الأخ محمد ابراهيم سلطان تفاءلت كثيرا حين سألتني عن البيت حيث أتوقع أن أجد عندك الاجابة فهل هي قريبة تسعفني بها ..
لماذا لا أجد إجابة على الأقل لو بالنفي بدل حالة التجاهل من الأخوان والأخوات فالمسابقة تسير ولم يعلق أحد على موضوعي مجرد تعليق
زميلتى الجميلة
هيفاء
صدقينى
ليس تجاهلاً و الله المستعان
للكن إعلمى اننا كلنا بلا استثناء نحاول البحث كى نساعدك
وكل مافى الأمر ماهو إلا مسألة وقت
قد نفشل و قد ننجح
بالنسبة لى لم أستطع التوصل للإجابة
أما عن باقى الأخوة الزملاء فنحن بإنتظارهم
هلا و غلا بيكى هنا سيدتى المبدعة
و ننتظر مزيد من المشاركات
((بس ياريت تكون حاجة سهلة شوية على قدنا كدة يعنى ))
ههههههههههه
تحياتى لكى هيفاء
و تفضلى معنا
بالهنا و الشفا
؛
؛
؛
؛
؛
الأخت هيفاء والله أعمل جاهدة للبحث عن الإجابة ليس تقصيرا منا في حقك بقدر ماهو عجز يخجلني هذا فعلا.
شكرا للأستاذ إبراهيم الذي تكرم مجددا بالإجابة عن سؤال المسابقة .
نبذة عن الشاعرالأعشى.
الأعشى
? - 7 هـ / ? - 628 م
ميمون بن قيس بن جندل من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل والأعشى الكبير.
من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية وأحد أصحاب المعلقات.
كان كثير الوفود على الملوك من العرب، والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كلَّ مسلك، وليس أحدٌ ممن عرف قبله أكثر شعراً منه.
وكان يُغنّي بشعره فسمّي (صناجة العرب).
قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس فكثرت الألفاظ الفارسية في شعره.
عاش عمراً طويلاً وأدرك الإسلام ولم يسلم، ولقب بالأعشى لضعف بصره، وعمي في أواخر عمره.
مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة الرياض وفيها داره وبها قبره.
عن أدب الموسوعة العالمية
أشكر للأستاذ محمد ابراهيم سلطان
حلاوة لسانه , وطيب منشئه في الرد , والنقد , والتواصل , والتواضع.
وأني لألبي لك رغبتك بشطر بيت جديد , بعد استئذان رئيس الديوان الكبير
الأستاذ عبد الرحيم محمود .
ولن يكون مثل بيتي الأخت : السائلة هيفاء السالم سلمت من كل سوء , فأنا مثلكم لم أقصر في البحث عن إجابة لطلبها سواء على ( جوجل) أو في أوراق ذاكرتي الضعيفة ومخزون مكتبتي القديم والحديث .
ونأمل أن تطرح سؤالها في ملتقى الديوان قسم الشعر لعل هناك من يبحث معنا.
=====
[frame="1 98"]شطر البيت اليوم هو :
وما السلاح لقوم كل عدتهم =...........................[/frame]
=====
وإلى الأخت هيفاء السالم مثالا لما تسألنا عنه بل أسهل فيما أعتقد .
فقد سألني سائل من طلاب الثانوية الأزهرية عن قائل للبيت الآتي :
[poem=font="Arial,6,deeppink,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,4,blue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
نَقْرِيهم لَهْذَمِياتٍ نقْد بها = ما كان خاط عليهم كل زُرَّاد[/poem]
وعن معنى البيت . وقد بحثت عن قائل البيت في كل مكان وعصر لمدة شهر
ولم أستطع الوصول لاسم القائل .
فاكتفيت بأن شرحت له معنى البيت , وللآن لم أعثر على قائله وبقية الأبيات .
فلا تعجل الأخت هيفاء , ولتبحث في كل مكان وإن شاء الله سوف تصل إلى حل
التعديل الأخير تم بواسطة محمد فهمي يوسف; الساعة 25-05-2009, 05:28.
سبب آخر: تصحيح
أشكر الأخ المبدع محمد ابراهيم سلطان على رده الرائع النابع من روعة شخصه الكريم ألف شكر
كما أشكر أختي العزيزه نعيمه القضيوي الإدريسي .. وشكرا لأستاذنا الفاضل محمد فهمي يوسف .. فعلا لقد أثلجتم صدري بردودكم الحانية الرائعة وأشعرتموني بإحساس يفيض بحبكم ،،ألف شكر لكم جميعا..
