عزل و إيقاف كـــُـــتاب العامية في الملتقى ! معذرة لــــ محمد برجيس

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • أبو صالح
    أديب وكاتب
    • 22-02-2008
    • 3090

    #46
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
    [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]
    أستاذنا الغالي / عبد الرحيم محمود
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    المفترض أن المتضرر هو الذي يلجأ إلى مجلس الشورى .. وأنا شخصيا غير متضرر .. لذلك يمكن للأستاذ أبو صالح أو غيره أن يتقدم بأي شكوى مباشرة إلى مجلس الشورى .


    تحياتي لك
    [/ALIGN]
    [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
    مداخلتك عزيزي الموجي فرضت علي كسر كلمتي في المداخلة السابقة لكتابة هذه المداخلة

    أولا أنت عرضت بأنك ستحوّل الموضوع إلى مجلس الشورى في ردك على مداخلتي في الموضوع التالي


    محمد سليم : متعصب مهروش,, أرجوك ,,أبتعد عن صفحتي ولا تقرأ كلماتي ,, أنا ..مضطرب,,متعصب ..بجنون,,أنظر ؟,, أنا على بسطة درج التعصب العليا والبرانويا تسح من سحنتي بحور بحور,,تأمل صورتي؟,,إن وجدتها بعد ولم يسرقها أعدائي الكفرة,,أنا نارسيس ,,غير مستقر وجدانيا مذبذب عاطفيا,,لا صديق لي ولا حبيب من غير بني جلدتي ,,ينتابني شعور بعدم



    ومن خبرتي السابقة في مسألة طرح الموضوع على مجلس الشورى كما طرحتها أنت كذلك في الموضوع التالي



    حينها قدمت طلب إلى محمود عبدالرحيم ويوسف الديك كأعضاء مجلس الشورى، فقمت أنت بحل مجلس الشورى وقتها بدون أن تبيّن أي سبب

    ما حصل وعرضه اسماعيل الناطور في الموضوع التالي



    وطريقة التعامل مع الموضوع، تبين ما وصلت إليه الأوضاع هنا، لك حق الكلام ولكن سنمرّر ما يقوم به من له صلاحيات إداريّة والذي لا يعجبه مع السلامة

    هذه الطريقة ليست صحيّة ولا فيها أي احترام للأعضاء من وجهة نظري،

    أنت حر في موقعك، وأنا كذلك حر في أي أجواء أكتب،

    مسألة أن تختار أي عضو وتقوم بتسليمه صلاحيات يتمختر بها على الأعضاء بمزاجه وأهواءه وولاءاته والذي لا يعجبه مع السلامة، لا يمكن أن يكون فيها أي اجواء صحيّة للمناقشة أو للحوار من وجهة نظري،

    مثل هذه الأجواء تكون أجواء لتمرير آراء وسياسات وفق زوايا ورؤى من لهم صلاحيات، ومن متابعة كتاباتهم نفهم ما هي هذه الرؤى والسياسات ولمصلحة من، فهل هذه هي السياسة المعتمدة الآن؟

    تعليق

    • عبد الرحيم محمود
      عضو الملتقى
      • 19-06-2007
      • 7086

      #47
      المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
      [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]
      أستاذنا الغالي / عبد الرحيم محمود
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      المفترض أن المتضرر هو الذي يلجأ إلى مجلس الشورى .. وأنا شخصيا غير متضرر .. لذلك يمكن للأستاذ أبو صالح أو غيره أن يتقدم بأي شكوى مباشرة إلى مجلس الشورى .


