مقالة..تذكرتها الآن ...ووجدت أن أعيد طرحها للقراء ...وللزملاء الأحبة

في زمن الثورات العربية وفوضوية الفكر البارانوي.....
وتحياتي لكل من شارك بتعليق أو إضافة أثرت النقاش والفهم وأنار العقل .....
وبس خلاص .

[mark=#33FF00]وتحيتى أختنا الفاضلة حورية ...وشكرى ..[/mark]
ويشرفنى اضافاتك على كتاباتي البسيطة ...
فوجودك يثرى الصفحة ...
مرة أخرى أشكرك أشكرك .

.
شكرا على نقل الرد إلى الموضوع في خانة الأدب الساخر ..تحية رقيقة إلى المبدع الأستاذ محمد سليم ..

.
ونعم ما صنعت أستاذنا محمد سليم وهكذا نفيد ونستفيد .تحية رائدة مني إليك .

الأستاذة الفاضلة حورية إبراهيم,,أشكرك سيدتي على مشاركتك الثرية ...
وبعد أذنكم؛ نقلت صورة منها إلى الأدب الساخر تحت نفس الموضوع ( لانها مشاركة مفيدة للقارئ أيضا ) ...
وتحيتي وتقديري سيدتي .

الأخت الفاضلة الأستاذة خلود الجبلى ؛
معذرة يا دقة قلب ,, زادت خروفي حرفا برؤية الشيك ..
نعم فهمتك ولن أزيد !!!!..
وها هو الشيك مرة أخرى أعيده لك ......
وبالمناسبة ..والحقيقة ؛
أحترم "أبو صالح وأقدره وأجله " ...
ويشرفنى تعليقاته ومشاركاته ....
و"فكر الشلة والعُصبة " بعيد كل البعد عن تفكير " أبو صالح "....
كما بعيد عن نوعية تعليقاتك ومناقشاتك أيضا ,,,
وصدقيننى ؛ كل شيئ واضح بمجرد متابعة هذا الملتقي فترة من الزمن ..... وقلت مرة بل مرات :
أن التعليقات تعرى وتكشف شخصية صاحبها وليس النصوص .......
وأشكرك ..

الجبالي غير الجبلي هناك فرق في الاسمين
افهمك ياسيدي أصل أنا بعيده عن التعصب والشلة والحزب
ورأيت مشاركة لــ أبو صالح قولت خير أن شاء الله لا يكون تعصب ولا شئ أخر

فهمت عم سلم !!!!!!!!!

شيك على بياض ؟!..من أختنا خلود الجبالي ,,
طيّب أنا موافق ..و قبِلت بالشيك ..,,
هل تردين من يفّهمك أم من يُفهّمك ؟؟
..فما الذى أستعصى عليك فهمه ؟؟
لأرى وأنظر هل لدى قدرة
أم أعتذر لك وأرد شيكك ....
وأجلس معك ننتظر من ُفهّمنا معا .......
وتحيتي وشكرا لمرورك الكريم .
وأحنا بالخدمة 24 ساعة يوميا ..

إثراء للنقاش ...

الاستاذة الفاضلة / حورية إبراهيم رئيس ملتقي المطالعة والقراءة ..
كتبت ؛

التعصب لغة , قال ابن فارس : العين والصاد والباء أصل صحيح واحد يدل على ربط شيء بشيء مستطيلاً أو مستديراً [1].
وفي اللسان : انعصب : اشتد , وعصبه : طواه , والعصابة : العمامة , وكل ما يعصب به الرأس . والعصبة والعصابة : جماعة ما بين العشرين إلى الأربعين.
وقد تعصبوا عليهم إذا تجمعوا , فإذا تجمعوا على فريق آخر قيل : تعصبوا , والعصبي من يعين قومه على الظلم .
والعصبة : الأقارب من جهة الأب ؛ لأنهم يعصبونه أي يحيطون به , والتعصب: المحاماة والمدافعة , وتعصبنا له ومعه : نصرناه [2].
واصطلاحاً : لا يتعدى معناه اللغوي فهو يدور حول الشدة والمحاماة والنصرة , أو هو الانحياز إلى من يحبه أو يؤمن بمبادئه أو بني جنسه , كان على خطأ أو صواب , ونبذ المخالف بقوة وعنف , وتخطئته وعدم اتباعه , ولو كان على صواب واضح . فربما انحصر هذا الميل على المؤالف ونبذ المخالف بالأقوال , وربما امتد إلى أقصاه فتحول إلى طرد المخالف أو قتله آخر الأمر .

