الروافض الحاقدون على صحابه رسول الله عليه السلام وبخاصه اباابكر وعمر بن الخطاب وعائشه ام المؤمنين رضى الله عنهم جمعيا

الشيعه هولاء هم سبب مشاكل الامه هم اصحاب فتنه
هدفهم التخريب والدمار

شكرا أخي أنت خارج السياق
نحن في الزواج الحلال