      تحياتي لك
      [/ALIGN]
      [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
      أخي الموجي المحترم
      ليست القضية من المتضرر ، ولكنك وعدت أن تطرح موضوع أبي صالح ذات يوم ، وأما أنا فلست متضررا أيضا ، أحببت أن أذكرك بوعدك ، وربما يكون المتضرر غيري وغيرك وغير أبي صالح .
      فمن يدافع عن الحق العام غيرك !!؟؟
      نثرت حروفي بياض الورق
      فذاب فؤادي وفيك احترق
      فأنت الحنان وأنت الأمان
      وأنت السعادة فوق الشفق​

      تعليق

      • mmogy
        كاتب
        • 16-05-2007
        • 11282

        #48
        المشاركة الأصلية بواسطة عبد الرحيم محمود مشاهدة المشاركة
        أخي الموجي المحترم
        ليست القضية من المتضرر ، ولكنك وعدت أن تطرح موضوع أبي صالح ذات يوم ، وأما أنا فلست متضررا أيضا ، أحببت أن أذكرك بوعدك ، وربما يكون المتضرر غيري وغيرك وغير أبي صالح .
        فمن يدافع عن الحق العام غيرك !!؟؟
        [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]
        أستاذنا الغالي / عبد الرحيم محمود
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        أعتقد أن الموضوع لايحتمل كل هذا الجدل .. فيمكن لصاحب الموضوع أن يرسل بالروابط إلى أي عضو في مجلس الشورى لعرضها على المجلس .. ماهي المشكلة إذن أم لابد أن أقوم أنا بهذا الأمر ؟؟
        تحياتي
        [/ALIGN]
        [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
        إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
        يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
        عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
        وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
        وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

        تعليق

        • رشا عبادة
          عضـو الملتقى
          • 08-03-2009
          • 3346

          #49
          [align=center] "مشكلة وحلول"[/align][align=center]
          وتعمدت أن تكون مشكلة مفردة وحلول جمع
          لأنها الحقيقة دوما تكون الحلول أكثر
          تبعا لتوقيت الجمال وقاعدة "التفاؤل بالخير"
          المنطق الإنساني يؤكد هذا
          حتى وان بدت بعض المشاكل والحلول غير منطقية أساسا
          وهذا لأن المشكلة تعرض على عقول و اعية، راقية، مثقفة، بعيدا عن النوايا السيئة او تصيد الأخطاء
          عقول تناسب تسامح قلوبكم وتقبلكم لإختلافنا كبشر بكل شيء تقريبا
          تقبلنا لإختلاف الديانة
          والبيئة
          والنوع والجنسيات
          واللون
          والأفكار
          وردود الأفعال
          والذوق
          بمرونة تكفل لنا تواصل ممتع وهادىء
          والأهم انها تكفل لنا "الحب والقبول" من الآخر
          وعليه
          فا الأمر بسيط يا سادة
          فالمشكلة هى
          "الحفاظ على كيان الفصحى، وجعلها الواجهة الرئيسية المشتركة للملتقى
          والبعد عن العامية المبتذلة أو تعميمها بباقى الأقسام التي لاتصلح لها ولا تناسبها"
          إذن الحل هو "ابن شرعي " للمشكلة
          اراه يسكن رحمها وينبض ويوشك على الخروج " لأحضان" الملتقى إن شاء الله
          الأمر بسيط..

          لتكن الفصحى لغتنا الأساسية هنا وتعتمد كقانون ثابت يلتزم به فى الأقسام التي تستلزم ذلك مع جعل بعض العبارات العامية داخل قوسين طالما انها لازمة وتضيف على التعليق جمالا ورونق"بهارات
          ولنحاول ككتاب للعامية ومعتزون بها ونجيد التواصل بها مع الآخرين أن نجعلها أكثر رقيا وجمالا ونمنحها ثوبا يليق
          بعروسها الفصحى فيصبح تواجدهم "تحت سقف واحد" على السطور حفل زواج ناجح يستحق من الجميع الحضور
          ما المشكلة الأمر بسيط من يكتب بالعامية بالأقسام التي تسمح بالعامية او تغلب عليها العامية كالمقهى والساخر والقصيدة العامية على سبيل المثال
          ان يرتقي بعاميته قدر الإمكان ، فتصاغ بشكل أرقى وأجمل بدون تمادي
          شخصيا اول من سيحاول ويجتهد فى الإلتزام بهذا"ان شاء الله"
          "
          هذا مع مراعاة الإلتزام بالقواعد الإملائية سواء بالفصحى او العامية قدر المستطاع وجل من لا يسهو
          وعلى إختلاف ذائقتنا الأدبية كقراء وكتاب و،
          فمن يحب التواجد فى الأقسام التي يغلب عليها طابع العامية والمشاركة فيها فأهلا به وسهلا
          ومن يمتنع فتلك ذائقته
          ولا أحد يجبر أحد
          "أنت مسؤل أمامي ان تمنحني تعليقا يناسب قصيدتي التى كتبتها بالفصحى بقسم الشعر الفصيح وعلى قصتي الجادة الهادفة
          بقسم القصة
          وغير مسموح لك بالتجاوب بالعامية لأنها تشتت جمال هذا القسم وجمال قصيدتي او قصتي الخ"

