رسالة was written in arabic للمغتربين

**مصطفى أحمد أبو كشة** · 07-03-2009, 18:28

المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة

بالنسبة لما لونته باللون الأحمر لو كان كلامك صحيح لما أحتككت بي من البداية وأعلنته في موضوع آخر بناءا على ما قرأته لي وتوصيات الآخرين

وفي هذا الموضوع الخطأ خطأك فأنت خلطت من أتى على دبابات قوات الإحتلال بأعضاء الملتقى، وفي هذا خلط لا أقبل أن يصدر من أي أحد

فليس ممن أنت اصطدمت معه من عينة من أتى على دبابات قوات الإحتلال

وكتابة موضوعك بعد اصطدامك بهم هو إهانة لهم لا أقبل بتمريرها

ولعلمك أنا أكتب رأيي على أي شيء يثير اهتمامي للتعليق عليه ولا انتظر رد لا منك ولا من غيرك

أخ أبو صالح المحترم

سبب إحتكاكي بك هو تزكيه من كبار الأقلام لشخصك

وهذا ما ستراه في هذا الرابط

Home - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=26285

Home Description

وأنا صحيح إصطدمت مع بعض الإخوة السوريين المغتربيين

وأنا لا أضعهم في تلك الخانة (خانة جلبي والمالكي) لكن
أحذرهم وغيرهم مِن من يتبعون إملاءات غربيه وأن مستقبلهم إن تابعوا على هذا النهج فسيصبحون( كوبي) أحمد جلبي ونوري المالكي في المستقبل (طبعاً في نظر الشعوب )

((مصطفى أحمد أبو كشة))

**أبو صالح** · 07-03-2009, 18:37

المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى أحمد أبو كشة مشاهدة المشاركة

وأنا صحيح إصطدمت مع بعض الإخوة السوريين المغتربيين

وأنا لا أضعهم في تلك الخانة (خانة جلبي والمالكي) لكن
أحذرهم وغيرهم مِن من يتبعون إملاءات غربيه وأن مستقبلهم إن تابعوا على هذا النهج فسيصبحون( كوبي) أحمد جلبي ونوري المالكي في المستقبل (طبعاً في نظر الشعوب )

((مصطفى أحمد أبو كشة))

إن كنت أردت التحذير فقد أخطأت الإسلوب والطريقة والعنوان من وجهة نظري

ولا تعيدها مرة ثانية رجاءا، وإيّاك ثم إيّاك أن تبدأ بأي اعتداء على أي عضو في الملتقى بدون سبب سوى اختلاف في وجهات النظر، وإلا سترى أول تعليق يكون مني إن انتبهت عليه، وفي المرة القادمة لن يكون مثل ردي الأول عليك في تعليقك الجلف جدا على طالبة

أما إن كان كرد على اعتداء عليك بسبب اختلاف معك في وجهة نظرك، وانتبهت أنا عليه فأول من سيقف مع حقك في الرد هو أنا

ما رأيكم دام فضلكم؟

**مصطفى أحمد أبو كشة** · 07-03-2009, 18:45

المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة

الكلام العام وبعد حوادث لك مباشرة معروف من تقصد بها فقد قالت العرب الحليم أو الحكيم من الإشارة يفهم،

فأن كنت جبانا ولذلك عممت خوفا من التخصيص هذا شأن آخر

أنا من المعروف عني لا أرد على الشتائم الشخصيّة بمثلها، وكما قلت كل إناء بما فيه ينضح، فحاول أن تبين لنا شيء جميل فيما تنشره وفيما تتحاور به مع الآخرين

ما رأيكم دام فضلكم؟

أية حوادث ؟

وكأني كنت شاه إيران والخميني أطاح بي فتلك تسمى حادثة يابو صالح وغيرها تسمى عابره (هناك غيوم ممطره وهناك عابره)

