تويت
إثراء للنقاش ...
الاستاذة الفاضلة / حورية إبراهيم رئيس ملتقي المطالعة والقراءة ..
كتبت ؛
التعصب لغة , قال ابن فارس : العين والصاد والباء أصل صحيح واحد يدل على ربط شيء بشيء مستطيلاً أو مستديراً [1].
وفي اللسان : انعصب : اشتد , وعصبه : طواه , والعصابة : العمامة , وكل ما يعصب به الرأس . والعصبة والعصابة : جماعة ما بين العشرين إلى الأربعين.
وقد تعصبوا عليهم إذا تجمعوا , فإذا تجمعوا على فريق آخر قيل : تعصبوا , والعصبي من يعين قومه على الظلم .
والعصبة : الأقارب من جهة الأب ؛ لأنهم يعصبونه أي يحيطون به , والتعصب: المحاماة والمدافعة , وتعصبنا له ومعه : نصرناه [2].
واصطلاحاً : لا يتعدى معناه اللغوي فهو يدور حول الشدة والمحاماة والنصرة , أو هو الانحياز إلى من يحبه أو يؤمن بمبادئه أو بني جنسه , كان على خطأ أو صواب , ونبذ المخالف بقوة وعنف , وتخطئته وعدم اتباعه , ولو كان على صواب واضح . فربما انحصر هذا الميل على المؤالف ونبذ المخالف بالأقوال , وربما امتد إلى أقصاه فتحول إلى طرد المخالف أو قتله آخر الأمر .
و من قراءات علوم النفس والإجتماع ؛
التعصب هو ؛ حُكم مسيق دون تقديم تبرير مناسب ,,
التعصب هو الحكم السلبي المسبق تجاه أفراد أو أجناس أو أديان أو أي أتجاه أجنماعي سياسيى آخر ,,
غالبا ما يكون التعصب حكما سلبيا غير عادل ,,
وكما قال أ. محمد الموجى :
المتعصب الحقيقى هو الذذذي يرفض مناقشة عقائده وأفكاره ومبادئه وآارائه تتحت دعاوى وهمية معينة ,,أو هو ذلك المتمسك بموروثات ثقافية إجتماعية دونما تفكير وإعمال العقل ..ويرفض النقاش فيها ألبته ..........
وغيرها من مقاربات عن معنى التعصب وردت بمشاركات الزملاء الكرام ...
وتحيتي لكم جميعا .
الاستاذة الفاضلة / حورية إبراهيم رئيس ملتقي المطالعة والقراءة ..
كتبت ؛
التعصب لغة , قال ابن فارس : العين والصاد والباء أصل صحيح واحد يدل على ربط شيء بشيء مستطيلاً أو مستديراً [1].
وفي اللسان : انعصب : اشتد , وعصبه : طواه , والعصابة : العمامة , وكل ما يعصب به الرأس . والعصبة والعصابة : جماعة ما بين العشرين إلى الأربعين.
وقد تعصبوا عليهم إذا تجمعوا , فإذا تجمعوا على فريق آخر قيل : تعصبوا , والعصبي من يعين قومه على الظلم .
والعصبة : الأقارب من جهة الأب ؛ لأنهم يعصبونه أي يحيطون به , والتعصب: المحاماة والمدافعة , وتعصبنا له ومعه : نصرناه [2].
واصطلاحاً : لا يتعدى معناه اللغوي فهو يدور حول الشدة والمحاماة والنصرة , أو هو الانحياز إلى من يحبه أو يؤمن بمبادئه أو بني جنسه , كان على خطأ أو صواب , ونبذ المخالف بقوة وعنف , وتخطئته وعدم اتباعه , ولو كان على صواب واضح . فربما انحصر هذا الميل على المؤالف ونبذ المخالف بالأقوال , وربما امتد إلى أقصاه فتحول إلى طرد المخالف أو قتله آخر الأمر .
و من قراءات علوم النفس والإجتماع ؛
التعصب هو ؛ حُكم مسيق دون تقديم تبرير مناسب ,,
التعصب هو الحكم السلبي المسبق تجاه أفراد أو أجناس أو أديان أو أي أتجاه أجنماعي سياسيى آخر ,,
غالبا ما يكون التعصب حكما سلبيا غير عادل ,,
وكما قال أ. محمد الموجى :
المتعصب الحقيقى هو الذذذي يرفض مناقشة عقائده وأفكاره ومبادئه وآارائه تتحت دعاوى وهمية معينة ,,أو هو ذلك المتمسك بموروثات ثقافية إجتماعية دونما تفكير وإعمال العقل ..ويرفض النقاش فيها ألبته ..........
وغيرها من مقاربات عن معنى التعصب وردت بمشاركات الزملاء الكرام ...
وتحيتي لكم جميعا .
تعليق