          " وكذلك مسموح لك هنا ان تتحدث بلهجتك العامية فى قالب راق جميل هادف بعيدا عن التمادي الغير مجدي او الإبتذال
          "واقصد هنا الإبتذال الحقيقي وليس ما يظنه البعض إبتذالا"
          كما أوضح ابن خالتي الطيب" محمد برجيس" بشرحه لكلمة بندحرج السلام ،ووكسة
          وثبت ان لها أصل بالفصحى

          الفكرة الا نسيء الظن ولا نضخم الهجوم
          أستشعر ان المشكلة بسيطة جدا ومحدودة
          فالملتقى نفسه اقسامه وتقسيمها بصورة واضحة يضمن هذا التحديد والحدود فى إستخدام الفصحى والعامية
          لكن قلنا "جل من لايسهو"
          وليس عيبا انك تريد ان تراني أجمل
          واريد لك الأجمل والأرقى
          وطبعا لن أضيف على ما قاله الإخوة بأهمية العامية
          وتأثيرها
          الفكرة ان بعض قادة الفصحى وكتابها يعتبرون الأدب بالعامية أدب معوق جنين مشوه برغم انه يؤمنون أنه يحيى وله حق بالحياة
          فمؤلفات كثيرة واشعار وكتاب مشهورين هم اولا واخيرا كتاب"عامية" لهم قيمتهم وتأثيرهم وقوتهم

          والعامية الهادفة تناسب الجميع
          مثلا....
          الا تتفقوا معى ان محمد صبحي و عادل امام لهم مسرحيات رائعة هادفه تجولا بها بمسارح العالم العربي كله وعرضت بالجامعات وبالمحافل الرسمية وعلى إختلاف الجمهور
          وتدرجهم ما بين الثقافة والدكتوراة والأمية وفصولها الوهمية
          لاقت تلك المسرحيات قبولا ورواجا وحققت هدفها بالإمتاع دون ان يضطر محمد صبحي ان يغير نص المسرحية تبعا لنوع الجمهور وجنسيته؟!
          بل وربما أصاب كبد أوجاعنا العربية وحرك صخور الضمائر النائمة وهو يضحكنا حد البكاء بالعامية

          وهذا ليس دفاعا عنها ومن أنا حتى ادافع عن هؤلاء
          من غرسوا فى دمائنا بكلماتهم البسيطة
          كم هائل من المبادىء والمشاعر والأفكار الجميلة
          وأ قاموا ثورات بكلمات أغنية
          بسيطة سلسة رددها الجميع
          "صورة صورة كلنا كده عايزين صورة
          صورة للشعب الفرحان تحت الراية المنصورة"
          أعشق تلك الأغنية مؤلفا ومطربا
          رحمهما الله
          الأهم أعود لتأكيد تقبل فكرة إختلافنا
          ووجود مساحة نلتقي عليها ونتفق فيها
          أم أنكم تريدون محاكاة"الزعماء العرب"وان عدوى "فرق تسد" إنتقلت من كراسي الحكام
          لشوارع الشعوب العربية
          دمتم بكامل النقاء "المصفى لآخر قطرة"
          بعيدا عن التعصب الزائد
          او التحيز الجائر
          أو الهجوم الغير هادف
          لكم تحية
          حب وود ووردا

