ايها الحزن .......... لا تضاجعني هذه الليلة

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • الدكتور حسام الدين خلاصي
    أديب وكاتب
    • 07-09-2008
    • 4423

    #31
    الأنسة أسماء شكرا للتوضيح
    وإلى النص نعود ونقر بشاعريته أم عدمها
    [gdwl]الشعر ولدي أحنو عليه ثم أطلقه[/gdwl]

    تعليق

    • طارق الايهمي
      أديب وكاتب
      • 04-09-2008
      • 3182

      #32
      المشاركة الأصلية بواسطة الدكتور حسام الدين خلاصي مشاهدة المشاركة
      الأستاذ طارق
      أعتقد أنك نلت ما تصبو إليه من معرفة الجميع بأنك صاحب فضيلة
      وآن اللآوان أن نلتفت للشعر وندع التقييم الأخلاقي كل على حدة إن لم تعجبك القصيدة فلقد أوضحت رأيك وعرفناه
      واذكرك انه حتى الكتب السماوية ( وحاشى التشبيه ) لم تنسى ذكر مفردات جنسية واضحة ولم يك في ذلك حرج .
      أفلا يحق للشاعر البشري الكائن الأرضي أن يستعير ويكني , وهل الشاعر أصلا ً في عصر الصورة والثورة المعرفية هو من سيحرض الغرائز , إن مجتمعاً تحرضه كلمة أو عنوان قصيدة هو مجتمع متراجع عن عصره .
      ثم يا أخي تخيل هذه القصيدة محطة تلفزيزنية غير مرغوبة فاقلب القناة وابحث في قنوات أخرى ترضي منابع الفضيلة فلكل حريته في التعبير وللمنتدى إدارة تسعى لإيصاله للحد الراقي من التعامل
      هل عنوان نص نطلق عليه تسمية إباحي بسهولة هكذا والله لقد كرست الإباحية في النص رغم أنها كانت ستقرأ وبدون أي تشنجات واثرت الغبار حول الفكرة ونسيت أصل الحكاية ....اعتبرها صحوة أنثى أيحق للشعراء ما لا يحق للشاعرات

      وختاما لا أوافقك الرأي ولا التوجه وتقبل احترامي وينتهي الموضوع عندي هنا ونبقى على المحبة في أمور أخرى

      وللأنسة خلود
      أراءنا هي أراء فقط تقبلي احترامي وننتظر جديدك المبني على شاعريتك
      قرأت بتعليقك أستاذ حسام قد تجاوزت الخطوط الحمراء
      وهذا ما لا يتماشى مع قلمك المميز
      مع احترامي وتقديري
      طارق الايهمي




      ربما تجمعنا أقدارنا

      تعليق

      • الدكتور حسام الدين خلاصي
        أديب وكاتب
        • 07-09-2008
        • 4423

        #33
        الأستاذ الأيهمي
        تحية جديدة
        رغم أني فضلت إنهاء الموضوع بتبادل الراي فلقد اوضحت أنت رايك بعشرات المرات ورغم أن هذه الصفحة مخصصة للرد على الأنسة خلود وليس على وجهات نظرك أجد من الضروري القول وللمرة الأخيرة
        مع كامل احترامي لرأيك
        خطوطك الحمراء ليست واردة في ثقافتي فلا ترسم خطوطا حمراء لأحد الرأي يبقى راي وعلينا مناقشته لا كلما أنهينا فكرة عدت لطرح جمل استفزازية لمن يخالفك الرأي
        وانا بدوري سأقفل دائرة النقاش في هذا الموضوع إن طال أكثر فللقراء حق علينا بالجديد نحن من ندعي ان الأقلام في يدينا

        ختاما شكرا لك دائما ولنبحث عن جديد سوية
        [gdwl]الشعر ولدي أحنو عليه ثم أطلقه[/gdwl]

        تعليق

        • خلود الجبلي
          أديب وكاتب
          • 12-05-2008
          • 3830

          #34
          المشاركة الأصلية بواسطة الدكتور حسام الدين خلاصي مشاهدة المشاركة
          الأنسة خلود
          أوافقك الرأي تماما
          الأستاذ طارق رفقا بالشعر وانظر إلى ما وراء ثقافتك فترى ثقافات أخرى ودلالات أخرى

          وأقترح نقل النص إلى منتدى قصيدة النثر
          الأستاذ الفاضل
          تم نقل النص
          واتشرف بمرورك اخي الكريم وأتمني نقدك للنص قبل مدحك.. ولكن رفقا بي
          لا إله الا الله
          محمد رسول الله

          تعليق

          • نجلاء الرسول
            أديب وكاتب
            • 27-02-2009
            • 7272

            #35
            الأستاذ طارق

            لم نحد العبارة فقط بالإيحاء الجنسي لنعبر من هذا الممر الضيق جدا

            وهذا لا يناهض قولي السابق أبدا كون المفردة عندما سبقتها الصورة المدرجة حددت الرؤية للنص بزاوية واحدة لكن النص من أوله لآخره نص راقي جدا

            للكاتبة خلود كامل التقدير والاحترام
            وللأخت أسماء جمال الحضور والتوضيح

            أرجو أن نبتعد عن زج الشعر في زواية ضيقة
            لا خروج منها إلا بموت القلم وهروب الشعراء

            وهذا لا يرضي صرحنا هذا
            تحية لك أخي الأستاذ طارق
            نجلاء ... ومن بعدها الطوفان


            مستوحشاً مثل رقيم تقرأه الخرائب
            أوزع البحر على السفن .. أوزع انشطاري

            على الجهات التي عضها الملح
            لم أكن في ذاك الرنين الذي يبزغ منه دم الهالكين
            وكنت سجين المكان الذي لست فيه ..

