فكرة خلاقة
شكرا لارواحكم

[align=justify]التقييم والنقد لقصة ( المجنون ) للقاص ربيع عقب الباب
لابد من أدوات ومنهج للناقد حتى يسير عليها ليزن ويقيم النص المبْدَع حسب منهج معرون للجميع وللمبدع نفسه وللنقاد ثانيا ، وكأنه ميزان نضعه لكى يراه الجميع ، بحيث نضع القصة فى كفة ، ومنهج النقد فى الكفة الأخرى ، وينظر الجميع إلى رمانة الميزان ، ويقرأ ويرى الجميع سهم الميزان إلى أيها يميل0
1- هل تحقق الطول المعقول للقصة الذى يحقق الإمتاع والتعلم ، من خلال عدد من الأحداث تكفى هذا الغرض؟
نعم ، طول يناسب القصة القصيرة جدا مما يحقق الإمتاع والتسلية، والتعلم والعظة ، برغم الإيجاز الشديد وهو من خواص وتميز القصة القصيرة جدا وجعلها جنسا من اجناس القصة القولية الروائية 0
2- ما هدف القصة؟ هل لها من هدف ؟ أم للتسلية فقط ؟ وإن كانت للتسلية هل حققت ذلك أم لا ؟
- هدف القصة عدم اليأس والقنوط رغم ما يمر به الإنسان من محن وابتلاء عظيم ، والابتلاء أو الامتحان العظيم هو ما يظهر نبل البطل من وضاعته ، كما انه من آيات تحديد نوع القصة من كونها مأساة أو مأسملهاة أم ملهاة ، وهنا القصة مأساة وجنسها مأساة شخصية عظيمة ، لأن هنالك مأساة شخصية إلهية ومأساة شخصية سوداء0
هل حدث التغير فى سير أحداث القصة؟ أم ظلت على وتيرتها؟
- للأسف الشديد لم يحدث التغير فى سير الأحداث من بعد منتصفها كما هو حتمى ومفترض ، فقد بدأت بحزن وفشل إلى النهاية التى حدث عندها التغير الحزن والنجاح0
3- كيف انتهت القصة ؟ بالفرح ، أم بالحزن ؟ ولماذا ؟
- بالحزن لأن القصة مأساة عظيمة ، بطلها نبيلا وفاضلا تحمل الابتلاء ونجح فيه نجاحا باهرا ، ولكنه حزن جميل ، حزن فى انبل معانيه ، حزن مقرون بفرح ولا تستطيع أن تفصل بينهما ، وهو اجل نهاية للقصة المأساة الشخصية العظيمة التى يكون بطلها لديه ميل أن يفجع فى حياته مقابل تحقيق هدفه الذى هو قيمة عظيمة 0
4-على أى أساس بنيت النهاية ؟ هل على نبل البطل أم وضاعته؟ على نجاحه فى الإبتلاء ام على سقوطه؟
- على نبل البطل ونجاحه فى الإبتلاء ، وقد حقق حاجته المستحيلة وببذله وتحمله فوق ما لا يحتمل جعل المستحيل ممكنا ، بانتصاره لهدفه وتمسكه بحاجته النبيلة مستعدا أن يفجع فى حياته على ألا يتنازل عنهما ، وقد فجع فعلا بفقء عينيه ، مما تحملنا على احترامه وإكباره والحزن من اجله والفرح لتحقق هدفه0
5- هل تحقق بها أحداث تربط بين الشخصيات ونقصد البطل وبين الجمهور منا نحن القراء ، مثل العطف والشفقة والرأفة والخوف؟
- نعم عندما تحققت الشفقة على البطلة من جراء ما يعانيه من آلام الابتلاء العظيم من جراء محاولة حرق كتبه ومنع إبداعه ليصل إلى الناس ، وقطع رسالته إلى جمهور يريد إعادة الوعى له ، وهى أشياء تختلف عن حاجة مصارعيه الذين يمثلون أوامر السلطة بمنعه بأى طريقة حتى لا يثور الناس عليهم ، وكذلك تحقق الخوف عليه من جراء ما يحاك ضده بما يهدد حياته 0
5- هل بنيت القصة على أسس سليمة من بداية وابتلاء وزلة وعقدة وانفراجة وتعرف ونهاية ؟ أم على الأسس البسيطة التى تنتج قصة ذات الحبكة البسيطة لا المعقدة من بداية وعقدة وحل ؟
- بنيت على الأسس البسيطة من بداية مشوقة مثيرة غامضة مفزعة ، إلى عقدة تامة عندما اتهموه بالجنون والقوا به فى مستشفى الأمراض العقلية مع المجانيين ، ونهاية حقق فيها حاجته بمستحيل جعله ممكنا 0رغم فاجعته فى عينيه0
6- ما اللغة التى استعملها المؤلف ؟ فصحى أم عامية ؟
- استعمل اللغة الفصحى0
7- هل اعتمد على السرد أم الحوار ؟ أم كلاهما ؟
- اعتمد على السرد دون الحوار، وهذا مقبول ورائع يساعد على الإسراع بالحدث ، وعدم التطويل ويساعد على الإيجاز الشديد عماد القصة القصيرة جدا0
7- هل تحقق الصراع ؟ وتم معرفة طرفا الصراع ؟
- نعم وكان على أشده كما ينبغى ، من اقوي أنواع الصراع ، بين قوة ضعيفة البطل ، وقوة غاشمة رجال السلطة ، بين العلم والجهل ، بين الثورة والاستسلام ، بين الفعل والتقاعس عنه
8- ما حاجة البطل التى يريد الحصول عليها ؟
- أن يصل إلى الجمهور والقراء والناس 0
9- ما هدف البطل الذى يريد تحقيقه؟
- ينشر الوعى والعلم والثقافة ويساهم فى تطور الفكر وتعليم الناس حقوقهم ليقاوموا الظلم والطغيان وينالوا حريتهم ويثوروا على حكامهم لينالوا حقوقهم0
10- هل تحققت أدوات الحبكة الجيدة من حسن البناء وجودة الصنع من تعقيد وحل ، وسؤال وجواب ، وحتمى ومحتمل ؟
- نعم
11- هل بنيت أحداث القصة على المستحيل الممكن ؟ أم بنيت على الممكن غير المستحيل ؟
بنيت على المستحيل الممكن ؛ لأنه ليس هنالك كاتبا يكتب من سنين طويلة وليس له من يقرا إبداعه ، مهما كان الحصار والتخويف والمجابهة والخلاف مع السلطة ، حتى وغن سجن ، فكان بوسعه تهريب أعماله التى حتما ستجد القبول والانتشار ، وهذا من أروعه ؛ لأن حدث القصة يجب أن تبنى على المستحيل الممكن القابل للإقناع ، لا على الممكن المستحيل غير القابل للإقناع ، وقد كان ومقنعا 0