ولا أنسى أن أبلغكم أنني ولله الحمد تمكنت من معرفة قائل البيت الثاني وهو عمرو بن ملقط أما البيت الأول فلم أقف على قائله وقد ذكر ذلك في كتاب محقق للمخطوط الذي أنا في صدد تحقيقه
الراقية هيفاء السالم المحترمة
سيدتي كثير من شواهد اللغة قد تكون لأشخاص مجهولين ، الحقيقة أني حاولت جهدي للتوصل لشرف تقديم مساعدة لك ، فلم يحالفني الحظ أن أسجل في ورقة بحثك كلمة واحدة ، فلك أتمنى التوفيق ، ولي أرجو منك العذر .
نبذة عن سيرته الذاتية والفنية أبو الحسن، محمد بن الحسين بن موسى، و يلقب بالشريف الرضي (359 - 406 هـ / 969 - 1015م) هو الرضي العلوي الحسيني الموسوي. شاعر وفقيه شيعي ولد في بغداد وتوفي فيها. عمل نقيباً للطالبيين حتى وفاته. لشريف الرضي ذو الحسبين أبو الحسن محمد بن أبي أحمد الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم ابن الإمام أبي إبراهيم موسى الكاظم أمه السيدة فاطمة بنت الحسين بن أبي محمد الحسن الأطروش بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن أبي طالب. والده أبو أحمد كان عظيم المنزلة في الدولتين العباسية والبويهية لقبه أبو نصر بهاء الدين بالطاهر الأوحد، وولي نقابة الطالبيين خمس مرات، ومات وهو النقيب وذهب بصره، ولولا استعظام عضد الدولة أمره ما حمله على القبض عليه وحمله إلى قلعة بفارس، فلم يزل بها حتى مات عضد الدولة فأطلقه شرف الدولة ابن العضد واستصحبه حين قدم بغداد، وله في خدمة الملة والمذهب خطوات بعيدة، ومساعي مشكورة، وقدم وقدم... ولد سنة 304 وتوفي ليلة السبت 25 جمادى الأولى سنة 400 (3) ببغداد ودفن بداره أولاً ثمّ نقل رفاته ليدفن في جوار الحسين رضي الله عنه، بكربلاء. ورثته الشعراء بمراث كثيرة، وممن رثاه ولداه المرتضى والرضي ومهيار الديلمي ورثاه أبو العلاء المعري بقصيدة توجد في كتابه سقط الزند. وسيدنا الشريف الرضي هو مفخرة من مفاخر العترة الطاهرة، وإمام من أئمة العلم والحديث والأدب، وبطل من أبطال الدين والعلم والمذهب، هو أول في كل ما ورثه سلفه الطاهر من علم متدفق، ونفسيات زاكية، وأنظار ثاقبة. وإباء وشمم، وأدب بارع، وحسب نقي، ونسب نبوي، وشرف علوي، ومجد فاطمي، وسودد كاظمي، إلى فضائل قد تدفق سيلها الأتي، ومئانر قد التطمت أواذيها الجارفة، ومهما تشدق الكاتب فإن في البيان قصورا عن بلوغ مداه، درس هو وأخوه الشريف المرتضى على يد الشيخ المفيد أحد فقهاء الشيعة المعروفين القدامى. له ديوان شعر في مجلدين، وكتب منها: الحَسَن من شعر الحسين، وهو مختارات من شعر ابن الحجاج في ثمانية أجزاء، والمجازات النبوية، ومجاز القرآن، ومختار شعرالصابئ، ومجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من الرسائل، ونهج البلاغة ، وهو كتاب جمع فيه خطب والحكم القصار وكتب الإمام علي (رضي الله عنه)...
ولعل هذا العصر هو العصر العباسي الذي اشتهر فيه شعراء أمثال: المتنبي، أبو تمام، أبو فراس الحمداني، المعري، العباس بن الأحنف، الشريف الرضي، ابن الرومي، أبو نواس، الثعالبي، البحتري، البوصيري، علي بن الجهم، ديك الجن، علية بنت المهدي... وكتاب أمثال: ابن المقفع، الأصمعي، الفراهيدي، أبي عمرو بن العلاء، الجاحظ، الأخفش، إبراهيم بن سيار، أبوعبيدة بن مثنى التميمي، خلف الأحمر ومحمد بن زياد بن الأعرابي...
هل توافق على فكرة طرح المسابقة"اختبر معلوماتك" نعم أم لا
هل توافق على شروط المسابقة "اختبر معلوماتك" نعم أم لا
هل أنت مستعد للمشاركة معنا في "اختبر معلوماتك" نعم أم لا
http://www.world-gd.com/forum/imgcache/2329.imgcache.jpeg
إغناءا للملتقى واستجابة لدعوة الأستاذ محمد فهمي يوسف "الخط
[align=justify]
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أختي الكريمة نعيمة الإجابة صحيحة، وأخونا الكريم أحمد الأفطش قد نشر رابط لمعرفة ديك الجن أشكره جزيل الشكر...
مودتي وتقديري.
[/align]
تعليق