            شكري بوترعة

            [youtube]6CdboqRIhdc[/youtube]
            بصوت المبدعة سليمى السرايري

            تعليق

            • خلود الجبلي
              أديب وكاتب
              • 12-05-2008
              • 3830

              #36
              المشاركة الأصلية بواسطة نجلاء الرسول مشاهدة المشاركة
              جميلتي خلود
              واخي الأستاذ طارق

              كان ردي عبارة عن المفردة التي ارتبطت بالصورة
              فلو لم توضع الصورة مثلا لتوسع معناها أكثر من المباشرة التي حُددت معناها
              فالصورة مع الكلمة قد أعطت إحاء محدد فقط



              وكما قال أخي الدكتور رفقا بالشعر ونحن والله دوما نحتاج إلى توجيهاتكم

              تحية تليق
              الجميلة نجلاء
              عندما كتبت نصي كتبته كخاطرة ولم اقصد فية اي نوع من الصور أو المفردات
              وربما من حظي انه اندرج تحت مسمي قصيدة النثر

              فالصورة مع الكلمة قد أعطت إحاء محدد فقط

              رجاء سيدتي توضيح هذه الجملة لعدم فهمي لها
              لك مني اجمل عطور الورد
              لا إله الا الله
              محمد رسول الله

              تعليق

              • نجلاء الرسول
                أديب وكاتب
                • 27-02-2009
                • 7272

                #37
                الاخوة الشعراء والشاعرات

                نحن متواجدون هنا لأن شعراؤنا وشاعرتنا هنا وبدونهم لا وجود لنا
                وإن ضيقنا رؤيتنا بتحديد هوية معينة للشعر

                يعني قتلنا الشعر وقتلنا القلم
                نجلاء ... ومن بعدها الطوفان


                مستوحشاً مثل رقيم تقرأه الخرائب
                أوزع البحر على السفن .. أوزع انشطاري

                على الجهات التي عضها الملح
                لم أكن في ذاك الرنين الذي يبزغ منه دم الهالكين
                وكنت سجين المكان الذي لست فيه ..

                شكري بوترعة

                [youtube]6CdboqRIhdc[/youtube]
                بصوت المبدعة سليمى السرايري

                تعليق

                • خلود الجبلي
                  أديب وكاتب
                  • 12-05-2008
                  • 3830

                  #38
                  أرجو الهدوء
                  لا إله الا الله
                  محمد رسول الله

                  تعليق

                  • نجلاء الرسول
                    أديب وكاتب
                    • 27-02-2009
                    • 7272

                    #39
                    فالصورة مع الكلمة قد أعطت إحاء محدد فقط
                    تحية طيبة غاليتي الجميلة خلود

                    أنت كتبت نصك الراقي بكل شفافية وصوره جميلة
                    برمزية بسيطة

                    وكون أدرجت الصورة قبل المطلع حددت لنا إيحاء معين قد يخطر ببال أي قارئ
                    وهنا كانت ملاحظتي كي تعطي التحليق الأكبر للنص لا تربطيه بشيء يحد من حصره في زواية معينة

                    هذا كان مرادي غاليتي الجميلة

                    فالنص الرمزي البعض يحب أن يقرأه كيفما يشاء
                    قد نكتب نص حب ونقصد به موت أو أي معنى آخر طالما ليس هناك دلالة تدل فقط على معنى الحب

                    تحية لقلبك
                    نجلاء ... ومن بعدها الطوفان


                    مستوحشاً مثل رقيم تقرأه الخرائب
                    أوزع البحر على السفن .. أوزع انشطاري

                    على الجهات التي عضها الملح
                    لم أكن في ذاك الرنين الذي يبزغ منه دم الهالكين
                    وكنت سجين المكان الذي لست فيه ..

                    شكري بوترعة

                    [youtube]6CdboqRIhdc[/youtube]
                    بصوت المبدعة سليمى السرايري

                    تعليق

                    • عبد الرحيم محمود
                      عضو الملتقى
                      • 19-06-2007
                      • 7086

                      #40
                      أخي طارق الأيهمي المحترم
                      إخواني الكرام
                      سأقول حكما شرعيا ليكون مدخلا للتفسير بلا تجن على النص ولا على صاحبته ، فالتفسير بالظاهر يدل على كثير من الظلم .
                      - لقد شرع الله الاغتسال من الجنابة لأن الفعل نفسه يلهي بالكامل ويشغل كل مساحات الجسد عند حدوث الفعل فالماء يعيد حالة الوعي وحالى الصلة بالخالق .
                      ذكر الحزن والمضاجعة لا يدل على فعل جنسي البتة ، لماذا فكرنا مغلق ومعلق بتفاهات حدود الكلمات ، متى نستطيع العمق بالكلمة والنص متى .
                      لقد كتب الكاتبة هذا لتظهر أن الحزن استوعبها كما جاء في الحكم الشرعي الذي شرحت ، وأنها تتطهر بالكلمات من استغراق الحزن لكل أجزاء روحها لتعود للوعي الكامل . ولم تقصد البتة الفعل السطحي التافه الذي جذب الكلام عن حقائق النص وعمق التجربة .
                      نثرت حروفي بياض الورق
                      فذاب فؤادي وفيك احترق
                      فأنت الحنان وأنت الأمان
                      وأنت السعادة فوق الشفق​

                      تعليق

                      يعمل...
                      X