12- هل تحقق التضرع والتذلل من البطل لله عند العقدة؟
- لا لم يلجأ إلى الله ولم يستعين به وهو خطؤه غير المقصود أو ربما المقصود ، وأنا ازعم انه مقصود من خلال صفات شخصية البطل الذى له قناعة ما أنه يستطيع مواجهة الجميع بعزيمة وتحمل وصبر دون التعويل على احد ولا المساعدة من احد حتى الله الذى خلقه ، رغم انه كان يصرخ ويصرخ ولكنه لم يلجأ إلى الله الذى هو القوة العليا التى لا تقهر ولا تغالب وتساعد من يلجأ إليها ، وبما انه مغرور بعناده وقوته التى يتخيلها دفعه تكبره إلى عدم الاستعانة بربه ، فم يعنه الله فيما يقابله 0
12- هل حدث فى أحد مشاهدها الإبهار؟ الذى يصنع الإمتاع والذكر؟
- للأسف لم يحدث ولم يتحقق0
13- هل انتهت القصة بنهاية واحدة ؟ أم نهايتين ؟
- نهاية واحدة وهى صحيحة فنهاية المأساة الشخصية العظيمة لا تكون غير ذلك أن يفجع البطل نتيجة لتمسكه بحاجته وهدفه ولديه ميل ان يفجع فى حياته على ألا يتنازل عن هدفه وحاجته وهذا عظم نبله هدفه وعظم حاجته التى تجعله نبيلا وعظيما وفاضلا ، وقد فجع فى نفسه عندما فقد عيناه بقوة جبرية 0
14- هل ظهرت فلسفة المؤلف وحكمته ومعتقده على لسان أحد شخوصه ؟ أم لا يوجد فلسفة للمؤلف؟
- نعم عندما نفهم عدم تسليمه ويأسه بما حدث له من مصير تعس ، ولكنه يكشف عن إصراره بكتاباته التى تثير الناس حتى المجانيين مما يؤكد على أن الإنسان باستطاعته حال تمسكه برسالته أن يوصلها حتى ولو كان فى وسط مجانيين ، وإنها حتما ستصل إلى الناس ، وتتلخص فى عدم الخضوع ولا الخنوع للجبروت مهما كان 0 15- هل قرر البطل حقيقة عامة ؟
- قرر أن العالم يموج بالصراعات بين الحكام والملوك من اجل عروشهم وأنفسهم لا من اجل شعوبهم ، وأن الحكام يولون الإدارة والمراكز المهمة لمن لا يستحقونها يعتمدون على ولائهم لا على علمهم ، وبذلك يضعفون الأوطان ويقذمونها ويحيلونها عزب خاصة تحرم أصحاب العلم من تبوء المكانة التى يستحقونها ، وهذا مورد يضعف الوطن ويأخذه إلى الضياع0
16- هل ادلى بتقرير رأى عام من خلال تجربته وحاجته التى حققها أو حتى فشل فيها ؟
- نعم قرر عندما قال الملوك تتصارع والجبال تتحرك والأنهار تنطق ؛ كل ذلك بسبب الظلم والجبروت والقهر، وتثور فلماذا لا تثور أنت أيها الإنسان العاقل المحكوم 0
17- هل حقق البطل وحصل على ما يريد ؟
- نعم عندما وجد من يقرأ له ويعرف رسالته من الثورة وعدم الاستسلام ، وقد بناها على المستحيل الممكن ، عندما تفاعل معه المجانين وهذا مستحيل ولكنه حدث ، فما بالنا لو وصلت للعقلاء ؟؟! لأحدثت الكثير والكثير 0
18- هل حقق البطل هدفه ؟ أم تقاعس ؟ أم فشل ؟ ولماذا؟
- نعم حقق هدفه عندما وصلت رسالته وأحدثت هرج ومرج 0
19- هل القصة محزنة مأساة ؟ أم أنها محزنة مفرحة مأسملهاة ؟
- نعم محزنة 0
20- كيف كانت البداية ؟ هل كانت جذابة مشوقة ممتعة غامضة مثيرة ؟ أم كانت سهلة ميسورة واضحة ؟
- نعم كانت جذابة مشوقة ممتعة مقلقة مفزعة 0
21- ما قضية القصة ؟ إشكاليتها التى تريد توضيحها وحلها وذمها أو مدحها؟ الأخذ بها أم النهى عنها؟
- قضية إعادة الوعى ، وسطو السلطة وتوحشها وتوغلها التى لا تريد عودة الوعى للناس حتى يظلوا مستسلمين لرغباتها ونهجها وسياستها وتربعها على عرشها بدون مقاومة أو كشف لفسادها أو محاسبتها وتعريتها أمام من تحكمهم ليثورا عليها0 ؟
22- هل اختبر البطل فى حاجته وهدفه ؟ أم لا ؟ فإذا لم يكن امتحن علاما نتوجه بطلا ؟ وعلى من تفوق وانتصر ؟
- نعم امتحن وتفوق رغم كل الصعاب وحقق المستحيل وجعله ممكنا 0
23- هل تغير خط حياة البطل ؟ سواء كان من الفشل والشقاء إلى النجاح والسعادة ؟ أو العكس ؟ ولماذا ؟
24- - لا لم يتغير فكان من الحزن واسمر اليه وانتهى به ، وهو خطأ من المؤلف لانه كان لا بد أن يحدث هذا التغير فى خط حياة البطل 0
25- ما فكر الشخصيات ؟ هل متوافق أم مختلف يدفع إلى الصراع ؟
- الفكر مختلف تماما مما يزيد من أوار الصراع إلى أشده ؛ لأن كلا منهم له فكره فالبطل يؤمن بعقيدة سماوية وينتصر لها ، بينما مصارعيه يؤمنون بمعتقد الولاء لرئيسهم 0
26- هل تتطورت الأحداث أم ظلت ساكنة ؟ وإذا تتطورت إلى ماذا وصلت ؟ وإذا ما ظلت ساكنة كيف وصلت إلى النهاية ؟
نعم تتطورت الأحداث من البداية حتى الوصول إلى المنتهى بتصاعد معقول قوى ممكن 0
27- هل استطاع المؤلف تحقيق التشويق والإمتاع والتعليم ؟
- نعم
28- هل حقق العظة ؟ وما هى ؟
- نعم ، الصبر على عظيم البلاء والتمسك بالأهداف مهما كانت الموانع
29- وهل كان معتقده صحيحا نافعا ؟ أم فاسدا مضللا؟
- معتقده صحيح وعقيدته سليمة
التقييم العام جيد جدا [/align]