و من قراءات علوم النفس والإجتماع ؛
التعصب هو ؛ حُكم مسيق دون تقديم تبرير مناسب ,,
التعصب هو الحكم السلبي المسبق تجاه أفراد أو أجناس أو أديان أو أي أتجاه أجنماعي سياسيى آخر ,,
غالبا ما يكون التعصب حكما سلبيا غير عادل ,,

وكما قال أ. محمد الموجى :
المتعصب الحقيقى هو الذذذي يرفض مناقشة عقائده وأفكاره ومبادئه وآارائه تتحت دعاوى وهمية معينة ,,أو هو ذلك المتمسك بموروثات ثقافية إجتماعية دونما تفكير وإعمال العقل ..ويرفض النقاش فيها ألبته ..........
وغيرها من مقاربات عن معنى التعصب وردت بمشاركات الزملاء الكرام ...
وتحيتي لكم جميعا .

أستاذنا محمد الموجى الكريم ,,
للأسف لم أقرأ عن التعصب الديني قراءة متخصصة قام بكتابتها رجال دين ,,ولذا استفدت كثيرا بما نقلت وما قلت هنا بمشاركاتك العديدة ( أنت أقدر مني على الحديث عن التعصب الديني..بحكم الإمارة ) ,,
ولكن من الطرافة إننا نجرى خلف الكتابات الغربية ومصلحاتها الهاطلة علينا هطول المطر ...وأصبحت مفردة التعصب أكثر ارتباطا في عصرنا الحالي بالدين وخاصة الدين الإسلامي ..وأرتبط التعصب أيضا بمعنى مفردة ( رديكال الانجليزية ) ومفردة (الإرهاب) ....وهذا الخلط العجيب الغريب من تداخل المصطلحات يجعل البسيط مثلي يتوه ويهرش رأسه مرات ومرات عند كل محاولة للفهم ....مع أني أدرك وأفهم أن أولى الأشياء بالتعصب في حياه أي إنسان ؛هو الدين والعقيدة الدينية التي يؤمن بها..فالدين له مكانة سامية في النفس البشرية ..وبَحث عنه الإنسان منذ بدء الخليقة الى اليوم ...بحث الفطرة وبحث السكينة والخضوع والاطمئنان ....ومع هذا نُحارب( كمسلمين ) في عقيدتنا وديننا الذي ندين كما نحارب فى لون بشرتنا العربية ..وخرج علينا الغرب الكاره للدين ليفتينا كيف نعدل مناهجنا وكيف نربى أولادنا بنبذ التعصب والتطرف والإرهاب !...وكما ورد بمشاركتك عاليه أن التعصب للدين ( الإسلام )مطلوب وواجب شرعي ..لأن الدين الإسلامي هو الدين الوحيد الذي يخاطب العقل ويستحثه على إعمال العقل في كل مناحي الحياة بعكس الأديان الأخرى التي تشرط أن يتم الإيمان دونما تفكير أو مناقشة ...فلو ناقشت صلب الديانة المسيحية بعقيدة التثليث أو فكرة صلب المسيح فلن تجد براهين تقنع العقل !! وغيرها من أديان وملل ونحل مختلفة وعليه وجدت فكرة ( زرع التعصب الدينى لدى البشر ) وبمجيء الإسلام نهى وأزال ومنع وحرم هذا اللون من التعصب ...( كلنا لآدم وآدم من تراب ، ألهكم اله واحد .. لا فضل إلا بالتقوى ..المؤمنون أخوة ...وغيرها ..)... وأكتفي لأنني لو تركت نفسي أكتب سأكتب دون ملل لأني أهوى ( الكلام ) وكتابة تعليقات ههههه, وتحيتى أستاذنا العزيز ................

