تويت
المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح
مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم أبدأ أول مداخلة لي في هذا الموضوع بنقل مداخلة حصلت بيني وبين الموجي لكي توضح أساس المشكلة هنا من الموضوع والرابط التالي
محور الممانعة... لسرقة القضية الفلسطينية
ما تسميه أنت تصادمي، أنا اسميه له انتماء إمّا قوي وحقيقي أو عاطفي للأفكار التي يؤمن بها بغض النظر كانت صحيحة أم لا
فهناك من له انتماء للأنا الخاصة به فقط، فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر اسمه على رأي عادل إمام في مسرحية شاهد ما شافش حاجة "اسمي موجود"
وهناك من له انتماء للجنس (ذكر أو أنثى) فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر أي شيء متعلّق بالجنس
وهناك من له انتماء للإنسانيّة فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر أي شيء متعلّق بالإنسانيّة
وهناك من له انتماء للحزب أو طائفة أو حكومة، فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر أي شيء متعلّق بالحزب أو الطائفة أو الحكومة
وهناك من له انتماء للدولة القُطريّة أو حاكمها، فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر أي شيء متعلّق بالدولة القُطريّة أو حاكمها
وهناك من له انتماء للأمة، فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر أي شيء متعلّق بالأمة
وهناك من له انتماء للا إله إلا الله محمد رسول الله، فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر أي شيء متعلّق بلا إله إلا الله محمد رسول الله
وهناك من له انتماء لخليط من كل أو بعض ما تم ذكره أعلاه
فالذكي هو من يختار ما هو أولى بما يريد الانتماء له ممّا يوفّر له حياة سعيدة في الدار الآخرة بحيث لا ينسى أن الله لا يقبل أن يُشرك به شيئا
ما رأيكم دام فضلكم؟
محور الممانعة... لسرقة القضية الفلسطينية
ما تسميه أنت تصادمي، أنا اسميه له انتماء إمّا قوي وحقيقي أو عاطفي للأفكار التي يؤمن بها بغض النظر كانت صحيحة أم لا
فهناك من له انتماء للأنا الخاصة به فقط، فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر اسمه على رأي عادل إمام في مسرحية شاهد ما شافش حاجة "اسمي موجود"
وهناك من له انتماء للجنس (ذكر أو أنثى) فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر أي شيء متعلّق بالجنس
وهناك من له انتماء للإنسانيّة فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر أي شيء متعلّق بالإنسانيّة
وهناك من له انتماء للحزب أو طائفة أو حكومة، فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر أي شيء متعلّق بالحزب أو الطائفة أو الحكومة
وهناك من له انتماء للدولة القُطريّة أو حاكمها، فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر أي شيء متعلّق بالدولة القُطريّة أو حاكمها
وهناك من له انتماء للأمة، فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر أي شيء متعلّق بالأمة
وهناك من له انتماء للا إله إلا الله محمد رسول الله، فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر أي شيء متعلّق بلا إله إلا الله محمد رسول الله
وهناك من له انتماء لخليط من كل أو بعض ما تم ذكره أعلاه
فالذكي هو من يختار ما هو أولى بما يريد الانتماء له ممّا يوفّر له حياة سعيدة في الدار الآخرة بحيث لا ينسى أن الله لا يقبل أن يُشرك به شيئا
ما رأيكم دام فضلكم؟
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]ياعم الحاج
هناك فرق بين الإختلاف وبين أدب الإختلاف .. أنا عندما تحدثت عن الشخصية التصادمية .. لم أكن أنفي حق الإختلاف مطلقا .. بل من أجل ذلك نكتب .. لكنني أقصد أن هناك شخصيات تسىء استخدام هذا الحق .. فتتناول الإختلاف باسلوب منفر أو بذىء أو قاسي .. وكأنها تعلن الحرب على من نختلف معه .. حتى في الأمور العلمية التي لاتحتمل مثل هذه الأساليب .. خذ مثلا الإختلاف حول تفعيلة من تفعيلات الشعر .. هل تستوجب اعلان حالة الحرب وتبادل الشتائم والأساليب القاسية ؟؟
وفي موضوع خلافك مع رنا
من حقك ومن حق غيرك أن يرفض القول بانتشار الدعارة في المجتمع العربي لدرجة الظاهرة .. لكن هل يستوجب ذلك اعلان حالة الحرب ومحاولة اغتيال صاحية الموضوع ؟؟
من حقك أيضا أن ترفض الكتابات العاطفية الجامحة .. في الشعر والنثر .. لكن بشرط عدم اساءة استخدام هذا الحق في الإختلاف .. ولذلك فالدين النصيحة .. ولكن كثيرا جدا ما تتحول تلك النصيحة رغم نبل الغاية إلى فضيحة .
فعيب جدا ألا نراعي أدب الإختلاف حتى ونحن نتحدث في أمور الإيمان والشريعة والأخلاق .. ونحاول تعمد الإساءة إلى الغير بدعوى ممارسة حق الإختلاف .. بل عندما نتحدث في أمور الدين والشريعة والأخلاق .. لابد وأن يكون لدينا أخلاق ..ففاقد الشىء لايعطيه .
هذا والله أعلم [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
تعليق