تم رفعها لإن نقدها مكرر

[align=center]الأستاذ و الناقد الرائع
فتحى حسان محمد
أمتعتنى بنقدك الحكيم فى موضوعات:
( مها راجح , ربيع عقب الباب و الزميلة مها عزوز )
كانت الأسس التى وضعتها سيدى ممتاز و انفرت بها وحدك كى نرى قراءة جميلة للنصوص . بالفعل أن تمتلك أدوات بسيطة و متماسكة و سهلة للنظر فيها و الإعتماد عليها لنقد نص أدبى .. ربما هى مختلفة عن كثير من الادوات المتداولة و رأيتها متميزة .. فهذا هو الإبداع سيدى أن تصنع ما لا هو متداول و تنسجه فى سياق يميزك عن باقى النقاد .. أعرف جيداً أن هناك من هم أقوياء فى النقد وأدواتهم قوية أيضاً , لكن أسعدتنى و أمتعنى بنصوصك .. وصدقنى لولا المسابقة لطلبت منك نقد موضوعاتى كى أستمتع و أرى ما بها من قصور و قوة ....

أشكرك عظيم الشكر و أشكر قلمك الرائع .[/align]

مسابقة النقد الأدبى لقصة حديث الياسمين

align=center]التقييم والنقد لقصة ( حديث الياسمين ) للقاصة مها عزوز[/align][align=justify]1- هل تحقق الطول المعقول للقصة الذى يحقق الإمتاع والتعلم ، من خلال عدد من الأحداث تكفى هذا الغرض؟
نعم ، طول يناسب القصة القصيرة مما يحقق الإمتاع والتسلية،
ما هدف القصة؟ هل لها من هدف ؟ أم للتسلية فقط ؟ وإن كانت للتسلية هل حققت ذلك أم لا ؟
- هدف القصة التسلية والتفريج عن النفس 0
هل حدث التغير فى سير أحداث القصة؟ أم ظلت على وتيرتها؟
2- كيف انتهت القصة ؟ بالفرح ، أم بالحزن ؟ ولماذا ؟
- ليست لها نهاية محددة ولا حاسمة ولا محسومة 0
3- على أى أساس بنيت النهاية ؟ هل على نبل البطل أم وضاعته؟
- ليس للقصة بطل أو بطلة بالمعنى الشائع بل كان حكى بغرض التسلية يخلو من أى تشويق أو إثارة أو تشويق 0
5- هل تحقق بها أحداث تربط بين الشخصيات ونقصد البطل وبين الجمهور منا نحن القراء ، مثل العطف والشفقة والرأفة والخوف؟
- لا لم يحدث على الإطلاق لأن البطل لم يختبر فى حاجته وهدفه ، لانه لم يكن له حاجة ولا هدف مما افقد القصة جمالها ونزع عنها أصولها التى تخلق من اجلها0
4-هل بنيت القصة على أسس سليمة من بداية وابتلاء وزلة وعقدة وانفراجة وتعرف ونهاية ؟ أم على الأسس البسيطة التى تنتج قصة ذات الحبكة البسيطة لا المعقدة من بداية وعقدة وحل ؟
- بنيت على لا شيء من أسس القص السليم 0
5- ما اللغة التى استعملها المؤلف ؟ فصحى أم عامية ؟
- استعمل اللغة الفصحى0
7- هل اعتمد على السرد أم الحوار ؟ أم كلاهما ؟
- اعتمد على السرد والوصف دون الحوار، وهذا مقبول ورائع يساعد على الإسراع بالحدث إن كان هنالك ثم حدث يتطور 0
6-هل تحقق الصراع ؟ وتم معرفة طرفا الصراع ؟
- لا لم يتحقق الصراع ؛ لأنه لم يخلق أصلا 0
7- ما حاجة البطل التى يريد الحصول عليها ؟
- ليس لها حاجة 0
8- ما هدف البطل الذى يريد تحقيقه؟
- ليس له هدف0
9-هل تحققت أدوات الحبكة الجيدة من حسن البناء وجودة الصنع من تعقيد وحل ، وسؤال وجواب ، وحتمى ومحتمل ؟
- لا صراع فلا حبكة ، ولا شخصيات فلا حاجات تولد الصراع0
10-هل بنيت أحداث القصة على المستحيل الممكن ؟ أم بنيت على الممكن غير المستحيل ؟
بنيت على الوصف المحكى بدون حدث مأزوم0
12- هل تحقق التضرع والتذلل من البطل لله عند العقدة؟
- لا 0
11- هل حدث فى أحد مشاهدها الإبهار؟ الذى يصنع الإمتاع والذكر؟
- للأسف لم يحدث ولم يتحقق0
12- هل انتهت القصة بنهاية واحدة ؟ أم نهايتين ؟
- نهاية غير معروفة ومبهمة ولا تستدعى التفكير والتواصل والحيرة 0
13- هل ظهرت فلسفة المؤلف وحكمته ومعتقده على لسان أحد شخوصه ؟ أم لا يوجد فلسفة للمؤلف؟
- يوجد فلسفة من التعاضد والتوحد وعدم التشرزم حتى لا تتفكك الأسرة فتضعف 0
14- هل قرر البطل حقيقة عامة ؟
- لم يقرر0
15- هل ادلى بتقرير رأى عام من خلال تجربته وحاجته التى حققها أو حتى فشل فيها ؟
- لم تدل0
16- هل حقق البطل وحصل على ما يريد ؟
- ليس هنالك حاجة للبطل 0
17- هل حقق البطل هدفه ؟ أم تقاعس ؟ أم فشل ؟ ولماذا؟
- لم يكن له هدف سوى التسلية وقد تحقق0
18- هل القصة محزنة مأساة ؟ أم أنها محزنة مفرحة مأسملهاة ؟ أم ملهاة 0
- نعم القصة ملهاة مفرحة وهى احدى انواع القصة القصيرة ( الملهاة ) 0
19- كيف كانت البداية ؟ هل كانت جذابة مشوقة ممتعة غامضة مثيرة ؟ أم كانت سهلة ميسورة واضحة ؟
- كانت عادية جدا ليس بها تشويق ولا إثارة0
20- ما قضية القصة ؟ إشكاليتها التى تريد توضيحها وحلها وذمها أو مدحها؟ الأخذ بها أم النهى عنها؟
- ليس هنالك قضية بالمعنى المعروف من فساد أو فضيلة ، سوى عادات تحب الحفاظ عليها وهى دعوة كريمة لا مانع منها 0
21- هل اختبر البطل فى حاجته وهدفه ؟ أم لا ؟ فإذا لم يكن امتحن علاما نتوجه بطلا ؟ وعلى من تفوق وانتصر ؟
- لم يختبر ولذا ليس لها بطلا 0
22- هل تغير خط حياة البطل ؟ سواء كان من الفشل والشقاء إلى النجاح والسعادة ؟ أو العكس ؟ ولماذا ؟
- لا لأنه لم يكن لها بطلا له حاجة ولا هدف0
23- ما فكر الشخصيات ؟ هل متوافق أم مختلف يدفع إلى الصراع ؟
- الفكر غير مختلف ولذا لم يخهلق صراعا ولا شدا 0
24- هل تتطورت الأحداث أم ظلت ساكنة ؟ وإذا تتطورت إلى ماذا وصلت ؟ وإذا ما ظلت ساكنة كيف وصلت إلى النهاية ؟
لا لم تتطولر الأحداث وظلت على حالها من السكون غير المثير ولا المشوق0
25- هل استطاع المؤلف تحقيق التشويق والإمتاع والتعليم ؟
- نعم
26- هل حقق العظة ؟ وما هى ؟
- لا
27- وهل كان معتقده صحيحا نافعا ؟ أم فاسدا مضللا؟
- معتقده صحيح وعقيدته سليمة
التقييم العام مقبول [/align][/QUOTE]