          وآسفة لسرعة الرد ولبعض التشتت فهذه المرة الثالثة التي أكتب فيها الرد "ويطير طيرانا" بلا عودة بسبب فصل النت ومشاكل الجهاز[/align]
          " أعترف بأني لا أمتلك كل الجمال، ولكني أكره كل القبح"
          كلــنــا مــيـــدان التــحــريـــر

          تعليق

          • عبدالرحمن السليمان
            مستشار أدبي
            • 23-05-2007
            • 5434

            #50
            [align=justify]الأستاذة الكريمة رشا،

            حاولت قراءة مشاركتك لكن التنسيق الغريب وتركيز الجمل وكتابة أسطر مكونة من كلمات مفردة ووضع خط تحت كل الكلمات كل ذلك حال عندي دون القراءة الممتعة والفهم الصحيح وبالتالي تحقيق الفائدة المرجوة.

            وتحية طيبة.[/align]
            عبدالرحمن السليمان
            الجمعية الدولية لمترجمي العربية
            www.atinternational.org

            تعليق

            • mmogy
              كاتب
              • 16-05-2007
              • 11282

              #51
              [align=CENTER][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
              مشاركة الأستاذة رشا


              "مشكلة وحلول"
              وتعمدت أن تكون مشكلة مفردة وحلول جمع لأنها الحقيقة دوما تكون الحلول أكثر تبعا لتوقيت الجمال وقاعدة "التفاؤل بالخير" المنطق الإنساني يؤكد هذا
              حتى وان بدت بعض المشاكل والحلول غير منطقية أساسا وهذا لأن المشكلة تعرض على عقول و اعية، راقية، مثقفة، بعيدا عن النوايا السيئة او تصيد الأخطاء عقول تناسب تسامح قلوبكم وتقبلكم لإختلافنا كبشر بكل شيء تقريبا تقبلنا لإختلاف الديانة والبيئة والنوع والجنسيات واللون والأفكار وردود الأفعال والذوق بمرونة تكفل لنا تواصل ممتع وهادىء والأهم انها تكفل لنا "الحب والقبول" من الآخر وعليه فالأمر بسيط يا سادة فالمشكلة هي
              "الحفاظ على كيان الفصحى، وجعلها الواجهة الرئيسية المشتركة للملتقى
              والبعد عن العامية المبتذلة أو تعميمها بباقى الأقسام التي لاتصلح لها ولا تناسبها"
              إذن الحل هو "ابن شرعي " للمشكلة
              اراه يسكن رحمها وينبض ويوشك على الخروج " لأحضان" الملتقى إن شاء الله
              الأمر بسيط..
              لتكن الفصحى لغتنا الأساسية هنا وتعتمد كقانون ثابت يلتزم به فى الأقسام التي تستلزم ذلك مع جعل بعض العبارات العامية داخل قوسين طالما انها لازمة وتضيف على التعليق جمالا ورونق"بهارات
              ولنحاول ككتاب للعامية ومعتزون بها ونجيد التواصل بها مع الآخرين أن نجعلها أكثر رقيا وجمالا ونمنحها ثوبا يليق
              بعروسها الفصحى فيصبح تواجدهم "تحت سقف واحد" على السطور حفل زواج ناجح يستحق من الجميع الحضور
              ما المشكلة الأمر بسيط من يكتب بالعامية بالأقسام التي تسمح بالعامية او تغلب عليها العامية كالمقهى والساخر والقصيدة العامية على سبيل المثال
              ان يرتقي بعاميته قدر الإمكان ، فتصاغ بشكل أرقى وأجمل بدون تمادي
              شخصيا اول من سيحاول ويجتهد فى الإلتزام بهذا"ان شاء الله"
              "
              هذا مع مراعاة الإلتزام بالقواعد الإملائية سواء بالفصحى او العامية قدر المستطاع وجل من لا يسهو
              وعلى إختلاف ذائقتنا الأدبية كقراء وكتاب و،
              فمن يحب التواجد فى الأقسام التي يغلب عليها طابع العامية والمشاركة فيها فأهلا به وسهلا
              ومن يمتنع فتلك ذائقته
              ولا أحد يجبر أحد