إن كنت تقصد الردود التي تبادلناها أن والأستاذ سليمان ورنا خطيب في الأدب الساخر موضوع كلام يودي بداهيه
ففعلاً لكن لم أبني ما كتبت عن هذه الحالات فقط بل إنها جزء من السبب الرئيسي لكتابتي هذا الموضوع
و كتبت لهم رسائل خاصة أطلب منهم دخول الموضوع قد يخصهم لكن يخصهم للعِبره وليس للعبره

ولست جباناً يا أستاذ أبو صالح ومن ما الخوف يا أبا صالح
هل أخاف من شخص بالكلام فالح؟

أما عن قولك بأنك لست متعود على رد الشتيمة بمثلها

فأكرررررررر

لم أشتمك وإن حسبتها شتيمة فأعتذر منك

((مصطفى أحمد أبو كشة))

**مصطفى أحمد أبو كشة** · 07-03-2009, 19:48

المشاركة الأصلية بواسطة طارق الايهمي مشاهدة المشاركة

أسئلتك قد وضعت عليها علامة استفهام
واستغربة لتلك المسائلة
فلا أريد أن أقول
إلا
أكيلوا لهم ما استطعتم من حرف ردعٍ تجود بسموهِ محابر سمو أقلامكم
الحرة وزلزلوا الأرض تحت كراسي طغيانهم وجبروتهم على شعوبهم
المستهلكة وما هم إلا خلفاء بني صهيون على كراسي الشعوب العربية

وكان الأجدر أن توجه سهم حرفك إليهم بدلاً من إن تسأل المغتربين
أن يلجموا أقلامهم الحرة لا تقول كلمة حق بوجه سلاطين جائرة

تحياتي وتقديري

أخي طارق الأيهمي

أسف لتأخري بالرد

وأشكر فيك روحك النضاليه تلك التي جسدتها في (شحطة قلم)

أخي الفاضل أستحلفك بالله أن تجيبني على سؤالي هذا:

_ إن حصل وأختلفنا بالرآي أنا ومدير المنتدى

هل إدراجي لموضوع أثنيه وأحضه على تغيير قوله وإرشاده وسبه ولعنه أسلم أو بعثي برسالة خاصة أعرض له فيها أخطائه وما يجب أن يصلح به مفهومه أسلم ويقبل النظر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذا مثال أخي الفاضل
فأجبني بما يمليه عليك عقلك الراجح وضميرالعربي المسلم
ومة إجابتك ستعي ما هدفي من وضع هذا الموضوع

(( مصطفى أحمد أبو كشة))

**نعيمة القضيوي الإدريسي** · 07-03-2009, 21:41

إسمح لي ايها الكاتب العزيز بهذا التدخل المتواضع فيما كتبته،وجهة نظرك تحترم فمن تراه انت جائرا ياراه اخرون ديمقراطيا،وما تراه جبنا قد يراه البعض شجاعة.
لكن بدل أن أهجوهم لماذا لا أكتب لهم رسائل أعرض لهم فيها أوجاع كل مواطن يعيش تحت حكمهم
هل أنا مخطأ دام فضلكم.؟؟؟بإمكانك ان تكتب لما لا تجرب المحاولة لكن يبقى السؤال الذي يجب طرحه هل من ادان صاغية؟ فما يكتب مجرد تفريغ لما لا نستطيع ان نفعله وكم من اقلام واصوات صاحت ونادت ولم تجد من يسمعها او حين إعتلت اماكن مرموقة سكتت عن الكلام المباح حين ادركها الصباح

**مصطفى أحمد أبو كشة** · 07-03-2009, 21:52

المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة

إن كنت أردت التحذير فقد أخطأت الإسلوب والطريقة والعنوان من وجهة نظري

ولا تعيدها مرة ثانية رجاءا، وإيّاك ثم إيّاك أن تبدأ بأي اعتداء على أي عضو في الملتقى بدون سبب سوى اختلاف في وجهات النظر، وإلا سترى أول تعليق يكون مني إن انتبهت عليه، وفي المرة القادمة لن يكون مثل ردي الأول عليك في تعليقك الجلف جدا على طالبة