[align=justify][align=center]التقييم والنقد لقصة ( بلا أكمام ) للقاص عائدة محمد نادر
قصة قصيرة جدا من نوع القصة المأساة الشخصية السوداء ، وتصلح لأن تكون قصة قصيرة مأساة قومية سوداء أيضا من خلال التورية والالتباس المقصودين0[/align]1- هل تحقق الطول المعقول للقصة الذى يحقق الإمتاع والتعلم ، من خلال عدد من الأحداث تكفى هذا الغرض؟
نعم ، طول يناسب القصة القصيرة جدا المأساة الشخصية السوداء 0مما يحقق الإمتاع والتسلية، والتعلم والعظة من خلال عتاب الضمير عن ذنب ربما كانت مجبرة عليه ، أو أجبرت عليه دنس شرفها الطاهر، وربما تقصد بنفسها الوطن كله الذى اغتصب وتدنس0
2- ما هدف القصة؟ هل لها من هدف ؟ أم للتسلية فقط ؟ وإن كانت للتسلية هل حققت ذلك أم لا ؟
- التطهر والتطهير ، والبحث عن المطهر لإزالة الدنس الذى لحق بها وبهم ، ومحاولة العودة المستحيلة للبراءة التى كانت كالثوب الأبيض الطويل ولكنه اتسخ وتدنس0
3- هل حدث التغير فى سير أحداث القصة؟ أم ظلت على وتيرتها؟
- نعم حدث التغير من المنام والحلم إلى اليقظة والصحيان ، وهو لحد ما مورد صحيح ، عودة الوعى ومحاسبة الضمير الذى جعلها تستيقظ لتنظف دنسها الذى لحق بها جبرا 0
4- كيف انتهت القصة ؟ بالفرح ، أم بالحزن ؟ ولماذا ؟
- بالحزن والندم لأن القصة مأساة شخصية سوداء، بطلتها من أصحاب النفس اللوامة التى تلوم صاحبتها على المعصية وتطالبها بالتوبة بسبب فشلها فى الابتلاء ولكنها زلت غير قاصدة ولا متعمدة مجبرة على ذلك
5- على أى أساس بنيت النهاية ؟ هل على نبل البطل أم وضاعته؟
- على نبل البطلة ؛ لأنها عادت تتوب عن ذنبها وزلتها دون أن تنوه إن كان الله قبل توبتها أم لا ، وهى نهاية صحيحة مائة فى المائة تناسب تماما قوانيين المأساة الشخصية السوداء
6- هل تحقق بها أحداث تربط بين الشخصيات ونقصد البطل وبين الجمهور منا نحن القراء ، مثل العطف والشفقة والرأفة والخوف؟
- نعم تحققت الشفقة على البطلة من جراء ما تعانيه من آلام الابتلاء العظيم ومن جراء خطيئتها غير المقصودة وتدنيس شرفها المرغمة عليه 0
7- هل بنيت القصة على أسس سليمة من بداية وابتلاء وزلة وعقدة وانفراجة وتعرف ونهاية ؟ أم على الأسس البسيطة التى تنتج قصة ذات الحبكة البسيطة لا المعقدة من بداية وعقدة وحل ؟
- بنيت على الأسس البسيطة من بداية مشوقة مثيرة غامضة مفزعة محيرة ، إلى عقدة تامة عندما حاولت الحفاظ على فستانها الأبيض ولكن يديها لم تطوله ولم تشده ولم تحميه من الدنس0
8- ما اللغة التى استعملها المؤلف ؟ فصحى أم عامية ؟
- استعمل اللغة الفصحى0
9- هل اعتمد على السرد أم الحوار ؟ أم كلاهما ؟
- اعتمد على السرد والوصف دون الحوار، وهذا مقبول ورائع يساعد على الإسراع بالحدث ، وعدم التطويل ويساعد على الإيجاز الشديد عماد القصة القصيرة جدا0
10 -هل تحقق الصراع ؟ وتم معرفة طرفا الصراع ؟
- نعم وكان على أشده كما ينبغى ، من اقوي أنواع الصراع ، الصراع النفسى المرير ما بين التوبة والمعصية ، ما بين الطهر والتدنس ، ما بين التمنى والواقع0
11- ما حاجة البطل التى يريد الحصول عليها ؟
- أن تتطهر وتتخلص من دنس لحق به جبرا 0
12- ما هدف البطل الذى يريد تحقيقه؟
- تريد أن تخرج من محبس الخطيئة إلى براح الطهر مرة اخرى ، وأنه ليس مستحيلا ؛ لأن النفس لوامة وهنالك باب للتوبة والخلاص0
13- هل تحققت أدوات الحبكة الجيدة من حسن البناء وجودة الصنع من تعقيد وحل ، وسؤال وجواب ، وحتمى ومحتمل ؟
- نعم والحبكة فى أقوى معانيها وتجلياتها0
14- هل بنيت أحداث القصة على المستحيل الممكن ؟ أم بنيت على الممكن غير المستحيل ؟
بنيت على المستحيل الممكن ؛
15- هل تحقق التضرع والتذلل من البطل لله عند العقدة؟
- لا لم تلجأ البطلة إلى الله ولم تستعين به 0
16- هل حدث فى أحد مشاهدها الإبهار؟ الذى يصنع الإمتاع والذكر؟
- نعم حدث الإبهار عندما اكتشفنا أنها تواجه نفسها التى قسمتها إلى شخصين منفصلين احدهما خاطئة والثانية طاهرة ، وتريد الأولى أن تتدثر بالثانية ، وكأنها تريد إلى طفولتها أو شبابها قبل أن يلحق بها التدنيس ، وهو تمنى صعب ومحال ويحتاج إلى جهد جبار ، وكان من المفروض ان يتحقق ؛ لأن الحدث يبنى على المستحيل الممكن ، وكان مفترض فى النهاية أن تجد يد حبيبها تمتد إليها ، وبذلك يتحقق المستحيل ويصبح ممكنا كما هو مفترض ولكنه لم يحدث للاسف0
17- هل انتهت القصة بنهاية واحدة ؟ أم نهايتين ؟
- نهاية واحدة وهى صحيحة فنهاية المأساة الشخصية السوداء لا تكون غير ذلك أن يندم البطل ندما عظيما ويخسر خسرانا كبيرا ويتوب إلى الله دون أن تؤكد له هل قبل الله توبته أم لا 0
18- هل ظهرت فلسفة المؤلف وحكمته ومعتقده على لسان أحد شخوصه ؟ أم لا يوجد فلسفة للمؤلف؟
- نعم عندما نفهم عدم تسليمه ويأسه من خطيئة ما حدثت فلا يجب أن تتوقف الحياة ما دام يبحث عن حل وعلاج لها
19- هل ادلى بتقرير رأى عام من خلال تجربته وحاجته التى حققها أو حتى فشل فيها ؟
- نعم قرر أن المجابهة والاعلام والكشف تقود إلى العقاب أو الجنون أو الحبس 0، وللأسف تقرير خاطأ يقود إلى الإحباط والتسليم وعدم المواجهة أو على الأقل الممانعة0
20- هل حقق البطل وحصل على ما يريد ؟
- لا لم يحصل على مايريد 0
21- هل حقق البطل هدفه ؟ أم تقاعس ؟ أم فشل ؟ ولماذا؟
- لا لم يحقق هدفه 0
22- هل القصة محزنة مأساة ؟ أم أنها محزنة مفرحة مأسملهاة ؟ أم ملهاة؟
- نعم محزنة ، مأساة شخصية سوداء
23- كيف كانت البداية ؟ هل كانت جذابة مشوقة ممتعة غامضة مثيرة ؟ أم كانت سهلة ميسورة واضحة ؟
- نعم كانت جذابة مشوقة ممتعة مقلقة مفزعة 0
24- ما قضية القصة ؟ إشكاليتها التى تريد توضيحها وحلها وذمها أو مدحها؟ الأخذ بها أم النهى عنها؟
- قضية التدنيس والاحتلال وكلاهما للنفس 00 سواء للشخص أو للوطن؟ وهى قضية عظيمة ولكنها افتقدت إلى الكمال والتوضيح 0وكأنها تخجل من تعريتها أو تخاف من قوة ما إن كشفت نفسها تفضح ، وإن كشفت الوطن تعاقب0
25- هل اختبر البطل فى حاجته وهدفه ؟ أم لا ؟ فإذا لم يكن امتحن علاما نتوجه بطلا ؟ وعلى من تفوق وانتصر ؟
- نعم امتحنت ولكنها سقطت فى الامتحان مرتين 0
26- هل تغير خط حياة البطل ؟ سواء كان من الفشل والشقاء إلى النجاح والسعادة ؟ أو العكس ؟ ولماذا ؟
27- - لا ، لم يتغير فكان من الفشل والشقاء واستمر إليه وانتهى به ، وهو خطأ من المؤلف لأنه كان لا بد أن يحدث هذا التغير فى خط حياة البطل ، من السعادة والنجاح إلى الشقاء والفشل، أو انهها بالتغير من الفشل والشقاء إلى السعادة والنجاح بعودة الحبيب يغفر لها زلتها ويعود يقبلها على اعتبار أن ما لحق بها من دنس كان الجميع مجبر عليه فقد تدنس الوطن كله ولم تكن وحدها التى تدنست ، ولكن المؤلفة توقفت ولم تكمل ملقية على الآخرين تطهيرها ويكفيها الشوق والتمنى وهو ضعف لا يناسب بطلة القصة وإلا لماذا نتوجها بطلة ، البطولة تتأتى من بذل مجهود فوق العادى لتحول المستحيل ممكنا ، وإن كان ذلك به صعوبة لا تناسب البطلة للجات إلى الحل من الله ومهدت لذلك 0
28- ما فكر الشخصيات ؟ هل متوافق أم مختلف يدفع إلى الصراع ؟
- ليس هنالك شخوص كثيرة حتى تتدافع أو تتوافق ، بل كان هنالك شخصية واحدة تصارع نفسها وهو صراع داخلى محموم ومحمود وقوى ويؤدى الغرض من الإحماء والتصعيد 0
29- هل تتطورت الأحداث أم ظلت ساكنة ؟ وإذا تتطورت إلى ماذا وصلت ؟ وإذا ما ظلت ساكنة كيف وصلت إلى النهاية ؟
نعم تتطورت الأحداث من البداية حتى الوصول إلى المنتهى بتصاعد بطيئ معقول مبنى على الممكن غير المستحيل ولذا هو ضعيف 0
30- هل استطاع المؤلف تحقيق التشويق والإمتاع والتعليم ؟
- نعم ولكن بصعوبة بالغة لأن القصة القصيرة جدات لا يجب ان تكون بهذه الصعوبة والتى بالكاد نستطيع نحن المتدبرين والمقيمين لها سبر أغوارها بصعوبة بالغة ، وكأن المؤلفة نفسها لا تعرف ماذا تقصد بالضبط
31- هل حقق العظة ؟ وما هى ؟
- نعم بالتمسك بالعفة والطهارة مهما يكن البلاء ومهما تكن المغريات ومها يكن الحب ، ومهما يكن الجبروت 0
32- وهل كان معتقده صحيحا نافعا ؟ أم فاسدا مضللا؟
- معتقده غير صحيح من اليأس والقنوط وانتظار الحل من الآخر الذى ربما لا يأتى أبدا ، ولو علق الحل على الله أو الاستجابة منه لكان معتقده وعقيدته صالحين ولكنه للأسف لم يحدث وعلق الأمل على الناس على الحبيب الذى لن يعود لخاطئة 0
التقييم العام جيد [/align]