              "أنت مسؤل أمامي ان تمنحني تعليقا يناسب قصيدتي التى كتبتها بالفصحى بقسم الشعر الفصيح وعلى قصتي الجادة الهادفة
              بقسم القصة
              وغير مسموح لك بالتجاوب بالعامية لأنها تشتت جمال هذا القسم وجمال قصيدتي او قصتي الخ"
              " وكذلك مسموح لك هنا ان تتحدث بلهجتك العامية فى قالب راق جميل هادف بعيدا عن التمادي الغير مجدي او الإبتذال
              "واقصد هنا الإبتذال الحقيقي وليس ما يظنه البعض إبتذالا"
              كما أوضح ابن خالتي الطيب" محمد برجيس" بشرحه لكلمة بندحرج السلام
              وثبت ان لها أصل بالفصحى
              الفكرة الا نسيء الظن ولا نضخم الهجوم
              أستشعر ان المشكلة بسيطة جدا ومحدودة
              فالملتقى نفسه اقسامه وتقسيمها بصورة واضحة يضمن هذا التحديد والحدود فى إستخدام الفصحى والعامية
              لكن قلنا "جل من لايسهو"
              وليس عيبا انك تريد ان تراني أجمل
              واريد لك الأجمل والأرقى
              وطبعا لن أضيف على ما قاله الإخوة بأهمية العامية
              وتأثيرها
              وقادتها يعتبرون الأدب بالعامية أدب معوق جنين مشوه برغم انه يؤمنون أنه يحيى وله حق بالحياة
              فمؤلفات كثيرة واشعار وكتاب مشهورين هم اولا واخيرا كتاب"عامية" لهم قيمتهم وتأثيرهم وقوتهم
              والعامية الهادفة تناسب الجميع
              مثلا....
              الا تتفقوا معى ان محمد صبحي و عادل امام لهم مسرحيات رائعة هادفه تجولا بها بمسارح العالم العربي كله وعرضت بالجامعات وبالمحافل الرسمية وعلى إختلاف الجمهور
              وتدرجهم ما بين الثقافة والدكتوراة والأمية وفصولها الوهمية
              لاقت تلك المسرحيات قبولا ورواجا وحققت هدفها بالإمتاع دون ان يضطر محمد صبحي ان يغير نص المسرحية تبعا لنوع الجمهور وجنسيته؟!
              بل وربما أصاب كبد أوجاعنا العربية وحرك صخور الضمائر النائمة وهو يضحكنا حد البكاء بالعامية
              وهذا ليس دفاعا عنها ومن أنا حتى ادافع عن هؤلاء
              من غرسوا فى دمائنا بكلماتهم البسيطة
              كم هائل من المبادىء والمشاعر والأفكار الجميلة
              وأ قاموا ثورات بكلمات أغنية
              بسيطة سلسة رددها الجميع
              "صورة صورة كلنا كده عايزين صورة
              صورة للشعب الفرحان تحت الراية المنصورة"
              أعشق تلك الأغنية مؤلفا ومطربا
              رحمهما الله
              الأهم أعود لتأكيد تقبل فكرة إختلافنا
              ووجود مساحة نلتقي عليها ونتفق فيها
              أم أنكم تريدون محاكاة"الزعماء العرب"وان عدوى "فرق تسد" إنتقلت من كراسي الحكام
              لشوارع الشعوب العربية
              دمتم بكامل النقاء "المصفى لآخر قطرة"
              بعيدا عن التعصب الزائد
              او التحيز الجائر
              أو الهجوم الغير هادف
              لكم تحية
              حب وود ووردا
              وآسفة لسرعة الرد ولبعض التشتت فهذه المرة الثالثة التي أكتب فيها الرد "ويطير طيرانا" بلا عودة بسبب فصل النت ومشاكل الجهاز
              [/align][/cell][/table1][/align]
              إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
              يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
              عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
              وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
              وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