أما إن كان كرد على اعتداء عليك بسبب اختلاف معك في وجهة نظرك، وانتبهت أنا عليه فأول من سيقف مع حقك في الرد هو أنا

ما رأيكم دام فضلكم؟

كلٌ منا بالنهاية يحتفظ بوجهة نظره التي لا يستهضمها البعض

يحتفظ بها ب(علبة سردين) لكن شرط أن تكون مملحة خوفاً عليها من التلف (طبعاً وجهة النظر)

أما عن قولك لاتعيدها مرة ثانيه و.و.و إلخ
فمستغرب من هذه الكلمات هل تكلمني وكأني أستجديت عطفك ؟

أراك تكلمني وتنهرني وكأني كسرت كأساً هي خاصتك؟

أما عن كلمة (الجلف) التي تعيدها للمرة الثانيه (معي طبعاً لا أعلم إن أسمعتها لغيري)
فأقول لك لست من تقيم مهما كان مركزك وليس لك حق بأن توجه هكذا ألفاظ لي
الأخت طالبة كانت تجلس في مقعدها وأنا كتبت على السبوره وبدأت أشرح لها ((رددت عليها وردي كان بمحله (بنظري طبعاً) شئت أو أبيت))
فلماذا وصفت ردي بالجلف لا أدري ؟؟

وأخيراً عن وقوفك معي إن كنت محق وجاءتني ردود مسيئة
فهذه بادرة ممتازة منك

لكن أنا لا ألتمس وقوفك معي بل ألتمس وقوف الجميع مع الحق

وأقول ولست بموقع مسؤليه لكن الكلمة بحد ذاتها تفرض المسؤولية
والمسائله أمام الله عز وجل
أقو كما قال سيدنا عمر رضي الله عنه((إني وليت عليكم، ولست بخيركم إن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني))
وأنا هنا لم أولى عليكم بل وليت على كلمتي فأيضاً أطلب منكم فقط إن أسأت أو ملت قوموني

ودمتم

(( مصطفى أحمد أبو كشة))

**مصطفى أحمد أبو كشة** · 07-03-2009, 22:03

المشاركة الأصلية بواسطة نعيمة القضيوي الإدريسي مشاهدة المشاركة

إسمح لي ايها الكاتب العزيز بهذا التدخل المتواضع فيما كتبته،وجهة نظرك تحترم فمن تراه انت جائرا ياراه اخرون ديمقراطيا،وما تراه جبنا قد يراه البعض شجاعة.
لكن بدل أن أهجوهم لماذا لا أكتب لهم رسائل أعرض لهم فيها أوجاع كل مواطن يعيش تحت حكمهم
هل أنا مخطأ دام فضلكم.؟؟؟بإمكانك ان تكتب لما لا تجرب المحاولة لكن يبقى السؤال الذي يجب طرحه هل من ادان صاغية؟ فما يكتب مجرد تفريغ لما لا نستطيع ان نفعله وكم من اقلام واصوات صاحت ونادت ولم تجد من يسمعها او حين إعتلت اماكن مرموقة سكتت عن الكلام المباح حين ادركها الصباح

هذا الكلام الملون بالأحمر بردك أختي أود إيصاله

المرآة التي ولدت عمر بن الخطاب موجودة في عصرنا
لكن عمر الذي ولدته جاء بلا لسان لأن اللسان الذي يقبع في صفحات الجرائد وفي شاشات الكمبيوتر قطع لسان عمر هذا العصر
لأنه(عمر عصرنا) يود أن تتحرك يداه قبل أن يتحرك لسانه

فلو كان أصحاب الأقلام (ومنهم أنا) ذووي بأس وعزم لجاءوا
وشمروا عن زنديهم وقالوا ما قالوا ((فيس توفيس))