[align=justify]التقييم والنقد ل0السقوط الى القمة للقاص سليم محمد غضبان
إختار طريقاً غير شرعي لصعود الجبل. سقط بعدها الى القمَّة.
كل الاحترام والتقدير للاخ الزميل والاحترام الكامل أن طرحه من عبارته هذه تخرج تماما من عوالم القصة بكل انواعها ، ولو اكتملت العبارة بكلمة ( القاع ) لكانت عبارة فلسفية مكتملة ولكنه لم يحدث وبخل علينا المؤلف وكأنه يكتب لعباقرة سيحللون نواياه ويولدون عبارته اليتيمة مع أنها كانت البداية تشى لبطل غير نبيل وغير فاضل ، وتفصح عن قصة مأساة شخصية سوداء ، تنتهى بالحزن والندم والخسارة لبطلها ، وإما يفجع فى حياته ، ولكنه لم يكمل ولا اعرف على وجه الدقة إن كان لها تكملة من عدمه0[/align]

الاستاذ والكاتب الكبير فتحي حسان محمد

نقدك قصتي يا سيدي منحني شحنة جديدة من الحماسة لمتابعة طريقي ..
شكرا بكل صدق
تحيتي لمجهوداتك الطيبة
وتحية وشكر للاستاذ المتألق محمد سلطان
دمتم ذخرا

