تويت
المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي
مشاهدة المشاركة
أبو صالح ..أهلاً ومرحباً بك .
أن لا أكتب كلمة حتى تعود مواضيعي المحذوفة وأولهم موضوع
جرائم الكتّاب والأدباء والشعراء (العاطفيّة) الأخلاقية تمر بدون عقاب
بالإضافة إلى المواضيع الأخرى، خصوصا وأن موضوع رشا عبادة تحت العنوان والرابط التالي
ما بين الإعجاب والهباب"شعرة"!!
قد عالج نفس الموضوع بزاوية أخرى فلا حجة لك يا الموجي للإصرار على حذفه الآن، بالإضافة إلى إعادة فتح جميع مواضيعي المغلقة إن أحببت أن استمر في الكتابة
وسبب كتابتي هذه المداخلة بالإضافة إلى أن الموضوع للعم سُلُم وهو يحب أن أكتب له تعليق في مواضيعه، كانت مداخلتك التي اقتبستها والتي تبين مقدار التناقض عندك أنت وبقية الإدارة في احتجاجكم على اسلوبي الذي تهاجمونني عليه،
فهنا أنت تطالب طالبة بأن تستخدم اسلوبي بل وتعترف أنه هو الوسيلة الوحيدة للحوار، في حين هي استخدمت اسلوبك الذي أنت اعترضت عليه هنا واعتبرته اسلوب لا يدعو للحوار
والأنكى أنت تطالب وتحتج على ما حاربه الإسلام بكل وضوح في هذا الموضوع، والمضحك أن مصطفى بونيف هو من رد عليك في هذا الموضوع بكل صراحة ووضوح فسبحان مغيّر الأحوال
الإشكاليّة ليست في نقاش أي موضوع يا الموجي لتمييز الحق من الباطل بالحجّة والدليل المنطقي والعلمي والموضوعي، الإشكالية فيما تحاول الإدارة في أي نقاش لأي موضوع توجيه النقاش بالقوة وبأساليب خسيسة ووضيعة وضرب تحت الأحزمة عندما لا تستطيع المحاججة بالدليل المنطقي والعلمي والموضوعي، كما كنت أنت وبقية المشرفين تفعله معي دوما عندما لا تتفقون بالرأي معي في أي موضوع مطروح للنقاش
وآخرها كما عملته أنت عند سؤالي المنطقي والموضوعي لك ولمازن والذي طلبت من د. أحمد الليثي أن ينشره بالنيابة عني لكي أطالب من أعلن مقاطعته للملتقى بسبب تصرفاتك غير المبرّرة معي للعودة، حيث قرأت اعلانهم عدم الكتابة في الملتقى إلا بعد رؤيتهم لمشاركة لي، فكيف كانت ردة فعلك تحت العنوان والرابط التالي
العقل الجامد ...؟؟!!
فأن اردت لي الاستمرار في الكتابة أتمنى أن تعود مواضيعي المحذوفة، وأن تفتح مواضيعي المغلقة بدون أي قيد أو شرط ورفع الحظر عن مصطفى أبو كشّة، لأن حظره كان له علاقة بي، وأن تتوقف من الشكوى من اسلوبي أنت وبقية أعضاء الإدارة خصوصا بعد ما طلبته من طالبة الآن، وإلا فيكفيكم هذه المداخلة الاستثنائيّة
ما رأيكم دام فضلكم؟
تعليق