فأعذريني أختي الفاضله

توقيعي يشهد من بعد الله على ما أحس وأقول

**عبدالرحمن السليمان** · 07-03-2009, 22:17

الأستاذ مصطفى أبو كشة،

هذا إنذار لحضرتك بعدم الزج باسمي في شيء. أنا لا أعرفك ولا أرغب في التعرف عليك، ولا التواصل معك، ولا الحديث إليك. وأنا غير معني بمقالتك هذه بخصوص الأقلام المغتربة وغير المغتربة. وانتبه إلى الألفاظ التي تستعملها في ردودك، ولا تعدل في مشاركة سبق للإدارة أن عدلت فيها كما وقع أعلاه.

**مصطفى أحمد أبو كشة** · 07-03-2009, 22:26

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن السليمان مشاهدة المشاركة

الأستاذ مصطفى أبو كشة،

هذا إنذار لحضرتك بعدم الزج باسمي في شيء. أنا لا أعرفك ولا أرغب في التعرف عليك، ولا التواصل معك، ولا الحديث إليك. وأنا غير معني بمقالتك هذه بخصوص الأقلام المغتربة وغير المغتربة. وانتبه إلى الألفاظ التي تستعملها في ردودك، ولا تعدل في مشاركة سبق للإدارة أن عدلت فيها كما وقع أعلاه.

أستاذي الفاضل عبد الرحمن سليمان

المقصله هي وسيلة الإعدام في العصور الوسطى بأوربا

وأراك إستخدمتها في حذفك لردودي مع أنك تبرء ساحتك من هذا الموضوع وأنه لا يمسك

لك إحترامي ياأستاذي
و أنا مثلك أهوى الكلمة لكن أهواها
وهي طيبه وطازجه ومكوناتها من أرض بلادي وليست مستوردة أو من بيوت بلاستيكيه

تحياتي لك يا أستاذ عبد الرحمن سليمان

(( مصطفى أحمد أبو كشة))

**طارق الايهمي** · 07-03-2009, 22:35

المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى أحمد أبو كشة مشاهدة المشاركة

أخي طارق الأيهمي

أسف لتأخري بالرد

وأشكر فيك روحك النضاليه تلك التي جسدتها في (شحطة قلم)

أخي الفاضل أستحلفك بالله أن تجيبني على سؤالي هذا:

_ إن حصل وأختلفنا بالرآي أنا ومدير المنتدى

هل إدراجي لموضوع أثنيه وأحضه على تغيير قوله وإرشاده وسبه ولعنه أسلم أو بعثي برسالة خاصة أعرض له فيها أخطائه وما يجب أن يصلح به مفهومه أسلم ويقبل النظر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذا مثال أخي الفاضل
فأجبني بما يمليه عليك عقلك الراجح وضميرالعربي المسلم
ومة إجابتك ستعي ما هدفي من وضع هذا الموضوع

(( مصطفى أحمد أبو كشة))

[align=center]الأخ أحمد
سألتني بالله أن اجيب على سؤالك بما يملي علي ضميري
ياصاحبي مدير المنتدى صاحب قلم حر يحمل سمات الأدب ومن الممكن ان نتفق في الرؤيه أو ربما نختلف ولايستوجب الكلام الغير لائق من على هذا المنبر الأدبي أعني هناك سمة نتصف بها الا وهي الادب .....
أما من تعنيهم من طواغيت وجلاوزة الأنظمه العربيه ليس بامكانك أنت او غيرك ان يرسل له رساله خاصه يرشدهم الى الطريق الصحيح لقيادة شعوبهم الى الرقي وأنقاذهم من شر ما هم عليه الان من انحدار الى العصور الحجرية
من سفك الدماء وقتل الابرياء اما الفقر والجهل فحدث ولا حرج
قل لي ولمن يقراء كيف لك ان تتصل بـ هؤلاء ولهم من كلاب الحراسة افواج
مدججة بالسلاح وناهيك عن عن كلاب مخابراتهم الذي يتجسسون على ابناء شعبهم خوفا منهم على ان لاينفجر غضبهم في لحظة ما فيطيح بكراسيهم الذي اجلسهم عليها موشي ديان وجولدمائير فالحديث يطول ياصاحبي ولانفع في طبخ الكلام ....
فلي عتب عليك ياصاحبي لاتزيد على المغترب حرقتا على حرقة غربته
ما كان اغترابه الا بسبب فقدان مسببات الحياة ولا اريد ان ادخل معاك في التفاصيل حيث تحتاج الى اطنان من الورق وسنين من الوقت حتى يتم سردها بالتفاصيل