[align=center]التقييم والنقد لقصة ( من اليسار ) للقاص عبد العزيز التميمى[/align]
1- هل تحقق الطول المعقول للقصة الذى يحقق الإمتاع والتعلم ، من خلال عدد من الأحداث تكفى هذا الغرض؟
- لا لم يتحقق الطول المعقول الذى يخلق قصة سواء كانت قصيرة أو قصيرة جدا ، مع أنها تحقق فيها العظة من كون الحاكم الذى يتجاسر على منع حد من حدود الله ، سيجد من بين رعيته من يشتكيه ، أو يقاومه ، أو يعارضه ، حتى ولو كان الكل يضرب ظهور الخشب تهليلا وفرحا ؛ لأن الجميع سارقون ، ورغم ذلك هنالك نبيلا سيقاوم ويثور ويعيد الوعي ويقوى الوازع الديني والاخلاقى0 وأن الجميع حتى لو كانوا سارقين ، فهذا ليس مدعاة لى أنا أن اكون سارقا ، وحتى لو كنت سارقا فليس حريا بى ان استمر بدون رجعة أو توبة او قفة اواجه واقاوم السرقة0
2- ما هدف القصة؟ هل لها من هدف ؟ أم للتسلية فقط ؟ وإن كانت للتسلية هل حققت ذلك أم لا ؟
- كشف فساد الحكام واستجابتهم للضغوط من اجل عروشهم ، مضيعين حدود الله معظمين سيدا غير الله ، ولكنها لم تحقق اهدافها0
3 - هل حدث التغير فى سير أحداث القصة؟ أم ظلت على وتيرتها؟
- نعم حدث التغير من النجاح والسعادة إلى الفشل والشقاء 0
4- كيف انتهت القصة ؟ بالفرح ، أم بالحزن ؟ ولماذا ؟
- بالحزن والندم لأن القصة مأساة قومية سوداء، أبطالها من أصحاب النفس الأمارة بالسوء0
5- على أى أساس بنيت النهاية ؟ هل على نبل البطل أم وضاعته؟
- على وضاعة القوم فلابد أن تنتهى بخسارة وندم حتى ولو طبلوا وزمروا وفرحوا لكنهم آثمون حتما سيندمون ويخسرون فى الدنيا والآخرة 0
6- هل تحقق بها أحداث تربط بين الشخصيات ونقصد البطل وبين الجمهور منا نحن القراء ، مثل العطف والشفقة والرأفة والخوف؟
- لا لم يحدث أى تعاطف أو شفقة أو رأفة ، بل قطعت منا تماما لأن القوم ارازل اردياء يخطئون بإرادتهم الحرة يعاندون من لا يعاند ، ويجابهون من لا يجابه ، ويصارعون قوة عليا لا تخسر أبدا 0
6- هل بنيت القصة على أسس سليمة من بداية وابتلاء وزلة وعقدة وانفراجة وتعرف ونهاية ؟ أم على الأسس البسيطة التى تنتج قصة ذات الحبكة البسيطة لا المعقدة من بداية وعقدة وحل ؟
- بنيت على الأسس البسيطة 0
6- ما اللغة التى استعملها المؤلف ؟ فصحى أم عامية ؟
- استعمل اللغة الفصحى0
7- هل اعتمد على السرد أم الحوار ؟ أم كلاهما ؟
- اعتمد على السرد 0
7- هل تحقق الصراع ؟ وتم معرفة طرفا الصراع ؟
- نعم ولكنه لم يظهره ولم يوضحه ولكنه يفهم وجود الجميع سارق ، والكل يواجه القطع وهو أولهم ويبدوا أنهم ثاروا 0
8- ما حاجة البطل التى يريد الحصول عليها ؟
- ليس هنالك من حاجة واضحة 0
9- ما هدف البطل الذى يريد تحقيقه؟
- هدف فاسد 0
10- هل تحققت أدوات الحبكة الجيدة من حسن البناء وجودة الصنع من تعقيد وحل ، وسؤال وجواب ، وحتمى ومحتمل ؟
- لا فان الشخوص وندرتها وتحديد الحدث الواحد الكامل التام لم يتم فغلى أى شىء تبنى الحبكة ، حتى عن السبب والنتيجة ، فانه لم يكشف السبب بل جاء بالنتيجة ، ويظل السبب مجهول أو ربما ضغوط كبرى لم يستطع المؤلف كشفها لأنها تورده مورد المحاكمة ، ويقبل عزره فهنا اسقاط سياسى كبير 0
11- هل بنيت أحداث القصة على المستحيل الممكن ؟ أم بنيت على الممكن غير المستحيل ؟
- بنيت على المستحيل الممكن الذى تحقق وصار ممكنا0
12- هل تحقق التضرع والتذلل من البطل لله عند العقدة؟
- لا 0
12- هل حدث فى أحد مشاهدها الإبهار؟ الذى يصنع الإمتاع والذكر؟
- نعم حدث الإبهار ولكنه عكس المفترض تماما ، إبهار لا يحض على الذكر ولا الصلاة على رسل الله ، إبهار يصيب بالغم والغضب والحزن 0
13- هل انتهت القصة بنهاية واحدة ؟ أم نهايتين ؟
- ليس للقصة نهاية بل بريق من أمل أن هنالك من بين القوم السوء من هو خير سيصلح هذا القبح ويعمل على إزالته أو مقاومته 0
14- هل ظهرت فلسفة المؤلف وحكمته ومعتقده على لسان أحد شخوصه ؟ أم لا يوجد فلسفة للمؤلف؟
- أن الوطن لو جميع مخطئ فعلى الواحد أن يقوم بدوره حتى ولو كان نفسه مخطئ مثلهم ولكنه يشعر ويعرف بخطئه ويريد أن يتوب عنه ويصلحه ويصلح امته0
15- هل ادلى بتقرير رأى عام من خلال تجربته وحاجته التى حققها أو حتى فشل فيها ؟
- قرر أن الجميع يسرق بمعنى أن الجميع يخطئ ، وهذه حقيقة لا تغيب عن احد ، فالكل يعرف أن كل بنى آدم خطاء حتى الرسل ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو تقرير صائب استقاه المؤلف من الدين فما أعظمه من تقرير لا يستطيع واحد التشكيك فيه0
12- هل حقق البطل وحصل على ما يريد ؟
- 000 0
16- هل حقق البطل هدفه ؟ أم تقاعس ؟ أم فشل ؟ ولماذا؟
- 000 0
17- هل القصة محزنة مأساة ؟ أم أنها محزنة مفرحة مأسملهاة ؟ أم ملهاة؟
- نعم محزنة ، مأساة قومية سوداء
18- كيف كانت البداية ؟ هل كانت جذابة مشوقة ممتعة غامضة مثيرة ؟ أم كانت سهلة ميسورة واضحة ؟
- نعم كانت جذابة مشوقة ممتعة مقلقة مفزعة 0
19- ما قضية القصة ؟ إشكاليتها التى تريد توضيحها وحلها وذمها أو مدحها؟ الأخذ بها أم النهى عنها؟
- قضية حدود الله أم حدود البشر؟
20- هل اختبر البطل فى حاجته وهدفه ؟ أم لا ؟ فإذا لم يكن امتحن علاما نتوجه بطلا ؟ وعلى من تفوق وانتصر ؟
- لا 0
21- هل تغير خط حياة البطل ؟ سواء كان من الفشل والشقاء إلى النجاح والسعادة ؟ أو العكس ؟ ولماذا ؟
00000
22- ما فكر الشخصيات ؟ هل متوافق أم مختلف يدفع إلى الصراع ؟
- فكر متوافق فاسد لا يدفع إلى صراع 0
23- هل تتطورت الأحداث أم ظلت ساكنة ؟ وإذا تتطورت إلى ماذا وصلت ؟ وإذا ما ظلت ساكنة كيف وصلت إلى النهاية ؟
- نعم تتطورت الأحداث من البداية حتى الوصول إلى المنتهى بتصاعد غير معقول مبنى على المستحيل والذى جعله المؤلف ممكنا 0
24- هل استطاع المؤلف تحقيق التشويق والإمتاع والتعليم ؟
- لا
25- هل حقق العظة ؟ وما هى ؟
- نعم ، إن كان الكل يخطئ ، فهذا ليس مبرر لى لأخطأ أنا ايضا0
26- وهل كان معتقده صحيحا نافعا ؟ أم فاسدا مضللا؟
- معتقده صحيح وعقيدته سليمة
التقييم العام مقبول [/align]