موسوعتنا الجميلة الدكتور عبد الرحمن السليمان
شكرا لك لأنك أسعدتني وذكرتني بالاسم مع من ذكرتهم ، وهم قناديل الملتقى، لن أرتقي لعلمهم وأدبهم بل أنا طالبة معرفة أتعلم منهم ومنك أستاذي الكبير
نعم انت متعصب لمن تحبهم ، وما أجمل تعصب الوفاء والمحبة والكلمة الطيبة ، وعادت بي الذكرى الى أيام دخولي المبكرة للملتقى ، كتبت كلاما عن حضرتك ، فقلتُ : هذا رجل كثير الحنو على احبائه وأصدقائه ، شديد البأس على أعدائه ، وواثقة أن لا عدوا لك إلا من كان لا يرعوي في أذاه لك ، رغم حلمك وحكمتك أدامهما الله عليك ، وها أنت تكرمني وتجعلني من ضمن أسرتك الإنترنيتية ، أكرمك الله وألف ألف شكرا لحضرتك
ندعو الله أن يمد جسور المحبة والتآلف بين جميع أعضاء واحتنا الجميلة التي نعود لها بعد عناء العمل والمسؤوليات ، لنسعد من كلمة طيبة ، ونفيد من كل ما تخطّه أقلام المبدعين في ملتقاهم الجميل .

تحياتي الطيبات لدكتورنا الغالي
وتحياتي للعزيز أبو صالح ، عودة ميمونة ، ودع عنك موضوعات ما مضى ، فأنت قادر على فتح موضوعات مثلها ، بل وأعمق منها ، وأنت أهل لها .

[align=center]ياااااااااااااا أخ سليم
شيك على بياض للــــــــ يفهمني ؟؟؟؟!!!![/align]

عزيزي الأستاذ محمد الموجي
أولا وقبل كل شئ ، أنت أستاذ جليل أحترم فكره وسعة صدره التي يتطلبها موقعه في الملتقى ، ولم يكن هناك تصادم ولن يكون إن شاء الله ، أما موضوع الثأر البايت فلسنا في ساحة حرب، نحن في منبر فكري يزهو بكم و يزدان بكل الأقلام المبدعة التي تكتب فيه
ولكن آلمني أن أجدك في موضوع المذاهب الدينية وهو موضوع حساس ، تكرر طرحه من خلال موضوعين في المنتدى الإسلامي ، رددت على اعتراضنا على أسلوب رئيس المنتدى، رغم وضوح عصبيته وتعصبه في ردوده ، بأنه ليس من حقنا ولا من الأصول أن نعترض أو نتهمه بالتطرف ، وعددته من المشهود لهم بالثقافة والأدب والفكر ، وماذا يهمنا نحن من ثقافته إذا لم يحسن الرد بأسلوب يليق به وبمحاوره ، وأخذت جانبه رغم تناقضاته بشهادة أغلب المحاورين في موضوع أهل البيت وآل البيت ، وموضوع معاوية وأشياء أخرى
ورغم دعوة أصوات ، أن لا فائدة من الأخذ والرد في موضوع المذاهب ولأنها تسير بنا نحو الفرقة ، ولم يكن ذلك إلا بسبب الشخص المحاور نفسه ، ورددت حضرتك بأن من لا يضيف شيئا للموضوع بالحجج والبراهين فليكتف بالمطالعة ولا يتدخل .
هذا مطلب لا يستقيم مع حرية الرأي وما ذنب أغلبنا إن كنا نؤمن بـ(إيمان العوام وإيمان العجائز ) كما تسميه ، ولا نريد أن يكون هناك تعصب من أي طرف كان ، ويؤلمنا أن تساند الإدارة طرفا على حساب آخر ، هذا ما لمسته فاعذر جرأتي ، واتمنى أن أكون مخطئة
أما جوابي عن سؤالك الأخير فهو:
كل متعصب مؤمن بفكرة ، ولكن ليس كل مؤمن بفكرة متعصبا.
وكلاهما يرى أنه على حق .
ولم أشأ أستاذي العزيز أن أقول ما قلته حتى لا تغضب ، ولكنني أجبتك لأنك طلبت ، وأكرر أتمنى أن أكون مخطئة