تحياتي وتقديري[/align]

**عبدالرحمن السليمان** · 07-03-2009, 22:46

المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى أحمد أبو كشة مشاهدة المشاركة

المقصله هي وسيلة الإعدام في العصور الوسطى بأوربا

وأراك إستخدمتها في حذفك لردودي مع أنك تبرء ساحتك من هذا الموضوع وأنه لا يمسك

الأستاذ مصطفى،

حذفت الإدارة مداخلة واحدة فقط ورد فيها عبارة (علاك مصدي) لرجل بعمر أبيك فيما أظن. هذه مسائل لا يسمح بها في هذا الموقع. أما رأيك فلم يتعرض له أحد لا بحذف ولا بتعديل. ما يطلب منك: الالتزام بآداب الحوار فقط، ويا دار ما دخلك شر.

**مصطفى أحمد أبو كشة** · 07-03-2009, 22:52

المشاركة الأصلية بواسطة طارق الايهمي مشاهدة المشاركة

[align=center]الأخ أحمد
سألتني بالله أن اجيب على سؤالك بما يملي علي ضميري
ياصاحبي مدير المنتدى صاحب قلم حر يحمل سمات الأدب ومن الممكن ان نتفق في الرؤيه أو ربما نختلف ولايستوجب الكلام الغير لائق من على هذا المنبر الأدبي أعني هناك سمة نتصف بها الا وهي الادب .....
أما من تعنيهم من طواغيت وجلاوزة الأنظمه العربيه ليس بامكانك أنت او غيرك ان يرسل له رساله خاصه يرشدهم الى الطريق الصحيح لقيادة شعوبهم الى الرقي وأنقاذهم من شر ما هم عليه الان من انحدار الى العصور الحجرية
من سفك الدماء وقتل الابرياء اما الفقر والجهل فحدث ولا حرج
قل لي ولمن يقراء كيف لك ان تتصل بـ هؤلاء ولهم من كلاب الحراسة افواج
مدججة بالسلاح وناهيك عن عن كلاب مخابراتهم الذي يتجسسون على ابناء شعبهم خوفا منهم على ان لاينفجر غضبهم في لحظة ما فيطيح بكراسيهم الذي اجلسهم عليها موشي ديان وجولدمائير فالحديث يطول ياصاحبي ولانفع في طبخ الكلام ....
فلي عتب عليك ياصاحبي لاتزيد على المغترب حرقتا على حرقة غربته
ما كان اغترابه الا بسبب فقدان مسببات الحياة ولا اريد ان ادخل معاك في التفاصيل حيث تحتاج الى اطنان من الورق وسنين من الوقت حتى يتم سردها بالتفاصيل

تحياتي وتقديري[/align]

إخي الأستاذ طارق الأيهمي

كلماتك هي كلمات الكاتب الحقيقي الذي همه إيصال كلمته وأحسدك على هذه الروح التي تمتلكها

بالنسبه لتسائلك عن كيفية إيصال تلك الرسائل للحكام ولهم من كلاب الحراسة مالهم

هنا أخي الفاضل يبزغ ويتبلور دور وقلم الكاتب المغترب
فصوته الهادئ وهو ينصح ويوجه سيصل لأذان حكامنا قبل وصول صوت من في الداخل
أنا لا أبرئ الحكام أنا أكرههم كلهم كلهم كلهم
بل أدعو لعدم نشر الغسيل والسماء غائمة

وصلت الفكرة على ما أظن؟؟؟؟؟؟

**رنا خطيب** · 07-03-2009, 22:59

الأخ مصطفى أبو كشة

أين وضعت نفسك بين علامات الاستفهام هذه..