[align=center]الأستاذة المبدعة مها
الشكر لك انت سيدتى فقصتك أجبرتنا على رؤيتها هنا .
أما الشكر الحقيقى للناقد الرائع المتألق ببهاء و جمال .. المبدع الذى أتعبناه هنا و سرقنا وقته كله من أجل أعمالنا و سطورنا :
الأستاذ / فتحى حسان محمد ..
أشفقت على يدك سيدى و أطمع فى مزيدك الذى جعلنى بصدد منهل من الرواء سيدى ..[/align]

[align=justify]
[align=right]التقييم والنقد لقصة ( عصفور ) للقاص محمود عادل بادنجى[/align][align=center][/align]
إنه لأمر يشق على فعلا لأن أقيّمْ أستاذا فاضلا مثل الأستاذ محمود بادنجى ؛ لأن له باعا طويلا فى القصة القصيرة جدا ، وأنا فى الحقيقة أمام قصته هذه لا اعرف بالضبط هل منهجى وفكرتى أنا التى على صواب أم هو، بشأن القصة القصيرة جدا ، أنا لا أنكر أننى احفز الجميع نحو ورد لها انشده واطلبه ولذا يطغى علىّْ ؛ وليس أمامى حل سوى اللجوء إلى معالى المستشار / عبد الرؤوف النويهى ليحكم بين تقيمى ونقدى وبين قصة استاذنا0
1- هل تحقق الطول المعقول للقصة الذى يحقق الإمتاع والتعلم ، من خلال عدد من الأحداث تكفى هذا الغرض؟
- لا لم يتحقق الطول المعقول – المطلوب الذى ينتهجه ويهلل له فتحى حسان - الذى يخلق قصة قصيرة جدا تستوفى أغراضها من الإشباع والتسلية والتسرية لكى يتحقق العلاج النفسى المطلوب من أى غرض من أغراض القص بكل أنواعه ناهيك عن العظة والتعلم إذ يكفى العلاج ، وبرغم جمال وحلاوة الحدث ولكن قصره يعيبه كما يعيب بطلتها التى أفضلها ذاتا واعية حتى نستطيع حسابها ، والذات الواعية لا تكون غير إنسان – وجهة نظرى ومقصدى وامنيتى - لأننا نخاطب ونعظ بشرا فضلهم الله بعقلين واحد فى القلب عند الجميع من الدواب ، وواحد وهو عقل المخ وخصه للإنسان فقط لأنه الوحيد الذى قبل حمل الأمانة ، وما قصة الهدهد فى القرآن إلا آية لأن الهدهد كان هنالك من يفهم لغته من البشر وهو سيدنا سليمان ولذلك كان يقوم بترجمة ما يقوله الهدهد وحوله من طير ذات واعية ، وقد بنيت على المستحيل الذى جعله الله على يد نبيه ممكنا ، وهذا عهدنا مع جميع أحداث القصص فى القرآن أن بناها خالقها الله تبارك وتعالى على المستحيل الممكن المعقول ، لا على الممكن غير المستحيل ، ولذا جئت بالسؤال : علاما نتوج البطل بطلا إن لم يبزل بزلا فوق العادى لكى يحول المستحيل ممكنا ، وهذا مبعث تلقيبه بطلا 0
2- ما هدف القصة؟ هل لها من هدف ؟ أم للتسلية فقط ؟ وإن كانت للتسلية هل حققت ذلك أم لا ؟
- أن طلب العلا ليس أمرا هينا ولا سهلا ، ويتطلب مجهود غير عادى حتى تصبح بدرا مشعا رائعا يراك الجميع ويتغزل فيك ويطلب ودك وقربك 0
3 - هل حدث التغير فى سير أحداث القصة؟ أم ظلت على وتيرتها؟
- نعم حدث التغير من الفشل والشقاء إلى النجاح والسعادة عندما ابتلى بعدم الوصول إلى القمة لم يستسلم وعاود يمتلك الأدوات التى يصعد بها وقد تملكه حتى وإن لم يعاود المحاولة من نفسه ، لأنها تحققت له منا نحن ومن غيرنا الذين رفعناه إليها ، وهو مورد جميل ورائع رائع رائع0
4- كيف انتهت القصة ؟ بالفرح ، أم بالحزن ؟ ولماذا ؟
- انتهت بالفرح والنجاح فهى تصنف على أنها قصة مأسملهاة محزنة مفرحة لا بد أن تنتهى بهذه النهاية الجميلة ؛ لأن بطلها فاضلا وعظيما وحتى ولو كان طيرا ولو كان أى إنسان مكانه فترك المؤلف الإنسان وعبر بالطير ، وهو تنظير لا بأس به ولكن يجب التنويه له بتورية مدسوسة0
5- على أى أساس بنيت النهاية ؟ هل على نبل البطل أم وضاعته؟
- على نبل البطل ونبل حاجته وعظم هدفه 0
6- هل تحقق بها أحداث تربط بين الشخصيات ونقصد البطل وبين الجمهور منا نحن القراء ، مثل العطف والشفقة والرأفة والخوف؟
- نعم بالشفقة عندما سقط وهو لم يكن يستحق السقوط ، وكذلك الخوف عندما سقط فى البحر خفنا عليه أن يموت وهو لا يستحق هذا المصير التعس 0
6- هل بنيت القصة على أسس سليمة من بداية وابتلاء وزلة وعقدة وانفراجة وتعرف ونهاية ؟ أم على الأسس البسيطة التى تنتج قصة ذات الحبكة البسيطة لا المعقدة من بداية وعقدة وحل ؟
- بنيت على الأسس البسيطة 0
6- ما اللغة التى استعملها المؤلف ؟ فصحى أم عامية ؟
- استعمل اللغة الفصحى0
7- هل اعتمد على السرد أم الحوار ؟ أم كلاهما ؟
- اعتمد على السرد 0
7- هل تحقق الصراع ؟ وتم معرفة طرفا الصراع ؟
- نعم 0
8- ما حاجة البطل التى يريد الحصول عليها ؟
- أن يصعد إلى القمة 0
9- ما هدف البطل الذى يريد تحقيقه؟
- يصبح نجما 0
10- هل تحققت أدوات الحبكة الجيدة من حسن البناء وجودة الصنع من تعقيد وحل ، وسؤال وجواب ، وحتمى ومحتمل ؟
- نعم 0
11- هل بنيت أحداث القصة على المستحيل الممكن ؟ أم بنيت على الممكن غير المستحيل ؟
- بنيت على المستحيل الممكن الذى تحقق وصار ممكنا0
12- هل تحقق التضرع والتذلل من البطل لله عند العقدة؟
- لا لم يتحقق من البطل ، ولكنه تحقق منا نحن0
12- هل حدث فى أحد مشاهدها الإبهار؟ الذى يصنع الإمتاع والذكر؟
- نعم حدث الإبهار عندما وصل الحب إلى جميع الضفاف0
13- هل انتهت القصة بنهاية واحدة ؟ أم نهايتين ؟
- بنهاية واحدة السعادة والنجاح 0
14- هل ظهرت فلسفة المؤلف وحكمته ومعتقده على لسان أحد شخوصه ؟ أم لا يوجد فلسفة للمؤلف؟
- نعم أن من ينشد المجد عليه أن يعد له ويمتلك الادوات ليحقق ذلك 0لا بالتمنى او المحاولة من غير استعداد0
15- هل ادلى بتقرير رأى عام من خلال تجربته وحاجته التى حققها أو حتى فشل فيها ؟
- قرر من يفشل لا يستسلم لفشله ويعاود الكرة مرات ويصر على النجاح سيدركه 0
12- هل حقق البطل وحصل على ما يريد ؟
- نعم
16- هل حقق البطل هدفه ؟ أم تقاعس ؟ أم فشل ؟ ولماذا؟
- نعم
17- هل القصة محزنة مأساة ؟ أم أنها محزنة مفرحة مأسملهاة ؟ أم ملهاة؟
- محزنة مفرحة مأسملهاة
18- كيف كانت البداية ؟ هل كانت جذابة مشوقة ممتعة غامضة مثيرة ؟ أم كانت سهلة ميسورة واضحة ؟
- نعم كانت جذابة مشوقة ممتعة مقلقة مفزعة 0
19- ما قضية القصة ؟ إشكاليتها التى تريد توضيحها وحلها وذمها أو مدحها؟ الأخذ بها أم النهى عنها؟
- قضية طلب العلا ليس سهلا ولا هو مستحيل0
20- هل اختبر البطل فى حاجته وهدفه ؟ أم لا ؟ فإذا لم يكن امتحن علاما نتوجه بطلا ؟ وعلى من تفوق وانتصر ؟
- نعم عندما سقط ، ولكنه قام وانتصر 0
21- هل تغير خط حياة البطل ؟ سواء كان من الفشل والشقاء إلى النجاح والسعادة ؟ أو العكس ؟ ولماذا ؟
- من الشقاء والفشل إلى السعادة والنجاح0
22- ما فكر الشخصيات ؟ هل متوافق أم مختلف يدفع إلى الصراع ؟
- فكر مختلف يدفع إلى الصراع ويخلقه0
23- هل تتطورت الأحداث أم ظلت ساكنة ؟ وإذا تتطورت إلى ماذا وصلت ؟ وإذا ما ظلت ساكنة كيف وصلت إلى النهاية ؟
- نعم تتطورت الأحداث من البداية حتى الوصول إلى المنتهى بتصاعد معقول مبنى على المستحيل الذى صار ممكنا 0
24- هل استطاع المؤلف تحقيق التشويق والإمتاع والتعليم ؟
- نعم
25- هل حقق العظة ؟ وما هى ؟
- نعم 0
26- وهل كان معتقده صحيحا نافعا ؟ أم فاسدا مضللا؟
- معتقده صحيح وعقيدته سليمة
التقييم العام جيد [/align]

تبقى قصة الأستاذ / حسن الشحرة لم اجدها أو بما لم اعرف الوصول إليها ارجو اظهارها
شكرا للاستاذ / محمد إبراهيم سلطان ، يجب على - كصاحب رسالة - أن اكون على قدر المسؤولية والشرف الذى اوليتمونى به

النقد مكرر وخطأ فى الارسال

نصف التفاحة ، كنت ُ أحملق فى سقف غرفتى أقرأ شيئا ً فى عتمة ِ الليل ، ولم تُفلح أغطية ُ الشتاءِ الثقيلة فى مقاومتى لسقيع يناير.
طاااااااااااخ ....
طوووووخ.....
باب الغرفة يتكسر ، وأجدنى بين أقرانى خلف أسوار ٍ عالية وقد بدأتُ أشعر ......... بدفء

وائل عبد السلام محمد
التقييم والنقد لهذه القصة ( نصف تفاحة )
لا تخضع لشروط القص فنحن لسنا بصدد فزوره ولا نعلم الغيب ولا نفتش فى عقلية المؤلف لكى نخرج منه إبداعه- رغم انها تشى بالكثير - اذا كان يبخل أن يكمل قصته من فكرته الرائعة ببداية رائعة ، وأنا لا اعرف لما العجلة والتسرع ، فأنا لا اعرف هل هى فعلا قصة أم أقصوصة ، ربما تكون أقصوصة ، وحتى لو كانت كذلك فأنا ازعم أيضا أن الأقصوصة لو اعتبرناها نوعا من القصة فلابد لها من طول معقول يحقق ابسط أهداف القصة من تسلية ، أو عظة ، أو إمتاع ، أو تعلم ، أو عظة ، أو علاج 000
يجب على المبدع للقصة أن يختار ويحدد على الأقل هدف واحد من أهداف القصة ، ناهيك عن شروطها من تضرع وذكر وإبهار وتقرير رأى عام ، أو حقيقة عامة من عقيدة سماوية ، أو معتقد بشرى 0
نرجو من الإخوة الزملاء الأفاضل أن يلتمسوا لى العذر فنحن نريد أن نؤسس نهجا علميا للقصة القصيرة ، والقصير جدا ، أو حتى أقصوصة سأضمها لعوالم القصة حتى لا نغضب أحدا 0
أيها السادة المبدعون لا شىء فى العلم ولا فى العالم إلا ويخضع لمعايير الجودة والصلاحية ، فالعبقري صانع الدواء المعالج للناس هو نفسه من يضع الأسس والقواعد والقوانين والأصول والشروط لإنتاج دوائه إن أرادت إلى شركة فى العالم تصنيع دوائه وكذلك عند تدريسه يسهل على الطالب فهمه واستيعابه وتطبيقه ، والمخترعين أكثر منا تفوقا وعبقرية ، فنحن إبداعنا يظل قولا لا يفعل إلا من خلال التذوق والخيال ، فتركه غير مضر وتناوله غير مضر ليس كالدواء ، فلماذا تغضبون من وضعنا أسس وقواعد وأصول ومعايير وقوانين وشروط وأهداف 0

[align=center]

قصة
صراع
للأستاذ / حسن الشجرة
رابط القصة :

صراع - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=28420

عففت لساني ، كففت يدي ، طهرت جناني ، ثم تأملت في المرآة..فلمحت وجه شيطان!!

************
************

((عففت لساني ، كففت يدي ، طهرت جناني ، ثم تأملت في المرآة..فلمحت وجه شيطان!!))[/align]