دمت بخير وتحية طيبة

التعصب لغة , قال ابن فارس : العين والصاد والباء أصل صحيح واحد يدل على ربط شيء بشيء مستطيلاً أو مستديراً [1].
وفي اللسان : انعصب : اشتد , وعصبه : طواه , والعصابة : العمامة , وكل ما يعصب به الرأس . والعصبة والعصابة : جماعة ما بين العشرين إلى الأربعين.
وقد تعصبوا عليهم إذا تجمعوا , فإذا تجمعوا على فريق آخر قيل : تعصبوا , والعصبي من يعين قومه على الظلم .
والعصبة : الأقارب من جهة الأب ؛ لأنهم يعصبونه أي يحيطون به , والتعصب: المحاماة والمدافعة , وتعصبنا له ومعه : نصرناه [2].
واصطلاحاً : لا يتعدى معناه اللغوي فهو يدور حول الشدة والمحاماة والنصرة , أو هو الانحياز إلى من يحبه أو يؤمن بمبادئه أو بني جنسه , كان على خطأ أو صواب , ونبذ المخالف بقوة وعنف , وتخطئته وعدم اتباعه , ولو كان على صواب واضح . فربما انحصر هذا الميل على المؤالف ونبذ المخالف بالأقوال , وربما امتد إلى أقصاه فتحول إلى طرد المخالف أو قتله آخر الأمر .

نهانا فُنْ,,

,,نهانا فُنْ,,
بـــ؛ الثلاثي
أبو صالح ، أبي صالح ، أبا صالح ...رفعا ونصبا وجرا ..
وبكل اللهجات العربية ؛
هلا وغلا
أهلا وسهلا
أهلين ومرحبتين ...
أدخل يا راجل برجلك اليمين ...
----
وأري( بصفتى أصغركم ....سناً !!)
بعد أذنكم طبعاً؛
أن مشاركة أستاذنا الموجي بخصوص " أبونا صالح "أكرمه الله
معبرة وصريحة ولصالح الجميع ملتقى وأعضاء
وكذا مشاركات أستاذنا الشاعر عبد الرحيم ،
أستاذنا الدكتور عبد الرحمن السليمان ،
أستاذنا الدكتور إسماعيل الناطور ...
-----
أهلا بك أخى العزيز "أبو صالح "
بصفحتى .....
وتشرفت بك وبالكرام أن تكون أرض التصالح ( متعصب مهروش )
فهلا تركنا التعصب ومعانيه وأهدافه ومبرراته ....
وبدأنا النقاشات وتبادل المعارف والثقافة ...لما فيه صالح ديننا ودنيانا ...
ويكفي أنك (( أبو صالح ))..وصالح هو ولدك الله يخليه ويبارك فيه ..
و..كن صالحا
---------------------------
وبخصوص مشكلة الاسم الحركي ؛
أقترح ؛ ( النيو لوك )؛
أبو صالح أبو صالح ..دُبل كريم ...
بس المشكلة العويصة هل نضع همزة على أبو أم بدون همزة ...؟؟!!
فلنجعل ؛ أبو صالح ابو صالح ..حتى نستطيع التفرقة بين الأب وولده بالهمزة ههههه
شــــــــــــــــــكرا .