              تعليق

              • محمد برجيس
                كاتب ساخر
                • 13-03-2009
                • 4813

                #52
                شكرا لك أستاذنا الجليل / الموجي

                على إهتمامك و متابعتك . و حرصك الشديد على تلبية إحتياجات الزملاء
                القربُ من ذاتِ الجمالِ حياتي
                بالعقل لا بالعين ذًقْ كلماتـي

                تعليق

                • محمد برجيس
                  كاتب ساخر
                  • 13-03-2009
                  • 4813

                  #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة محمد جابري مشاهدة المشاركة
                  أحبائي،

                  اللهجة العامية كما نسميها أو اللغة الدارج كما نطلق عليها في المغرب بكل الأحوال هي لغة، وحتى لا نصبح في حيص بيص من أمرنا وأمام طوابير المظاهرات المطالبة باعتبارها لغة معترف بها، يمكن إدراجها في قسم اللغات.
                  والله الهادي لأقوم السبل.
                  الأخ الكريم / محمد جابري
                  شكرا لك عزيزي على هذه المداخلة الرشيقة و التى تهدأ من سخونة الحوار و تدعو الى الإبتسامة
                  مرحبا بك اخي الكريم و شكرا للطفك و مداعبتك الرقيقة . و بانتظارك دائما للتهدئة
                  القربُ من ذاتِ الجمالِ حياتي
                  بالعقل لا بالعين ذًقْ كلماتـي

                  تعليق

                  • محمد برجيس
                    كاتب ساخر
                    • 13-03-2009
                    • 4813

                    #54
                    الأخت الكريمة/ حورية

                    لقد تشرفت كثيرا بمرورك و سعدت أيضا بلمستك الجميلة على هذا الموضوع
                    و أقتبس من ردكم هذه الكلمات
                    ونحن نملك مقارنة بالأمم الأخرى مواثيق رابطة في غاية القرابة :
                    اللغة .
                    الدين . الرقعة الجغرافية الممتدة .التاريخ .الحضارة .الماضي .الحاضر .
                    الهوية الإنتمائية ..
                    لكن : في نظري لابأس من مساحة للفرفشة
                    كي نتعارف في ما بيننا بعيدا عن الهيئة الدبلوماسية اللغوية ..وكذلك من أجل تلطيف الأجواء لو حصل هناك ملل أو عياء من المواد الدسمة عن طريق اللغة الأم ..

                    لقد أصبتي كبد الفكرة التى أطالب بها . لا بديل عن و الفصحى و لكن لا بديل أيضا عن بعض العامية لتقريب و جهات النظر .
                    القربُ من ذاتِ الجمالِ حياتي
                    بالعقل لا بالعين ذًقْ كلماتـي

                    تعليق

                    • عبدالرحمن السليمان
                      مستشار أدبي
                      • 23-05-2007
                      • 5434

                      #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
                      [align=CENTER][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
                      مشاركة الأستاذة رشا


                      [/align][/cell][/table1][/align]

                      شكرا جزيلا أخي الحبيب الأستاذ محمد.
                      كان الله في عونك!
                      عبدالرحمن السليمان
                      الجمعية الدولية لمترجمي العربية
                      www.atinternational.org

                      تعليق

                      • محمد برجيس
                        كاتب ساخر
                        • 13-03-2009
                        • 4813

                        #56
                        شكرا لكل من ساهم في الرد او التعليق في هذا الموضوع
                        موضوعنا القادم سيكون عن موضوعات مختاره ( ة )لهذا الشهر للتقييم
                        القربُ من ذاتِ الجمالِ حياتي
                        بالعقل لا بالعين ذًقْ كلماتـي

                        تعليق

                        يعمل...
                        X