إن كنت يوما تحلم .. و طبعا الحلم مش حرام .. بأن تتعامل بشفافية و تقدم الورود إلى الحكام مقابل أن يغيروا أسلوبهم الدموي و القمعي و السلطوي اتجاه شعوبهم..
فليترجم هذا الحلم على أرض الواقع و لتكون أنت مثالا مجسدا لأداء هذه الرسالة.. و صدقني إن وصلت إلى نتيجة ستغير مسيرة الشعوب .. و سننقل تمثال الحرية إلى سورية أولا كمثال لمواطن غير اتجاه الحاكم

أما أن تحرض و أنت من وراء الكمبيوتر تتكلم بشكل ثوري.. فهذا لن يؤدي إلى نتيجة

قلت لك سابقا في كلام يودي في دهية..
الأرض منباعة و الشعوب يتاجر بها..
و توته توته توته خلصت الحتوته

دخلت هنا بناء على طلبك

مع تقديري
رنا خطيب

**مصطفى أحمد أبو كشة** · 07-03-2009, 23:04

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن السليمان مشاهدة المشاركة

الأستاذ مصطفى،

حذفت الإدارة مداخلة واحدة فقط ورد فيها عبارة (علاك مصدي) لرجل بعمر أبيك فيما أظن. هذه مسائل لا يسمح بها في هذا الموقع. أما رأيك فلم يتعرض له أحد لا بحذف ولا بتعديل. ما يطلب منك: الالتزام بآداب الحوار فقط، ويا دار ما دخلك شر.

أستاذي الفاضل عبد الرحمن سليمان

أنا لن أعاتبك لأنك ما حذفت ما حذفت لذلك السبب الذي ذكرته

أعذرني...

لكن أخي الفاضل سامحك الله ولن أزيد

وشكراً لك على عدم رغبتك بمعرفتي والتعرف عللي

قيل سابقاً ((كما ترى تُرى))

((مصطفى أحمد أبو كشة))

**مصطفى أحمد أبو كشة** · 07-03-2009, 23:08

المشاركة الأصلية بواسطة رنا خطيب مشاهدة المشاركة

الأخ مصطفى أبو كشة

أين وضعت نفسك بين علامات الاستفهام هذه..

إن كنت يوما تحلم .. و طبعا الحلم مش حرام .. بأن تتعامل بشفافية و تقدم الورود إلى الحكام مقابل أن يغيروا أسلوبهم الدموي و القمعي و السلطوي اتجاه شعوبهم..
فليترجم هذا الحلم على أرض الواقع و لتكون أنت مثالا مجسدا لأداء هذه الرسالة.. و صدقني إن وصلت إلى نتيجة ستغير مسيرة الشعوب .. و سننقل تمثال الحرية إلى سورية أولا كمثال لمواطن غير اتجاه الحاكم

أما أن تحرض و أنت من وراء الكمبيوتر تتكلم بشكل ثوري.. فهذا لن يؤدي إلى نتيجة

قلت لك سابقا في كلام يودي في دهية..
الأرض منباعة و الشعوب يتاجر بها..
و توته توته توته خلصت الحتوته

دخلت هنا بناء على طلبك

مع تقديري
رنا خطيب

أسلفت وكتبت أختي

((ينصح بعدم نشر الملابس المبلله في حين الجوغائم ))

وتوته توته خلصت الحتوته((على قولتك إقتباساً من ستك))

. أنتهى

(( مصطفى أحمد أبو كشة))

رسالة was written in arabic للمغتربين

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث