تويت
سيدي
نكهة السخرية عندك طريفة طريفة
المخنث السالم ابداع
سلمت اليراع
تحياتي
نكهة السخرية عندك طريفة طريفة
المخنث السالم ابداع
سلمت اليراع
تحياتي
-
-
بارك الله فيك أستاذي الكريم إسماعيل على أريحيتك و كرمك.المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
لقد سد أستاذنا المحترم يوسف الديك نفسي و لا أظنني سأنظر إلى مائدة ... لغوية بعد اليوم اللهم إلا في الكلمات المتقاطعة !
لقد جازيتُ نفسي بنفسي و هكذا شأن المغرورين مثلي خلتني أديبا متأدبا و إذا بي، في نظر إخواني، مخربشا سيء الأدب !
أما الضمير المطلوب فسأفكر فيه مليا عساني أجده فيعبر عن انعدام الضمير عندهم (هم = المخنثين و المسترجلات طبعا) مع انسداد نفسي كما قلت آنفا !
شكرا لك مرة أخرى !
تحيتي و مودتي دائما.sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
أستاذة ريمة الكريمة أهلا بك و سهلا و مرحبا !المشاركة الأصلية بواسطة ريمه الخاني مشاهدة المشاركة
أنا خجلان منك، و الله، و لست أدري كيف أعتذر إليك لما لك من قدر عندي و احترام !
صدقيني أيتها الكريمة إنني سعيد جدا بتفاعل الأساتذة الكرام مع ما في تعاليق بعضهم من ظلم، لكن هذه حال من يعرض نفسه للمهالك ! ثم من أنا حتى أجمع هذه الثلة الطيبة من الأساتيذ ! و قد حدث لبعضهم كما يحدث للعجوز التي أمسكت لصا !!! أنا اللص طبعا، فكم تلصصتُ على أذهان الناس و خربت عليهم سباتهم !
لك تحيتي و مودتي دائما كما تعلمين.sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
شكرا لك يا مها عزوز و سلمت و بارك الله فيك على ظنك الكريم بي !المشاركة الأصلية بواسطة مها عزوز مشاهدة المشاركة
يخيل إلي أنني أعرف هذا اللقب، و أنا أعرفه طبعا، لكن الاسم خفي عني، كيف حالك في مصر ؟
تحيتي و مودتي لك من البُليدة مدينة الورود !sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
الله حسبي و هو نعم الوكيل.[align=justify]
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
اللهم لا تؤاخذني بما يقولون و اجعلني خيرا مما يظنون و اغفرلي ما لا يعلمون، اللهم آمين يا رب العلمين.الظاهر أننا، كعرب، لا نزال نراوح مكاننا في التخلف في شتى الميادين و مختلف المواضيع، اللهم إلا النزر اليسير و الذي لا يظهر حجمه مع السواد الأعظم من "الغاشي" الذين يستوطنون هذه الرقعة الواسعة و التي تسمى الوطن العربي.[/align]
"الغاشي" لفظة جزائرية تعني الحشود البشرية التي لا وجهة لها و لا هدف يجمعها اللهم إلا التجمهر في مكان ما، و المكان هنا هو الوطن العربي أو ما يعوضه من الفضاءات "النتية" التي ألغت المسافات و قربت المجاورات و كشفت السّوءات و بينت العورات للسادة و الستات !
إن الأدب الساخر الحقيقي الفني و الهادف و الهادئ و الهادي أدب بناء ما دام لا يذكر الأشخاص بأعينهم اللهم إلا إذا كانوا من ذوي الهيئات و أصحاب الشأن، ممن لسيرتهم خطورة أو تأثير في الناس و الحياة.
الأدب الساخر يبني و لا يهدم. و هو أدب مؤلم و كاوي ، نعم ! لكنه يكوي ليعالج و يؤلم ليداوي و لذا كانت أهميته و خطورته و صعوبته و لا يقدر عليه إلا من تحكم في الأدوات و أهمها اللغة و أساليبها و كان على اطلاع بمختلف العلوم الانسانية حتى يتمكن من إيصال رسائله إلى "المجتمع" المنقود أو الشخص المستهدف !
و النقد، أو الأدب، الساخر الحقيقي يخلو من النبز و اللمز و الهمز، أو هكذا يجب أن يكون، إذ أنه يهدف لنقد ظاهرة ما معيبة و ليس الشخص أو المجتمع الذين توجد فيهما !
الموضوع المقترح "جمع المخنث السالم و جمع المسترجل السالم" لا يقصد به أشخاص بذاتهم، و إن قصدوا فلأنهم يمثلون عينة شاخصة للعيان و ماثلة للأبصار قد تكثر و تعم إن هي تركت على حالها.
إننا نجد في أدب الأمم المتقدمة، و قد كان العرب منها في يوم ما، الأدب الساخر اللاذع الموجع لتصحح أخطاءها و تقوِّم اعوجاجها و تصويب سيرها، ألم يكن أدب الجاحظ من هذا القبيل ؟ أليس في كتابات الهمذاني و الحريري و غيرهما من أصحاب "المقامات"، و هم فعلا من ذوي المقامات، من هؤلاء الساخرين الضاحكين ؟ لكنه ضحك كالبكاء أو أشد منه !
ما بالنا نستشيط غضبا و ننفعل و نثور و نخرج أسنتنا و نمد ألسنتنا لا لشيء إلا لأن أحدنا أجرم و قال ما لا يجوز له أن يقوله في شريعة ... المُتقولبين ؟
أليس الأدب الساخر نقدا ؟ إذن من يترفع عن النقد مهما كان مصيبا أو كان مصيبةً ؟
إن الجمعين المقترحين ليسا من اللغة العربية كما سبق لي و أن ذكرت في خاتمة المقالة و اللغة منهما براء، و ليسا شتما و لا كشفا عن عورات أشخاص معينين و إنما هي وصف لظواهر اجتماعية قد فشت و كثرت و عمت بها البلية و هي عند المثقفين أفشى و أكثر و أعم !
هذا كل ما في الأمر و أخشى ما أخشاه أن تكون مقالتي المتواضعة و الجريئة قد مست بعض المخنثين و المسترجلات هنا ! و ليصدقني الجميع، إن شاؤوا، أنني لم أقصد أحدا و أن المقالة كتبت منذ ما يناهز العشرين سنة اللهم إلا بعض التنقيحات "الفنية" فقط ! و إنني هنا أتمرس و أتدرب على الكتابة الفنية و لاسيما إن وجدت النقد البناء الذي يُغني و لا يُلغي فلعلي أستغني !
ألسنا هنا في "الملتقى" نلتقي لنرتقي ؟sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
..المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
أخي حسين أنا التي نظر التاريخ إلى عراها مهما وقع صدعها على الانفس ألما ...
أنا التي ركبت أمواج الفن ونسيت السياسة وتناست ....
وجعلت من موج الشعر ورمال البحر وحدود الشوق حبالا ..
تجري في عروقي كالحياة ولا أرغب بعدها في خلاف واختلاف
تاركة عتي الموج ورمال البحر تنسج من قلبي خيوطا ترمم
الجراح ...فلن أكون سوى أنا ولن تكونوا سوى انتم اجمعين يا أهل الارض ...والسماء. لكم لغتي مركبا تعري مشاعري كي تعرفون عني من أكون ..فمن أنا ؟؟؟؟
أنا الصاد أنا الضاد أنا جميع أحرف الدنيا لو خرست ألسنها ....
تبقى لغتي تغني وتغني وتغني مواويل الريح والحصاد الاصفر
يزغرد لك أخي حسين فاتحا دراعي مجلد التاريخ الأغبر ليقول لك
حورية .......حورية ......إنسانة عربية ...تعيش بلا حدود وتتنفس بلا خرائط ...فمن تكون ؟؟؟؟وكل قلوب العباد خارطتي ...
فمن أكون ؟؟؟؟؟ لكنك أخي عرفتني من بوحي ...شكرا لك ايها العربي وبأحرف عربية الفؤاد .والدم مايصير ماء .....اليك تحياتي والى كل الاخوة ...إذا رأيت نيوب الليـث بارزة <> فلا تظنـــن ان الليث يبتســمتعليق
-
آآآآآآآآآآآآآآآآهٍ منك يا حورية لقد أوجعتني و أبكيتني رغم تجلدي للشامتين أريهمُ أني لريب الدهر لا أتضعضع !المشاركة الأصلية بواسطة حورية مشاهدة المشاركة
لقد ذكّرتني، و ما نسيتُ، اللغة العربية، لقد عرفتك من أول كلمة أنك أنت التي علمتني كيف أنقد !
أيتها الشاعرة الحكيمة !
لقد أضفيتِ نكهة جميلة هنا أنستني حزني و أذهبت ألمي !
لك وحدك :
"إن لم يكن عندي ما أهديك من جميل الورد
فلك عنـدي الكثير الكثـير من جميل الود !"
تحيتي و مودتي يا معلمتي كيف أنقد !sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
.المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
أهلا بالمريض المعلول اهلا بالذي جعل اللغة شفاء من كل داء ..
انها بلسم الحضارات فكيف لها أن لا تشفي مريضا يدعي الحزن
وفي ثنايا انفاسه عبق التاريخ ..تقول لك اختك حورية :
الحمد لله على سلامتك وفي اللغة مآرب غير الهمس والجنون
إنها الدواء الشافي من كل العلل ......حياك الله وباركك ايها العربي
توقيع حورية العربية المغربية .وبيدها باقة ورد مخملية ..............إذا رأيت نيوب الليـث بارزة <> فلا تظنـــن ان الليث يبتســمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حورية مشاهدة المشاركةكيف تبقى أدوائي و في كلامك دوائي ؟[align=center][/align]
صدقيني يا حورية ما أسفت على مكان (منتدى) غادرته كأسفي على المنتدى الذي تحاورنا فيه و "تشاجرنا" !؟! و قد افتقدت فعلا شِعرك الرقيق كرقة النسيم أو أرق، و ردودك الظريفة الماتعة النظيفة، و افتقدتك، باختصار، جملة و تفصيلا !
و أنا اليوم سعيد جدا بوجودك معنا هنا في "الملتقى" فلو لم يكن فيه غيرك لكان عامرا بك !
هل أعيد الترحيب بك و أنا الغريب هنا، أم تراني سأسيء الأدب مرة أخرى كعادتي، و أرحب بك في غير داري ؟
أهلا بك أختي حورية و مرحبا بك بيننا و لا داعي لوصفات الشيخ السيوطى (رحمه الله) لتشدينني إلى كتاباتك و أنا المشدود إليها أصلا و فصلا و فكرة و فطرة !
و صلى الله على القائل "الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها إئتلف و ما تناكر منها اختلف" و سلم تسليما كثيرا.
تحيتي و مودتي لك يا غالية !
[align=center]
[/align]
sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
الكاتب حسين ليشوري
كان يكفينا جمعا واحدا فما بالك بجمعين !!
أستاذي الكريم
لقد أضحكتني بمقالك الظريف هذا والمعبر بقوة في نفس الوقت
ولكنني أظن أن الخليل والفارسي لن ترضيهما هذه الإضافة
فما رأيك يارعاك اللهتعليق
-
[align=justify]أهلا بك أختي الخزرجية و سهلا و مرحبا !المشاركة الأصلية بواسطة الخزرجية مشاهدة المشاركة
أين أختنا الأوسية ؟
نعم ! يكفينا جمع واحد و فيه أكثر من مصيبة فكيف بجمعين ! اللهم سترك و حفظك !
أنا تُليميذ صغير و ضئيـــــــــــــــــــــــــــــل في مدرسة الخليل بن أحمد الفرهودي و تلميذه سيبويه و في مدرسة أبي علي الفارسي و تلميذه ابن جني و غيرهم الكثير الكثير حتى ابن مالك الجياني و ابن هشام الأنصاري !هؤلاء الأعلام الذين نستظل بظلالهم الممتدة و نقتطف من ثمارهم الزكية و نشرب من معينهم النقية ! لو قرؤوا ما كتبتُ لضحكوا فقط و لم يتهموني بشيء اللهم إلا التنادر بسلاسة اللغة و قدرتها على الصوغ و هو يعلمون أن اللغة تبقى سالمة مادام في العرب من يحافظ عليها، أنا لا أتحدث هنا عن نفسي، و يغار عليها و لها !
و اللغة العربية المقدسة محفوظة بحفظ الله لها لأنها لغة كتابه المقدس.
شكرا لك أيتها الخزرجية و قد ذكرني لقبك بالعرب الأقحاح الوافدين إلى المدينة المنورة من اليمن السعيد أرض العروبة و موطن الفصاحة.
تحيتي إليك من هنا (البُليدة مدينة الورود) إلى حيث أنت ![/align]sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
[align=justify]أخي الأستاذ إسماعيل : وجدتها ! وجدتها !المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
euréca, euréca !
وجدت لك الضميرين فهنئني !
بالنسبة للمخنثين فضميرهم : همن !
أما بالنسبة للمسترجلات فضميرهن : هنم !
و هكذا تكتمل الرؤية و الرؤيا معا، فما قولك أيها العزيز ؟
أرجو التعليق لأنني فعلا في حاجة ماسة إليه.
تحيتي و مودتي.[/align]sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
الأخ حسين
هل يمكنك إطلاق الضميرين من خلال جملتين
حتى أتمكن من هضم المعنى
أجد صعوبة وخاصة في الضمير الثاني
ولكل مجتهد نصيب
وانت أخ كريمتعليق
-
نعم أستاذنا إسماعيل ؛
بعد أذن أستاذى حسين ؛
1- مخنثين ، ذكور ؛ همن يكتبن شُعريات
2- مسترجلات ، أناث ؛ همنم يكتبن شُعريات
لماذا ؟!
الفعل غالبا مشترك( بين 1، 2) ..
لا يتغير مع الضمير
المفعول به غالبا مكسوراللسان..ومش حلو خالص ...
لان الفاعل مالوش فعل ولا مفعول به..
يعنى ؛حالات شاذة كأفعال اللغة الفرنسية ولا بد من حفظها غيبا ..
غير محدد جنوسة الفاعل ( ساعة مايص وساعة لايص ) ..........ههههههه.بسْ خلااااااااااااااااااااااااص ..
تعليق
-
أهلا بك يا خفيف الظل ! أين كنت يا محمد و تركتني أناضل وحدي ؟المشاركة الأصلية بواسطة محمد سليم مشاهدة المشاركة
لقد أدخلتُ بعض التصويب على مشاركتك عساها تقنع أستاذنا المبجل إسماعيل و الذي يزداد اقتحاما لقلبي يوما بعد يوم !
ليلتكم سعيدة و تصبحون جميعا على ألف ألف خير !sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
تعليق